The Motivations of Terrorism | Charlotte Heath-Kelly | TEDxWarwickSalon

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buonasera perché le persone si impegnano
atti violenti ciò che motiva qualcuno a
uccidere o ferire un’altra persona questo è un
domanda che ha occupato i filosofi
dai tempi di Aristotele o anche
prima di iris tatl e prima di una dichiarazione di non responsabilità
iniziamo non risolveremo questo
emettere stasera
ora il terrorismo è un argomento, probabilmente
tutti familiari con noi viviamo in un’epoca anche
spesso guastato da attacchi terroristici e noi
vivere sotto più leggi anti-terrorismo
che in qualsiasi momento nella storia prima d’ ora
sei seduto stasera nel
istituzione di apprendimento ancora questo
l’università stessa deve esercitarsi
antiterrorismo tutti gli ambulatori di tutti i GP
ospedali o scuole e tutto
le università devono esercitarsi
antiterrorismo per prevenire le persone
essere coinvolti in atti terroristici così
siamo tutti molto familiarizzati con questo argomento
sia consapevole dei dettagli legali o
no, ma stasera aiuterò a cercare di aiutare
vedi il terrorismo da una nuova prospettiva
non uno che guarda alle cause o alle previsioni
ma uno di capire le motivazioni
forse di persone che vengono coinvolte in
lotta violenta quindi cosa intendo con
Questo
per il discorso di stasera voglio separarmi
comprensione dalla predizione o causale
analisi o misure preventive
voglio chiederti di pensare
capire come qualcosa di diverso
da quei tipi di causale predittivo
attività quando fai un’analisi causale
quello che fai è che devi astrarre da
la situazione di fronte a te per fare un
analisi causale devi creare a
categoria una classe di fenomeni che
coinvolge fondamentalmente la creazione di una scatola e
adattando una vasta gamma di attori e
eventi all’interno di quella scatola e
astrazione dal dettaglio di ciascuno di
loro e il contesto di ciascuno di loro così
raccogli lotte anti-coloniali
raccogliere
sono lupi solitari che registrano automaticamente
armi su un grattacielo a Las
Las Vegas , prendi Isis, prendi al-Qaeda
e li metti tutti nella stessa scatola e
chiamalo terrorismo e quando lo sei
cercando le cause del terrorismo
generalizza te astratto da ciò che ciascuno
di queste lotte era circa e chi
ognuna di queste persone era e invece
cerchi ciò in cui tutti tengono
comune cosa è in loro possesso
comune che se lo portaste via lo farebbe
fermare la violenza che accada è così
malattia mentale è la povertà è così
esclusione dalla società e in questo tipo
di analisi causale è molto improbabile che
in realtà andresti a chiedere alla persona perché
l’hai fatto così in un’analisi causale
è improbabile che tu usi una conversazione
metodologia che è improbabile in realtà
chiedi a qualcuno perché sei stato coinvolto
questa lotta perché vorresti chiedere
comunque, voglio dire che sono inaffidabili
Potrebbero mentirti sul perché tu
è stato coinvolto nella violenza politica
potrebbero persino non sapere i fattori
che li ha portati a essere coinvolti in
la violenza politica queste sono tutte ragioni
la nostra analisi causale ti darebbe per
non chiedendo direttamente la persona economica
e le metodologie statistiche non lo fanno
davvero a cuore la motivazione del
persona come si sentivano prima di arrivare
coinvolti nella lotta o prima di loro
commesso un atto violento la motivazione è è
irrilevante in questi tipi di analisi
anche se hai quell’enorme generale
scatola in cui hai messo tutto diverso
gli attori dentro di te non sarebbero in grado di farlo
parla con ognuno di loro, quindi perché
useresti parlando in primo luogo
ma non voglio darti torto
impressione ci sono alcuni molto buoni
analisi causali là fuori per esempio
Robert Pape ha fatto uno studio su ogni singolo
attentato suicida tra il 1980 e il 2003
ce n’erano 315 se ti interessava
in gran parte sono stati effettuati dalla
Marxist Tamil Tigers Association ma
c’erano anche alcuni gruppi islamisti
alcuni gruppi sikh alcuni gruppi indù ecc
ecc. e cosa ha trovato bene ha trovato
che tutti avevano qualcosa in comune
e questo è
un’invasione ogni singolo caso era
correlato con occupazione straniera e
questo era importante perché causava il
uso del terrorismo come tattica strategica
se sei stato invaso da un occupante
forzare è molto improbabile che tu possa
sollevare un esercito contro quello che occupa
