tu
immagina per un momento che tu sia
si avvicina un edificio questo edificio è
Colonne corinzie che salgono a 15 metri
il cielo è completato da ciascuna di queste colonne
avvolgendo foglie di acanto ornate
insolitamente ti avvicini all’ingresso su a
lato lungo di questo edificio rettangolare
vedi che il forte deserto del sole ha
trasformato il calcare in precedenza bianco
un ricco colore giallo dorato alla tua destra
e alla tua sinistra c’è un altare tu
guarda da vicino e vedi un po ‘scolpito
opera d’arte è un’origine araba ma
greco-romano in un egiziano pure in
influenza in piedi di fronte a questo
tempio nel 1902 Gertrude Bell un rinomato
il traduttore di viaggiatori e poeti lo disse
con l’eccezione di Petra questo era il
il posto più bello che abbia mai visto
questo come aveva fotografato nel 1902 è
il tempio di bel in Palmyra Siria
rimase fermo dal 32 annuncio se si desidera visitare
ho paura che non sia più possibile
è stato raso al suolo in agosto
2015
da Isis ho desiderato a lungo di visitare a lungo
prima di diventare uno storico molto prima
Ho seguito un corso di storia dell’arte che
mi ha fatto conoscere un altro modo di dire
tempo
in effetti il mio fascino per lo storico
monumenti e architettura storica
risale molto più a lungo di quello che sono ancora
lavorare tutti essendo un bambino da incollare
il documentario per guardare la televisione
film che guardavano le piramidi egiziane
quello conteneva ancora segreti o Sumeri
tombe che erano ancora sigillate e chiuse
le tecnologie che stavamo sviluppando
per raccogliere più e più approfondimenti su
come la gente ha vissuto nel passato per me il
idea che questi antichi monumenti che
questi artefatti hanno continuato a esistere
loro erano là fuori per noi per vedere era
in effetti, a parte un miracolo
per viaggiare nel tempo
durante i periodi di sconvolgimento durante i periodi di
i gruppi speciali di rivoluzione hanno fatto a
punto a volte punto prolungato di
deliberatamente distruggendo questi particolari
manufatti culturali e questi particolari
monumenti storici quindi non sto parlando
di danni collaterali in questo caso sono
parlando del deliberato sistemico e
distruzione mirata di questi particolari
artefatti in questo tipo di distruzione
quello che stiamo veramente vedendo è la rottura
di quel link shell esperienza tattile
che possiamo avere con il nostro passato
capacità di vederlo avvicinarsi ad esso
potenzialmente toccarlo e per alcuni di noi
di interpretare in questo tipo di distruzione
Credo che abbia una rottura parallela
che è più insidioso della distruzione
di memoria culturale e quindi di
identità culturale perché questo importa
importa perché quando questi storici
gli oggetti sono distrutti lo rende più difficile
per valutare e rivalutare la storia che fa
è più difficile per noi essere in grado di
capire il posto di questi monumenti
per noi sperimentarli direttamente cosa
possiamo fare su questo penso in
in primo luogo è davvero importante per
noi per sviluppare un caso più forte per il motivo per cui noi
dovrei conservare questi monumenti, penso
intuitivamente sai che pensiamo che ci piaccia
questo è ciò che ho intorno a me
fondamentale noi non lo facciamo noi
pensare intuitivamente sarebbe bello da mantenere
questi oggetti intorno sarebbe bello
ho musei ma penso che dovremmo
rendere un caso un caso più forte per
difendendo e preservando questi storici
monumenti e dovremmo essere molto consapevoli
tenta di distruggere le cose dentro
parallelo alla distruzione di edifici
loro stessi perché alla fine quello che è
distrutto non sono solo edifici
è memoria collettiva è a
molteplicità di approcci è il
diritto di accesso agli oggetti e al
identità che lo sblocca
convalida che spiega
nell’agosto del 1992 durante l’assedio di
Sarajevo è stata bombardata la Biblioteca Nazionale
questa biblioteca aveva conservato manoscritti rari
volumi rari che dettagliavano il
fiorente di una vita multiculturale di
la regione sotto l’ ottomana e
imperi austro-ungarici stranieri
giornalisti che stavano guardando questo
la distruzione è avvenuta di fronte a loro
ha riferito che la lettura principale della biblioteca
