Traduttore: Tanya Cushman Revisore: Peter van de Ven
Se ti sei mai trovato a cercare di insegnare Shakespeare ai bambini,
Ti consiglierei di iniziare con Macbeth.
È una storia carina e concisa.
C’è un omicidio ogni dieci minuti –
mantiene tutti gli interessati.
È pieno di manipolazioni, inganni, pugnalate alla schiena –
tutte le cose che i bambini conoscono molto dal parco giochi.
E nessuno si innamora!
Voglio dire innamorarsi è grande, ma nessuno vuole recitare,
in particolare non i bambini.
UCK.
Ma questa storia inizia con una produzione di Macbeth
al National Theatre di Yangon.
Qualcuno è mai stato al National Theatre?
Sì, non è il posto più bello,
un posto di partenza piuttosto infausto.
Ma stavo suonando il Macbeth lì,
e questo era un gioco come nessun altro.
Aveva 250 bambini protagonisti,
da sfondi incredibilmente diversi.
Abbiamo avuto bambini dalle scuole del monastero,
dagli orfanotrofi, dalle scuole internazionali,
e una vasta fascia d’età pure –
Penso che i nostri più piccoli fossero sei e i nostri più grandi ne avessero ventuno.
E se conosci Macbeth, sai che ci sono delle streghe.
E non c’è nulla di più terrificante di una strega di sei anni.
(Risata)
Come abbiamo appena sentito nell’ultimo intervento,
il sistema educativo del Myanmar è molto rigido:
c’è una risposta giusta, e c’è una risposta sbagliata,
e non c’è una domanda più difficile di “Cosa ne pensi?”
Quindi quando stavamo andando in queste scuole locali,
gli orfanotrofi e i monasteri,
sai, questo è un gioco pieno di “Cosa pensi?”
Chi è nel giusto? Chi ha torto? Chi sta manipolando chi?
Chi è un buono? Chi è un cattivo?
E si scopre che questi bambini potrebbero pensare in modo molto creativo,
e dopo alcune sessioni,
erano molto più a loro agio nell’esprimersi.
E così dopo questo pazzo periodo di prova –
di correre da una scuola all’altra,
con un gruppo di bambini al prossimo –
ogni gruppo aveva preparato una scena,
e abbiamo riunito tutti quei 250 bambini
al Teatro Nazionale
per eseguire Macbeth.
C’è un treno di pendolari a Yangon; la maggior parte di voi è probabilmente stata su di esso.
È davvero sconnessa, è scomoda, fa caldo,
e corre in un ciclo di 50 chilometri intorno alla città –
i miei figli adorano farlo.
Alcuni anni fa,
il mio collega ha suggerito di fare una performance su uno di questi treni
nel momento più caldo dell’anno.
Ora, il mio capo produttore ha detto: “No, questa è un’idea stupida”.
In effetti, qualsiasi buon senso direbbe che questa è stata un’idea molto stupida.
Ma lui mi ha scheggiato,
e alla fine la bellezza dell’idea mi ha conquistato.
E così l’abbiamo fatto con un budget piccolo e minuscolo –
questo gruppo eterogeneo di artisti locali
e alcuni artisti della comunità di espatriati
mettere insieme questo spettacolo su un treno a cinque carrozze.
E si fermò a tre stazioni lungo la strada.
Ed è stata una cosa assolutamente ridicola da fare.
(Risata)
Ma è stato anche uno dei giorni più memorabili che ho avuto a Yangon.
E la gente viene ancora da me e parla di quella giornata pazza sul treno.
Prima di trasferirmi in Myanmar, ero un produttore.
Lavoravo al Globe Theatre di Shakespeare.
Shakespeare’s Globe è una replica del teatro di Shakespeare,
e sono famosi per la produzione di produzioni di opere teatrali di Shakespeare,
ovviamente.
E qualche anno fa, uno dei produttori mi ha chiamato
per chiedere la possibilità di eseguire Amleto qui in Myanmar,
come parte del loro tour globale.
E io ero davvero entusiasta di questo
perché stavo usando i testi di Shakespeare per spettacoli interculturali
dal Macbeth del 2013,
e Shakespeare è grande per spettacoli interculturali
perché ha capito ciò che così tante persone dimenticano:
è gente, sono solo persone.
E i suoi personaggi e le sue storie, riecheggiano negli anni.
Quindi questi drammi, che furono scritti 400 anni fa,
ancora in risonanza con le persone ora,
risuonano ancora in un paese
è così lontano da dove sono state scritte quelle rappresentazioni,
ma sono solo persone.
