[Musica]
[Applausi]
Devo iniziare dicendoti qualcosa
cosa
da quando avevo sette anni sono un fan della moda
Io disegno da cui cucino il gioco di patch
soffiare la mia idea di paradiso
è il famoso mercato di Saint-Pierre
a Montmartre un posto pieno di tutto
tessuti puoi sognare popeline
MAF chiffon Creten un luogo pieno
anche un’atmosfera molto speciale
di convivialità e solidarietà tra
i clienti come se noi
riconoscere e rispettare noi stessi
noi sarta domenica e
professionisti della moda un posto che
riunisce persone provenienti da contesti molto diversi
diverso che non sarebbe comune
necessariamente altrove
ma chi sono simili perché non lo fanno
sono definiti solo da questa stessa cosa
l’amore dello scalpello che scivola sul
rete del capo di cui una traccia
l’anguilla e i lettori in difficoltà
che cade perfettamente sul modello è
per quello solo per me vestiti
sono serviti principalmente dando il
gioco di parole dei legami tra le persone
tenere per esempio
non hai mai espresso empatia
a qualcuno complimentandosi con lui
il suo vestito quello che decidiamo di indossare
a questa peculiarità di distinguerci
l’uno dall’altro rafforzando e
segnando la nostra appartenenza a un gruppo
anche un parente religioso sociale
generazionale professionale regionale
in Francia siamo orgogliosi di ospitare
una forte diversità culturale in
uno spazio relativamente piccolo in Francia
paesi riconosciuti in tutto il mondo
la sua eleganza e la sua arte di vivere
diamo molta importanza a
cosa indossiamo sul retro e sul
testa
parliamo del copricapo
non si nota nulla
queste foto sono state scattate a volte
diversi e rappresentano le donne
Secondo e varie regioni ancora hanno
due cose in comune
in primo luogo tutte queste immagini erano
preso in Francia
in secondo luogo mostra quello di tutto
il tempo in cui i francesi coprono la testa
in un momento del giorno dell’anno
anche della loro vita buona la funzione e il
la forma del copricapo si evolve secondo il
costumi e mode ma lui continua a
essere parte integrante del nostro
guardaroba ed è una festa a fascia baby
bob tappo cappuccio cofano boubou
cappello con cappuccio fazzoletto velano top turbante
la visiera ha sollevato le mani di chi non l’ha fatto
mai niente indossato in testa questo
anno quelli che non hanno mai portato nulla
della loro vita è marc queste foto di
la famiglia è mia
quelli dei miei amici o amici di amici ma
potrebbe anche essere la tua no
così quando sento che coprono il
la testa non è francese che non ferrer
Francese è quello di ignorare la nostra storia questo
non guarda oltre l’ultimo
dal suo naso per coprire la sua testa per il
le donne sono sempre state discusse da
gli antichi greci già il velo
distingue le donne sposate dall’alto
virtù e prostitute che possono e
devo uscire a capo scoperto nella sua epistola
ai Corinzi, sollecita San Paolo
credenti a coprire le loro mogli nel
Tradizione musulmana
solo le mogli del profeta Maometto
inizialmente questo velo segnando così
la loro appartenenza a un’élite alla volta
sociale e religioso
per secoli o addirittura millenni
una testa coperta significa girare per turno
modestia e conservatorismo arcaico e
stessa proprietà della mia famiglia
ogni generazione di donne in un certo senso
copricapo diverso
ad esempio per il mio grande posteriore
madre paterna all’inizio del XX secolo
indossato il copricapo
è conformarsi al gruppo di cui è
faceva parte e affermava il suo
appartenente a un territorio il paese di
redon in Bretagna per sua figlia
la mia nonna paterna negli anni
Il 1940 esce nei capelli come dicevamo
il tempo era sfuggito a quella dannata
contadini che hanno segnato entrambi i suoi
origini rurali e anche ricordate
lavoro sul campo in cui è servito
proteggere da polvere e sole
uscire a capelli doveva prendere
per una signora dalla città o per un
da queste stelle del cinema ad asciugare
sempre impeccabile nella sua campagna
sempre in Bretagna siamo sempre usciti
capo scoperto a guardia delle sciarpe
annodato sotto il mento per la massa di
Domenica i cappelli per il matrimonio e
vele per matrimoni e comunioni
per la mia bisnonna materna
più urbano e più borghese il
sciarpa e cappello come guanti e
le perle e l’armamentario obbligatorio di
qualsiasi donna di buona compagnia a
accessorio che segna sia il suo stato
e permettendo di non arruffare il suo
styling quando dovevi andare