La stanza aveva queste sottili colonne moresche
che non poteva sopportare il caldo intenso
ed esplose e quelle sezioni del
il tetto è caduto attraverso il soffitto tre
mesi prima di questo bombardamento di Sarajevo
Istituto orientale che ha tenuto il
la più grande collezione di islamici del paese
e anche i testi ottomani erano stati
mirati per la distruzione in entrambi
questi casi e in molti altri
attraverso la Bosnia in questo periodo il
il targeting era intenzionale sugli edifici
da entrambi i lati erano intatti
così in questa distruzione di archivi di
biblioteche di istituzioni culturali e
quindi tutti questi documenti
sembrava di rompere quello
collegamento materiale che abbiamo quello
sperimentare tutti i link di guardare
documenti di guardare libri di guardare
a opere d’arte che possono mostrare un futuro
generazione che in effetti persone di
diverse etnie persone di
diverse tradizioni religiose avevano una volta
condiviso una discendenza comune in questo
le persone della regione in particolare si erano offerte volontarie
insieme ai bibliotecari per formare un
catena umana mentre la biblioteca era
bruciando per ottenere alcuni di questi manoscritti
alla sicurezza quando uno dei quando uno di
ai volontari è stato chiesto perché lo fosse
rischiando la vita, ha detto indicando il
biblioteca o patrimonio nazionale
l’identità è lì quando il fuoco principale
alla brigata è stato chiesto perché stava rischiando il suo
la vita ha detto perché sono nato qui e
ora stanno bruciando una parte di me
nel 2002 in un rapporto all’UNESCO il
il direttore della biblioteca si sforzò di spiegare
che la ricostruzione di questo edificio
era allo stesso tempo la ricostruzione
di memoria da aprile 2012 a
Settembre 2013
i membri di Ansar Dean hanno distrutto la maggior parte di
Mausolei e santuari di Molly in a
punto di riferimento che governa l’internazionale
La corte criminale ha trovato diversi formali
il servo Ahmadi colpevole di caldo di guerra
reati in un caso che era esclusivamente focalizzato
sulla distruzione culturale registrata
video Almaty aveva detto che dobbiamo rimuovere
dal paesaggio tutto ciò che fa
non appartiene ma per rispondere ai membri di Dean
non era semplicemente l’ antico
mausolei e santuari che non lo facevano
appartengono a chi l’hanno trovato idolatra
sono state le attività che hanno avuto luogo
accanto a loro per prima del loro
distruzione questi siti erano stati utilizzati da
membri della comunità per un numero di
diversi religiosi e diversi culturali
cerimonie così per esempio hanno tenuto
i festival musicali lì sono tenuti per via orale
festival di letteratura ma erano anche loro
i siti di conflitto della comunità
risoluzione nella comunità che li costruisce
i santuari furono costruiti nel 15 e 16
secolo in cui Timbuktu era in effetti il
il centro di questa particolare regione
era il centro economicamente del
centro intellettualmente ed era il
centro spiritualmente nel giorno attuale
la diversità di Molly che conosci proviene
questo culmine di anni di
intreccio di gruppi diversi in questo
area nell’agosto 2015
Iside ha completato la distruzione del
tempio di bel che avevano iniziato due
anni prima fino alla sua distruzione era
una delle strutture più complete per
sono sopravvissuto da questo momento al tempio
fu consacrato nel 32 d.C. ed era a
lungo una importante rotta commerciale
e come risultato di questo l’area si è sviluppata
prospera ed era anche pesantemente
influenzato dalle culture est e ovest
di esso nel patrimonio architettonico in
il tempio di prua ne abbiamo le prove
culture che si uniscono creativamente
attraverso il passare del tempo con il
l’ascesa del cristianesimo divenne il tempio
convertito in una chiesa bizantina e poi
con l’avvento dell’Islam è diventato un
la moschea nei primi anni del 1900 è il sito
dell’antica Palmyra era stato a lungo in
rovine ma in realtà era ancora
usato era ancora abitato in
parti così erano le aree circostanti
utilizzato come rifugio da nomadi e pastori
e il tempio stesso aveva un po ‘
fiorente villaggio in esso un microcosmo a
tributo infatti ai diversi gruppi
che aveva scambiato insieme che avrei vissuto
insieme armoniosamente per lunghi periodi
