in
[Musica]
[Saluti]
ahahah, giù in basso , giù per la mucca
paca baja kovacic agitan eha ag / nam
attaccato e condonato all’iva e al cinema io
Lavoro con alcune persone per dire
terra dicono che mamma dire mamma
dicono tenerezza e dire ciao dicono
un altro cuore
oggi tu sei il mio altro cuore di
queste persone ho imparato che nessuno viene
al mondo per errore in questo mondo nessuno
dispersi e nessuno è lasciato che siamo sempre
quelli che dovremmo essere e che siamo dentro
il momento giusto e nel posto giusto
per soddisfare i nostri scopi
quindi oggi per te e per
siamo il momento giusto e nel
Posto adatto per alcuni scopi
36 anni fa
Avevo 17 anni avevo finito il mio
baccalaureato e non sapeva quale carriera
scegliere le università mi ha presentato
diverse proposte per esempio la medicina
giusto lavoro di psicologia dell’odontoiatria
sociale e per me che sembrava un
mercato Lista aveva idea di cosa
la carriera sceglie il mio primo giglio
ha lavorato nel vichada che mi ha detto e per
cosa non fa un’esperienza di lavoro
Sono un professore della vichada con alcuni
indigeno
Go è un’esperienza e all’improvviso
nel frattempo pensa che studierà
perché ha catturato la mia attenzione e io
chiama molta attenzione perché in
liceo ho è stato insegnato che
gli indigeni furono i primi
gli abitanti di quell’America
si sono nutriti con un tubero velenoso e
hanno usato frecce avvelenate
cacciare o fare guerre
tra loro e io avevo letto un testo
1.545 di Ginés de Sepúlveda che
ha detto che gli indiani erano così
inferiore agli spagnoli
come donne agli uomini come
i bambini agli adulti o come le scimmie a
gli umani e poi anche
Ho letto il baccalaureato allo stesso tempo
un testo di Laureano Gómez già nel 1928
ha detto che noi colombiani
siamo una miscela di spagnoli indiani e
i neri e ha detto che il reale
identità del vero progresso cosa
dovremmo esaminare ciò che ereditiamo
degli spagnoli da che cosa
ereditiamo da neri e indiani
ha detto che sono stigmi di completo
inferiorità
così sono andato alla vichada
La prima cosa che ho notato è che il
i coloni hanno detto agli indigeni il
irrazionale e anche loro a volte
ci hanno detto che hai sentito il razionale
Ho iniziato ad ascoltare per imparare loro
lingua loro cultura e ho iniziato a scoprire
cose incredibili per esempio che il
Gli aggettivi in questa lingua si comportano
come i verbi che non posso dire in rosso
giallo o bianco blu, ma io ho
che coniugano i colori e io in
Non riesco a coniugare i colori
che dovrà dire qualcosa del genere
giallo verde, ma non riesco a trovare
come dirlo
mi hanno detto che il colore no
ci sono solo sfumature di colore
Ad esempio, se sono vicino, è verde e
sì più blu quindi è a
verde bluastro un verde blu
poi ho capito che il modo
come percepiscono la realtà è totalmente
la dinamica non è fissa e più sorpresa
che quando ho capito che nella sua
lingua non posso esprimere il futuro
passato indefinito o indefinito
per esempio non posso dire che canterò
Non so quando, ma un giorno lo dirò
Non posso dire di poter dire domani
cantava la prossima estate cantando ma
non può essere indefinito
poi ho pensato che mia figlia e come lo fanno
i progetti
se la parola progetto è incinta
futuro
come funzionano i progetti e la scuola
Preparandolo per 1 per il futuro
resistenza resistere obbedire che il futuro
non sappiamo che futuro ma per
futuro
poi ho iniziato a capire perché il
Bambini che volano sta volando dal
il collegio volava dalle scuole lì
un abbandono scolastico e molto altro ancora
o meno è stato dato negli stessi tempi
una volta volarono alcuni ragazzi e loro
Ho chiesto perché volava
trattati male hanno detto no no
mi è piaciuto il cibo hanno detto no
allora perché stanno volando o dicono
perché è molto triste essere
chiuso in una stanza solo per
che l’insegnante ha vinto a terra mentre
Sia la nostra famiglia è sulla spiaggia
mangia uova di tartaruga che ti piacciono
Sanno che la loro famiglia è in spiaggia
mangiare uova di tartaruga
dico me è che quando si va vedere il
stella gennaio e all’orizzonte e canta e
