con gli animali che raccontano storie è cablato
dentro di noi e siamo tutti nati con un
abilità innata nella narrazione
fingere di giocare ai bambini piccoli come due
e tre anni creano elaboratamente
drammi costruite quali agiscono in
tutte le voci dei personaggi
quali sono quelli che inventano e
questi drammi che costruiscono e non
solo una chiacchierata gentile con il tè delle bambole
le parti sono positivamente esistenziali
riflettono un mondo spesso oscuro
e pericoloso come i mondi e il
storie fiabesche a cui tanto spesso piacciono
essere detto in modo che le storie sono il modo in cui noi
cominciamo a dare un senso al mondo
intorno a noi e per costruire il mondo
intorno a noi sono tipo di stelle che
navighiamo sin dalla tenera età e
le loro lezioni possono essere profonde e molto ricche
e l’ oro molto memorabile non è mai un bene
obiettivo sempre ci può essere una porta
un altro mondo impara a cercarlo mai
mai provare a mutilare te stesso spremendo
il tuo piede in una pantofola di vetro che era
costruito per qualcun altro sempre
lascia una scia di briciole di pane da trovare
la tua via d’uscita dalla foresta oscura e la maggior parte
importante di sempre non decollare mai
la tua pelle e lasciala incustodita
i personaggi nelle storie possono essere fantastici
strumenti di apprendimento per noi anche per noi
Penso che quando ero bambino, probabilmente
saperne di più dai personaggi e
storie che ho fatto della gente
intorno a me e ho amato il molto solitario
eroine che hanno sempre vinto contro
tutte le probabilità impossibili
la mia storia preferita racconta una fiaba in
il mondo che penso al momento era um
La storia di Hans Christian Andersen del
12 dei Wild Swans non ne sono sicuro
se conosci quella storia, parla di a
la principessa ha chiamato Eliza, i cui fratelli sono
trasformato in cigni dall’inevitabile
cattiva matrigna e lei è l’unica
uno che può salvarli e l’unico modo
che lei può salvarli è lei deve andare
nei cimiteri nel buio della notte
e con le sue mani nude pizzica pungente
ortiche
e dalle ortiche urticanti lei deve
spoglia le fibre e le fibre
filato tessere camicie dal filo una volta
rimetti uno per ogni fratello e poi quando
i fratelli indossano le maglie
saranno trasformati di nuovo in uomini
di nuovo ora come se non bastasse lei
deve fare tutto questo rimanendo
completamente silenzioso, potrebbe non dirglielo
storia a qualcuno in qualsiasi circostanza
a causa di questo silenzio e lei
propensione ad aggirarsi nei cimiteri
nel buio della notte
è quasi bruciata sul rogo da un
Vescovo molto sospettoso felicemente come
i fuochi accesi sotto il suoi fratelli in
la forma di cigni arriva in picchiata in e
salvarla proprio nel momento in cui ha in
sua volta li salva gettando una camicia di
a turno ogni fratello e ogni fratello
trasformato di nuovo in un uomo di nuovo tutto
eccetto l’ultimo fratello perché lei
non ha avuto il tempo di finire questa maglia così
è sempre mezzo uomo e mezzo Swan
la storia ha catturato la mia immaginazione in così tanti
modi a malapena so da dove cominciare
mi ha insegnato che la trasformazione è sempre
viene dal pungente il pungiglione
cose che non importa quanto vicino si ottiene
a bruciare la salute può ancora venire e
che anche oggi un’ortica non è mai solo una
ortica per me è ancora un simbolo di tutti
di cose che potrebbero essere possibili anche
quando tutte le speranze sono sparite così i compiti che
devono essere intrapresi in queste storie
con cui cresciamo e non solo il
roba che camicie sono realizzate in ma
sono le cose che le anime sono fatte di
ci mostrano un modo diverso di essere dentro
il mondo un mondo che è molto molto ricco
con l’ incantesimo e lo abbiamo sempre detto
storie come bene che spiegano come il
il mondo è sin dall’alba degli umani
civiltà ci siamo seduti attorno ai fuochi da campo
ci siamo riuniti in capanne e palazzi reali
raccontarci storie su come il
il mondo è diventato come è oggi e cosa
il nostro posto in esso è e questi esplicativi
le storie sono ancora chiamate miti e miti
con questioni molto pesanti con cui hanno a che fare
dei e eroi con la creazione del
universo con un significato e uno scopo di
la vita tutto questo tipo di cose e miss
a causa di questo valore esplicativo
