[Applausi]
grazie
Fiamma Università Grazie a te Ted, sto andando
inizia questa storia di circa 40 anni fa
quando ero al liceo crescere in
Nuova Delhi che se qualcuno di voi ha soggiornato
per più di qualche giorno saprei come
orrendo è qui okay il rosso
tappeto se qualcuno di voi trascorre del tempo in New
Delhi o effettivamente per quella materia in
Pune o qualsiasi altra grande città nel
paese oggi sapresti che cose
sono piuttosto orrendi che non puoi leggere il
aria non puoi bere l’acqua eccetera
eccetera eccetera quindi ero cresciuto in
New Delhi nella notte tardi anni ’70 presto
Gli anni ’80 vedono la città peggiorare e
e tipo di sentire la preoccupazione che io sono
quello che cresce in città e ha bisogno
vivere in questo per i prossimi decenni
e per me va bene solo un po ‘
vedere questo andando sai da male a
peggio o dovrei fare qualcosa
su di esso una delle cose che eravamo soliti fare
a quel tempo ero a favore dei diritti degli animali
perché la vita lo conosci generalmente divertendoti
la natura e uno dei pezzi più belli
di Nuova Delhi che la maggior parte della gente non ha
conoscere l’ultima parte dei primi
la fascia di foresta chiamata Ridge è dove
ci divertivamo ad andare e
fare bird-watching o semplicemente avere
la natura cammina e ma allo stesso tempo
vedendo la distruzione di questa foresta
per il dumping dei rifiuti in modi rapidi
e costruzione di edifici e così via così
abbiamo deciso di fare qualcosa come studenti
come studenti delle scuole superiori abbiamo preso tipo
su una manifestazione e una dimostrazione e
avvicinato l’ amministrazione civica a
diamo un’occhiata abbiamo bisogno di proteggere questo come il
polmoni della città come qualcosa che
mantiene la città un po ‘più sana di
altrimenti è questo era l’inizio
di un lungo viaggio per gli ultimi quattro
decenni di lavoro in generale
ambiente e problemi di sviluppo molto
poco dopo abbiamo effettivamente sentito
anche per il movimento Chipko molti di
ne avresti sentito parlare un po ‘ così
siamo saliti sulle colline di Tehri Garhwal
e i due lunghi trucchi che erano
piacevole anche come trekking ma anche
incontrarsi con un sacco di Chipko
movimento persone che imparano sul perché loro
questo movimento proteggerebbe il
foreste di
in Malesia e poi abbiamo fatto un lungo viaggio
lungo il fiume Narmada una passeggiata di 50 giorni
dal o un viaggio dalla bocca a
il alla testa alla fonte del
fiume cercando di conoscere il fiume
la sua gente il suo ambiente e cosa
accadrebbe se le dieci grandi dighe quello
venivano proposti sul fiume
in realtà è arrivato questo è molto tempo fa
1983 attraverso questi e molti altri
viaggi diversi che lavorano su questi
tipi di problemi cercando di saperne di più
cercando di divertirci ma anche essere
preoccupato per quello che stava accadendo a
queste aree abbiamo imparato che è venuto di più e
più nella mia testa nella testa del mio
colleghi che c’è qualcosa
disperatamente sbagliato riguardo allo sviluppo
modo in cui viene concepito allora e ora
quello sviluppo – in realtà mangia
natura da cui tutti noi dipendiamo e
che sposta e respinge le persone
che sono per lo più dipendenti dalla natura
c’è qualcosa di sbagliato ce ne sono alcuni
qualche errore di base in questo e in questo
è il tipo di lavoro che abbiamo iniziato
fare di più e di più, anche se si guarda
a questo annuncio che è un indiano
società multinazionale il testo lì
dice in tutto il mondo la potenza della natura
le barriere ci fermano dallo sviluppo ora
da quando la natura è una barriera
Voglio dire che saremmo tutti morti senza natura
l’ossigeno giusto è creato dalla natura ma
questo è il modo in cui guardiamo uno sviluppo
e abbiamo sentito che c’era qualcosa
sbagliato con esso ci siamo anche resi conto attraverso
questo primi anni che non era solo
in termini di distruzione di alberi e tigri
e così via e così via, ma anche in termini
di distruggere il sostentamento delle persone
e abbiamo visto il tipo di orrendo
disuguaglianze e privazioni sociali e
e privazioni materiali che questa forma
di sviluppo ha causato solo in India
60 milioni di persone sono state sfollate dalle
progetti di sviluppo negli ultimi
decenni e vedi queste disuguaglianze
ogni volta che vai in qualsiasi città o in
