[Musica]
Beatriz è nato il nostro possessore di guerrieri
padre uno degli uomini più rispettati
del luogo che ha orgogliosamente vantato di essere suo
il figlio sarebbe come il coraggioso forte del 9
Gennaio quando è nata Beatriz
la reazione dell’uomo infuriato
lancia la creatura al braciere a
lasciamolo morire
la ragione non era maschile in un altro stato
nell’istmo di oaxaca ac laureano suo
la madre abbandona il padre alcolizzato
lo lascia alle cure di sua nonna alle 8
anni lascia la scuola per provare a
aiuto a casa
Sono un avvocato e se questo non è ingiustizia
Non conosco il concetto di solo me
hanno insegnato nella legge romana che il
la giustizia è costante e perpetua
disponibilità a dare a tutti quello che vogliono
corrisponde
questi protagonisti non hanno ricevuto cosa
corrispondeva a loro ma quello che mangio
la società che stiamo producendo ed è così
come tradizionalmente buone figure
come la famiglia diventa il
nemico di queste persone e di altri
figure come il crimine organizzato
sembra cattivo
a volte sono l’unica via d’uscita così
Almeno essere in grado di andare avanti e appartenere a qualcosa
il crimine organizzato non deve essere ammirato
per il crimine ma per sembrare organizzati
le rockstar hanno fan della serie
corridos
persone significa per te come
sono una struttura che sembra
incrollabile con buoni leader
definiti proteggersi a vicenda e
sembra ironicamente fuori incorruttibile
anche davanti economicamente
Possiamo incolpare la crescita e dice che il
la criminalità organizzata ha l’organizzazione
burocrazia tradizionale
vale a dire che il prototipo membro del
la criminalità organizzata potrebbe essere qualsiasi
uomo d’affari razionale
ci sono rigide regole di condotta
si applicano per tutti c’è una gerarchia
ben stabilito sai dove stai andando
come una società se il crimine
organizzato è definito come l’ associazione
di due o più persone in quel modo
continuare a cercare profitto attraverso
di svolgere attività
crimine
la società è definita uguale nient’altro che
se il criminale tutte le organizzazioni
chi intende passare il tempo
trascendere i governi responsabilizzandoli
i membri devono usare un ingranaggio
molto più sociale è chiamato tessuto
sociale
la pirateria al traffico di droga
la commercializzazione dei beni va al
organizzazione della festa della cappella
del patrono della città deve essere
basato su un ottimo tessuto sociale
quando sentiamo questo termine al
i media sono quasi sempre
fare riferimento a programmi di
benessere agli standard di condotta e
Pensiamo che sia riservato per
chi ha soldi rimasti nel tempo
surplus
oggi quelli che sono così bravi che lo fanno
volontario donare giocattoli regalare
le coperte sono un buon detonatore di tessuti
sociale ma rimane la metà è solo
un’azione lodevole il freddo la fame il
La povertà è non rimosso con regali
scompaiono e possono solo sparire
con opportunità
questo è il tessuto sociale va oltre e
non è riservato a coloro che non hanno
niente da fare
il tessuto sociale si riferisce al
relazioni significative dove a
individuo può essere integrato
proiettando di appartenere a qualcosa
il tessuto sociale si basa su valori come
Rispetta la solidarietà e la fiducia è sapere
si conti con i vostri vicini nel
avversità e che puoi offrire loro il tuo
propria stabilità dovrebbe essere
necessario
il tessuto sociale realizza una comunità
decolla non solo che copri il tuo
bisogni di base cibo salutare
ma quelli più alto educazione artistica
cultura sport trasporto pubblico
politiche
tutto ciò che ci rende più il
indebolimento della ripartizione dei tessuti
raggiunge socialmente quello dell’isolamento di
individuale
questo è il miglior alleato del crimine
organizzato
la solitudine del bene
l’indebolimento del tessuto sociale è
Quando le regole di condotta sono infrante
quando c’è impunità quando c’è
corruzione
quanti di voi si sono sentiti soli
daranno un esempio di
indebolimento del tessuto sociale in
quintana roo
abbiamo un fenomeno chiamato bambini
chiave
Hanno sentito è tipico della
le destinazioni turistiche hanno nel loro collo
qualcosa di molto particolare
non è un ornamento, è la chiave della tua casa
l’orario di lavoro dei genitori di
la famiglia non abbina gli orari
bambini in età scolare
il bambino la mattina usa la chiave
per chiudere la porta di casa tua e
ritorna da una scuola a una casa vuota
e devi aprire la tua vita al di fuori di
l’orario scolastico è pieno di solitudine
ecco perché quando ci dicono quell’età
assunzione media in quintana
roo for gangs ha 11 anni