di tempo prima un certo numero di social
gli psicologi ora sostengono che le identità
non sono composti da narrative e
storie ma in realtà le identità sono
narrazioni e storie quindi dove sono questi
le storie vengono da come crediamo
cose che crediamo su noi stessi e
il nostro passato, quindi è complicato
domanda ma almeno parte della risposta
si trova in esperienze di prima mano così
gli psicologi scolastici vi dirà
quell’esperienza di prima mano è migliore
che secondo perché quello esperienziale
l’apprendimento può fondamentalmente spostare il tuo
mentalità quindi cosa succede poi nel
assenza di queste esperienze di prima mano
o l’assenza di ciò che gli storici chiamano
fonti primarie che il materiale di base
per il quale abbiamo capito
interpretare la storia lo sappiamo tutti
c’è una distanza tra ciò che siamo
detto e ciò in cui crediamo, ma in realtà voi
puoi accorciare questa distanza che puoi anche
superare questa distanza con ben fatto
ben costruito anche se
non necessariamente sempre ben intenzionato
ricercatori di narrativa all’Università
di Waterloo trovò che le narrative erano
particolarmente efficace al superamento
forte resistenza alla persuasione e così via
un paio di motivi che hanno trovato per
che uno di questi motivi era quello
la gente non si aspetta che le narrative si spostino
le loro convinzioni che non si aspettano
narrazioni di sfidare le cose che
loro credono e i loro atteggiamenti e così via
quindi la loro resistenza a ciò a
la narrativa portata loro era più bassa
in secondo luogo le narrazioni hanno ispirato una sorta di
molta attenzione ai dettagli nell’ascolto
per come procede la storia
non è ispirato a dire retorica o
messaggi mirati diretti che tendiamo
ignorare se non si allinea con il nostro
atteggiamenti precedentemente detenuti o precedenti
esperienze ma i ricercatori
concluso che queste narrazioni erano
particolarmente buono nel trasporto
sotto il radar
alcuni messaggi quindi, ad esempio, puoi
pensa a qualsiasi numero di pubblicità e
campagne di marketing ora che usano a
storia dei social media per avvolgerti così
oltre a questo psicologi Alice Idli
e Shelley Chagan ha anche dimostrato
che i tempi e la consegna di a
messaggio è particolarmente cruciale per come
accettiamo e se o non abbiamo
credono di averlo scoperto quando il
è il momento nella consegna di un messaggio
costretto che tu sia più probabile che tu sia
persuaso da esso allora se hai un
messaggio a cui sono esposti in a
modo autonomo che è se tu
avere il tempo di pensare al messaggio se
hai tempo per riflettere su di esso e avere
quello spazio per il pensiero critico in
relazione a ciò che sei ciò che sei
effettivamente ascoltando o essendo esposto
a così qual è lo scopo della storia in
la luce di tutto ciò è ricca e complessa
la storia è un baluardo e una minaccia per
in particolare unidimensionale
motivato ma potenzialmente comunque
narrazioni convincenti sul percorso
alcuni anni fa ero in una storia
conferenza e ho sentito storico e
il giornalista Timothy Garton ash fa il
caso che storici e non storici
allo stesso modo dovrebbe difendere la frontiera di
fatto nonostante la complessità intrinseca e
soggettività di studiare identità e
memoria dobbiamo ancora essere chiari su cosa
i fatti di base le fonti primarie il
materia prima su cui costruiamo questi
storie e narrazioni sono ciò che sembra
io sono proprio per questo
complesso intreccio di ricordi di
identità della storia di
autoidentificazione che dobbiamo difendere
il diritto del passato di parlare con noi e
alle generazioni future direttamente nostre
interpretazioni risultanti potrebbero non sempre
essere ugualmente valido o ugualmente avvincente
ma dobbiamo guardarci dalla cancellazione di
questi oggetti quando lo fanno
la cancellazione potrebbe tentare di noi limitare a uno
o alcune interpretazioni così in difesa
nel difendere gli oggetti storici che siamo
permettendo una molteplicità di
interpretazioni una molteplicità di
significati anche quelli che non ci piacciono o
in cui non siamo d’accordo con il fiorire in
assicurando che gli oggetti di indagine
rimangono loro grazie
[Applausi]
tu
immagina per un momento che tu sia