qualsiasi villaggio così sempre più noi
divenne parte dei movimenti di resistenza
movimenti che lo stavano protestando
stiamo dicendo no questo non è il modo di
trattare con le nostre vite e con la natura
non abbiamo intenzione di abbandonare la nostra terra
non rinunceremo alla nostra acqua
non rinunceremo alle nostre foreste
per quello che dici è lo sviluppo da parte tua
intendendo il governo o gli economisti o
società private o la Banca Mondiale
o qualsiasi altra cosa
giusto quindi eravamo parte di questi
movimenti di resistenza e per l’ultimo
alcuni decenni ho e i miei colleghi
hanno fatto parte di questa resistenza
movimenti ma anche sempre più abbiamo
sentivo anche un po ‘di frustrazione un po’
irrequietezza su questa modalità costante di
dire no no alle dighe no al mining no a
XYZ, giusto cosa stiamo dicendo
si andare 30 anni dopo 2012 a
collega e ho scritto questo libro chiamato
agitando la terra che stavamo guardando
quale fu l’impatto della globalizzazione
lo sviluppo economico in India è un 400
libro di pagine 300 pagine di esso è il cattivo
notizie sono tutti gli impatti negativi
sociale economico ecologico culturale su
la gente dell’India sull’ambiente
dell’India e poi ci sono 100 pagine di
quello che pensiamo sia la buona notizia che è
che cosa è che le persone stanno facendo in
termini delle risposte a questo tipo di
distruzione e devastazione e
spostamento in termini di creazione
alterna non solo la resistenza ma anche
creando alternative per come si fa
incontrare i bisogni e le aspirazioni delle persone
senza causare problemi di sorta
che il modello di sviluppo ora fa
quando facevo parte della scrittura, lo ero
dicendo che il motivo è che siamo che
solo uno – conosci un quarto del
il libro è su alternative che dobbiamo mettere a fuoco
molto di più su questo sì parte di esso
soluzioni parte di esso la parte positiva
di esso e così iniziò un viaggio per iniziare
guardando dove sono le persone in realtà
facendo questo tipo di lavoro alternativo in
campi diversi non solo in Ambiente
e conservazione ma in genere nel cibo
in energia in salute nell’apprendimento in
governance in politica e tutti i tipi di
cose come stanno le persone stanno provando
per creare effettivamente nuove narrative nuove
storie cambiano la situazione sul
terreno per se stessi e per gli altri da
fare cose che sono più sensibili a
persone e alla natura per il resto di
la natura è giusta, quindi questo è stato un viaggio
iniziato alcuni anni fa e ha
consumavo sempre di più la mia parte
vita più che effettivamente guardando
resistenza quindi solo per darti una coppia
di esempi molto veloci di cose che
hanno veramente mi ha ispirato questo è un
organizzazione delle donne contadine dalit a
Telangana
che negli ultimi 30 anni si è trasferito
da una situazione di insicurezza alimentare e
la fame e così via in essere quello che loro
chiamare i cibi in cui significa che loro
avere il controllo completo su tutto a
fare con il loro cibo la terra i semi
l’acqua l’ energia eccetera
eccetera giusto ma insieme a quello
hanno anche creato la loro comunità
Media Center la propria radio comunitaria
la propria unità di produzione cinematografica
scuola in sostanza cercando di trasformare
le loro vite e trasformano non solo il
cibo e acqua e energia e così via
ma anche sul loro status di dalit e
come donne quindi c’è un genere
rivoluzione c’è una rivoluzione di caste
che si svolgono in questo villaggio in questi in
questi villaggi 6570 un altro esempio che ho
stato molto ispirato da a è un Nadia
Il villaggio di Vasa nell’India centrale ha chiamato
Mina lekha che ha iniziato 30 anni fa
come parte di un movimento di resistenza contro
grandi dighe e poi spostati in quello che loro
chiama l’auto-governance nel dire questo
ok, mentre eleggiamo il governo
Nuova Delhi e Mumbai nel nostro villaggio
noi siamo il governo nessuno lo fa
qualsiasi cosa senza chiederci e questo tipo
di movimento per ciò che viene chiamato diretto
democrazia o democrazia radicale ha
diffondersi rapidamente in molte parti differenti
del mondo in cui le persone stanno dicendo
anche nelle città che dicono se la pianificazione deve farlo
succede se il budget deve essere fatto per noi
perchè solo politici e
i burocrati fanno quei bilanci e fanno
