perché dobbiamo sentirci arrabbiati
mio padre è morto più di trent’anni fa ha
stava viaggiando a casa sulla – a Londra
il sotterraneo che ha la metropolitana
ho visitato mia madre che era in ospedale
con un’infezione all’orecchio, i miei tre miei due
le sorelle e io non viviamo a Londra e
abbiamo provato a contattare mio padre
sera per vedere come andavano le cose che abbiamo
non riuscivo a superare questo non era come
lui ci ha provato e provato alla fine uno di
le mie sorelle lo hanno segnalato che mancava al
polizia 24 ore dopo la polizia
ci ha informato che era morto sul tubo
come aveva lasciato mia madre da un
attacco di cuore che non ci avevano detto e
questo è nonostante il fatto che lui avesse
molta identificazione su di lui tra i miei
dolore ero arrabbiato il giorno dopo sono andato a
l’obitorio ma alcune bacche e com’ero
entrando ho visto un giovane poliziotto che aveva
localizzato noi e il corpo di mio padre e abbiamo avuto
stato coinvolto nella comunicazione di ciò che aveva
andando avanti ero estremamente arrabbiato quando
L’ho visto e ho lasciato che gli parlavo
ben parlato forse un eufemismo
Ho parlato con lui del razzismo britannico
sul razzismo della polizia britannica e
come potrebbero non apprezzarlo
il vecchio indiano aveva ancora una famiglia e
aveva dignità qualcosa che avevano
Ignorato mentre smettevo di alzare lo sguardo e lui
aveva le lacrime agli occhi e lo era
scusandosi profusamente mentre si scusava con me
sentivo che stavo iniziando a perdonarlo
e perché questo è importante è quello
non erano le sue lacrime e le sue scuse
mi ha permesso di essere aperto a perdonarlo
era il fatto che ero arrabbiato e
la mia rabbia era stata ferita ma potevo allora
andare avanti lascia andare
perdonare anche un altro alla polizia britannica
esempio la scorsa settimana sono andato a vedere il film
figure nascoste
è un film del 2017 che si basa sul
storie di tre donne afro- americane
uno scienziato un ingegnere e un
matematico che tutto il lavoro della NASA il
obiettivo comune per l’intero progetto è quello di
metti qualcuno nello spazio e in questo caso
finì per essere John Glenn e poi
elaborare le orbite in modo che potesse
tornare sulla terra dire che è molto
buon film non c’è che dire e se si
non l’ho visto per favore, ma menziono
qui perché in una scena uno dei
personaggi interpretati da Catherine Jones
Thoreau GP Henson si arrabbia e lavora
nel gruppo di lavoro spaziale e lei ottiene
arrabbiato con il suo gruppo e dice il suo capo
per la sua rabbia è l’unica nera
donna nel gruppo lei è una delle sole
due donne è una matematica chiave
è una donna mite che ha
forti credenze e valori e non
divertiti a vivere in Virginia in segregazione
Virginia
nonostante la sentenza della Corte Suprema del 1954 in
la scena che lei descrive con rabbia a lei
capo come lei deve camminare dieci minuti
ogni modo di arrivare al bagno lei
indica una piccola caffettiera ma
lei è prevista l’ uso perché è
contrassegnati colorati gli altri non la vogliono
usare l’urna del caffè che bevono
il loro caffè da e lei finalmente dice
il suo capo ma il suo supervisore aveva detto
lei puoi avere solo una stringa di
perle per gioielli guarda il suo capo
l’occhio e dice che non ho soldi per
quella stringa di perle
come puoi immaginare la scena formata a
momento cruciale nel film e portato a
azioni da parte del suo stesso capo
e altri per desegregare la NASA e così via
divennero disaggregati, certo che potevano
lavorare molto più costruttivamente su questo
obiettivo comune
Ho menzionato la scena come potresti avere
indovinato perché la sua rabbia e il suo essere
sentito dire che poteva quindi iniziare a
perdona i suoi colleghi per loro
razzismo ristretto e una volta che poteva
iniziare a perdonare loro potrebbero lavorare
insieme in collaborazione era lei
rabbia che ha facilitato il perdono
ora molte persone suggeriscono che rabbia e
il perdono sono poli opposti
il perdono ci fa lacrime di rabbia intera
noi a parte, comunque, penso che ci sia
qualcosa di diverso sta succedendo penso
quella rabbia e il perdono sono collegati
tra loro in modo molto più complicato
il modo in cui il perdono ha bisogno di rabbia per