Rospi che le tartarughe hanno lasciato e
la nostra famiglia vivrà già lì
mangiare uova di tartaruga spiaggia e
siamo qui bloccati in quello
ci rivolgiamo e quando il tempo passa
Dopo la tartaruga torniamo
durante i primi dieci anni ho iniziato
per prepararmi e prepararmi
simultaneamente da un lato li ascoltavo
ma per il resto ha studiato
comunicazione sociale e dopo
esperienza nello sviluppo sociale ma l’ho avuto
bisogno di prendere corsi brevi di
antropologia della linguistica perché io
Ho capito che per lavorare con questi
popoli, una singola disciplina non è sufficiente
hai bisogno di un lavoro dopo
disciplinare, ma anche di essere
fallo in squadre con squadre
ho avuto la fortuna transdisciplinare
per tutta la storia del racconto
sempre con team interdisciplinari
dire che questo lavoro non è da applicare
ma anche parte della squadra
interdisciplinare è mio marito e mio
il figlio ha detto che oltre ad essere i miei amori
loro sono i miei colleghi
Indiani, una volta mi ha detto camminare
un incontro che valuterà a
progetto nel progetto
chiamato holland colombia venne il
Gli olandesi avevano investito
risorse per due anni e ora stavano andando a
valutare il progetto quindi gli hanno chiesto
a Margherita un mio amico che già
Morì che era un interprete perché
gli indigeni parlano solo loro
lingua
eravamo tutti i professionisti del
progetto antropologo sociologo
assistente sociale e pedagogo avevano
per due anni ha fatto workshop in
tutte le comunità a cui provare
rafforza la tua organizzazione e cultura
quando abbiamo chiesto agli indigeni
come hai pensato che il progetto fosse iniziato
una discussione nella lingua Sicuani
hanno discusso, discusso e discusso
ci guardammo l’un l’altro con margarita e margarita
Ha detto che dice che diciamo al
Olandese, cosa sta succedendo
poi temi margarita e vedi il
i professionisti stavano facendo
laboratori di formazione ma il
Gli indiani stavano aspettando e sono molto coraggiosi
perché fin dall’inizio sono stati offerti
workshop e stanno aspettando e due
anni dopo non sono stati in grado di riparare o
le loro biciclette o le loro biciclette perché non lo fanno
non hanno realizzato nulla che non ho mai dimenticato il
il volto di questo olandese ha detto fino a quando
finire il progetto non è possibile che dentro
due anni non sono stati in grado di mettere
accordo sulla parola fondamentale e così via
Abbiamo visto fallimenti nei progetti di bestiame
progetti di progetti di specie minori
di progetti infrastrutturali
agroalimentare le entità li consegnano
con un senso del futuro
la comunità lo riceve con un senso
di preferenziale di presente e già tu
immagina la differenza che può
avere nei risultati
il reclamo più frequente era contro
scuola in cui gli indigeni chi
studia diventa pigro, non parla il suo
la lingua inizia a vergognarsi del
mamma della tua famiglia di alimentazione
e si allenta non può sopportare il grande
giorni
Non mi trovo perde il calore
equilibrio per passare un ponte
allora iniziamo a vedere come cambiamo
scuola e la prima cosa è cercare di
promuovere che le scuole studieranno in
la comunità quindi non ha visto
stage in secondo luogo che gli insegnanti
erano indigeni perché gli insegnanti
i bianchi che sono andati dall’interno del paese
non essere domani non si sono adattati
si sono ammalati e pensiamo che lo siano
quelli che devono prendere in carico il loro
educazione
abbiamo iniziato a cambiare i piani di
studiare per includere nei piani
Ho studiato la loro lingua ma era necessario
definire un alfabeto naturalmente con il
consiglio di linguisti antropologi
definire un set di grammatica a
neologismo e un metalinguaggio così
quella lingua potrebbe entrare nelle aule
ma entriamo anche nelle scienze il
storia della botanica perché pensiamo
questa è la conoscenza che non può
essere vietati , apriamo anche i college
nel mezzo della giungla nel mezzo di
la pianura ma sosteniamo anche in
accordo con diverse università che
gli insegnanti potevano accedere
gradi modificando i piani di