sostenere le credenze e la morale di
civiltà sono una specie di guida
e mitologie se ti piace la guida
narrazioni che viviamo con cui è
curioso se si pensa che spesso usiamo
la parola mito a datum significa a
falsità e tutte le culture se loro
riconoscilo apertamente o non farlo
narrativa guida che viviamo
queste mitologie guida e sono
non sempre mito religioso tutta quell’urna
mitologie o narrazioni ci possono essere
anche laico , prendiamone un
esempio di un paio di quelli che io
penso che stanno sostenendo il modo in cui noi
guarda la nostra civiltà oggi prima di tutto
c’è un mito di più e questo è un
pasticcio di progresso più di più di più
tutto questo è un mito che ci dice
che ogni generazione deve avere di più
roba della generazione precedente
avere case più grandi migliori i posti di lavoro
le auto devono vivere più a lungo deve essere di più
bellissimo ci dice che dobbiamo
produrre più cose tutto il tempo e
consumare quella roba perché se lo facciamo
a quanto pare ci hanno detto che saremo più felici
e più sano e non se facciamo la
l’economia smetterà di crescere e chi lo sa
che cose terribili potrebbero accadere se il
l’economia smette di crescere, quindi siamo bloccati
in questa strana storia distopica dove
tutti i personaggi in esso sono chiamati
i consumatori e dove quei personaggi sono
definito da ciò che comprano ma che cosa hanno
siamo usciti da quella storia per un po ‘
e ha chiesto come se questo si chiedesse se
quella era davvero la storia che volevamo
essere chiesto a noi stessi se invece noi
non voleva pensare a una storia che
ci ha fatto piuttosto che remare nel
i bassi fondali di sempre più ci hanno fatto scavare
più profondamente nel pozzo del mondo
che abbiamo già e le cose che
abbiamo già allora c’è il mito di
l’eroe e ha un legame con
un mito di più perché l’ eroe di oggi è a
un po ‘diverso dagli eroi di
passati gli eroi di oggi non sono solo
di essere il meglio che possono essere
stanno per essere migliori degli altri
persone e tu vedi tutto questo tempo dentro
nei libri e nei film di oggi lo vedi
in particolare nei miti in cui tu hai
i supereroi perché tutti vogliono
essere più potente
speciali di quanto lo siano tutti i vampiri
il nuovo supereroe sembra che abbiamo una specie di
cresciuto un po ‘di Batman e
Superman e adolescenti dappertutto
mondo che vuole essere più speciale di
i loro pari vogliono essere dei vampiri
tutti vogliono essere Harry Potter
nessuno vuole essere un babbano e quindi questo
è il risultato di un sottostante di
narrativa nella nostra cultura che lo dice
che ci incoraggia ad essere
individualista e competitivo e
sempre volere più di tutto così
cosa sarebbe un post eroica storia simile
ciò che vorrei che apparire come se potessimo
trova una storia che ci ha ammassati di più
profondamente nel mondo piuttosto che mettere
noi sopra di esso al di fuori di esso guardando in basso
su di esso da un punto di privilegio del passato
la storia eroica riguarda l’imparare a vivere
più profondamente nel mondo che abbiamo ora
non si tratta di individualità e
la competizione riguarda la costruzione
comunità e riconoscendo la diversità così
nella storia post aerobica che non vuoi
uccidere il drago che vuoi fare
drago parte della tua squadra ma come unico
abilità di sputafuoco è una parola è a
storia in cui lasci la tua
stomaco mezzo vuoto in modo che tu possa dare
metà della tua ciotola di porridge al
topi affamati e poi un giorno lungo il
linea i topi potrebbero venire e aiutarti
ordina il grano dalla paglia nel
pubblicare la storia eroica non necessariamente
vai dritto e prendi la mano del
principessa dai capelli d’oro che ti ama
faccia che ti alzi in alto e affronti il
zanne di cinghiale dalla faccia blu e puzzolente
le baci quelli del post eroico
storie poster oeq storie non lo sono
storie di più sono storie di quando
ne abbiamo abbastanza di bello
vecchia storia irlandese del bicchiere Gavilan il
mucca di Plenty questa era una macchina il cui latte
era così abbondante che lei poteva nutrire il
tutta la terra d’Irlanda e lei lo farebbe
gironzolare per il paese e lei lo farebbe
consentire a ogni persona che voleva che arrivasse
con un solo secchio e per riempire il secchio
con il suo latte fino a che un giorno un avido