essere in grado di perdonare ho bisogno di provare rabbia
Ho bisogno di esprimere quella rabbia in modo che io
può lasciare andare quella rabbia e trasferirsi in
il perdono Ora non sto parlando di
rabbia fisica o violenta dirò questo
per il mio prossimo TEDx parlo del filosofo
David White ha detto spogliato di fisico
reclusione e rabbia di reazione violenta
è la forma più pura di cura spogliato di
imprigionamento fisico e violento
la rabbia della reazione è la forma più pura di
cura che sia la rabbia di cui parlo
oggi privato di quel fisico
imprigionamento e reazione violenta che possiamo
arrabbiarsi perché ci interessa
le persone pensano genitori e figli o noi
arrabbiarsi quando pensiamo a problemi
immagina cosa succede quando incontri
tracce evidenti
quando lo vedi o lo fai esperienza
lo vedi qualunque cosa senti come
ce ne occupi molti di noi lo farebbero
mi sento arrabbiato e tuttavia voglio suggerire
quella rabbia non è la barriera per
perdono né è l’opposto di
perdono
tornando al mio esempio da nascosto
le dita rappresentano la rabbia di Catherine Jones
la rabbia del personaggio era a
catalizzatore era una caduta di azione verbale
attraverso il quale ha parlato al fine di
giusto i torti fatti a lei e agli altri
persone di colore in questo caso alla NASA di
Infatti sarebbe stato imperdonabile se
lei non aveva agito come ha fatto forse
è imperdonabile non agire
Audrey Lord ha detto che la rabbia non lo è
lo stesso dell’odio e di nuovo lo voglio
sia chiaro che la rabbia non è la stessa di
la rabbia di odio che dice può essere un
atto liberatore di chiarimento che è
la rabbia può essere una fonte di empowerment ma
più di empowerment che voglio suggerire
quella rabbia è un primo passo necessario e necessario
essere in grado di lasciare andare i torti percepiti
quindi la rabbia diventa un passo cruciale in
imparare come perdonare e ci permette di
andare avanti verso un perdono che è
sincero l’anno scorso mentre stavo girando
I monaci tibetani nel nord dell’India per il mio prossimo
progetto abbiamo parlato di perdono di
Certo che molti di noi sanno che il perdono
è fondamentale è la pietra angolare di
Il buddhismo mi hanno anche detto che no
perdonare porta a più sofferenza
perché non perdonare può generare odio e
quello può condurre a più sofferenza sul
parte dell’individuo e, naturalmente
il perdono è la via per l’illuminazione
è la via per una pace interiore e interiore
pace così che possiamo anche lavorare all’esterno
pace sono d’accordo con tutti i monaci a cui si dice
io eppure ho discusso con loro perché io
che abbiamo bisogno di parlare con l’altro
su come siamo arrivati ad un vero
perdono non posso semplicemente dire di perdonare
come mi sento in me stesso che abbiamo
sentirlo apertamente e profondamente ero un
osservatore internazionale nel primo
elezioni per un voto per una persona in Sud
L’Africa che ha minato l’apartheid lì
erano lunghe code di persone lunghe file di
persone in attesa di votare al caldo
crogiolarsi al sole e il nostro compito era assicurarci
che potevano votare in modo libero ed equo
modo che segue quello scelto
il governo ha istituito la verità e
Commissione della Commissione di riconciliazione
questa è una commissione che è stata creata in questo modo
le persone sono state chieste alle vittime
parlare ai loro autori e perdonare
loro che sono state le vittime cruciali di
vittime della tortura che avevano avuto il loro
i bambini uccisi pensano Hector Pieterson
è stato chiesto di venire avanti e perdonare
i loro autori non è stato detto nulla
tuttavia riguardo alle vittime consentite
essere arrabbiato per le vittime che esprimono
la loro rabbia e i colpevoli dell’udito
quella rabbia prima del perdono era sul
le carte so che il perdono è il
unico modo per eliminare l’odio senza fare domande
allo stesso tempo la strada verso il perdono
arriviamo sulla strada del perdono
quando potremmo localizzare la nostra rabbia
ci permette di perdonare e poi soffriamo
nessun odio verso gli altri, quindi in realtà noi
acquisire una pace interiore possiamo essere onesti
e rispettoso verso gli altri, la mia finale
esempio è di Israele e Palestina quando