studio e in tutto questo processo continuiamo
ascoltando e imparando e troviamo
parte di ciò che ci hanno insegnato
indigeno è quello di conoscere il paese
devi attraversarlo che non è conosciuto in
la mappa e nel fascio video che devi
attraversare esso è necessario attraversare la giungla
pianura la montagna le coste e là
abbiamo iniziato a scoprire una colombia
spettacolare una prospera Colombia con
idrocarburi con estrazione mineraria a colombia
con entità territoriali una colombia
con grandi progetti forestali e tra
altre cose uno dei più paesi
felice del mondo
questo è un paradiso spettacolare
tuttavia quella stessa Colombia è una
uno dei paesi più ingiusti
del mondo
una guerra di più di 50 anni
Oggi il Paese è polarizzato da alcuni
problemi di corruzione politica e
amministrativo che ci produce molto
imbarazzo con problemi di
traffico di droga con problemi di significato
di appartenenza e in mezzo a quello
Colombia 102 popoli indigeni
intelligente con anima con cuore con
un modo diverso di vedere il mondo
quelle persone parlano 65 lingue diverse
in spagnolo e ogni lingua è a
prospettiva diversa di vedere il mondo
queste persone non sono povere che possiedono
di oltre 700 prenotazioni che si sommano di più
di 34 milioni di ettari il colore
l’arancio sono gli indigeni resguardos e
i politici che appaiono ci sono
le popolazioni indigene a rischio
scomparire
Mi chiedo che i poveri non siano poveri
siamo diventati impoveriti con i nostri
pratiche predatorie con i nostri
paternalismo con l’assistenza con
arroganza ed esclusione
34 milioni di ettari di proprietà
putumayo in un aereo da combattimento ne spendiamo 20
minuti che lo attraversano queste città no
sempre compreso a scuola
vediamo che si intende per
scuola come le case i saloni il
gli insegnanti sono gli indigeni per
noi che il fiume nella giungla
della pianura è la comunità è il
desiderio longhouse per noi che
la vita e la vita sono positive e
negativo e il compito della gente è
impara a bilanciare tutto è allora
Decidiamo per la tua mano
organizzazioni indigene e loro
i leader vanno nelle comunità a
lavorare con la vita
abbiamo un programma
Protezione e formazione per i bambini
delle famiglie e cosa facciamo con esso
recuperare pratiche culturali
diminuire la mortalità di
malnutrizione e malattie
prevenibili
gli indici sono vergognosi, diminuiamo
anche maltrattamento intrafamily ma
lavoriamo anche per minimizzare il
effetti del conflitto armato su questi
bambini tutti i problemi del paese
attraversano i territori indigeni e
attraversano i loro figli di popolazione
indigeni che sono stati uccisi
orfani feriti o reclutati da
attori diversi
11 per cento dei minori
reclutati sono indigeni
Abbiamo anche trovato casi di
bambini indigeni condannati a
esecuzione di alcuni di quelli che non lo fanno
Potremmo salvare la vita di altri fanno
siamo stati in grado di salvare le nostre vite
lavoriamo anche con le vostre autorità
Gli indiani e io siamo venuti a parlare a casa
dal proprietario che ha parlato con il
proprietario della casa e lo rispetto
Sono in ogni guardia e autorità
i proprietari della casa e se vogliamo
fare tutto ciò su cui dobbiamo contare
loro allora che insegniamo loro il loro
diritti i tuoi diritti fondamentali come
fare una tutela che è un’azione di
conformità che è un diritto di
petizione che è una domanda ma
anche che formulano i loro piani di vita
i loro progetti che li gestiscono che il
corsa
uno dei problemi che abbiamo visto
la lunghezza e l’ampiezza del paese che non lo è
solo nella guajira ma in tutto
e la larghezza del paese e non solo il
il paese è in tutto il
il continente è la fame e vivono in
vasti territori con prese in mano
di lavoro hanno gli strumenti e
conoscere i semi da loro
loro mancano, loro non vogliono, noi abbiamo
perso l’entusiasmo
poi controlliamo
la storia mitica di origine e loro
sono stati creati per vivere in abbondanza
e di vivere per partied
che dire di loro poi ci mettiamo insieme
dicono che mettiamo insieme lo sforzo e
sudore e risate in modo che per