la donna ha portato un setaccio e molti secchi e
perché il setaccio non è mai stato pieno lei
pagare abbastanza da non riuscire a pagare abbastanza da pagare
attraverso il setaccio finché il latte vaccino
corse a secco e poi il goblin di vetro corse
off scomparso e non è mai stato visto di nuovo
nell’Isola una violenta e post eroica
storie e non di forza sono
sulla compassione come il bellissimo vecchio
Storie europee del Graal dove il
cavaliere che è alla ricerca del Graal
deve fare una domanda al fine di raggiungere
il Graal e di guarire la ferita del
Fisher King e per guarire la landa desolata
che il mondo è diventato e il
domanda che il cavaliere deve chiedere è a
molto semplice ha indicato ciò che ti affligge
non importa quale sia la risposta è
non sulle risposte nel post arabo
la storia riguarda la conoscenza del giusto
domanda per fare una domanda di compassione
quindi queste sono le storie che ci offrono
più valori arricchenti con cui vivere
ma la cosa è che molti di noi non lo fanno
pensare necessariamente a cose come
progresso ed eroismo come base
mitologie culturali non è davvero
presentato a noi in questo modo è presentato
per noi non come una storia che possiamo scegliere
o scegliere ma come il mondo in realtà
è ma come il mondo è secondo
quelle mitologie del progresso più
eroismo è davvero buono solo per il
le persone ricche e potenti sul
pianeta non è particolarmente grande per
i milioni affamati nel deserto
paesi e certamente non va bene
gli animali che sono catturati nel
sesta estinzione di massa di massa su questo
pianeta perché il nostro sottostante culturale
le mitologie stanno letteralmente costando il
terra non ci stanno facendo molto
buono sia perché anche noi siamo
certamente più ricco della generazione
prima di noi non era certamente più felice e
lo puoi vedere in tutto il mentale
statistiche sanitarie in questo paese molto
molto chiaramente e i miti che ciascuno di
noi viviamo secondo le nostre personali Mis le storie
raccontiamo di noi stessi e del nostro posto in
il mondo vengono riprodotti all’interno del
quadro di quella mitologia culturale così
se nostra è la mitologia guida del nostro
la cultura è ricca e nutriente
quindi ci ispira e ci dà significato
ma se la nostra mitologia culturale diventa
arido e senza cuore, quindi a nostra volta
diventare alienato e spietato se puoi
non vivere più dalla mitologia culturale
la mitologia della cultura guida il
storie che le generazioni precedenti
felicemente raccontato di se stessi se tu
pensa che sia fallito e che lo sia
non adeguato quindi in un certo senso cadi
è fuori dal mito che cadere dal mito
a cadere di significato, perché prima di tutto
il mito riguarda il significato del cambiamento
sempre con l’immaginazione e lo penso
tardivo inizia principalmente con a
immaginazione mitica con l’abilità di
reimmagini storie che sono migliori
storie che ci aiutano a vedere il nostro
posto nel mondo in modo diverso da quello
intrecciare err e reinserire nel
rete di vita su questo pianeta piuttosto che
in piedi sopra di esso e così se il mito
ciò è alla base della nostra cultura
fallendo trasformiamolo perché no
gli umani sono sempre stati costretti a mancare
creature e Carl Jung una volta lo disse
se la mitologia culturale sta morendo se
sta dimostrando di essere un adeguato
per i bisogni delle persone e dei
pianeta quindi il mito che fa il potere
risiede in individui che la nascita di
un nuovo mito personale nell’immaginazione
di un individuo o di un gruppo di
gli individui possono letteralmente diffondersi e
cambia il mondo quindi è il popolo che
Mi piace chiamare i mitici disadattati chi
dare il via alla trasformazione della cultura
perché si reimmaginano storie che
aiutaci ad innamorarci del mondo
di nuovo le storie che noi e
Canta noi che entriamo e i nostri figli
in cui incantare il mondo in
storie che ci aiutano a reimmaginare
noi stessi, i nostri figli e il mondo
così quando il grande falò sfolgorante di a
inizia a tremolare e muore pochi individui
le fiamme di solito rimangono e quando quelle
le fiamme hanno un po ‘di aria per loro e
iniziare a piegarsi l’uno verso l’altro allora
possono iniziare un nuovo fuoco così con il
scintille della nostra immaginazione mitica
accendiamo quel fuoco
[Applausi]
tu
[Applausi]