Insediamento israeliano nei villaggi palestinesi
e terra costruendo le loro case su aree
che una volta appartiene a pochi palestinesi
penserei che la rabbia da parte
dei palestinesi era anche ingiustificato
arrivare al perdono mentre questo è
accadendo è anche molto difficile
quasi impossibile da perdonare alle persone che
stanno rubando la tua terra e le tue case
mentre sono in procinto di farlo
ma una volta e questo è ciò che tutti noi
attendo con impazienza i sinceri colloqui di pace
iniziare e sono completati al
soddisfazione di molti degli attori di
questo conflitto triste e troppo lungo e
i palestinesi lo saranno
trattati in modo equo con risorse del territorio del Niagara
stanno tornando le loro case in Oriente
Gerusalemme penso che sia quando lo farei
avere il coraggio di parlare con loro e
dire che c’era spazio per il perdono era
c’è spazio per perdonare i brutali
repressione dello stato di Israele proprio come
è stato chiesto alle persone in Sud Africa
perdonare i perpetratori anche se
avevano sofferto per mano del bianco
apartheid proprio come è stato chiesto di
creare amnistia e perdono forse
è qualcosa che potrebbe accadere quando
i colloqui di pace hanno successo in Israele e
Palestina in un periodo in cui vicino a 3
milioni di persone hanno protestato per l’elezione di
Donald Trump cosa faremo quando lui
demolisce l’Affordable Care Act cosa
facciamo quando costruisce un muro in mezzo
noi e il Messico cosa faremo
riguardo ai rifugiati e alle persone di
paesi che decide le nostre fonti
terrore e non lasciarli in molti di noi
non sono d’accordo con le sue proposte e il
proteste ispiratrici e rabbiose che hanno preso
luogo la scorsa settimana guidato da donne tutt’intorno
il mondo ha dimostrato che lo è
imperdonabile a non recitare la protesta
ha mostrato quanto siamo arrabbiati perché ci importa
sulle nostre società ci preoccupiamo per le nostre
persone
ci importa del nostro pianeta lo è
imperdonabile non agire e forse è così
è imperdonabile non provare rabbia arrabbiata
è la forma più pura di cura, ecco perché
dobbiamo sentirci gentilmente
mio padre è morto più di trent’anni fa ha
stava viaggiando a casa sulla – a Londra
il sotterraneo che ha la metropolitana
ho visitato mia madre che era in ospedale
con un’infezione all’orecchio, i miei tre miei due
le sorelle e io non viviamo a Londra e
abbiamo provato a contattare mio padre
sera per vedere come andavano le cose che abbiamo
non riuscivo a superare questo non era come
lui ci ha provato e provato alla fine uno di
le mie sorelle lo hanno segnalato che mancava al
polizia 24 ore dopo la polizia
ci ha informato che era morto sul tubo
come aveva lasciato mia madre da un
attacco di cuore che non ci avevano detto e
questo è nonostante il fatto che lui avesse
molta identificazione su di lui tra i miei
dolore ero arrabbiato il giorno dopo sono andato a
l’obitorio ma alcune bacche e com’ero
entrando ho visto un giovane poliziotto che aveva
localizzato noi e il corpo di mio padre e abbiamo avuto
stato coinvolto nella comunicazione di ciò che aveva
andando avanti ero estremamente arrabbiato quando
L’ho visto e ho lasciato che gli parlavo
ben parlato forse un eufemismo
Ho parlato con lui del razzismo britannico
sul razzismo della polizia britannica e
come potrebbero non apprezzarlo
il vecchio indiano aveva ancora una famiglia e
aveva dignità qualcosa che avevano
Ignorato mentre smettevo di alzare lo sguardo e lui
aveva le lacrime agli occhi e lo era
scusandosi profusamente mentre si scusava con me
sentivo che stavo iniziando a perdonarlo
e perché questo è importante è quello
non erano le sue lacrime e le sue scuse
mi ha permesso di essere aperto a perdonarlo
era il fatto che ero arrabbiato e
la mia rabbia era stata ferita ma potevo allora
andare avanti lascia andare
perdonare anche un altro alla polizia britannica
esempio la scorsa settimana sono andato a vedere il film
figure nascoste
è un film del 2017 che si basa sul
storie di tre donne afro- americane
uno scienziato un ingegnere e un
matematico che tutto il lavoro della NASA il
obiettivo comune per l’intero progetto è quello di
metti qualcuno nello spazio e in questo caso
finì per essere John Glenn e poi