si avvicina un edificio questo edificio è
Colonne corinzie che salgono a 15 metri
il cielo è completato da ciascuna di queste colonne
avvolgendo foglie di acanto ornate
insolitamente ti avvicini all’ingresso su a
lato lungo di questo edificio rettangolare
vedi che il forte deserto del sole ha
trasformato il calcare in precedenza bianco
un ricco colore giallo dorato alla tua destra
e alla tua sinistra c’è un altare tu
guarda da vicino e vedi un po ‘scolpito
opera d’arte è un’origine araba ma
greco-romano in un egiziano pure in
influenza in piedi di fronte a questo
tempio nel 1902 Gertrude Bell un rinomato
il traduttore di viaggiatori e poeti lo disse
con l’eccezione di Petra questo era il
il posto più bello che abbia mai visto
questo come aveva fotografato nel 1902 è
il tempio di bel in Palmyra Siria
rimase fermo dal 32 annuncio se si desidera visitare
ho paura che non sia più possibile
è stato raso al suolo in agosto
2015
da Isis ho desiderato a lungo di visitare a lungo
prima di diventare uno storico molto prima
Ho seguito un corso di storia dell’arte che
mi ha fatto conoscere un altro modo di dire
tempo
in effetti il mio fascino per lo storico
monumenti e architettura storica
risale molto più a lungo di quello che sono ancora
lavorare tutti essendo un bambino da incollare
il documentario per guardare la televisione
film che guardavano le piramidi egiziane
quello conteneva ancora segreti o Sumeri
tombe che erano ancora sigillate e chiuse
le tecnologie che stavamo sviluppando
per raccogliere più e più approfondimenti su
come la gente ha vissuto nel passato per me il
idea che questi antichi monumenti che
questi artefatti hanno continuato a esistere
loro erano là fuori per noi per vedere era
in effetti, a parte un miracolo
per viaggiare nel tempo
durante i periodi di sconvolgimento durante i periodi di
i gruppi speciali di rivoluzione hanno fatto a
punto a volte punto prolungato di
deliberatamente distruggendo questi particolari
manufatti culturali e questi particolari
monumenti storici quindi non sto parlando
di danni collaterali in questo caso sono
parlando del deliberato sistemico e
distruzione mirata di questi particolari
artefatti in questo tipo di distruzione
quello che stiamo veramente vedendo è la rottura
di quel link shell esperienza tattile
che possiamo avere con il nostro passato
capacità di vederlo avvicinarsi ad esso
potenzialmente toccarlo e per alcuni di noi
di interpretare in questo tipo di distruzione
Credo che abbia una rottura parallela
che è più insidioso della distruzione
di memoria culturale e quindi di
identità culturale perché questo importa
importa perché quando questi storici
gli oggetti sono distrutti lo rende più difficile
per valutare e rivalutare la storia che fa
è più difficile per noi essere in grado di
capire il posto di questi monumenti
per noi sperimentarli direttamente cosa
possiamo fare su questo penso in
in primo luogo è davvero importante per
noi per sviluppare un caso più forte per il motivo per cui noi
dovrei conservare questi monumenti, penso
intuitivamente sai che pensiamo che ci piaccia
questo è ciò che ho intorno a me
fondamentale noi non lo facciamo noi
pensare intuitivamente sarebbe bello da mantenere
questi oggetti intorno sarebbe bello
ho musei ma penso che dovremmo
rendere un caso un caso più forte per
difendendo e preservando questi storici
monumenti e dovremmo essere molto consapevoli
tenta di distruggere le cose dentro
parallelo alla distruzione di edifici
loro stessi perché alla fine quello che è
distrutto non sono solo edifici
è memoria collettiva è a
molteplicità di approcci è il
diritto di accesso agli oggetti e al
identità che lo sblocca
convalida che spiega
nell’agosto del 1992 durante l’assedio di
Sarajevo è stata bombardata la Biblioteca Nazionale
questa biblioteca aveva conservato manoscritti rari
volumi rari che dettagliavano il
fiorente di una vita multiculturale di
la regione sotto l’ ottomana e
imperi austro-ungarici stranieri
giornalisti che stavano guardando questo
la distruzione è avvenuta di fronte a loro
ha riferito che la lettura principale della biblioteca
La stanza aveva queste sottili colonne moresche