E le persone sono solo persone.
E qui è stata l’occasione per me di portare avanti questi bambini
per vedere il mondo di Shakespeare eseguire Amleto.
Quindi siamo andati a molti di questi gruppi,
e abbiamo organizzato dei workshop
in modo che potessero sapere di cosa si trattava.
E poi li abbiamo portati avanti
per vedere lo spettacolo nella sala da ballo dello Strand Hotel.
Quindi, abbiamo Shakespeare’s Globe
in Myanmar.
Abbiamo uno spettacolo su un treno di pendolari,
e abbiamo 250 bambini
eseguire un Macbeth bilingue al National Theatre.
Vieni con me. C’è una discussione.
Quando abbiamo messo in scena Amleto, sono arrivate 1.000 persone e ho visto quello spettacolo.
Cinquecento di loro pagarono $ 50 a biglietto, certamente alcuni di loro piuttosto a malincuore.
Ma gli altri 500 non avrebbero potuto sognare di pagare $ 50 per un biglietto,
non l’avrei mai sognato
di vedere il mondo di Shakespeare esibire Amleto.
Fino a poco tempo fa,
era illegale riunirsi in grandi gruppi in spazi pubblici.
E così quando 250 persone si sono presentate alla stazione centrale di Yangon
vedere uno spettacolo su un treno,
alcune sopracciglia si sollevarono.
E poi quando quel treno si fermò in una stazione alla periferia di Yangon
e quelle 250 persone uscirono dal treno
vedere una danza coreografica apparentemente spontanea,
sotto tutti i sorrisi e le risate,
qualcosa di interessante e significativo stava succedendo
con la democratizzazione dello spazio.
Il Teatro Nazionale – è stato costruito nel 1991,
quando mi viene detto che tutte le persone interessanti in Myanmar
erano in prigione o nella giungla.
E i prossimi 25 anni,
quel palcoscenico era stato riservato all’élite del Myanmar,
attraverso gli anni più oscuri del dominio militare.
E qui c’erano 250 bambini che eseguivano uno spettacolo in birmano e inglese
sul potere e la corruzione.
Niente di politico lì.
O niente di esplicitamente politico.
In realtà, nulla di esplicitamente politico su nessuno di questi lavori.
Ma –
e questo è il mio primo punto –
progetti pubblici creativi,
non hanno bisogno di avere un budget enorme,
ma cosa possono fare, se hanno fatto bene,
è creare momenti, esperienze condivise.
E queste esperienze condivise
fornire momenti di completa solidarietà
e solo l’uguaglianza momentanea.
E questi momenti sono assolutamente fondamentali per una democrazia.
Di recente stavo facendo una lezione per bambini piccoli,
cinque e sei anni,
e stavo chiedendo ai bambini,
“Come rappresenteresti il tempo sul palco?”
E c’erano molte, sai, ticchettio e lancette dell’orologio,
e c’era una sorta di wind-up di cose da orologio.
E c’era questa ragazza,
si è messa a quattro zampe, come questa,
e se conosci lo yoga, saprai che quello è il cane discendente.
Se conosci lo yoga, probabilmente sai che non conosco lo yoga.
(Risata)
E ho fatto quello che fanno tutti gli adulti quando non hanno idea di cosa stia facendo un bambino –
Ho cercato di ignorarla, e speravo solo che andasse via, ma non è andata via.
Era proprio lì in mezzo alla stanza,
e alla fine ho dovuto chiedere,
“Cos’e ‘questo? In che modo questo rappresenta il tempo?”
E lei disse: “Io sono il tavolo degli orari”.
Brillante.
Voglio dire, che incredibile salto cognitivo non è aperto a noi da adulti,
ma per un bambino, è perfettamente logico.
E quella creatività è la chiave per affrontare il futuro.
Non sappiamo come sarà la Birmania fra cinque anni,
venti anni,
non ne ho idea.
Ma se possiamo coltivare quell’agilità cognitiva,
allora c’è speranza.
Ora gestisco molti workshop per diverse fasce d’età,
a volte in inglese, a volte con un traduttore.
Sfortunatamente, il mio Myanmar non è ancora all’altezza.
E c’è un gioco che funziona su tutta la linea,
ed è un gioco molto, molto semplice.
Si chiama “Sì, andiamo”.
Metto le persone a coppie e tu hai la Persona A, la Persona B.
