[Аплодисменты]
это забавное время в истории человечества.
имеют больше ресурсов, чем
но вопрос остается не
что делает нас счастливее, чтобы понять
где наша цивилизация идет, это помогает
смотреть на то, где он пришел из
первые города , как движимости «быстро и
Бастер были сформированы более 9000 лет назад
они не выглядят как современный город
они очень однородны во всех
здания одинаковы, нет
общественных зданий на самом деле нет
улицы нет мастерских нет
храмов никакой специализации нет рынков и
их дворцы, и если мы посмотрим на
археологических данных мы находим, что для
по какой-то причине мы еще не понимаем
люди , брошенные жить в городах для
период более 1000 лет мы начали
сгруппированы вместе, чтобы начать
Сельскохозяйственная революция, а затем в некоторых
пункт , который мы дали ее , и мы вернулись к
живущих в маленьких деревнях, почему ученые
смотрели на изменение климата или
мора как причины этого ничего
кажется, кажется, что
почему мы покинули города, это было
из- за социальной напряженности кочевой
люди в действительности не нуждаются в
способ собственности, если вы перемещаетесь
это не имеет смысла копить вещи его
просто становится более надежным, и это
кажется, что нам нужно открыть для себя новые
технологии централизации
налогообложения армии аристократии для того, чтобы
переход от кочевого мышления к
цивилизованный современный город, живущий в городах
Когда мы увидим города, они
выглядят совсем по-другому, есть улицы
и рынки, и есть специализация
и есть очень сильные иерархии
и социальные табу, которые держат всех
выровнены в шумерском генезе
богиня Иштар банан крадет
секреты цивилизации и приносит им
в город, в который она принимает
знание сельского хозяйства, например
также она принимает знания о более темных сторонах
человечества, а также два
рука об руку и не может быть скрыта
кажется, что наша цивилизация не была
способный справиться с властью сельского хозяйства
нам нужно было научиться управлять этими
ресурсы , которые мы должны были разработать социальные и
культурные технологии, а также культура
а также технологий и ресурсов
и я думаю, что мы в аналогичное время в
история сегодня
люди невероятно хороши в
оптимизируя вещи, мы очень мощные
при выборе, например, дикой горчицы
оптимизировать различные аспекты
что для создания всех видов разных
овощей в XX веке Зеленый
Революция во главе с такими учеными, как
Норман Борлауг и его команда
революционизировали, как мы собираемся
сельскохозяйственных ресурсов, а также
интенсивные методы ведения сельского хозяйства, которые позволяют
нас превратить кости динозавров в пищу и
именно это позволило
население в три раза в пространстве
единое время жизни и
поскольку мы привлекаем больше людей в мир
мы разработали более сложные
методы управления или, по крайней мере, более
оптимизированных, когда урок
20-й век, возможно,
оптимизированной государственной системы управления
о принуждении не обязательно
наиболее процветает в производстве человека
существа
мы освоили способность генерировать
все виды ресурсов и все виды
механизмов безопасности в нашем обществе
внизу пирамиды Маслоу довольно
для многих из нас
планеты, но как насчет высшей
аспекты любви принадлежащих самоуважение
самоактуализация мы находим
изобилие в этих областях, а также
тысячи лет мы сидели вокруг
такие костры и обменивались
рассказы и сплетни о других людях
и в маленьком племени это было довольно легко
и сегодня мы находим, что наши
цивилизация становится фрагментированной
социальная среда и способность к средствам
выбирать очень сильно и очень
быстро используя информационные технологии
означает, что во многих отношениях мы
отступать назад в более мелкие группы
где мы можем быстро поделиться
информацию, которую понимают другие люди
но он создает эхо-камеру, а я
думаю, что это подрывает доверие внутри
общество и доверие — очень важное
аспект счастья он коррелирует
невероятно сильно по сути считаю
что человечество не совсем готово к
Интернет мы не в состоянии должным образом
интегрировать эти новые технологии в
наша культура и культура
важно, если вы думаете о дикой
ребенок , который вырос с нашим
культура во многих отношениях, что ребенок больше
как животное, чем человек или как
мы ожидаем
чтобы действовать, и все же мы также можем пойти на
животных, и мы можем научить их языку
или мы можем даже начать их учить