quei piani dovremmo essere parte del fare
quei piani e direi lo stesso
cosa con gli studenti che dovresti essere
parte di rendere il curriculum mi dispiace se
Sto creando problemi per il
facoltà qui ma in realtà è una democrazia
sul governo da parte delle persone non governate da
persone che eleggiamo e che abbiamo dimenticato
che pensiamo che la democrazia sia solo
andare alle elezioni una volta ogni cinque anni no
non si tratta di far parte di noi
potere ovunque siamo ma di cui siamo parte
potere in modo responsabile verso
altri e verso il resto della natura
per esempio, questo è Mirage
Raj non era solo una questione di libertà dal
Britannico, si tratta davvero di essere
autonomo libero indipendente ma in
responsabilità verso gli altri così e il
terzo esempio che proviene da una città in
Goa molto recente in cui due giovani
le persone hanno iniziato una completa non sprecata
negozio puoi andare lì, c’è no
niente di tutto ciò che Horan fa
imballaggio incredibilmente dispendioso che
che consumiamo in questi giorni arriva in te
vai lì con il tuo Burnie o il tuo
navi o qualunque cosa sia e lo faranno
riempirlo con dal o legumi o riso o
qualunque cosa sia che si desidera che questi sono
il genere di esempi e ci sono
in realtà centinaia e migliaia di loro
in tutto il paese ci sono di ispirazione
noi a pensare in modo diverso a pensare
diversamente da ciò che è il mainstream
il modello di sviluppo è il problema con
questo è tutto questo diverso
esempi da tutto il paese e come
Ho detto che ci sono migliaia di persone disperse
non sono necessariamente collegati a
l’un l’altro non lo fanno nemmeno necessariamente
conoscersi l’un l’altro la maggior parte di noi no
sapere la maggior parte di questi esempi del
persone che fanno parte di loro stessi
non cantare su di esso non vanno al
i media li ignorano per lo più ecc
quindi dobbiamo fare qualcosa in realtà
inizia a connetterti per far conoscere le persone
su questo genere di cose ed essere
ispirato da loro e fare le cose
loro stessi è per questo che abbiamo iniziato a
alcuni anni fa un processo chiamato V
Culp Sangam il Sangam è uno spazio sacro
per invertire o tre fiumi che si incontrano
insieme è sempre uno spazio sacro dentro
India questo è uno spazio per idee e
le pratiche per stare insieme è a
spazio dove le persone che stanno lavorando su
persone di sostentamento su cui stanno lavorando
le persone di genere lavorano sulla giustizia
persone che stanno lavorando alla conservazione
le persone stanno lavorando per la salute e
l’educazione può venire insieme e
collaborare e imparare gli uni dagli altri
e diffondere questo tipo di
iniziative iniziative alternative
ulteriormente queste idee hanno iniziato alcuni anni
tornava da un linguista molto famoso
chiamato professore Ganesh Devi che aveva
abbiamo organizzato il parsha Sangam di cui stiamo parlando
500 lingue persone da 500 lingue
si è riunito in Gujarat quando ha parlato
sul fumetto di Vajra Sun è venuto da me
dicendo perché non fare anche il Culp Sangam
di persone che stanno lavorando su questo tipo
di alternative quindi abbiamo avuto circa 12 13
di questi Sangams dove vengono le persone
insieme per tre quattro cinque giorni e fare
questi scambi e collaborazioni e
visione comune di ciò che sarebbe un
migliore India da questi primi anni
l’idea si è diffusa abbiamo avuto lo scorso anno di
Sangam occulto in Libano, dove le persone
da quattro o cinque paesi di quello stesso
regione travagliata che tutto il
i superpoteri del mondo vogliono catturare
a causa del petrolio e così via
e parlando non solo dei problemi
ma anche quali sono le alternative
iniziative anche per la pace
è mezzi di sussistenza verso la conservazione
e sostenibilità abbiamo iniziato
documentando molti di questi esempi e
abbiamo iniziato questo sito web chiamato abbiamo chiamato
Sangamo RG che ora ha più di un
mille storie da diverse parti di
India se qualcuno di voi si sente mai
depresso poco prima degli esami o
qualunque cosa sia, prendi qualche minuto
questo sito web ti rallegrerà perché
ci sono cose davvero buone che accadono anche
nel bel mezzo ovviamente molto male
le notizie ci siamo poi resi conto che non lo era
è solo in India che questo sta accadendo