La persona A deve fare un suggerimento,
e tale suggerimento non può essere limitato dalla realtà.
E qualunque cosa dica, la Persona B ha da dire “Sì, andiamo”.
E poi è il turno di Person B.
Quindi la Persona A potrebbe dire qualcosa come “Andiamo sulla luna”.
“Sì, andiamo.”
Brrrrroooooooom –
e sono fuori.
E non importa quanti anni hai, che lingua parli,
qual è la tua religione –
non importa davvero.
Dopo aver dato loro il permesso
andare su quella fantasia fantasiosa e creativa,
andrai
perché quell’istinto è in ogni singola persona,
e attraversa i confini, attraversa i confini.
E queste sono le due pietre di fondazione che stanno sotto tutto questo.
Numero uno: tutti i bambini sono artisti –
infatti, no, dimentica che – tutte le persone sono artisti.
Tutte le persone sono artisti;
è solo che i bambini sono un po ‘meglio.
Sono più bravi a commettere errori,
sono più genuini nelle loro inchieste,
e sono molto più generosi
nel ricevere idee con cui non sono immediatamente a proprio agio.
E il numero due è che quella spinta creativa,
che esortano a far cadere tutto il bagaglio culturale
e fai un fantastico, fantasioso volo di fantasia –
che attraversa tutti i confini.
Ora, ti riporterò indietro a quella produzione nel 2013.
Una delle scuole coinvolte è una scuola monastica.
Ora, hai sentito parlare di alcune scuole del monastero oggi.
Sono molto comuni in tutto il Myanmar.
Fondamentalmente, abbastanza spesso,
fornire una rete di sicurezza per il sistema educativo statale.
Spesso i bambini andranno lì
perché non possono permettersi di rimanere nel sistema statale.
Potrebbe essere che provengono da una zona molto rurale
dove non c’è una scuola pubblica.
Ci sono molte aree che sono state afflitte dal conflitto in Myanmar.
Spesso, i bambini, se non c’è scuola, vengono mandati in una scuola monastica.
Quindi alcuni di loro sono residenziali.
Molti dei genitori di questi bambini vivono in baraccopoli,
che è un alloggio non ufficiale, quindi non hanno un indirizzo ufficiale.
E questa particolare scuola del monastero
fa una buona linea per aiutare i bambini di quei genitori a ottenere una carta d’identità.
Una carta d’identità è ovviamente integrale;
non puoi ottenere un lavoro, non puoi ottenere una patente di guida,
non puoi votare senza una carta d’identità.
Quindi hai bisogno di un indirizzo ufficiale, o non puoi farlo – questa scuola è brava in questo.
Un’altra di quelle scuole è una scuola internazionale.
Le scuole internazionali sono meno comuni in tutto il Myanmar.
Ne prendiamo alcuni a Yangon.
Generalmente insegnano in inglese.
In genere sono – saranno una scuola a pagamento,
abbastanza costoso,
e si rivolgono a persone che si stanno muovendo molto,
e così i loro figli possono avere continuità educativa.
Questa particolare scuola internazionale ha bambini da tutto il mondo,
ma educa anche molti bambini dell’élite del Myanmar.
Due anni molto, molto diversi.
E la mia realizzazione con questo progetto
era quello che una volta quei bambini salirono sul palco,
era esattamente la stessa esperienza.
Due bambine che non potresti immaginare più diverse.
Eppure, quando salirono sul palco,
e avevano finito l’ultima prova,
e il sangue stava pompando,
e i nervi stavano formicolando,
e le farfalle stavano svolazzando,
e tutti gli occhi guardavano verso di loro –
niente di tutto ciò importava.
Era solo un perfetto, piccolo momento di assoluta uguaglianza.
Ora, non sono completamente deluso;
Non penso di trasformare il mondo.
Alcuni di questi ragazzi, forse saranno un po ‘più creativi,
forse saranno più bravi a lavorare in una squadra,
forse avranno fatto nuove amicizie.
Sono abbastanza sicuro di tutti quei bambini
ricorderà quel barbuto uomo bianco che è venuto a giocare con loro.
E questo è fantastico, perché il gioco è molto importante per i bambini.
Ma quello che so è che la creatività,
il processo creativo, qualsiasi processo creativo –
teatro, danza, musica, giardinaggio, programmazione –
crea momenti di solidarietà e uguaglianza assoluta.
Ed è solo un momento.
Ma sicuramente è meglio di niente.
Grazie.