мораль и хорошее поведение, так что
если культура — это магический аспект, который
превращает нас в людей правильно и
У меня есть гипотеза о том, что, возможно, в некоторых
способы современного Homo sapiens можно посмотреть
как форму биологического ИИ, которая
оказывается,
аппаратная платформа приманизма гоминина
во время промышленной революции мы
создали новые механизмы для
нашей досягаемости и нашей власти позже мы
сначала разработали информационные технологии
книг и более поздних компьютеров, но во многих
мы все еще используем ту же религию
и философии и законы от сотен
лет назад, и на самом деле
очень изменилось, как мы можем
индустриализировать этот третий аспект
цивилизация. Я считаю, что мы
возможности и вещи вроде машины
этика
новая технология , которая представляет собой сплав
аспекты искусственного интеллекта
технологии блочной цепи и философии как
хорошо и все вместе
иметь возможность уметь создавать
новые правила и новые способы создания людей
и организации подходят друг другу способами
которые являются психологически здоровой этикой
и мораль не должна сочетаться
мораль больше касается характера и
поведения и эстетики жизни
хорошо прожитый
в то время как
этика в большей степени касается снижения вреда и
получение прав людей на совмещение
хорошо в его книге моральный пейзаж
Сам Харрис рассказывает о том, как может быть
несколько точек на ландшафте, которые
выше или ниже , ниже и которые могут быть
описываются как системы этики, которые
более вероятно или с меньшей вероятностью
цветущий и вопрос остается , если
нет идеального права, как мы можем получить
закрыть несколько лучших вариантов , чтобы соответствовать
вместе красиво
дети могут выбрать обмен обедом
например, если оба они верят
что им будет лучше, если они это сделают
и я думаю, что есть много возможностей
для моральной торговли внутри общества для нас
компромисс между нашими разными идеалами морали
и найти способы согласиться с тем, что мы можем
оба получают что-то от того, что мы хотим
не прибегая к игре с нулевой суммой и
если мы можем иметь моральную торговлю, тогда мы можем
также принести моральные рынки, которые мы можем иметь
систем, где наши различные этические
стойки плавают друг против друга
монеты и, возможно, они могут влиять
Этические этические операции
транзакции не основаны на суммах и
расчеты, но более основанные на весах
и тензоры, и если мы сможем унифицировать этику
и экономики, тогда мы сможем начать работать
на негативные внешние эффекты мы можем начать
включить негативные внешние эффекты внутри
механизмов ценообразования, кроме того,
возможно, тогда для определенных людей
становятся буквально богатыми добродетелями, и если
у нас также есть механизм скоринга на
мораль, тогда мы можем сделать это ludic мы
может получить PHY это исследование говорит нам
но даже бессмысленный увеличивающий балл
заставляет людей играть в игру лучше, поэтому, если
мы все были в дружеской конкуренции
быть как можно более моральным, как насчет нашего
цивилизация выглядит так, будто я думаю, что у нас есть
много возможностей учиться на
природа также, это корона дерева
деревья застенчивости могут
найти оптимальное позиционирование Парето для
их листья, чтобы они не мешали
друг друга
Я нахожу это замечательным, мы, люди, находим
это трудно мы склонны думать в
принудительные игры с нулевой суммой и да
иногда растения и животные способны
находят эти акты аморальности сами
кажется, что это основано на вещах
как энтропия, эти модели пытаются
создать наилучшее будущее, но
большинство результатов возможно в основном
сохраняя будущее свободы, мы можем
использовать эти механизмы для создания нового
формы нравственности, а также, я верю
что ИИ поможет нам генерировать
решения конфликтов, но мы сами
не могут понять, возможно, новые
систем этики, и мы не
мы развивались на протяжении веков
когда мы собираемся вместе, чтобы сделать это, мы можем
создавать решения для всех видов
проблемы и напряженность в нашем обществе
мы можем создавать игры и превратить их
более длинный ZRX, и который не имеет конца
бесконечные игры мира и возможности
мы можем перейти в новую форму
цивилизация — одно из уважаемых людей
и планеты и всех жителей
на нем не только мы,
является устойчивым
долго в будущем вместе мы все можем
собраться вместе, чтобы сотворить это, мы будем
это забавное время в истории человечества.