elaborare le orbite in modo che potesse
tornare sulla terra dire che è molto
buon film non c’è che dire e se si
non l’ho visto per favore, ma menziono
qui perché in una scena uno dei
personaggi interpretati da Catherine Jones
Thoreau GP Henson si arrabbia e lavora
nel gruppo di lavoro spaziale e lei ottiene
arrabbiato con il suo gruppo e dice il suo capo
per la sua rabbia è l’unica nera
donna nel gruppo lei è una delle sole
due donne è una matematica chiave
è una donna mite che ha
forti credenze e valori e non
divertiti a vivere in Virginia in segregazione
Virginia
nonostante la sentenza della Corte Suprema del 1954 in
la scena che lei descrive con rabbia a lei
capo come lei deve camminare dieci minuti
ogni modo di arrivare al bagno lei
indica una piccola caffettiera ma
lei è prevista l’ uso perché è
contrassegnati colorati gli altri non la vogliono
usare l’urna del caffè che bevono
il loro caffè da e lei finalmente dice
il suo capo ma il suo supervisore aveva detto
lei puoi avere solo una stringa di
perle per gioielli guarda il suo capo
l’occhio e dice che non ho soldi per
quella stringa di perle
come puoi immaginare la scena formata a
momento cruciale nel film e portato a
azioni da parte del suo stesso capo
e altri per desegregare la NASA e così via
divennero disaggregati, certo che potevano
lavorare molto più costruttivamente su questo
obiettivo comune
Ho menzionato la scena come potresti avere
indovinato perché la sua rabbia e il suo essere
sentito dire che poteva quindi iniziare a
perdona i suoi colleghi per loro
razzismo ristretto e una volta che poteva
iniziare a perdonare loro potrebbero lavorare
insieme in collaborazione era lei
rabbia che ha facilitato il perdono
ora molte persone suggeriscono che rabbia e
il perdono sono poli opposti
il perdono ci fa lacrime di rabbia intera
noi a parte, comunque, penso che ci sia
qualcosa di diverso sta succedendo penso
quella rabbia e il perdono sono collegati
tra loro in modo molto più complicato
il modo in cui il perdono ha bisogno di rabbia per
essere in grado di perdonare ho bisogno di provare rabbia
Ho bisogno di esprimere quella rabbia in modo che io
può lasciare andare quella rabbia e trasferirsi in
il perdono Ora non sto parlando di
rabbia fisica o violenta dirò questo
per il mio prossimo TEDx parlo del filosofo
David White ha detto spogliato di fisico
reclusione e rabbia di reazione violenta
è la forma più pura di cura spogliato di
imprigionamento fisico e violento
la rabbia della reazione è la forma più pura di
cura che sia la rabbia di cui parlo
oggi privato di quel fisico
imprigionamento e reazione violenta che possiamo
arrabbiarsi perché ci interessa
le persone pensano genitori e figli o noi
arrabbiarsi quando pensiamo a problemi
immagina cosa succede quando incontri
tracce evidenti
quando lo vedi o lo fai esperienza
lo vedi qualunque cosa senti come
ce ne occupi molti di noi lo farebbero
mi sento arrabbiato e tuttavia voglio suggerire
quella rabbia non è la barriera per
perdono né è l’opposto di
perdono
tornando al mio esempio da nascosto
le dita rappresentano la rabbia di Catherine Jones
la rabbia del personaggio era a
catalizzatore era una caduta di azione verbale
attraverso il quale ha parlato al fine di
giusto i torti fatti a lei e agli altri
persone di colore in questo caso alla NASA di
Infatti sarebbe stato imperdonabile se
lei non aveva agito come ha fatto forse
è imperdonabile non agire
Audrey Lord ha detto che la rabbia non lo è
lo stesso dell’odio e di nuovo lo voglio
sia chiaro che la rabbia non è la stessa di
la rabbia di odio che dice può essere un
atto liberatore di chiarimento che è
la rabbia può essere una fonte di empowerment ma
più di empowerment che voglio suggerire
quella rabbia è un primo passo necessario e necessario
essere in grado di lasciare andare i torti percepiti
quindi la rabbia diventa un passo cruciale in
imparare come perdonare e ci permette di
andare avanti verso un perdono che è
sincero l’anno scorso mentre stavo girando
I monaci tibetani nel nord dell’India per il mio prossimo
progetto abbiamo parlato di perdono di
Certo che molti di noi sanno che il perdono
è fondamentale è la pietra angolare di