(Applausi)
Se ti sei mai trovato a cercare di insegnare Shakespeare ai bambini,
Ti consiglierei di iniziare con Macbeth.
È una storia carina e concisa.
C’è un omicidio ogni dieci minuti –
mantiene tutti gli interessati.
È pieno di manipolazioni, inganni, pugnalate alla schiena –
tutte le cose che i bambini conoscono molto dal parco giochi.
E nessuno si innamora!
Voglio dire innamorarsi è grande, ma nessuno vuole recitare,
in particolare non i bambini.
UCK.
Ma questa storia inizia con una produzione di Macbeth
al National Theatre di Yangon.
Qualcuno è mai stato al National Theatre?
Sì, non è il posto più bello,
un posto di partenza piuttosto infausto.
Ma stavo suonando il Macbeth lì,
e questo era un gioco come nessun altro.
Aveva 250 bambini protagonisti,
da sfondi incredibilmente diversi.
Abbiamo avuto bambini dalle scuole del monastero,
dagli orfanotrofi, dalle scuole internazionali,
e una vasta fascia d’età pure –
Penso che i nostri più piccoli fossero sei e i nostri più grandi ne avessero ventuno.
E se conosci Macbeth, sai che ci sono delle streghe.
E non c’è nulla di più terrificante di una strega di sei anni.
(Risata)
Come abbiamo appena sentito nell’ultimo intervento,
il sistema educativo del Myanmar è molto rigido:
c’è una risposta giusta, e c’è una risposta sbagliata,
e non c’è una domanda più difficile di “Cosa ne pensi?”
Quindi quando stavamo andando in queste scuole locali,
gli orfanotrofi e i monasteri,
sai, questo è un gioco pieno di “Cosa pensi?”
Chi è nel giusto? Chi ha torto? Chi sta manipolando chi?
Chi è un buono? Chi è un cattivo?
E si scopre che questi bambini potrebbero pensare in modo molto creativo,
e dopo alcune sessioni,
erano molto più a loro agio nell’esprimersi.
E così dopo questo pazzo periodo di prova –
di correre da una scuola all’altra,
con un gruppo di bambini al prossimo –
ogni gruppo aveva preparato una scena,
e abbiamo riunito tutti quei 250 bambini
al Teatro Nazionale
per eseguire Macbeth.
C’è un treno di pendolari a Yangon; la maggior parte di voi è probabilmente stata su di esso.
È davvero sconnessa, è scomoda, fa caldo,
e corre in un ciclo di 50 chilometri intorno alla città –
i miei figli adorano farlo.
Alcuni anni fa,
il mio collega ha suggerito di fare una performance su uno di questi treni
nel momento più caldo dell’anno.
Ora, il mio capo produttore ha detto: “No, questa è un’idea stupida”.
In effetti, qualsiasi buon senso direbbe che questa è stata un’idea molto stupida.
Ma lui mi ha scheggiato,
e alla fine la bellezza dell’idea mi ha conquistato.
E così l’abbiamo fatto con un budget piccolo e minuscolo –
questo gruppo eterogeneo di artisti locali
e alcuni artisti della comunità di espatriati
mettere insieme questo spettacolo su un treno a cinque carrozze.
E si fermò a tre stazioni lungo la strada.
Ed è stata una cosa assolutamente ridicola da fare.
(Risata)
Ma è stato anche uno dei giorni più memorabili che ho avuto a Yangon.
E la gente viene ancora da me e parla di quella giornata pazza sul treno.
Prima di trasferirmi in Myanmar, ero un produttore.
Lavoravo al Globe Theatre di Shakespeare.
Shakespeare’s Globe è una replica del teatro di Shakespeare,
e sono famosi per la produzione di produzioni di opere teatrali di Shakespeare,
ovviamente.
E qualche anno fa, uno dei produttori mi ha chiamato
per chiedere la possibilità di eseguire Amleto qui in Myanmar,
come parte del loro tour globale.
E io ero davvero entusiasta di questo
perché stavo usando i testi di Shakespeare per spettacoli interculturali
dal Macbeth del 2013,
e Shakespeare è grande per spettacoli interculturali
perché ha capito ciò che così tante persone dimenticano:
è gente, sono solo persone.
E i suoi personaggi e le sue storie, riecheggiano negli anni.
Quindi questi drammi, che furono scritti 400 anni fa,
ancora in risonanza con le persone ora,
risuonano ancora in un paese
è così lontano da dove sono state scritte quelle rappresentazioni,
ma sono solo persone.