costringi a non usare metodi convenzionali
in una situazione di occupazione invece
hai un’enorme asimmetria tra il
due lati quindi cosa ti evolvi
strategicamente e attentati suicidi
diventa una tattica che viene utilizzata di più
spesso così è il problema risolto do
sappiamo cosa causa il terrorismo, sono
supponendo che probabilmente non sei soddisfatto
con quella spiegazione non c’è niente
sbagliato con quel particolare studio è
solo che la gente si tende a voler
conoscere le ragioni umane le motivazioni
per essere coinvolto in questo tipo di
atti e che non è incluso in questi
tipo di studi se vuoi
capire la motivazione e l’umano
ragioni per essere coinvolti in
violenza politica che non puoi avere
quella grande scatola di campioni che grande scatola di
esempi che scelgono lotte diverse
da tutto il mondo per capire
piuttosto che sapere e dovrebbe provare e
prevedere che devi gettare via quella scatola
e concentrarsi su un caso in particolare o
diversi ma fallo in profondità se vuoi
per conoscere ogni tipo di risposta al
domanda eterna di violenza perché le persone
comportamento violento allora avete bisogno di
capire le loro motivazioni e questo
comporta di solito bere molto
prendi il tè e parla con loro
comporta anche un sacco di morale
coraggio quindi quello che ti sto chiedendo di fare
questo viaggio con me stasera è non farlo
immediatamente alla rinfusa sul suggerimento che noi
potrebbe essere in grado di entrare in empatia con
i terroristi siamo addestrati a farlo noi
sono addestrati per essere molto a disagio
con provare qualsiasi tipo di empatia per a
le società di persone violente devono svilupparsi
in questo modo si sviluppa una società
cooperazione e deve esternalizzare
attori violenti quindi potresti sentirti
a disagio in certi punti quando io
vi chiedo di ascoltare la voce del
terroristi
ascoltare non significa necessariamente
scusarlo o accettarlo significa solo lì
potrebbe essere uno scopo per ascoltare così tu
può mantenere la capacità di non essere d’accordo con
le loro azioni mentre ascolti le loro
storie come faremo a fare come
stiamo andando a parlare con le persone coinvolte
nella violenza politica bene abbiamo
alcuni problemi di accesso significativi lo farò
darti che non possiamo decampare esattamente
razzo per andare e stare con un microfono
per le strade e prova e l’intervista
Iside è troppo pericoloso
anche l’università non lo farebbe mai
dare a nessuno di noi il permesso di ricerca per andare
là fuori e fare qualunque cosa comunque
possiamo fare è possiamo parlare a storico
militanti quelli che sono già stati
attraverso il sistema carcerario e uscire
dall’altra parte o quelli che sono loro
lotta e rovescia lo stato dentro
domanda e ora sono i nuovi leader
questo è quello che ho fatto per il mio dottorato di ricerca sono andato a
L’Italia per intervistare ex militanti da
come si chiamano gli anni di piombo che
era negli anni ’70 e ’80 ed è così
chiamati anni di piombo perché così tanti
i bossoli erano presumibilmente lasciati
le strade sono anche andato a Cipro per
intervista un ouka che era un anti
insurrezione coloniale contro gli inglesi
Impero negli anni ’50 un ocra in
in particolare erano molto anziani per quel tempo
Sono andato a parlare con loro che non avrebbero mai fatto
stato in prigione perché hanno vinto il loro
lotta sono riusciti a rimuovere il
Impero britannico dalle loro isole questo
non era perché erano altamente qualificati
è stato in gran parte abbastanza hanno messo insieme
con i dadi e bulloni tipo di insurrezione
ma era l’era della decolonizzazione
dove sono esplose molte di queste lotte
era in tutto il mondo e l’ Impero
cercando e cercando di fermarli tutti
contemporaneamente, quindi cosa succede quando tu
esci e parli con le persone che hanno
stato coinvolto nella violenza politica e
tu chiedi loro le loro storie enormi
quantità di tè un’enorme quantità di
caffè queste storie a volte vanno avanti per
tre o quattro ore in modo da ottenere molto
altamente caffeina alla fine di loro
soompi
tutto è ancora fino ad oggi assolutamente
sbalordito che le loro vite hanno preso questo turno
e che hanno finito per contrabbandare
esplosivi in un porto portandolo su a
nave che lo pianta e riesce a uscire
ancora una volta prima che la nave affondata da
far esplodere la bomba che altre persone sono
completamente scioccato e visibilmente scioccato