accadendo in tutto il mondo di cui ho parlato
Libano proprio ora in tutto il mondo
troverà diversi tipi di cose
accadendo fammi solo fermarmi per un secondo
qui e chiederti qual è la prima cosa
che ti sei sentito quando hai visto questa mappa che
è sottosopra, ma perché il mondo è
arrotondare qualsiasi motivo particolare che l’Europa
deve essere al top
decolonizziamo la nostra mente è parte di
il movimento alternativo è quello di
decolonizzare le nostre menti sulla mappa che siamo
così abituati a è una mappa che c’è stato dato
dai poteri coloniali liberarsi di ciò che pensa
su diversi modi di guardare il
mondo questo è come possiamo guardarlo
è le dimensioni reali del del
continenti e paesi in cui voi
infatti l’Inghilterra scompare non lo fai
anche vederlo più giusto
ma la ragione dell’altro motivo che sto mostrando
questo è solo per mettere fuori alcuni termini di
movimenti e iniziative in diversi
parti del mondo che sono una specie di
simile a quello che sta succedendo in India
dove le persone stanno cercando di reclamare la loro
vive la loro dignità la democrazia che
dovrebbe essere a livello locale
controllo economico che non dovrebbe essere con
società private e governo ma
con noi e così via e così via c’è
molte cose accadono intorno al
mondo che è incredibilmente eccitante così
da questo ha anche poi il V Culp
Processo di Sangam come ho detto che il Libano ha
anche ora si diffondono altrove e le persone e
stiamo iniziando a parlare di un globale
confluenza di alternative che non lo fanno
significa un incontro humongous di 50
mille persone da qualche parte con tutto il
impronta di carbonio ma significa movimenti
di questo tipo in diverse parti del
mondo che inizia a scambiare idee
scambiare esperienze apprendere da ciascuno
altro
forse ogni tanto si incontrano anche
faccia a faccia hanno scambi di capriccio
che le contadine da qui forse stanno andando
agli agricoltori di patate in Perù dove loro
stanno conservando 3.000 varietà
patata e stanno venendo qui e
imparando gli uni dagli altri negli spazi
sono simili a tutti voi
esperienza per imparare che tutti avete il
opportunità di apprendere più di
queste persone non hanno quelle
opportunità è per gente come noi a
essere in grado di facilitare questo tipo di
programma di scambio quindi l’idea è di
in realtà hanno un globale molto diverso
confluenze globali e in tal senso
non è una farfalla che sta avendo
che se l’ effetto è in realtà molti molti
diverse farfalle che stanno arrivando
insieme per creare quella tempesta e io
credo che sia davvero un punto cruciale che
stiamo facendo qui non si tratta di uno
idea che il upscaling e così via non lo è
circa una cooperazione ci upscales
questo è il tipo di normale idea di business
quello che abbiamo è davvero sul dire
ognuno ha il potenziale di creare
queste storie possiamo stare insieme e
crea quella storia più grande dove è
ancora decentrato ma anche in arrivo
insieme così a mio avviso in effetti il
l’effetto farfalla è esattamente questo e
finalmente si tratta anche di sognare
riguardo al dire che dovremmo dovremmo
trova il tempo di sedersi a riflettere e
immagina un mondo diverso per creare il nostro
proprie utopie collettivamente
per poi vedere come lavoriamo verso quelli
utopie per pensare all’alternativa
futuro da cui ci liberiamo
disparità di casta e di genere e
insostenibilità e tutte le cose che
tipo di catene le nostre menti e le nostre
cuori come si deseleziona tutti quanti come
crei le diverse narrazioni
come si crea un pluribus non a
università ma un versetto di pleura dove
le diverse idee prosperano ma
avendo forse un insieme comune di valori di
solidarietà di generosità di gentilezza di
amore per l’empatia dell’essere empatico radicale
in grado di riunirsi in un plurale
contro un mondo con molte parole così ho
stato molto fortunato ad essere parte di questo anche
questi sono due nuovi libri che sono arrivati
fuori o stanno uscendo quale tipo di put
un sacco di questo tipo di esperienza
insieme speriamo che questo processo sia così
succederà in tutto il mondo
ci condurrà nei suoi piccoli modi per a
mondo che è più sano meno piacevole
pauroso
più sicuro, sostenibile ed equo
e solo per tutti, compresi tutti
la natura vi ringrazio molto
[Applausi]
grazie