E le persone sono solo persone.
E qui è stata l’occasione per me di portare avanti questi bambini
per vedere il mondo di Shakespeare eseguire Amleto.
Quindi siamo andati a molti di questi gruppi,
e abbiamo organizzato dei workshop
in modo che potessero sapere di cosa si trattava.
E poi li abbiamo portati avanti
per vedere lo spettacolo nella sala da ballo dello Strand Hotel.
Quindi, abbiamo Shakespeare’s Globe
in Myanmar.
Abbiamo uno spettacolo su un treno di pendolari,
e abbiamo 250 bambini
eseguire un Macbeth bilingue al National Theatre.
Vieni con me. C’è una discussione.
Quando abbiamo messo in scena Amleto, sono arrivate 1.000 persone e ho visto quello spettacolo.
Cinquecento di loro pagarono $ 50 a biglietto, certamente alcuni di loro piuttosto a malincuore.
Ma gli altri 500 non avrebbero potuto sognare di pagare $ 50 per un biglietto,
non l’avrei mai sognato
di vedere il mondo di Shakespeare esibire Amleto.
Fino a poco tempo fa,
era illegale riunirsi in grandi gruppi in spazi pubblici.
E così quando 250 persone si sono presentate alla stazione centrale di Yangon
vedere uno spettacolo su un treno,
alcune sopracciglia si sollevarono.
E poi quando quel treno si fermò in una stazione alla periferia di Yangon
e quelle 250 persone uscirono dal treno
vedere una danza coreografica apparentemente spontanea,
sotto tutti i sorrisi e le risate,
qualcosa di interessante e significativo stava succedendo
con la democratizzazione dello spazio.
Il Teatro Nazionale – è stato costruito nel 1991,
quando mi viene detto che tutte le persone interessanti in Myanmar
erano in prigione o nella giungla.
E i prossimi 25 anni,
quel palcoscenico era stato riservato all’élite del Myanmar,
attraverso gli anni più oscuri del dominio militare.
E qui c’erano 250 bambini che eseguivano uno spettacolo in birmano e inglese
sul potere e la corruzione.
Niente di politico lì.
O niente di esplicitamente politico.
In realtà, nulla di esplicitamente politico su nessuno di questi lavori.
Ma –
e questo è il mio primo punto –
progetti pubblici creativi,
non hanno bisogno di avere un budget enorme,
ma cosa possono fare, se hanno fatto bene,
è creare momenti, esperienze condivise.
E queste esperienze condivise
fornire momenti di completa solidarietà
e solo l’uguaglianza momentanea.
E questi momenti sono assolutamente fondamentali per una democrazia.
Di recente stavo facendo una lezione per bambini piccoli,
cinque e sei anni,
e stavo chiedendo ai bambini,
“Come rappresenteresti il tempo sul palco?”
E c’erano molte, sai, ticchettio e lancette dell’orologio,
e c’era una sorta di wind-up di cose da orologio.
E c’era questa ragazza,
si è messa a quattro zampe, come questa,
e se conosci lo yoga, saprai che quello è il cane discendente.
Se conosci lo yoga, probabilmente sai che non conosco lo yoga.
(Risata)
E ho fatto quello che fanno tutti gli adulti quando non hanno idea di cosa stia facendo un bambino –
Ho cercato di ignorarla, e speravo solo che andasse via, ma non è andata via.
Era proprio lì in mezzo alla stanza,
e alla fine ho dovuto chiedere,
“Cos’e ‘questo? In che modo questo rappresenta il tempo?”
E lei disse: “Io sono il tavolo degli orari”.
Brillante.
Voglio dire, che incredibile salto cognitivo non è aperto a noi da adulti,
ma per un bambino, è perfettamente logico.
E quella creatività è la chiave per affrontare il futuro.
Non sappiamo come sarà la Birmania fra cinque anni,
venti anni,
non ne ho idea.
Ma se possiamo coltivare quell’agilità cognitiva,
allora c’è speranza.
Ora gestisco molti workshop per diverse fasce d’età,
a volte in inglese, a volte con un traduttore.
Sfortunatamente, il mio Myanmar non è ancora all’altezza.
E c’è un gioco che funziona su tutta la linea,
ed è un gioco molto, molto semplice.
Si chiama “Sì, andiamo”.
Metto le persone a coppie e tu hai la Persona A, la Persona B.
La persona A deve fare un suggerimento,
e tale suggerimento non può essere limitato dalla realtà.