produci abbondanza seminiamo con l’anima
di abbondanza
devi piantare il ladro per il
mouse per me e per la festa che
sui professionisti con un dottorato
competenza con specializzazioni con
studente universitario siamo tornati a toccare la terra con
le mani
siamo tornati all’ascia con il machete a palin
più di 600 famiglie e più di tremila
ettari stabiliti in Amazzonia
Piantagione peruviana e colombiana
più di 91 specie amazzoniche come
facciamo con feste con rituali con
incantesimi con grandi mingas che
raccogliamo identità
raccogliamo affetto, raccogliamo autonomia
raccogliamo la diversità che scommettiamo sul
cucina nativa una cucina diversa
permanente variato e sano
Ho detto al vecchio che voglio un discorso
che puoi mangiare
Yucca lasciare che parlano per me
gli ananas parlano per me
stiamo facendo quello che
nonno queste persone sono portatrici di
conoscenza millenaria e nel
la più antica conoscenza è la
soluzione per più problemi
moderno ma unico e legittimo
gli eredi sono loro ed è loro chi
portano questa conoscenza e qui
abbiamo Guajira binazionale
guajira che fa male che brucia
Più di 5.000 bambini morti di fisica
affamato perché c’è una mancanza d’acqua perché non c’è
cibo in guajira
ma estrazione con idrocarburi in a
guajira con energia eolica in a
studio di guajira turistico come è stato
il prodotto interno lordo e tra 90
e il 2000
il prodotto interno lordo è la guajira
di 7.27
mentre la nazionale era 4,5 quella
questo succede che sta succedendo qui
Varicella 22 anni è morto due mesi fa
dopo una lunga lotta contro il
fame
Ho vinto la fame che ho sempre sentito
Ha detto che voleva vivere quello che voleva
approfittare della sua vita che voleva vedere
crescere i loro figli e volò e quando
È morto, ho detto che ferire fa male un mondo
dove la fame non ti raggiunge perché dentro
questo paese e nella guajira non hanno posto
marisela quando me lo chiedono
cosa muore il Wayuu
Dico morire di una malattia
abbiamo una malattia nel paese
una malattia contagiosa composta da
esclusione o razzismo una malattia
composto da corruzione una malattia
composto da indifferenza sociale
civile con il suo silenzio con il suo
l’indifferenza ha permesso ed è un complice
dell’olocausto non solo nella guajira
ma in lungo e in largo
territori indigeni che devono essere fatti
ascolta quello che c’è un problema
analizziamo gli annali con loro e il
soluzioni li troviamo con loro no
dobbiamo pensare per loro che dobbiamo
pensa con loro e lasciaci guidare se
queste persone scompaiono
è la Colombia che perde è il
l’umanità perde mentre c’è
escluso non ci sarà pace fino a quando
arriviamo al plebiscito
quindi veniamo a tutti gli accordi
mentre c’è fame qui o dentro
ovunque nel mondo
non ci sarà pace
dirai ma cosa possiamo fare
noi
Ho imparato da queste persone che il
cambiamenti cominciano nel cuore e
pensato agli esseri umani e quello
ciò che cambia qui cambia perché loro
Ti chiedo di alzarti e oggi tutto
per favore chiedi loro di chiudere gli occhi
e che siamo di fronte a uno specchio
in quello specchio identifichiamo le caratteristiche
indigeni che abbiamo nel nostro corpo
gli occhi i capelli il naso la pelle
la statura e voglio che tu ripeta con me
ad un tono unico e con caratteristiche forti
tutti indigeni, per favore, tratti
indigeni e li portiamo dentro
ora possiamo vederli
li riconosciamo prima di non vederli
ma ora possiamo vederli ma non
siamo spagnoli
riconosciamo gli spagnoli nel nostro
origine anche se non siamo neri
riconosciamo i neri come parte di
la nostra origine
e anche se non siamo indiani
riconosciamo gli indigeni come parte
dalla nostra origine ai nostri antenati
Indigeni dire loro grazie per
la vita che ci hanno donato per il territorio
chi ci ha ereditato che noi riconosciamo il loro
lo sforzo valeva e in suo onore e
nella sua memoria
ci impegniamo a riconoscere il
popoli indigeni della Colombia e del
continente perché quando tu
noi sappiamo
ci riconosciamo e
quando noi rispettiamo il rispetto
noi stessi
grazie mille
[Musica]
3
[Musica]
[Saluti]