Il buddhismo mi hanno anche detto che no
perdonare porta a più sofferenza
perché non perdonare può generare odio e
quello può condurre a più sofferenza sul
parte dell’individuo e, naturalmente
il perdono è la via per l’illuminazione
è la via per una pace interiore e interiore
pace così che possiamo anche lavorare all’esterno
pace sono d’accordo con tutti i monaci a cui si dice
io eppure ho discusso con loro perché io
che abbiamo bisogno di parlare con l’altro
su come siamo arrivati ad un vero
perdono non posso semplicemente dire di perdonare
come mi sento in me stesso che abbiamo
sentirlo apertamente e profondamente ero un
osservatore internazionale nel primo
elezioni per un voto per una persona in Sud
L’Africa che ha minato l’apartheid lì
erano lunghe code di persone lunghe file di
persone in attesa di votare al caldo
crogiolarsi al sole e il nostro compito era assicurarci
che potevano votare in modo libero ed equo
modo che segue quello scelto
il governo ha istituito la verità e
Commissione della Commissione di riconciliazione
questa è una commissione che è stata creata in questo modo
le persone sono state chieste alle vittime
parlare ai loro autori e perdonare
loro che sono state le vittime cruciali di
vittime della tortura che avevano avuto il loro
i bambini uccisi pensano Hector Pieterson
è stato chiesto di venire avanti e perdonare
i loro autori non è stato detto nulla
tuttavia riguardo alle vittime consentite
essere arrabbiato per le vittime che esprimono
la loro rabbia e i colpevoli dell’udito
quella rabbia prima del perdono era sul
le carte so che il perdono è il
unico modo per eliminare l’odio senza fare domande
allo stesso tempo la strada verso il perdono
arriviamo sulla strada del perdono
quando potremmo localizzare la nostra rabbia
ci permette di perdonare e poi soffriamo
nessun odio verso gli altri, quindi in realtà noi
acquisire una pace interiore possiamo essere onesti
e rispettoso verso gli altri, la mia finale
esempio è di Israele e Palestina quando
Insediamento israeliano nei villaggi palestinesi
e terra costruendo le loro case su aree
che una volta appartiene a pochi palestinesi
penserei che la rabbia da parte
dei palestinesi era anche ingiustificato
arrivare al perdono mentre questo è
accadendo è anche molto difficile
quasi impossibile da perdonare alle persone che
stanno rubando la tua terra e le tue case
mentre sono in procinto di farlo
ma una volta e questo è ciò che tutti noi
attendo con impazienza i sinceri colloqui di pace
iniziare e sono completati al
soddisfazione di molti degli attori di
questo conflitto triste e troppo lungo e
i palestinesi lo saranno
trattati in modo equo con risorse del territorio del Niagara
stanno tornando le loro case in Oriente
Gerusalemme penso che sia quando lo farei
avere il coraggio di parlare con loro e
dire che c’era spazio per il perdono era
c’è spazio per perdonare i brutali
repressione dello stato di Israele proprio come
è stato chiesto alle persone in Sud Africa
perdonare i perpetratori anche se
avevano sofferto per mano del bianco
apartheid proprio come è stato chiesto di
creare amnistia e perdono forse
è qualcosa che potrebbe accadere quando
i colloqui di pace hanno successo in Israele e
Palestina in un periodo in cui vicino a 3
milioni di persone hanno protestato per l’elezione di
Donald Trump cosa faremo quando lui
demolisce l’Affordable Care Act cosa
facciamo quando costruisce un muro in mezzo
noi e il Messico cosa faremo
riguardo ai rifugiati e alle persone di
paesi che decide le nostre fonti
terrore e non lasciarli in molti di noi
non sono d’accordo con le sue proposte e il
proteste ispiratrici e rabbiose che hanno preso
luogo la scorsa settimana guidato da donne tutt’intorno
il mondo ha dimostrato che lo è
imperdonabile a non recitare la protesta
ha mostrato quanto siamo arrabbiati perché ci importa
sulle nostre società ci preoccupiamo per le nostre
persone
ci importa del nostro pianeta lo è
imperdonabile non agire e forse è così
è imperdonabile non provare rabbia arrabbiata
è la forma più pura di cura, ecco perché
dobbiamo sentirci gentilmente
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