che non poteva sopportare il caldo intenso
ed esplose e quelle sezioni del
il tetto è caduto attraverso il soffitto tre
mesi prima di questo bombardamento di Sarajevo
Istituto orientale che ha tenuto il
la più grande collezione di islamici del paese
e anche i testi ottomani erano stati
mirati per la distruzione in entrambi
questi casi e in molti altri
attraverso la Bosnia in questo periodo il
il targeting era intenzionale sugli edifici
da entrambi i lati erano intatti
così in questa distruzione di archivi di
biblioteche di istituzioni culturali e
quindi tutti questi documenti
sembrava di rompere quello
collegamento materiale che abbiamo quello
sperimentare tutti i link di guardare
documenti di guardare libri di guardare
a opere d’arte che possono mostrare un futuro
generazione che in effetti persone di
diverse etnie persone di
diverse tradizioni religiose avevano una volta
condiviso una discendenza comune in questo
le persone della regione in particolare si erano offerte volontarie
insieme ai bibliotecari per formare un
catena umana mentre la biblioteca era
bruciando per ottenere alcuni di questi manoscritti
alla sicurezza quando uno dei quando uno di
ai volontari è stato chiesto perché lo fosse
rischiando la vita, ha detto indicando il
biblioteca o patrimonio nazionale
l’identità è lì quando il fuoco principale
alla brigata è stato chiesto perché stava rischiando il suo
la vita ha detto perché sono nato qui e
ora stanno bruciando una parte di me
nel 2002 in un rapporto all’UNESCO il
il direttore della biblioteca si sforzò di spiegare
che la ricostruzione di questo edificio
era allo stesso tempo la ricostruzione
di memoria da aprile 2012 a
Settembre 2013
i membri di Ansar Dean hanno distrutto la maggior parte di
Mausolei e santuari di Molly in a
punto di riferimento che governa l’internazionale
La corte criminale ha trovato diversi formali
il servo Ahmadi colpevole di caldo di guerra
reati in un caso che era esclusivamente focalizzato
sulla distruzione culturale registrata
video Almaty aveva detto che dobbiamo rimuovere
dal paesaggio tutto ciò che fa
non appartiene ma per rispondere ai membri di Dean
non era semplicemente l’ antico
mausolei e santuari che non lo facevano
appartengono a chi l’hanno trovato idolatra
sono state le attività che hanno avuto luogo
accanto a loro per prima del loro
distruzione questi siti erano stati utilizzati da
membri della comunità per un numero di
diversi religiosi e diversi culturali
cerimonie così per esempio hanno tenuto
i festival musicali lì sono tenuti per via orale
festival di letteratura ma erano anche loro
i siti di conflitto della comunità
risoluzione nella comunità che li costruisce
i santuari furono costruiti nel 15 e 16
secolo in cui Timbuktu era in effetti il
il centro di questa particolare regione
era il centro economicamente del
centro intellettualmente ed era il
centro spiritualmente nel giorno attuale
la diversità di Molly che conosci proviene
questo culmine di anni di
intreccio di gruppi diversi in questo
area nell’agosto 2015
Iside ha completato la distruzione del
tempio di bel che avevano iniziato due
anni prima fino alla sua distruzione era
una delle strutture più complete per
sono sopravvissuto da questo momento al tempio
fu consacrato nel 32 d.C. ed era a
lungo una importante rotta commerciale
e come risultato di questo l’area si è sviluppata
prospera ed era anche pesantemente
influenzato dalle culture est e ovest
di esso nel patrimonio architettonico in
il tempio di prua ne abbiamo le prove
culture che si uniscono creativamente
attraverso il passare del tempo con il
l’ascesa del cristianesimo divenne il tempio
convertito in una chiesa bizantina e poi
con l’avvento dell’Islam è diventato un
la moschea nei primi anni del 1900 è il sito
dell’antica Palmyra era stato a lungo in
rovine ma in realtà era ancora
usato era ancora abitato in
parti così erano le aree circostanti
utilizzato come rifugio da nomadi e pastori
e il tempio stesso aveva un po ‘
fiorente villaggio in esso un microcosmo a
tributo infatti ai diversi gruppi
che aveva scambiato insieme che avrei vissuto
insieme armoniosamente per lunghi periodi
di tempo prima un certo numero di social