имеют больше ресурсов, чем
но вопрос остается не
что делает нас счастливее, чтобы понять
где наша цивилизация идет, это помогает
смотреть на то, где он пришел из
первые города , как движимости «быстро и
Бастер были сформированы более 9000 лет назад
они не выглядят как современный город
они очень однородны во всех
здания одинаковы, нет
общественных зданий на самом деле нет
улицы нет мастерских нет
храмов никакой специализации нет рынков и
их дворцы, и если мы посмотрим на
археологических данных мы находим, что для
по какой-то причине мы еще не понимаем
люди , брошенные жить в городах для
период более 1000 лет мы начали
сгруппированы вместе, чтобы начать
Сельскохозяйственная революция, а затем в некоторых
пункт , который мы дали ее , и мы вернулись к
живущих в маленьких деревнях, почему ученые
смотрели на изменение климата или
мора как причины этого ничего
кажется, кажется, что
почему мы покинули города, это было
из- за социальной напряженности кочевой
люди в действительности не нуждаются в
способ собственности, если вы перемещаетесь
это не имеет смысла копить вещи его
просто становится более надежным, и это
кажется, что нам нужно открыть для себя новые
технологии централизации
налогообложения армии аристократии для того, чтобы
переход от кочевого мышления к
цивилизованный современный город, живущий в городах
Когда мы увидим города, они
выглядят совсем по-другому, есть улицы
и рынки, и есть специализация
и есть очень сильные иерархии
и социальные табу, которые держат всех
выровнены в шумерском генезе
богиня Иштар банан крадет
секреты цивилизации и приносит им
в город, в который она принимает
знание сельского хозяйства, например
также она принимает знания о более темных сторонах
человечества, а также два
рука об руку и не может быть скрыта
кажется, что наша цивилизация не была
способный справиться с властью сельского хозяйства
нам нужно было научиться управлять этими
ресурсы , которые мы должны были разработать социальные и
культурные технологии, а также культура
а также технологий и ресурсов
и я думаю, что мы в аналогичное время в
история сегодня
люди невероятно хороши в
оптимизируя вещи, мы очень мощные
при выборе, например, дикой горчицы
оптимизировать различные аспекты
что для создания всех видов разных
овощей в XX веке Зеленый
Революция во главе с такими учеными, как
Норман Борлауг и его команда
революционизировали, как мы собираемся
сельскохозяйственных ресурсов, а также
интенсивные методы ведения сельского хозяйства, которые позволяют
нас превратить кости динозавров в пищу и
именно это позволило
население в три раза в пространстве
единое время жизни и
поскольку мы привлекаем больше людей в мир
мы разработали более сложные
методы управления или, по крайней мере, более
оптимизированных, когда урок
20-й век, возможно,
оптимизированной государственной системы управления
о принуждении не обязательно
наиболее процветает в производстве человека
существа
мы освоили способность генерировать
все виды ресурсов и все виды
механизмов безопасности в нашем обществе
внизу пирамиды Маслоу довольно
для многих из нас
планеты, но как насчет высшей
аспекты любви принадлежащих самоуважение
самоактуализация мы находим
изобилие в этих областях, а также
тысячи лет мы сидели вокруг
такие костры и обменивались
рассказы и сплетни о других людях
и в маленьком племени это было довольно легко
и сегодня мы находим, что наши
цивилизация становится фрагментированной
социальная среда и способность к средствам
выбирать очень сильно и очень
быстро используя информационные технологии
означает, что во многих отношениях мы
отступать назад в более мелкие группы
где мы можем быстро поделиться
информацию, которую понимают другие люди
но он создает эхо-камеру, а я
думаю, что это подрывает доверие внутри
общество и доверие — очень важное
аспект счастья он коррелирует
невероятно сильно по сути считаю
что человечество не совсем готово к
Интернет мы не в состоянии должным образом
интегрировать эти новые технологии в
наша культура и культура
важно, если вы думаете о дикой
ребенок , который вырос с нашим
культура во многих отношениях, что ребенок больше
как животное, чем человек или как
мы ожидаем
чтобы действовать, и все же мы также можем пойти на
животных, и мы можем научить их языку
или мы можем даже начать их учить
мораль и хорошее поведение, так что