Fiamma Università Grazie a te Ted, sto andando
inizia questa storia di circa 40 anni fa
quando ero al liceo crescere in
Nuova Delhi che se qualcuno di voi ha soggiornato
per più di qualche giorno saprei come
orrendo è qui okay il rosso
tappeto se qualcuno di voi trascorre del tempo in New
Delhi o effettivamente per quella materia in
Pune o qualsiasi altra grande città nel
paese oggi sapresti che cose
sono piuttosto orrendi che non puoi leggere il
aria non puoi bere l’acqua eccetera
eccetera eccetera quindi ero cresciuto in
New Delhi nella notte tardi anni ’70 presto
Gli anni ’80 vedono la città peggiorare e
e tipo di sentire la preoccupazione che io sono
quello che cresce in città e ha bisogno
vivere in questo per i prossimi decenni
e per me va bene solo un po ‘
vedere questo andando sai da male a
peggio o dovrei fare qualcosa
su di esso una delle cose che eravamo soliti fare
a quel tempo ero a favore dei diritti degli animali
perché la vita lo conosci generalmente divertendoti
la natura e uno dei pezzi più belli
di Nuova Delhi che la maggior parte della gente non ha
conoscere l’ultima parte dei primi
la fascia di foresta chiamata Ridge è dove
ci divertivamo ad andare e
fare bird-watching o semplicemente avere
la natura cammina e ma allo stesso tempo
vedendo la distruzione di questa foresta
per il dumping dei rifiuti in modi rapidi
e costruzione di edifici e così via così
abbiamo deciso di fare qualcosa come studenti
come studenti delle scuole superiori abbiamo preso tipo
su una manifestazione e una dimostrazione e
avvicinato l’ amministrazione civica a
diamo un’occhiata abbiamo bisogno di proteggere questo come il
polmoni della città come qualcosa che
mantiene la città un po ‘più sana di
altrimenti è questo era l’inizio
di un lungo viaggio per gli ultimi quattro
decenni di lavoro in generale
ambiente e problemi di sviluppo molto
poco dopo abbiamo effettivamente sentito
anche per il movimento Chipko molti di
ne avresti sentito parlare un po ‘ così
siamo saliti sulle colline di Tehri Garhwal
e i due lunghi trucchi che erano
piacevole anche come trekking ma anche
incontrarsi con un sacco di Chipko
movimento persone che imparano sul perché loro
questo movimento proteggerebbe il
foreste di
in Malesia e poi abbiamo fatto un lungo viaggio
lungo il fiume Narmada una passeggiata di 50 giorni
dal o un viaggio dalla bocca a
il alla testa alla fonte del
fiume cercando di conoscere il fiume
la sua gente il suo ambiente e cosa
accadrebbe se le dieci grandi dighe quello
venivano proposti sul fiume
in realtà è arrivato questo è molto tempo fa
1983 attraverso questi e molti altri
viaggi diversi che lavorano su questi
tipi di problemi cercando di saperne di più
cercando di divertirci ma anche essere
preoccupato per quello che stava accadendo a
queste aree abbiamo imparato che è venuto di più e
più nella mia testa nella testa del mio
colleghi che c’è qualcosa
disperatamente sbagliato riguardo allo sviluppo
modo in cui viene concepito allora e ora
quello sviluppo – in realtà mangia
natura da cui tutti noi dipendiamo e
che sposta e respinge le persone
che sono per lo più dipendenti dalla natura
c’è qualcosa di sbagliato ce ne sono alcuni
qualche errore di base in questo e in questo
è il tipo di lavoro che abbiamo iniziato
fare di più e di più, anche se si guarda
a questo annuncio che è un indiano
società multinazionale il testo lì
dice in tutto il mondo la potenza della natura
le barriere ci fermano dallo sviluppo ora
da quando la natura è una barriera
Voglio dire che saremmo tutti morti senza natura
l’ossigeno giusto è creato dalla natura ma
questo è il modo in cui guardiamo uno sviluppo
e abbiamo sentito che c’era qualcosa
sbagliato con esso ci siamo anche resi conto attraverso
questo primi anni che non era solo
in termini di distruzione di alberi e tigri
e così via e così via, ma anche in termini
di distruggere il sostentamento delle persone
e abbiamo visto il tipo di orrendo
disuguaglianze e privazioni sociali e
e privazioni materiali che questa forma
di sviluppo ha causato solo in India
60 milioni di persone sono state sfollate dalle
progetti di sviluppo negli ultimi
decenni e vedi queste disuguaglianze
ogni volta che vai in qualsiasi città o in
qualsiasi villaggio così sempre più noi