ahahah, giù in basso , giù per la mucca
paca baja kovacic agitan eha ag / nam
attaccato e condonato all’iva e al cinema io
Lavoro con alcune persone per dire
terra dicono che mamma dire mamma
dicono tenerezza e dire ciao dicono
un altro cuore
oggi tu sei il mio altro cuore di
queste persone ho imparato che nessuno viene
al mondo per errore in questo mondo nessuno
dispersi e nessuno è lasciato che siamo sempre
quelli che dovremmo essere e che siamo dentro
il momento giusto e nel posto giusto
per soddisfare i nostri scopi
quindi oggi per te e per
siamo il momento giusto e nel
Posto adatto per alcuni scopi
36 anni fa
Avevo 17 anni avevo finito il mio
baccalaureato e non sapeva quale carriera
scegliere le università mi ha presentato
diverse proposte per esempio la medicina
giusto lavoro di psicologia dell’odontoiatria
sociale e per me che sembrava un
mercato Lista aveva idea di cosa
la carriera sceglie il mio primo giglio
ha lavorato nel vichada che mi ha detto e per
cosa non fa un’esperienza di lavoro
Sono un professore della vichada con alcuni
indigeno
Go è un’esperienza e all’improvviso
nel frattempo pensa che studierà
perché ha catturato la mia attenzione e io
chiama molta attenzione perché in
liceo ho è stato insegnato che
gli indigeni furono i primi
gli abitanti di quell’America
si sono nutriti con un tubero velenoso e
hanno usato frecce avvelenate
cacciare o fare guerre
tra loro e io avevo letto un testo
1.545 di Ginés de Sepúlveda che
ha detto che gli indiani erano così
inferiore agli spagnoli
come donne agli uomini come
i bambini agli adulti o come le scimmie a
gli umani e poi anche
Ho letto il baccalaureato allo stesso tempo
un testo di Laureano Gómez già nel 1928
ha detto che noi colombiani
siamo una miscela di spagnoli indiani e
i neri e ha detto che il reale
identità del vero progresso cosa
dovremmo esaminare ciò che ereditiamo
degli spagnoli da che cosa
ereditiamo da neri e indiani
ha detto che sono stigmi di completo
inferiorità
così sono andato alla vichada
La prima cosa che ho notato è che il
i coloni hanno detto agli indigeni il
irrazionale e anche loro a volte
ci hanno detto che hai sentito il razionale
Ho iniziato ad ascoltare per imparare loro
lingua loro cultura e ho iniziato a scoprire
cose incredibili per esempio che il
Gli aggettivi in questa lingua si comportano
come i verbi che non posso dire in rosso
giallo o bianco blu, ma io ho
che coniugano i colori e io in
Non riesco a coniugare i colori
che dovrà dire qualcosa del genere
giallo verde, ma non riesco a trovare
come dirlo
mi hanno detto che il colore no
ci sono solo sfumature di colore
Ad esempio, se sono vicino, è verde e
sì più blu quindi è a
verde bluastro un verde blu
poi ho capito che il modo
come percepiscono la realtà è totalmente
la dinamica non è fissa e più sorpresa
che quando ho capito che nella sua
lingua non posso esprimere il futuro
passato indefinito o indefinito
per esempio non posso dire che canterò
Non so quando, ma un giorno lo dirò
Non posso dire di poter dire domani
cantava la prossima estate cantando ma
non può essere indefinito
poi ho pensato che mia figlia e come lo fanno
i progetti
se la parola progetto è incinta
futuro
come funzionano i progetti e la scuola
Preparandolo per 1 per il futuro
resistenza resistere obbedire che il futuro
non sappiamo che futuro ma per
futuro
poi ho iniziato a capire perché il
Bambini che volano sta volando dal
il collegio volava dalle scuole lì
un abbandono scolastico e molto altro ancora
o meno è stato dato negli stessi tempi
una volta volarono alcuni ragazzi e loro
Ho chiesto perché volava
trattati male hanno detto no no
mi è piaciuto il cibo hanno detto no
allora perché stanno volando o dicono
perché è molto triste essere
chiuso in una stanza solo per
che l’insegnante ha vinto a terra mentre
Sia la nostra famiglia è sulla spiaggia
mangia uova di tartaruga che ti piacciono
Sanno che la loro famiglia è in spiaggia
mangiare uova di tartaruga
dico me è che quando si va vedere il
stella gennaio e all’orizzonte e canta e