da un lungomare a a
parte di ponte per mia madre che ha
cresciuto con il maggio 68
più copricapo borghesi o
estetico popolare o religioso
simbolista un attacco alla libertà
donne corporali
ritiene inoltre di non avere
davvero testa a cappello ma sport
tuttavia, un pescatore in estate e a
felpa con cappuccio o sciarpa in inverno per me
finalmente indossare qualcosa in testa
è moltiplicare la modalità potenziale
un vestito sta raccontando una storia
per inventare un personaggio il mio debole questo
sono i cappelli da sposa che io
componi il mio berretto
tweed che invadono i miei armadi
cappello di pelliccia
con il dispiacere di alcuni e le sciarpe
in seta che certamente ci ha
fascia al collo o in una sciarpa
lasciami sognare nella reincarnazione
di grace kelly o audrey hepburn ma
finiamo per sembrare più simile
una delle mie grandi tende
quando aveva due volte la mia età 1,6
questa relazione che abbiamo con
sta raccontando l’orso della neve sulla testa
di ogni era riflette anche il
domande e sviluppi del nostro
società
qui in Francia ma anche all’estero
in altri paesi
quindi la prossima volta
vedrà una merceria pensare
questo collegamento intessuto dal toffes e quando
incontrerai una donna con una coperta
Capo
ricorda che anche quest’ultimo è stato caricato
di memoria di simboli e storia
rimane un pezzo di stoffa o di paglia
che ha solo il significato che vogliamo
darlo e quella testa coperta e
scoperta del momento in cui ciò viene fatto
liberamente non dovrebbe oscurare
situazioni molto più preoccupanti
torniamo alla fine abbastanza maturi e al suo
ombre quello che indossiamo sul retro e
sulla testa ci protegge dal bene e dal
maltempo dagli occhi degli altri o
divino può anche renderlo più forte
quelli che lo indossano e il
spingere ad affermare se stessi mettendoli dentro
valore
è la bandiera della timida holding e
copre nome teste del muro e londra
che la loro capacità di proteggere 6 stabilisce
infatti una barriera fisica tra
individui
lui sta urlando guardami interagire con
identificami con me e portiamolo via
il nostro sguardo oltre queste barriere e
facciamo di questa roba non un muro
ma una porta
grazie mólto
[Applausi]
Devo iniziare dicendoti qualcosa
cosa
da quando avevo sette anni sono un fan della moda
Io disegno da cui cucino il gioco di patch
soffiare la mia idea di paradiso
è il famoso mercato di Saint-Pierre
a Montmartre un posto pieno di tutto
tessuti puoi sognare popeline
MAF chiffon Creten un luogo pieno
anche un’atmosfera molto speciale
di convivialità e solidarietà tra
i clienti come se noi
riconoscere e rispettare noi stessi
noi sarta domenica e
professionisti della moda un posto che
riunisce persone provenienti da contesti molto diversi
diverso che non sarebbe comune
necessariamente altrove
ma chi sono simili perché non lo fanno
sono definiti solo da questa stessa cosa
l’amore dello scalpello che scivola sul
rete del capo di cui una traccia
l’anguilla e i lettori in difficoltà
che cade perfettamente sul modello è
per quello solo per me vestiti
sono serviti principalmente dando il
gioco di parole dei legami tra le persone
tenere per esempio
non hai mai espresso empatia
a qualcuno complimentandosi con lui
il suo vestito quello che decidiamo di indossare
a questa peculiarità di distinguerci
l’uno dall’altro rafforzando e
segnando la nostra appartenenza a un gruppo
anche un parente religioso sociale
generazionale professionale regionale
in Francia siamo orgogliosi di ospitare
una forte diversità culturale in
uno spazio relativamente piccolo in Francia
paesi riconosciuti in tutto il mondo
la sua eleganza e la sua arte di vivere
diamo molta importanza a
cosa indossiamo sul retro e sul
testa
parliamo del copricapo
non si nota nulla
queste foto sono state scattate a volte
diversi e rappresentano le donne
Secondo e varie regioni ancora hanno
due cose in comune
in primo luogo tutte queste immagini erano
preso in Francia
in secondo luogo mostra quello di tutto
il tempo in cui i francesi coprono la testa
in un momento del giorno dell’anno
anche della loro vita buona la funzione e il
la forma del copricapo si evolve secondo il
costumi e mode ma lui continua a
essere parte integrante del nostro
guardaroba ed è una festa a fascia baby
bob tappo cappuccio cofano boubou
cappello con cappuccio fazzoletto velano top turbante
la visiera ha sollevato le mani di chi non l’ha fatto