divenne parte dei movimenti di resistenza
movimenti che lo stavano protestando
stiamo dicendo no questo non è il modo di
trattare con le nostre vite e con la natura
non abbiamo intenzione di abbandonare la nostra terra
non rinunceremo alla nostra acqua
non rinunceremo alle nostre foreste
per quello che dici è lo sviluppo da parte tua
intendendo il governo o gli economisti o
società private o la Banca Mondiale
o qualsiasi altra cosa
giusto quindi eravamo parte di questi
movimenti di resistenza e per l’ultimo
alcuni decenni ho e i miei colleghi
hanno fatto parte di questa resistenza
movimenti ma anche sempre più abbiamo
sentivo anche un po ‘di frustrazione un po’
irrequietezza su questa modalità costante di
dire no no alle dighe no al mining no a
XYZ, giusto cosa stiamo dicendo
si andare 30 anni dopo 2012 a
collega e ho scritto questo libro chiamato
agitando la terra che stavamo guardando
quale fu l’impatto della globalizzazione
lo sviluppo economico in India è un 400
libro di pagine 300 pagine di esso è il cattivo
notizie sono tutti gli impatti negativi
sociale economico ecologico culturale su
la gente dell’India sull’ambiente
dell’India e poi ci sono 100 pagine di
quello che pensiamo sia la buona notizia che è
che cosa è che le persone stanno facendo in
termini delle risposte a questo tipo di
distruzione e devastazione e
spostamento in termini di creazione
alterna non solo la resistenza ma anche
creando alternative per come si fa
incontrare i bisogni e le aspirazioni delle persone
senza causare problemi di sorta
che il modello di sviluppo ora fa
quando facevo parte della scrittura, lo ero
dicendo che il motivo è che siamo che
solo uno – conosci un quarto del
il libro è su alternative che dobbiamo mettere a fuoco
molto di più su questo sì parte di esso
soluzioni parte di esso la parte positiva
di esso e così iniziò un viaggio per iniziare
guardando dove sono le persone in realtà
facendo questo tipo di lavoro alternativo in
campi diversi non solo in Ambiente
e conservazione ma in genere nel cibo
in energia in salute nell’apprendimento in
governance in politica e tutti i tipi di
cose come stanno le persone stanno provando
per creare effettivamente nuove narrative nuove
storie cambiano la situazione sul
terreno per se stessi e per gli altri da
fare cose che sono più sensibili a
persone e alla natura per il resto di
la natura è giusta, quindi questo è stato un viaggio
iniziato alcuni anni fa e ha
consumavo sempre di più la mia parte
vita più che effettivamente guardando
resistenza quindi solo per darti una coppia
di esempi molto veloci di cose che
hanno veramente mi ha ispirato questo è un
organizzazione delle donne contadine dalit a
Telangana
che negli ultimi 30 anni si è trasferito
da una situazione di insicurezza alimentare e
la fame e così via in essere quello che loro
chiamare i cibi in cui significa che loro
avere il controllo completo su tutto a
fare con il loro cibo la terra i semi
l’acqua l’ energia eccetera
eccetera giusto ma insieme a quello
hanno anche creato la loro comunità
Media Center la propria radio comunitaria
la propria unità di produzione cinematografica
scuola in sostanza cercando di trasformare
le loro vite e trasformano non solo il
cibo e acqua e energia e così via
ma anche sul loro status di dalit e
come donne quindi c’è un genere
rivoluzione c’è una rivoluzione di caste
che si svolgono in questo villaggio in questi in
questi villaggi 6570 un altro esempio che ho
stato molto ispirato da a è un Nadia
Il villaggio di Vasa nell’India centrale ha chiamato
Mina lekha che ha iniziato 30 anni fa
come parte di un movimento di resistenza contro
grandi dighe e poi spostati in quello che loro
chiama l’auto-governance nel dire questo
ok, mentre eleggiamo il governo
Nuova Delhi e Mumbai nel nostro villaggio
noi siamo il governo nessuno lo fa
qualsiasi cosa senza chiederci e questo tipo
di movimento per ciò che viene chiamato diretto
democrazia o democrazia radicale ha
diffondersi rapidamente in molte parti differenti
del mondo in cui le persone stanno dicendo
anche nelle città che dicono se la pianificazione deve farlo
succede se il budget deve essere fatto per noi
perchè solo politici e
i burocrati fanno quei bilanci e fanno