Rospi che le tartarughe hanno lasciato e
la nostra famiglia vivrà già lì
mangiare uova di tartaruga spiaggia e
siamo qui bloccati in quello
ci rivolgiamo e quando il tempo passa
Dopo la tartaruga torniamo
durante i primi dieci anni ho iniziato
per prepararmi e prepararmi
simultaneamente da un lato li ascoltavo
ma per il resto ha studiato
comunicazione sociale e dopo
esperienza nello sviluppo sociale ma l’ho avuto
bisogno di prendere corsi brevi di
antropologia della linguistica perché io
Ho capito che per lavorare con questi
popoli, una singola disciplina non è sufficiente
hai bisogno di un lavoro dopo
disciplinare, ma anche di essere
fallo in squadre con squadre
ho avuto la fortuna transdisciplinare
per tutta la storia del racconto
sempre con team interdisciplinari
dire che questo lavoro non è da applicare
ma anche parte della squadra
interdisciplinare è mio marito e mio
il figlio ha detto che oltre ad essere i miei amori
loro sono i miei colleghi
Indiani, una volta mi ha detto camminare
un incontro che valuterà a
progetto nel progetto
chiamato holland colombia venne il
Gli olandesi avevano investito
risorse per due anni e ora stavano andando a
valutare il progetto quindi gli hanno chiesto
a Margherita un mio amico che già
Morì che era un interprete perché
gli indigeni parlano solo loro
lingua
eravamo tutti i professionisti del
progetto antropologo sociologo
assistente sociale e pedagogo avevano
per due anni ha fatto workshop in
tutte le comunità a cui provare
rafforza la tua organizzazione e cultura
quando abbiamo chiesto agli indigeni
come hai pensato che il progetto fosse iniziato
una discussione nella lingua Sicuani
hanno discusso, discusso e discusso
ci guardammo l’un l’altro con margarita e margarita
Ha detto che dice che diciamo al
Olandese, cosa sta succedendo
poi temi margarita e vedi il
i professionisti stavano facendo
laboratori di formazione ma il
Gli indiani stavano aspettando e sono molto coraggiosi
perché fin dall’inizio sono stati offerti
workshop e stanno aspettando e due
anni dopo non sono stati in grado di riparare o
le loro biciclette o le loro biciclette perché non lo fanno
non hanno realizzato nulla che non ho mai dimenticato il
il volto di questo olandese ha detto fino a quando
finire il progetto non è possibile che dentro
due anni non sono stati in grado di mettere
accordo sulla parola fondamentale e così via
Abbiamo visto fallimenti nei progetti di bestiame
progetti di progetti di specie minori
di progetti infrastrutturali
agroalimentare le entità li consegnano
con un senso del futuro
la comunità lo riceve con un senso
di preferenziale di presente e già tu
immagina la differenza che può
avere nei risultati
il reclamo più frequente era contro
scuola in cui gli indigeni chi
studia diventa pigro, non parla il suo
la lingua inizia a vergognarsi del
mamma della tua famiglia di alimentazione
e si allenta non può sopportare il grande
giorni
Non mi trovo perde il calore
equilibrio per passare un ponte
allora iniziamo a vedere come cambiamo
scuola e la prima cosa è cercare di
promuovere che le scuole studieranno in
la comunità quindi non ha visto
stage in secondo luogo che gli insegnanti
erano indigeni perché gli insegnanti
i bianchi che sono andati dall’interno del paese
non essere domani non si sono adattati
si sono ammalati e pensiamo che lo siano
quelli che devono prendere in carico il loro
educazione
abbiamo iniziato a cambiare i piani di
studiare per includere nei piani
Ho studiato la loro lingua ma era necessario
definire un alfabeto naturalmente con il
consiglio di linguisti antropologi
definire un set di grammatica a
neologismo e un metalinguaggio così
quella lingua potrebbe entrare nelle aule
ma entriamo anche nelle scienze il
storia della botanica perché pensiamo
questa è la conoscenza che non può
essere vietati , apriamo anche i college
nel mezzo della giungla nel mezzo di
la pianura ma sosteniamo anche in
accordo con diverse università che
gli insegnanti potevano accedere
gradi modificando i piani di
studio e in tutto questo processo continuiamo