E qualunque cosa dica, la Persona B ha da dire “Sì, andiamo”.
E poi è il turno di Person B.
Quindi la Persona A potrebbe dire qualcosa come “Andiamo sulla luna”.
“Sì, andiamo.”
Brrrrroooooooom –
e sono fuori.
E non importa quanti anni hai, che lingua parli,
qual è la tua religione –
non importa davvero.
Dopo aver dato loro il permesso
andare su quella fantasia fantasiosa e creativa,
andrai
perché quell’istinto è in ogni singola persona,
e attraversa i confini, attraversa i confini.
E queste sono le due pietre di fondazione che stanno sotto tutto questo.
Numero uno: tutti i bambini sono artisti –
infatti, no, dimentica che – tutte le persone sono artisti.
Tutte le persone sono artisti;
è solo che i bambini sono un po ‘meglio.
Sono più bravi a commettere errori,
sono più genuini nelle loro inchieste,
e sono molto più generosi
nel ricevere idee con cui non sono immediatamente a proprio agio.
E il numero due è che quella spinta creativa,
che esortano a far cadere tutto il bagaglio culturale
e fai un fantastico, fantasioso volo di fantasia –
che attraversa tutti i confini.
Ora, ti riporterò indietro a quella produzione nel 2013.
Una delle scuole coinvolte è una scuola monastica.
Ora, hai sentito parlare di alcune scuole del monastero oggi.
Sono molto comuni in tutto il Myanmar.
Fondamentalmente, abbastanza spesso,
fornire una rete di sicurezza per il sistema educativo statale.
Spesso i bambini andranno lì
perché non possono permettersi di rimanere nel sistema statale.
Potrebbe essere che provengono da una zona molto rurale
dove non c’è una scuola pubblica.
Ci sono molte aree che sono state afflitte dal conflitto in Myanmar.
Spesso, i bambini, se non c’è scuola, vengono mandati in una scuola monastica.
Quindi alcuni di loro sono residenziali.
Molti dei genitori di questi bambini vivono in baraccopoli,
che è un alloggio non ufficiale, quindi non hanno un indirizzo ufficiale.
E questa particolare scuola del monastero
fa una buona linea per aiutare i bambini di quei genitori a ottenere una carta d’identità.
Una carta d’identità è ovviamente integrale;
non puoi ottenere un lavoro, non puoi ottenere una patente di guida,
non puoi votare senza una carta d’identità.
Quindi hai bisogno di un indirizzo ufficiale, o non puoi farlo – questa scuola è brava in questo.
Un’altra di quelle scuole è una scuola internazionale.
Le scuole internazionali sono meno comuni in tutto il Myanmar.
Ne prendiamo alcuni a Yangon.
Generalmente insegnano in inglese.
In genere sono – saranno una scuola a pagamento,
abbastanza costoso,
e si rivolgono a persone che si stanno muovendo molto,
e così i loro figli possono avere continuità educativa.
Questa particolare scuola internazionale ha bambini da tutto il mondo,
ma educa anche molti bambini dell’élite del Myanmar.
Due anni molto, molto diversi.
E la mia realizzazione con questo progetto
era quello che una volta quei bambini salirono sul palco,
era esattamente la stessa esperienza.
Due bambine che non potresti immaginare più diverse.
Eppure, quando salirono sul palco,
e avevano finito l’ultima prova,
e il sangue stava pompando,
e i nervi stavano formicolando,
e le farfalle stavano svolazzando,
e tutti gli occhi guardavano verso di loro –
niente di tutto ciò importava.
Era solo un perfetto, piccolo momento di assoluta uguaglianza.
Ora, non sono completamente deluso;
Non penso di trasformare il mondo.
Alcuni di questi ragazzi, forse saranno un po ‘più creativi,
forse saranno più bravi a lavorare in una squadra,
forse avranno fatto nuove amicizie.
Sono abbastanza sicuro di tutti quei bambini
ricorderà quel barbuto uomo bianco che è venuto a giocare con loro.
E questo è fantastico, perché il gioco è molto importante per i bambini.
Ma quello che so è che la creatività,
il processo creativo, qualsiasi processo creativo –
teatro, danza, musica, giardinaggio, programmazione –
crea momenti di solidarietà e uguaglianza assoluta.
Ed è solo un momento.
Ma sicuramente è meglio di niente.
Grazie.
(Applausi)
Please follow and like us:
Be First to Comment