quei piani dovremmo essere parte del fare
quei piani e direi lo stesso
cosa con gli studenti che dovresti essere
parte di rendere il curriculum mi dispiace se
Sto creando problemi per il
facoltà qui ma in realtà è una democrazia
sul governo da parte delle persone non governate da
persone che eleggiamo e che abbiamo dimenticato
che pensiamo che la democrazia sia solo
andare alle elezioni una volta ogni cinque anni no
non si tratta di far parte di noi
potere ovunque siamo ma di cui siamo parte
potere in modo responsabile verso
altri e verso il resto della natura
per esempio, questo è Mirage
Raj non era solo una questione di libertà dal
Britannico, si tratta davvero di essere
autonomo libero indipendente ma in
responsabilità verso gli altri così e il
terzo esempio che proviene da una città in
Goa molto recente in cui due giovani
le persone hanno iniziato una completa non sprecata
negozio puoi andare lì, c’è no
niente di tutto ciò che Horan fa
imballaggio incredibilmente dispendioso che
che consumiamo in questi giorni arriva in te
vai lì con il tuo Burnie o il tuo
navi o qualunque cosa sia e lo faranno
riempirlo con dal o legumi o riso o
qualunque cosa sia che si desidera che questi sono
il genere di esempi e ci sono
in realtà centinaia e migliaia di loro
in tutto il paese ci sono di ispirazione
noi a pensare in modo diverso a pensare
diversamente da ciò che è il mainstream
il modello di sviluppo è il problema con
questo è tutto questo diverso
esempi da tutto il paese e come
Ho detto che ci sono migliaia di persone disperse
non sono necessariamente collegati a
l’un l’altro non lo fanno nemmeno necessariamente
conoscersi l’un l’altro la maggior parte di noi no
sapere la maggior parte di questi esempi del
persone che fanno parte di loro stessi
non cantare su di esso non vanno al
i media li ignorano per lo più ecc
quindi dobbiamo fare qualcosa in realtà
inizia a connetterti per far conoscere le persone
su questo genere di cose ed essere
ispirato da loro e fare le cose
loro stessi è per questo che abbiamo iniziato a
alcuni anni fa un processo chiamato V
Culp Sangam il Sangam è uno spazio sacro
per invertire o tre fiumi che si incontrano
insieme è sempre uno spazio sacro dentro
India questo è uno spazio per idee e
le pratiche per stare insieme è a
spazio dove le persone che stanno lavorando su
persone di sostentamento su cui stanno lavorando
le persone di genere lavorano sulla giustizia
persone che stanno lavorando alla conservazione
le persone stanno lavorando per la salute e
l’educazione può venire insieme e
collaborare e imparare gli uni dagli altri
e diffondere questo tipo di
iniziative iniziative alternative
ulteriormente queste idee hanno iniziato alcuni anni
tornava da un linguista molto famoso
chiamato professore Ganesh Devi che aveva
abbiamo organizzato il parsha Sangam di cui stiamo parlando
500 lingue persone da 500 lingue
si è riunito in Gujarat quando ha parlato
sul fumetto di Vajra Sun è venuto da me
dicendo perché non fare anche il Culp Sangam
di persone che stanno lavorando su questo tipo
di alternative quindi abbiamo avuto circa 12 13
di questi Sangams dove vengono le persone
insieme per tre quattro cinque giorni e fare
questi scambi e collaborazioni e
visione comune di ciò che sarebbe un
migliore India da questi primi anni
l’idea si è diffusa abbiamo avuto lo scorso anno di
Sangam occulto in Libano, dove le persone
da quattro o cinque paesi di quello stesso
regione travagliata che tutto il
i superpoteri del mondo vogliono catturare
a causa del petrolio e così via
e parlando non solo dei problemi
ma anche quali sono le alternative
iniziative anche per la pace
è mezzi di sussistenza verso la conservazione
e sostenibilità abbiamo iniziato
documentando molti di questi esempi e
abbiamo iniziato questo sito web chiamato abbiamo chiamato
Sangamo RG che ora ha più di un
mille storie da diverse parti di
India se qualcuno di voi si sente mai
depresso poco prima degli esami o
qualunque cosa sia, prendi qualche minuto
questo sito web ti rallegrerà perché
ci sono cose davvero buone che accadono anche
nel bel mezzo ovviamente molto male
le notizie ci siamo poi resi conto che non lo era
è solo in India che questo sta accadendo
accadendo in tutto il mondo di cui ho parlato