ascoltando e imparando e troviamo
parte di ciò che ci hanno insegnato
indigeno è quello di conoscere il paese
devi attraversarlo che non è conosciuto in
la mappa e nel fascio video che devi
attraversare esso è necessario attraversare la giungla
pianura la montagna le coste e là
abbiamo iniziato a scoprire una colombia
spettacolare una prospera Colombia con
idrocarburi con estrazione mineraria a colombia
con entità territoriali una colombia
con grandi progetti forestali e tra
altre cose uno dei più paesi
felice del mondo
questo è un paradiso spettacolare
tuttavia quella stessa Colombia è una
uno dei paesi più ingiusti
del mondo
una guerra di più di 50 anni
Oggi il Paese è polarizzato da alcuni
problemi di corruzione politica e
amministrativo che ci produce molto
imbarazzo con problemi di
traffico di droga con problemi di significato
di appartenenza e in mezzo a quello
Colombia 102 popoli indigeni
intelligente con anima con cuore con
un modo diverso di vedere il mondo
quelle persone parlano 65 lingue diverse
in spagnolo e ogni lingua è a
prospettiva diversa di vedere il mondo
queste persone non sono povere che possiedono
di oltre 700 prenotazioni che si sommano di più
di 34 milioni di ettari il colore
l’arancio sono gli indigeni resguardos e
i politici che appaiono ci sono
le popolazioni indigene a rischio
scomparire
Mi chiedo che i poveri non siano poveri
siamo diventati impoveriti con i nostri
pratiche predatorie con i nostri
paternalismo con l’assistenza con
arroganza ed esclusione
34 milioni di ettari di proprietà
putumayo in un aereo da combattimento ne spendiamo 20
minuti che lo attraversano queste città no
sempre compreso a scuola
vediamo che si intende per
scuola come le case i saloni il
gli insegnanti sono gli indigeni per
noi che il fiume nella giungla
della pianura è la comunità è il
desiderio longhouse per noi che
la vita e la vita sono positive e
negativo e il compito della gente è
impara a bilanciare tutto è allora
Decidiamo per la tua mano
organizzazioni indigene e loro
i leader vanno nelle comunità a
lavorare con la vita
abbiamo un programma
Protezione e formazione per i bambini
delle famiglie e cosa facciamo con esso
recuperare pratiche culturali
diminuire la mortalità di
malnutrizione e malattie
prevenibili
gli indici sono vergognosi, diminuiamo
anche maltrattamento intrafamily ma
lavoriamo anche per minimizzare il
effetti del conflitto armato su questi
bambini tutti i problemi del paese
attraversano i territori indigeni e
attraversano i loro figli di popolazione
indigeni che sono stati uccisi
orfani feriti o reclutati da
attori diversi
11 per cento dei minori
reclutati sono indigeni
Abbiamo anche trovato casi di
bambini indigeni condannati a
esecuzione di alcuni di quelli che non lo fanno
Potremmo salvare la vita di altri fanno
siamo stati in grado di salvare le nostre vite
lavoriamo anche con le vostre autorità
Gli indiani e io siamo venuti a parlare a casa
dal proprietario che ha parlato con il
proprietario della casa e lo rispetto
Sono in ogni guardia e autorità
i proprietari della casa e se vogliamo
fare tutto ciò su cui dobbiamo contare
loro allora che insegniamo loro il loro
diritti i tuoi diritti fondamentali come
fare una tutela che è un’azione di
conformità che è un diritto di
petizione che è una domanda ma
anche che formulano i loro piani di vita
i loro progetti che li gestiscono che il
corsa
uno dei problemi che abbiamo visto
la lunghezza e l’ampiezza del paese che non lo è
solo nella guajira ma in tutto
e la larghezza del paese e non solo il
il paese è in tutto il
il continente è la fame e vivono in
vasti territori con prese in mano
di lavoro hanno gli strumenti e
conoscere i semi da loro
loro mancano, loro non vogliono, noi abbiamo
perso l’entusiasmo
poi controlliamo
la storia mitica di origine e loro
sono stati creati per vivere in abbondanza
e di vivere per partied
che dire di loro poi ci mettiamo insieme
dicono che mettiamo insieme lo sforzo e
sudore e risate in modo che per
produci abbondanza seminiamo con l’anima