che le loro vite li hanno portati giù
percorso che hanno sparato a qualcuno e
li assassinò nelle strade di
Le altre persone in Italia non sono affatto scioccate
le altre persone non sono eticamente
problematizzando ciò che hanno fatto e no
sembrano sopportare qualsiasi tipo di trauma o cicatrici
tutti sono diversi ma in ogni caso
le persone hanno dato ragioni umane per il motivo loro
coinvolto nella violenta lotta violenta
pensa alle condizioni che potrebbero
provocarti ad unirti a una lotta armata
e probabilmente ne troverai qualcuno di
le stesse ragioni per cui questi intervistati
dato a me non immaginare di uccidere
i civili in questo momento è un bel salto
lungo il percorso ma immagina di combattere un
la forza occupante che un tiranno ha invaso
il tuo paese hai cercato pacifico
lotta lo hai provato per decenni
decenni decenni e non ha funzionato
cosa succederebbe se le condizioni peggiorassero
questi sono i tipi di storie che erano
mi ha detto da x-combattenti di questi
organizzazioni a Cipro che avevano provato
metodi pacifici per 70 anni prima del
scoppiò l’insurrezione che provarono
referendum in cui oltre il 95% del
popolazione votata per democrazia e
libertà nazionale per rimuovere l’ impero
dall’isola hanno provato pacifici
protesta per tutte le strade del
capitale e, naturalmente, nulla ha funzionato e
poi venne la seconda guerra mondiale e gli inglesi
L’impero aveva bisogno dei suoi sudditi coloniali
componi i numeri nella lotta contro
le potenze dell’Asse così vennero a Cipro
con un’offerta ti daremo il tuo
la libertà che hai chiesto per un
molto tempo ti daremo la tua liberazione
se ci aiuti a combattere contro l’Asse
i poteri e i ciprioti hanno preso l’accordo
andarono a combattere in prima linea
è tornato e lo sappiamo tutti
la promessa è stata tradita è questo il punto
dove la storia si rivolge a un cittadino
lotta che coinvolge l’insurrezione
la chiesa di Cipro ha cominciato a molto
sostenere vocalmente la causa per la liberazione
e il generale greco Grievous
arrivato su una nave a Cipro e cominciò a
organizzare l’insurrezione con il locale
combattenti
come fanno le persone a spiegarlo bene?
ha spiegato che vedeva una possibilità di libertà
che stavano aspettando il loro
intere vite che anche i loro genitori e
i nonni stavano aspettando e
hanno visto i loro amici unirsi così perché
non loro?
si sono raccontati come eroi ma io
voglio sottolineare che lo sono anche loro
responsabile della divisione di Cipro
negli anni successivi potrebbero averlo
combattuto per la libertà e possono avere
rimosso l’ Impero dalle loro isole
ma in seguito sopprimono il turco
minoranza con tale brutalità che la Turchia
stessa ha invaso Cipro e l’isola
è rimasto diviso fino ad oggi è Nicosia
in realtà l’ultimo capitale diviso in
L’Europa mi ricorda una storia che io
sentito da un uomo di nome Urano che
narrato come l’eroe perfetto
combattente per la libertà che ha sempre desiderato
fare era combattere per la democrazia nella sua
Paese e libertà dalla pattuglia aerea
e hanno preso in ostaggio due soldati
e questi soldati stavano facendo troppo
rumore e avevano paura di loro
sarebbe scoperto dagli altri gruppi
di soldati nella zona vicina e così
sapevano che dovevano ucciderli e
Yanis era visibilmente turbato da questo ricordo
perché si ricorda di loro
gli adolescenti mi ha detto che eravamo scioccati
l’impero aveva mandato degli adolescenti a combattere
noi e lui era visibilmente arrabbiato quando lui
ha spiegato cosa succede quando ti prepari
soprattutto per la propria morte
quando sono adolescenti
o piangono per la loro madre, ecco perché
la consapevolezza deve narrarsi come a
eroe deve vivere con quel ricordo di
quello che ha fatto deve attenersi a quello
la narrazione di tutto ciò è per un maggiore
causa per un bene superiore ma non lo facciamo
necessariamente devono essere d’accordo con il suo
azioni mentre ci identifichiamo con lui
racconta la sua storia
anche in Italia i militanti X hanno dato molto
ragioni umane storie molto umane per come
sono stati coinvolti nel militante
gruppi di anni di piombo come Cipro
avevano impiegato molto tempo a dispiegare
proteste pacifiche per provare e migliorare
condizioni in Italia negli anni ’60 e ’70
L’Italia in quel momento era al confine di
l’Unione Sovietica e il capitalista
Stati occidentali ha il più grande