Libano proprio ora in tutto il mondo
troverà diversi tipi di cose
accadendo fammi solo fermarmi per un secondo
qui e chiederti qual è la prima cosa
che ti sei sentito quando hai visto questa mappa che
è sottosopra, ma perché il mondo è
arrotondare qualsiasi motivo particolare che l’Europa
deve essere al top
decolonizziamo la nostra mente è parte di
il movimento alternativo è quello di
decolonizzare le nostre menti sulla mappa che siamo
così abituati a è una mappa che c’è stato dato
dai poteri coloniali liberarsi di ciò che pensa
su diversi modi di guardare il
mondo questo è come possiamo guardarlo
è le dimensioni reali del del
continenti e paesi in cui voi
infatti l’Inghilterra scompare non lo fai
anche vederlo più giusto
ma la ragione dell’altro motivo che sto mostrando
questo è solo per mettere fuori alcuni termini di
movimenti e iniziative in diversi
parti del mondo che sono una specie di
simile a quello che sta succedendo in India
dove le persone stanno cercando di reclamare la loro
vive la loro dignità la democrazia che
dovrebbe essere a livello locale
controllo economico che non dovrebbe essere con
società private e governo ma
con noi e così via e così via c’è
molte cose accadono intorno al
mondo che è incredibilmente eccitante così
da questo ha anche poi il V Culp
Processo di Sangam come ho detto che il Libano ha
anche ora si diffondono altrove e le persone e
stiamo iniziando a parlare di un globale
confluenza di alternative che non lo fanno
significa un incontro humongous di 50
mille persone da qualche parte con tutto il
impronta di carbonio ma significa movimenti
di questo tipo in diverse parti del
mondo che inizia a scambiare idee
scambiare esperienze apprendere da ciascuno
altro
forse ogni tanto si incontrano anche
faccia a faccia hanno scambi di capriccio
che le contadine da qui forse stanno andando
agli agricoltori di patate in Perù dove loro
stanno conservando 3.000 varietà
patata e stanno venendo qui e
imparando gli uni dagli altri negli spazi
sono simili a tutti voi
esperienza per imparare che tutti avete il
opportunità di apprendere più di
queste persone non hanno quelle
opportunità è per gente come noi a
essere in grado di facilitare questo tipo di
programma di scambio quindi l’idea è di
in realtà hanno un globale molto diverso
confluenze globali e in tal senso
non è una farfalla che sta avendo
che se l’ effetto è in realtà molti molti
diverse farfalle che stanno arrivando
insieme per creare quella tempesta e io
credo che sia davvero un punto cruciale che
stiamo facendo qui non si tratta di uno
idea che il upscaling e così via non lo è
circa una cooperazione ci upscales
questo è il tipo di normale idea di business
quello che abbiamo è davvero sul dire
ognuno ha il potenziale di creare
queste storie possiamo stare insieme e
crea quella storia più grande dove è
ancora decentrato ma anche in arrivo
insieme così a mio avviso in effetti il
l’effetto farfalla è esattamente questo e
finalmente si tratta anche di sognare
riguardo al dire che dovremmo dovremmo
trova il tempo di sedersi a riflettere e
immagina un mondo diverso per creare il nostro
proprie utopie collettivamente
per poi vedere come lavoriamo verso quelli
utopie per pensare all’alternativa
futuro da cui ci liberiamo
disparità di casta e di genere e
insostenibilità e tutte le cose che
tipo di catene le nostre menti e le nostre
cuori come si deseleziona tutti quanti come
crei le diverse narrazioni
come si crea un pluribus non a
università ma un versetto di pleura dove
le diverse idee prosperano ma
avendo forse un insieme comune di valori di
solidarietà di generosità di gentilezza di
amore per l’empatia dell’essere empatico radicale
in grado di riunirsi in un plurale
contro un mondo con molte parole così ho
stato molto fortunato ad essere parte di questo anche
questi sono due nuovi libri che sono arrivati
fuori o stanno uscendo quale tipo di put
un sacco di questo tipo di esperienza
insieme speriamo che questo processo sia così
succederà in tutto il mondo
ci condurrà nei suoi piccoli modi per a
mondo che è più sano meno piacevole
pauroso
più sicuro, sostenibile ed equo
e solo per tutti, compresi tutti
la natura vi ringrazio molto
[Applausi]
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