non c’è da meravigliarsi che tu abbia 11 anni
sei solo tutto il giorno e vengono a
offri di essere parte di qualcosa che
è perché ho intenzione di dire di no, anche se
qualcosa implica azioni criminali che vanno
per dire alle famiglie già genitori cattivi
noi siamo che stanno lavorando no
la colpa di loro dice un proverbio quello
creare un bambino
Manca uno per lasciare dov’è il villaggio di
i figli del quintana rock perché no
Ci stiamo prendendo cura della tua chiave dove siamo
come società che stiamo facendo
prenditi cura dei bambini che stiamo facendo
raggiungere la comunità per raggiungere il tessuto
sociale
lui faceva parte di quel gruppo di persone
molti dei quali sono qui oggi
perché ammetto che combattono dal loro
trincee che cercano di cambiare qualcosa e
che all’improvviso ci sentiamo come il
i bambini digitano solo quelli frustrati
stai camminando e all’improvviso torni indietro 10
più passaggi e non devi perché quando
tu qui presente qui appartieni o
hanno appartenuto a un gruppo di associazione
qualunque cosa cerchi di migliorare un mondo
quanti aumentano l’ambiente della mano
prevenzione abusi sui minori
dipendenze una società legale quante
di voi è chiaro per me che siamo di più
i buoni che i cattivi allora
ciò che proviamo da soli ci sentiamo
da solo perché non siamo noi
organizziamo non ci conosciamo
Ognuno per il suo vero è stato un
Sì, noi cosa indegna lo stesso ci spinge
lo stesso e questo è come nel più grande di
le frustrazioni nate dall’idea di
tessendo il messico perché lo dicono per
mostra che un pulsante è sufficiente ma in questo
Se aveva bisogno di tutto il tessuto e
è il majahual in una comunità a sud
dal nostro stato in cui ci hanno aperto
porte per iniziare questo tessuto
avendo come testimone il meraviglioso mare
I Caraibi sono facili e complessi come
le dita di una mano
cinque passi prima il dito del bene
questo è il dato che viene usato quando
tu riconosci quello che qualcosa è ben fatto o
qualcuno sta facendo bene in a
la comunità arriva se le domande desiderate
cosa piace a fare lo fanno bene
questo si chiama vocazione produttiva ni
tutti sono artigiani indigeni o
tutte le donne sanno come lavorare a maglia o tutto il resto
gli uomini costruiscono devi chiedere
e il mahahual chiediamo quello che hai
paura e in tutti i gruppi
l’età è la paura comune che
finisci il lavoro e devo lasciare il mio
casa
quindi la vocazione produttiva di
il majagual deve essere l’occasione
creazione di posti di lavoro
abbiamo trovato biologi nave capitani
leader dei musicisti del settore turistico
ballerini al potere è ciò che
che volevano fare quello era il
produzione profilo secondo passo
dito del sé
quelli che alzano le mani a quelli
le persone sono chiamate leader sociali
può essere posizione per natura da
gusto de facto per i leader sociali
è lui dice che li identifica
riconosce ma soprattutto sono raggruppati e
allora dobbiamo primavera con tutti i
il desiderio di svolgere il suo lavoro di
educazione a Miriam che indossa un
mezzo asilo nido clandestino a Marcela
ha insegnato il flauto nella sua casa che abbiamo trovato
leader sociali
questo gruppo multidisciplinare di
le persone sono quelle che stanno per spostare il tuo
comunità
terzo è il terzo che non dimentichi
terzo è il dito della difesa è il
che usiamo per difendere cosa
È nostro
Si parla molto degli spazi pubblici
ma chi progetta i loro spazi
pubblico che ha detto loro questo
avevamo bisogno di campi mahahual di
calcio concreto quando lo sport
il più popolare nello stato è il baseball
ed è caldo per il demone avere
corti concrete nello spazio pubblico
E ‘le nostre mani devono essa
devi difenderlo
devi iniziare a usarlo per fare workshop
per incontrare sappiamo già cosa vogliamo fare
sappiamo già chi lo trasporterà ora
devi scegliere uno spazio e non lasciarlo andare
questo è il nostro spazio e che lo spazio è
dobbiamo progettare secondo il
bisogni della comunità
non dobbiamo inventarci più
chiediamo cosa vogliono e lì
iniziare a sognare
ora se il bene il quarto il dito
di impegno
fino ad ora non ci siamo dati via
assolutamente niente, siamo solo
organizzazione
arriva la parte della costruzione in
mahahual significava la creazione di a
il centro della comunità appropriata
vocazioni produttive promosse dal loro
i propri leader sono molto necessari e
stanno pensando che le risorse sono cosa
meno
hai le persone che hai dove andare sai
il tuo piano è il minimo
questo è quando iniziamo tutti a formarci
parte del chilogrammo cosa
veramente la comunità è
aspirante che è il centro della comunità 5
ultimo ma non meno importante il