Partito comunista per decenni a quest’ora
aveva persino vinto un’elezione dopo il mondo
Seconda guerra fino alla fine della CIA
ha raccontato i voti in modo che il
Il Partito Comunista non ha vinto, così hanno provato
tutto per perseguire i loro obiettivi
pacificamente come una persona mi ha detto il
i movimenti non si svegliarono un giorno volendo
per essere violenza non si sono svegliati
trovare armi automatiche sotto il letto
questo ha avuto una storia molto lunga e
l’ accumulo sociale è iniziato come un movimento
per la speranza queste organizzazioni di sinistra
hanno provato a raggiungere i diritti di alloggio per
gente perché non c’erano alloggi
diritti per le persone in quei giorni loro
perseguito i diritti delle donne in un conservatore
paese hanno anche perseguito i diritti per i gay
le persone erano una delle prime
lotta per farlo nelle fabbriche di
l’Italia settentrionale e il governo divenne
molto minacciato dal fatto che
c’erano centinaia di migliaia di persone
unendo i movimenti di sinistra e così via
ha cominciato a graffiare quel movimento
schierato gruppi fascisti contro di loro e
è soppresso le proteste pacifiche I
ricorda vividamente quando un uomo mi ha detto
Sono andato a una protesta un giorno ero parte
delle centinaia di migliaia di persone
per le strade e la polizia è venuto con
i loro manganelli e li ho visti battere i miei
la testa di un amico si apre di fronte a me e
la sua testa esplose e a questo punto lui
raggiunto in un cassetto accanto a lui e lui
tirò fuori un giornale e sul fronte di
il giornale era una foto di un uomo
steso per le strade con metà del suo cervello
accanto a lui per la strada e questo era
il suo amico che è stato picchiato a morte
durante la protesta l’uomo che mi ha detto
quella storia continuò a formare prima Linea
che era il secondo gruppo armato più grande
negli anni di piombo in Italia
possiamo forse entrare in empatia con alcuni di
le dimensioni della sua storia così il
contesto per cui queste persone diventano
coinvolto nella lotta armata è stato il
Anni ’70 e ’80 in cui lo stato era
schierando gruppi fascisti contro di loro
e lo stato italiano usava questi fascisti
gruppi per bombardare le banche per bombardare i treni e
stazioni ferroviarie di abomb nel tentativo di
screditare il movimento di sinistra a
associateli a questa carneficina e al
il movimento di sinistra sapeva esattamente cosa
lo stato stava facendo così hanno preso le armi
per difendere la loro lotta per la speranza di loro
non volevo vederlo svanire e ciascuno
gruppo poi intensificato con l’altro
gruppo cercando di ottenere più membri e
tutti quelli con cui ho parlato sono stati incarcerati e la maggior parte
di loro sono stati torturati pure se lo avessero fatto
ha avuto un ruolo preminente quindi in ogni caso
puoi capire perché le persone diventano
coinvolti nella violenza politica che possiamo
a volte si immedesima con loro
perché ti danno ragioni umane
perché sono stati coinvolti ma lo è
difficile a volte avere la morale
coraggio di ascoltare quelle ragioni e
ascolta senza giudicare e gentile
d’istinto spingendo quelle ragioni
via c’è un elefante molto grande dentro
la stanza a questo punto che è Isis e
se o non possiamo applicare lo stesso il
stesse chiamate per capire la chiamata
dialogo per un gruppo come Iside che ha
commesso incredibili atrocità in
negli ultimi anni ma non sono in grado di rispondere
quella domanda per te penso che sia
importante concludere questo discorso
dicendo che non sono autorizzato a sopportare questo
stage e ti dico che dovresti
ascoltare le ragioni della gente per aderire
Isis, sto rumorosamente per stare qui e
Diciamo che dobbiamo entrare in empatia con
persone che potrebbero andare e unirsi a loro e
questo è un problema sociale ogni volta
la società deve affrontare un conflitto armato è troppo
difficile chiedere perché questo conflitto armato
sta accadendo e per capire
invece ci piace spingerlo via ci piace
cercare altri motivi come
sono cattivi o cattivi o
sono pazzi invece di ascoltare ma
per tutto il tempo che ce la facciamo
etico o illegale chiedere perché le persone
partecipiamo a una lotta armata ce la facciamo
impossibile capire il terrorismo e
se non lo capiamo, lo saremo
condannato per sempre a ripetere i nostri errori
e per crearne di più grazie
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