dentro di noi e siamo tutti nati con un
abilità innata nella narrazione
fingere di giocare ai bambini piccoli come due
e tre anni creano elaboratamente
drammi costruite quali agiscono in
tutte le voci dei personaggi
quali sono quelli che inventano e
questi drammi che costruiscono e non
solo una chiacchierata gentile con il tè delle bambole
le parti sono positivamente esistenziali
riflettono un mondo spesso oscuro
e pericoloso come i mondi e il
storie fiabesche a cui tanto spesso piacciono
essere detto in modo che le storie sono il modo in cui noi
cominciamo a dare un senso al mondo
intorno a noi e per costruire il mondo
intorno a noi sono tipo di stelle che
navighiamo sin dalla tenera età e
le loro lezioni possono essere profonde e molto ricche
e l’ oro molto memorabile non è mai un bene
obiettivo sempre ci può essere una porta
un altro mondo impara a cercarlo mai
mai provare a mutilare te stesso spremendo
il tuo piede in una pantofola di vetro che era
costruito per qualcun altro sempre
lascia una scia di briciole di pane da trovare
la tua via d’uscita dalla foresta oscura e la maggior parte
importante di sempre non decollare mai
la tua pelle e lasciala incustodita
i personaggi nelle storie possono essere fantastici
strumenti di apprendimento per noi anche per noi
Penso che quando ero bambino, probabilmente
saperne di più dai personaggi e
storie che ho fatto della gente
intorno a me e ho amato il molto solitario
eroine che hanno sempre vinto contro
tutte le probabilità impossibili
la mia storia preferita racconta una fiaba in
il mondo che penso al momento era um
La storia di Hans Christian Andersen del
12 dei Wild Swans non ne sono sicuro
se conosci quella storia, parla di a
la principessa ha chiamato Eliza, i cui fratelli sono
trasformato in cigni dall’inevitabile
cattiva matrigna e lei è l’unica
uno che può salvarli e l’unico modo
che lei può salvarli è lei deve andare
nei cimiteri nel buio della notte
e con le sue mani nude pizzica pungente
ortiche
e dalle ortiche urticanti lei deve
spoglia le fibre e le fibre
filato tessere camicie dal filo una volta
rimetti uno per ogni fratello e poi quando
i fratelli indossano le maglie
saranno trasformati di nuovo in uomini
di nuovo ora come se non bastasse lei
deve fare tutto questo rimanendo
completamente silenzioso, potrebbe non dirglielo
storia a qualcuno in qualsiasi circostanza
a causa di questo silenzio e lei
propensione ad aggirarsi nei cimiteri
nel buio della notte
è quasi bruciata sul rogo da un
Vescovo molto sospettoso felicemente come
i fuochi accesi sotto il suoi fratelli in
la forma di cigni arriva in picchiata in e
salvarla proprio nel momento in cui ha in
sua volta li salva gettando una camicia di
a turno ogni fratello e ogni fratello
trasformato di nuovo in un uomo di nuovo tutto
eccetto l’ultimo fratello perché lei
non ha avuto il tempo di finire questa maglia così
è sempre mezzo uomo e mezzo Swan
la storia ha catturato la mia immaginazione in così tanti
modi a malapena so da dove cominciare
mi ha insegnato che la trasformazione è sempre
viene dal pungente il pungiglione
cose che non importa quanto vicino si ottiene
a bruciare la salute può ancora venire e
che anche oggi un’ortica non è mai solo una
ortica per me è ancora un simbolo di tutti
di cose che potrebbero essere possibili anche
quando tutte le speranze sono sparite così i compiti che
devono essere intrapresi in queste storie
con cui cresciamo e non solo il
roba che camicie sono realizzate in ma
sono le cose che le anime sono fatte di
ci mostrano un modo diverso di essere dentro
il mondo un mondo che è molto molto ricco
con l’ incantesimo e lo abbiamo sempre detto
storie come bene che spiegano come il
il mondo è sin dall’alba degli umani
civiltà ci siamo seduti attorno ai fuochi da campo
ci siamo riuniti in capanne e palazzi reali
raccontarci storie su come il
il mondo è diventato come è oggi e cosa
il nostro posto in esso è e questi esplicativi
le storie sono ancora chiamate miti e miti
con questioni molto pesanti con cui hanno a che fare
dei e eroi con la creazione del
universo con un significato e uno scopo di
la vita tutto questo tipo di cose e miss
a causa di questo valore esplicativo
sostenere le credenze e la morale di
civiltà sono una specie di guida