mai niente indossato in testa questo
anno quelli che non hanno mai portato nulla
della loro vita è marc queste foto di
la famiglia è mia
quelli dei miei amici o amici di amici ma
potrebbe anche essere la tua no
così quando sento che coprono il
la testa non è francese che non ferrer
Francese è quello di ignorare la nostra storia questo
non guarda oltre l’ultimo
dal suo naso per coprire la sua testa per il
le donne sono sempre state discusse da
gli antichi greci già il velo
distingue le donne sposate dall’alto
virtù e prostitute che possono e
devo uscire a capo scoperto nella sua epistola
ai Corinzi, sollecita San Paolo
credenti a coprire le loro mogli nel
Tradizione musulmana
solo le mogli del profeta Maometto
inizialmente questo velo segnando così
la loro appartenenza a un’élite alla volta
sociale e religioso
per secoli o addirittura millenni
una testa coperta significa girare per turno
modestia e conservatorismo arcaico e
stessa proprietà della mia famiglia
ogni generazione di donne in un certo senso
copricapo diverso
ad esempio per il mio grande posteriore
madre paterna all’inizio del XX secolo
indossato il copricapo
è conformarsi al gruppo di cui è
faceva parte e affermava il suo
appartenente a un territorio il paese di
redon in Bretagna per sua figlia
la mia nonna paterna negli anni
Il 1940 esce nei capelli come dicevamo
il tempo era sfuggito a quella dannata
contadini che hanno segnato entrambi i suoi
origini rurali e anche ricordate
lavoro sul campo in cui è servito
proteggere da polvere e sole
uscire a capelli doveva prendere
per una signora dalla città o per un
da queste stelle del cinema ad asciugare
sempre impeccabile nella sua campagna
sempre in Bretagna siamo sempre usciti
capo scoperto a guardia delle sciarpe
annodato sotto il mento per la massa di
Domenica i cappelli per il matrimonio e
vele per matrimoni e comunioni
per la mia bisnonna materna
più urbano e più borghese il
sciarpa e cappello come guanti e
le perle e l’armamentario obbligatorio di
qualsiasi donna di buona compagnia a
accessorio che segna sia il suo stato
e permettendo di non arruffare il suo
styling quando dovevi andare
da un lungomare a a
parte di ponte per mia madre che ha
cresciuto con il maggio 68
più copricapo borghesi o
estetico popolare o religioso
simbolista un attacco alla libertà
donne corporali
ritiene inoltre di non avere
davvero testa a cappello ma sport
tuttavia, un pescatore in estate e a
felpa con cappuccio o sciarpa in inverno per me
finalmente indossare qualcosa in testa
è moltiplicare la modalità potenziale
un vestito sta raccontando una storia
per inventare un personaggio il mio debole questo
sono i cappelli da sposa che io
componi il mio berretto
tweed che invadono i miei armadi
cappello di pelliccia
con il dispiacere di alcuni e le sciarpe
in seta che certamente ci ha
fascia al collo o in una sciarpa
lasciami sognare nella reincarnazione
di grace kelly o audrey hepburn ma
finiamo per sembrare più simile
una delle mie grandi tende
quando aveva due volte la mia età 1,6
questa relazione che abbiamo con
sta raccontando l’orso della neve sulla testa
di ogni era riflette anche il
domande e sviluppi del nostro
società
qui in Francia ma anche all’estero
in altri paesi
quindi la prossima volta
vedrà una merceria pensare
questo collegamento intessuto dal toffes e quando
incontrerai una donna con una coperta
Capo
ricorda che anche quest’ultimo è stato caricato
di memoria di simboli e storia
rimane un pezzo di stoffa o di paglia
che ha solo il significato che vogliamo
darlo e quella testa coperta e
scoperta del momento in cui ciò viene fatto
liberamente non dovrebbe oscurare
situazioni molto più preoccupanti
torniamo alla fine abbastanza maturi e al suo
ombre quello che indossiamo sul retro e
sulla testa ci protegge dal bene e dal
maltempo dagli occhi degli altri o
divino può anche renderlo più forte
quelli che lo indossano e il
spingere ad affermare se stessi mettendoli dentro
valore
è la bandiera della timida holding e
copre nome teste del muro e londra
che la loro capacità di proteggere 6 stabilisce
infatti una barriera fisica tra
individui
lui sta urlando guardami interagire con
identificami con me e portiamolo via
il nostro sguardo oltre queste barriere e
facciamo di questa roba non un muro
ma una porta
grazie mólto
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