di abbondanza
devi piantare il ladro per il
mouse per me e per la festa che
sui professionisti con un dottorato
competenza con specializzazioni con
studente universitario siamo tornati a toccare la terra con
le mani
siamo tornati all’ascia con il machete a palin
più di 600 famiglie e più di tremila
ettari stabiliti in Amazzonia
Piantagione peruviana e colombiana
più di 91 specie amazzoniche come
facciamo con feste con rituali con
incantesimi con grandi mingas che
raccogliamo identità
raccogliamo affetto, raccogliamo autonomia
raccogliamo la diversità che scommettiamo sul
cucina nativa una cucina diversa
permanente variato e sano
Ho detto al vecchio che voglio un discorso
che puoi mangiare
Yucca lasciare che parlano per me
gli ananas parlano per me
stiamo facendo quello che
nonno queste persone sono portatrici di
conoscenza millenaria e nel
la più antica conoscenza è la
soluzione per più problemi
moderno ma unico e legittimo
gli eredi sono loro ed è loro chi
portano questa conoscenza e qui
abbiamo Guajira binazionale
guajira che fa male che brucia
Più di 5.000 bambini morti di fisica
affamato perché c’è una mancanza d’acqua perché non c’è
cibo in guajira
ma estrazione con idrocarburi in a
guajira con energia eolica in a
studio di guajira turistico come è stato
il prodotto interno lordo e tra 90
e il 2000
il prodotto interno lordo è la guajira
di 7.27
mentre la nazionale era 4,5 quella
questo succede che sta succedendo qui
Varicella 22 anni è morto due mesi fa
dopo una lunga lotta contro il
fame
Ho vinto la fame che ho sempre sentito
Ha detto che voleva vivere quello che voleva
approfittare della sua vita che voleva vedere
crescere i loro figli e volò e quando
È morto, ho detto che ferire fa male un mondo
dove la fame non ti raggiunge perché dentro
questo paese e nella guajira non hanno posto
marisela quando me lo chiedono
cosa muore il Wayuu
Dico morire di una malattia
abbiamo una malattia nel paese
una malattia contagiosa composta da
esclusione o razzismo una malattia
composto da corruzione una malattia
composto da indifferenza sociale
civile con il suo silenzio con il suo
l’indifferenza ha permesso ed è un complice
dell’olocausto non solo nella guajira
ma in lungo e in largo
territori indigeni che devono essere fatti
ascolta quello che c’è un problema
analizziamo gli annali con loro e il
soluzioni li troviamo con loro no
dobbiamo pensare per loro che dobbiamo
pensa con loro e lasciaci guidare se
queste persone scompaiono
è la Colombia che perde è il
l’umanità perde mentre c’è
escluso non ci sarà pace fino a quando
arriviamo al plebiscito
quindi veniamo a tutti gli accordi
mentre c’è fame qui o dentro
ovunque nel mondo
non ci sarà pace
dirai ma cosa possiamo fare
noi
Ho imparato da queste persone che il
cambiamenti cominciano nel cuore e
pensato agli esseri umani e quello
ciò che cambia qui cambia perché loro
Ti chiedo di alzarti e oggi tutto
per favore chiedi loro di chiudere gli occhi
e che siamo di fronte a uno specchio
in quello specchio identifichiamo le caratteristiche
indigeni che abbiamo nel nostro corpo
gli occhi i capelli il naso la pelle
la statura e voglio che tu ripeta con me
ad un tono unico e con caratteristiche forti
tutti indigeni, per favore, tratti
indigeni e li portiamo dentro
ora possiamo vederli
li riconosciamo prima di non vederli
ma ora possiamo vederli ma non
siamo spagnoli
riconosciamo gli spagnoli nel nostro
origine anche se non siamo neri
riconosciamo i neri come parte di
la nostra origine
e anche se non siamo indiani
riconosciamo gli indigeni come parte
dalla nostra origine ai nostri antenati
Indigeni dire loro grazie per
la vita che ci hanno donato per il territorio
chi ci ha ereditato che noi riconosciamo il loro
lo sforzo valeva e in suo onore e
nella sua memoria
ci impegniamo a riconoscere il
popoli indigeni della Colombia e del
continente perché quando tu
noi sappiamo
ci riconosciamo e
quando noi rispettiamo il rispetto
noi stessi
grazie mille
[Musica]
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