e mitologie se ti piace la guida
narrazioni che viviamo con cui è
curioso se si pensa che spesso usiamo
la parola mito a datum significa a
falsità e tutte le culture se loro
riconoscilo apertamente o non farlo
narrativa guida che viviamo
queste mitologie guida e sono
non sempre mito religioso tutta quell’urna
mitologie o narrazioni ci possono essere
anche laico , prendiamone un
esempio di un paio di quelli che io
penso che stanno sostenendo il modo in cui noi
guarda la nostra civiltà oggi prima di tutto
c’è un mito di più e questo è un
pasticcio di progresso più di più di più
tutto questo è un mito che ci dice
che ogni generazione deve avere di più
roba della generazione precedente
avere case più grandi migliori i posti di lavoro
le auto devono vivere più a lungo deve essere di più
bellissimo ci dice che dobbiamo
produrre più cose tutto il tempo e
consumare quella roba perché se lo facciamo
a quanto pare ci hanno detto che saremo più felici
e più sano e non se facciamo la
l’economia smetterà di crescere e chi lo sa
che cose terribili potrebbero accadere se il
l’economia smette di crescere, quindi siamo bloccati
in questa strana storia distopica dove
tutti i personaggi in esso sono chiamati
i consumatori e dove quei personaggi sono
definito da ciò che comprano ma che cosa hanno
siamo usciti da quella storia per un po ‘
e ha chiesto come se questo si chiedesse se
quella era davvero la storia che volevamo
essere chiesto a noi stessi se invece noi
non voleva pensare a una storia che
ci ha fatto piuttosto che remare nel
i bassi fondali di sempre più ci hanno fatto scavare
più profondamente nel pozzo del mondo
che abbiamo già e le cose che
abbiamo già allora c’è il mito di
l’eroe e ha un legame con
un mito di più perché l’ eroe di oggi è a
un po ‘diverso dagli eroi di
passati gli eroi di oggi non sono solo
di essere il meglio che possono essere
stanno per essere migliori degli altri
persone e tu vedi tutto questo tempo dentro
nei libri e nei film di oggi lo vedi
in particolare nei miti in cui tu hai
i supereroi perché tutti vogliono
essere più potente
speciali di quanto lo siano tutti i vampiri
il nuovo supereroe sembra che abbiamo una specie di
cresciuto un po ‘di Batman e
Superman e adolescenti dappertutto
mondo che vuole essere più speciale di
i loro pari vogliono essere dei vampiri
tutti vogliono essere Harry Potter
nessuno vuole essere un babbano e quindi questo
è il risultato di un sottostante di
narrativa nella nostra cultura che lo dice
che ci incoraggia ad essere
individualista e competitivo e
sempre volere più di tutto così
cosa sarebbe un post eroica storia simile
ciò che vorrei che apparire come se potessimo
trova una storia che ci ha ammassati di più
profondamente nel mondo piuttosto che mettere
noi sopra di esso al di fuori di esso guardando in basso
su di esso da un punto di privilegio del passato
la storia eroica riguarda l’imparare a vivere
più profondamente nel mondo che abbiamo ora
non si tratta di individualità e
la competizione riguarda la costruzione
comunità e riconoscendo la diversità così
nella storia post aerobica che non vuoi
uccidere il drago che vuoi fare
drago parte della tua squadra ma come unico
abilità di sputafuoco è una parola è a
storia in cui lasci la tua
stomaco mezzo vuoto in modo che tu possa dare
metà della tua ciotola di porridge al
topi affamati e poi un giorno lungo il
linea i topi potrebbero venire e aiutarti
ordina il grano dalla paglia nel
pubblicare la storia eroica non necessariamente
vai dritto e prendi la mano del
principessa dai capelli d’oro che ti ama
faccia che ti alzi in alto e affronti il
zanne di cinghiale dalla faccia blu e puzzolente
le baci quelli del post eroico
storie poster oeq storie non lo sono
storie di più sono storie di quando
ne abbiamo abbastanza di bello
vecchia storia irlandese del bicchiere Gavilan il
mucca di Plenty questa era una macchina il cui latte
era così abbondante che lei poteva nutrire il
tutta la terra d’Irlanda e lei lo farebbe
gironzolare per il paese e lei lo farebbe
consentire a ogni persona che voleva che arrivasse
con un solo secchio e per riempire il secchio
con il suo latte fino a che un giorno un avido
la donna ha portato un setaccio e molti secchi e