если культура — это магический аспект, который
превращает нас в людей правильно и
У меня есть гипотеза о том, что, возможно, в некоторых
способы современного Homo sapiens можно посмотреть
как форму биологического ИИ, которая
оказывается,
аппаратная платформа приманизма гоминина
во время промышленной революции мы
создали новые механизмы для
нашей досягаемости и нашей власти позже мы
сначала разработали информационные технологии
книг и более поздних компьютеров, но во многих
мы все еще используем ту же религию
и философии и законы от сотен
лет назад, и на самом деле
очень изменилось, как мы можем
индустриализировать этот третий аспект
цивилизация. Я считаю, что мы
возможности и вещи вроде машины
этика
новая технология , которая представляет собой сплав
аспекты искусственного интеллекта
технологии блочной цепи и философии как
хорошо и все вместе
иметь возможность уметь создавать
новые правила и новые способы создания людей
и организации подходят друг другу способами
которые являются психологически здоровой этикой
и мораль не должна сочетаться
мораль больше касается характера и
поведения и эстетики жизни
хорошо прожитый
в то время как
этика в большей степени касается снижения вреда и
получение прав людей на совмещение
хорошо в его книге моральный пейзаж
Сам Харрис рассказывает о том, как может быть
несколько точек на ландшафте, которые
выше или ниже , ниже и которые могут быть
описываются как системы этики, которые
более вероятно или с меньшей вероятностью
цветущий и вопрос остается , если
нет идеального права, как мы можем получить
закрыть несколько лучших вариантов , чтобы соответствовать
вместе красиво
дети могут выбрать обмен обедом
например, если оба они верят
что им будет лучше, если они это сделают
и я думаю, что есть много возможностей
для моральной торговли внутри общества для нас
компромисс между нашими разными идеалами морали
и найти способы согласиться с тем, что мы можем
оба получают что-то от того, что мы хотим
не прибегая к игре с нулевой суммой и
если мы можем иметь моральную торговлю, тогда мы можем
также принести моральные рынки, которые мы можем иметь
систем, где наши различные этические
стойки плавают друг против друга
монеты и, возможно, они могут влиять
Этические этические операции
транзакции не основаны на суммах и
расчеты, но более основанные на весах
и тензоры, и если мы сможем унифицировать этику
и экономики, тогда мы сможем начать работать
на негативные внешние эффекты мы можем начать
включить негативные внешние эффекты внутри
механизмов ценообразования, кроме того,
возможно, тогда для определенных людей
становятся буквально богатыми добродетелями, и если
у нас также есть механизм скоринга на
мораль, тогда мы можем сделать это ludic мы
может получить PHY это исследование говорит нам
но даже бессмысленный увеличивающий балл
заставляет людей играть в игру лучше, поэтому, если
мы все были в дружеской конкуренции
быть как можно более моральным, как насчет нашего
цивилизация выглядит так, будто я думаю, что у нас есть
много возможностей учиться на
природа также, это корона дерева
деревья застенчивости могут
найти оптимальное позиционирование Парето для
их листья, чтобы они не мешали
друг друга
Я нахожу это замечательным, мы, люди, находим
это трудно мы склонны думать в
принудительные игры с нулевой суммой и да
иногда растения и животные способны
находят эти акты аморальности сами
кажется, что это основано на вещах
как энтропия, эти модели пытаются
создать наилучшее будущее, но
большинство результатов возможно в основном
сохраняя будущее свободы, мы можем
использовать эти механизмы для создания нового
формы нравственности, а также, я верю
что ИИ поможет нам генерировать
решения конфликтов, но мы сами
не могут понять, возможно, новые
систем этики, и мы не
мы развивались на протяжении веков
когда мы собираемся вместе, чтобы сделать это, мы можем
создавать решения для всех видов
проблемы и напряженность в нашем обществе
мы можем создавать игры и превратить их
более длинный ZRX, и который не имеет конца
бесконечные игры мира и возможности
мы можем перейти в новую форму
цивилизация — одно из уважаемых людей
и планеты и всех жителей
на нем не только мы,
является устойчивым
долго в будущем вместе мы все можем
собраться вместе, чтобы сотворить это, мы будем
Please follow and like us:
Be First to Comment