gli psicologi ora sostengono che le identità
non sono composti da narrative e
storie ma in realtà le identità sono
narrazioni e storie quindi dove sono questi
le storie vengono da come crediamo
cose che crediamo su noi stessi e
il nostro passato, quindi è complicato
domanda ma almeno parte della risposta
si trova in esperienze di prima mano così
gli psicologi scolastici vi dirà
quell’esperienza di prima mano è migliore
che secondo perché quello esperienziale
l’apprendimento può fondamentalmente spostare il tuo
mentalità quindi cosa succede poi nel
assenza di queste esperienze di prima mano
o l’assenza di ciò che gli storici chiamano
fonti primarie che il materiale di base
per il quale abbiamo capito
interpretare la storia lo sappiamo tutti
c’è una distanza tra ciò che siamo
detto e ciò in cui crediamo, ma in realtà voi
puoi accorciare questa distanza che puoi anche
superare questa distanza con ben fatto
ben costruito anche se
non necessariamente sempre ben intenzionato
ricercatori di narrativa all’Università
di Waterloo trovò che le narrative erano
particolarmente efficace al superamento
forte resistenza alla persuasione e così via
un paio di motivi che hanno trovato per
che uno di questi motivi era quello
la gente non si aspetta che le narrative si spostino
le loro convinzioni che non si aspettano
narrazioni di sfidare le cose che
loro credono e i loro atteggiamenti e così via
quindi la loro resistenza a ciò a
la narrativa portata loro era più bassa
in secondo luogo le narrazioni hanno ispirato una sorta di
molta attenzione ai dettagli nell’ascolto
per come procede la storia
non è ispirato a dire retorica o
messaggi mirati diretti che tendiamo
ignorare se non si allinea con il nostro
atteggiamenti precedentemente detenuti o precedenti
esperienze ma i ricercatori
concluso che queste narrazioni erano
particolarmente buono nel trasporto
sotto il radar
alcuni messaggi quindi, ad esempio, puoi
pensa a qualsiasi numero di pubblicità e
campagne di marketing ora che usano a
storia dei social media per avvolgerti così
oltre a questo psicologi Alice Idli
e Shelley Chagan ha anche dimostrato
che i tempi e la consegna di a
messaggio è particolarmente cruciale per come
accettiamo e se o non abbiamo
credono di averlo scoperto quando il
è il momento nella consegna di un messaggio
costretto che tu sia più probabile che tu sia
persuaso da esso allora se hai un
messaggio a cui sono esposti in a
modo autonomo che è se tu
avere il tempo di pensare al messaggio se
hai tempo per riflettere su di esso e avere
quello spazio per il pensiero critico in
relazione a ciò che sei ciò che sei
effettivamente ascoltando o essendo esposto
a così qual è lo scopo della storia in
la luce di tutto ciò è ricca e complessa
la storia è un baluardo e una minaccia per
in particolare unidimensionale
motivato ma potenzialmente comunque
narrazioni convincenti sul percorso
alcuni anni fa ero in una storia
conferenza e ho sentito storico e
il giornalista Timothy Garton ash fa il
caso che storici e non storici
allo stesso modo dovrebbe difendere la frontiera di
fatto nonostante la complessità intrinseca e
soggettività di studiare identità e
memoria dobbiamo ancora essere chiari su cosa
i fatti di base le fonti primarie il
materia prima su cui costruiamo questi
storie e narrazioni sono ciò che sembra
io sono proprio per questo
complesso intreccio di ricordi di
identità della storia di
autoidentificazione che dobbiamo difendere
il diritto del passato di parlare con noi e
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interpretazioni risultanti potrebbero non sempre
essere ugualmente valido o ugualmente avvincente
ma dobbiamo guardarci dalla cancellazione di
questi oggetti quando lo fanno
la cancellazione potrebbe tentare di noi limitare a uno
o alcune interpretazioni così in difesa
nel difendere gli oggetti storici che siamo
permettendo una molteplicità di
interpretazioni una molteplicità di
significati anche quelli che non ci piacciono o
in cui non siamo d’accordo con il fiorire in
assicurando che gli oggetti di indagine
rimangono loro grazie
[Applausi]
tu
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