perché il setaccio non è mai stato pieno lei
pagare abbastanza da non riuscire a pagare abbastanza da pagare
attraverso il setaccio finché il latte vaccino
corse a secco e poi il goblin di vetro corse
off scomparso e non è mai stato visto di nuovo
nell’Isola una violenta e post eroica
storie e non di forza sono
sulla compassione come il bellissimo vecchio
Storie europee del Graal dove il
cavaliere che è alla ricerca del Graal
deve fare una domanda al fine di raggiungere
il Graal e di guarire la ferita del
Fisher King e per guarire la landa desolata
che il mondo è diventato e il
domanda che il cavaliere deve chiedere è a
molto semplice ha indicato ciò che ti affligge
non importa quale sia la risposta è
non sulle risposte nel post arabo
la storia riguarda la conoscenza del giusto
domanda per fare una domanda di compassione
quindi queste sono le storie che ci offrono
più valori arricchenti con cui vivere
ma la cosa è che molti di noi non lo fanno
pensare necessariamente a cose come
progresso ed eroismo come base
mitologie culturali non è davvero
presentato a noi in questo modo è presentato
per noi non come una storia che possiamo scegliere
o scegliere ma come il mondo in realtà
è ma come il mondo è secondo
quelle mitologie del progresso più
eroismo è davvero buono solo per il
le persone ricche e potenti sul
pianeta non è particolarmente grande per
i milioni affamati nel deserto
paesi e certamente non va bene
gli animali che sono catturati nel
sesta estinzione di massa di massa su questo
pianeta perché il nostro sottostante culturale
le mitologie stanno letteralmente costando il
terra non ci stanno facendo molto
buono sia perché anche noi siamo
certamente più ricco della generazione
prima di noi non era certamente più felice e
lo puoi vedere in tutto il mentale
statistiche sanitarie in questo paese molto
molto chiaramente e i miti che ciascuno di
noi viviamo secondo le nostre personali Mis le storie
raccontiamo di noi stessi e del nostro posto in
il mondo vengono riprodotti all’interno del
quadro di quella mitologia culturale così
se nostra è la mitologia guida del nostro
la cultura è ricca e nutriente
quindi ci ispira e ci dà significato
ma se la nostra mitologia culturale diventa
arido e senza cuore, quindi a nostra volta
diventare alienato e spietato se puoi
non vivere più dalla mitologia culturale
la mitologia della cultura guida il
storie che le generazioni precedenti
felicemente raccontato di se stessi se tu
pensa che sia fallito e che lo sia
non adeguato quindi in un certo senso cadi
è fuori dal mito che cadere dal mito
a cadere di significato, perché prima di tutto
il mito riguarda il significato del cambiamento
sempre con l’immaginazione e lo penso
tardivo inizia principalmente con a
immaginazione mitica con l’abilità di
reimmagini storie che sono migliori
storie che ci aiutano a vedere il nostro
posto nel mondo in modo diverso da quello
intrecciare err e reinserire nel
rete di vita su questo pianeta piuttosto che
in piedi sopra di esso e così se il mito
ciò è alla base della nostra cultura
fallendo trasformiamolo perché no
gli umani sono sempre stati costretti a mancare
creature e Carl Jung una volta lo disse
se la mitologia culturale sta morendo se
sta dimostrando di essere un adeguato
per i bisogni delle persone e dei
pianeta quindi il mito che fa il potere
risiede in individui che la nascita di
un nuovo mito personale nell’immaginazione
di un individuo o di un gruppo di
gli individui possono letteralmente diffondersi e
cambia il mondo quindi è il popolo che
Mi piace chiamare i mitici disadattati chi
dare il via alla trasformazione della cultura
perché si reimmaginano storie che
aiutaci ad innamorarci del mondo
di nuovo le storie che noi e
Canta noi che entriamo e i nostri figli
in cui incantare il mondo in
storie che ci aiutano a reimmaginare
noi stessi, i nostri figli e il mondo
così quando il grande falò sfolgorante di a
inizia a tremolare e muore pochi individui
le fiamme di solito rimangono e quando quelle
le fiamme hanno un po ‘di aria per loro e
iniziare a piegarsi l’uno verso l’altro allora
possono iniziare un nuovo fuoco così con il
scintille della nostra immaginazione mitica
accendiamo quel fuoco
[Applausi]
tu
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