quinto sono i bambini , ecco perché il dito
piccolo
dicono che l’anello più debole in a
la catena è ciò che rende la catena forte
non guardare per i gruppi vulnerabili
i bambini del majagual oggi devono
avere una seconda chiave nel collo
la chiave del tuo centro comunitario
perché abbiamo uno spazio pubblico
e quindi possiamo parlare di tissue
sociale
allora possiamo portarli a termine
azioni che sono buone ma che non lo fanno
rimanere in buone azioni, ma quello
vieni fuori
Quintana Roo produce molte cose una
loro ragazzi chiave ma abbiamo già quello
Quintana Roo è pieno di persone che
Sapeva come liberare gli ormeggi e arrivare a questo
paradiso pieno di opportunità
siamo persone coraggiose non ci sono nessuno nessuno
rimuovilo
Il sociologo dice Margaret Smith
abbastanza un piccolo gruppo di cittadini
impegnato a essere in grado di cambiare il
mondo in mahahual questo piccolo gruppo di
i cittadini hanno già raggiunto più di mille 17
i workshop influenzano il 90% dei bambini
formare un gruppo di 60 volontari
abbiamo un centro sociale a piedi
cinque partnership con non-organizzazioni
governo nazionale e
internazionale
e quel piccolo gruppo di cittadini
puoi applicare in molti modi nel tuo
quartieri nelle loro colonie nella loro
comunità nello stato e perché no
nel paese come iniziare dall’inizio
Rimuovi quel rispetto umano che ci dice
che vergogna chiedere dopo che abbiamo
lascialo andare
l’idea innovativa implica sempre
flirta con il ridicolo il non più cosa
hanno è facile come chiedere
quelli della porta accanto
è più qui è
majagual qui siamo di majagual
dopo aver chiesto non è così complesso
Prenditi il tuo tempo
dicono che gli uccelli dello stesso piumaggio
volano insieme
dare loro una mancia cercare il più
il più esotico è per il resto il piumaggio
colorato a cui sono più veloci
volando e volando loro di fare
implosione
Dobbiamo cambiare dal di dentro volontà
organizzarsi
questo è il tessuto sociale
tessitura messicana è un manuale è un
la piattaforma sono passi da seguire ma lo sono
replicabile misurabile e verificabile in
tutte le parti del paese
la tessitura del messico nasce come idea ma
devono materializzarsi ricordano il
storie dall’inizio al lavoro cosa
Sapevo quando avevo 17 anni l’ ibi
la città del Messico era andata via
in cerca di opportunità e solo
Ha trovato la miseria che non potevo dargli di più
che c’era del denaro per il cibo
vittima del mio malinteso altruismo
Béatrice beatriz è un’altra storia
il suo villaggio l’ha accolta come parte di a
comunità è cresciuta e rafforzata si
oggi dignitoso è madre di 14 anni
i bambini sono stati una nonna molte volte
anche la bisnonna e sua nipote sono io
trova qui a parlare con te
non di ingiustizia ma di tessuto
sociale e come dare a ciascuno
chi corrisponde a lui
Sono frutto e prodotto del tessuto
Ben implementato socialmente e sebbene non lo sia
tesserò assolutamente nulla, non mi stancherò
di lavoro a maglia e continuerò
tessitura del Messico
Beatriz è nato il nostro possessore di guerrieri
padre uno degli uomini più rispettati
del luogo che ha orgogliosamente vantato di essere suo
il figlio sarebbe come il coraggioso forte del 9
Gennaio quando è nata Beatriz
la reazione dell’uomo infuriato
lancia la creatura al braciere a
lasciamolo morire
la ragione non era maschile in un altro stato
nell’istmo di oaxaca ac laureano suo
la madre abbandona il padre alcolizzato
lo lascia alle cure di sua nonna alle 8
anni lascia la scuola per provare a
aiuto a casa
Sono un avvocato e se questo non è ingiustizia
Non conosco il concetto di solo me
hanno insegnato nella legge romana che il
la giustizia è costante e perpetua
disponibilità a dare a tutti quello che vogliono
corrisponde
questi protagonisti non hanno ricevuto cosa
corrispondeva a loro ma quello che mangio
la società che stiamo producendo ed è così
come tradizionalmente buone figure
come la famiglia diventa il
nemico di queste persone e di altri
figure come il crimine organizzato
sembra cattivo
a volte sono l’unica via d’uscita così
Almeno essere in grado di andare avanti e appartenere a qualcosa
il crimine organizzato non deve essere ammirato
per il crimine ma per sembrare organizzati
le rockstar hanno fan della serie
corridos
persone significa per te come
sono una struttura che sembra
incrollabile con buoni leader
definiti proteggersi a vicenda e
sembra ironicamente fuori incorruttibile
anche davanti economicamente
Possiamo incolpare la crescita e dice che il
la criminalità organizzata ha l’organizzazione
burocrazia tradizionale
vale a dire che il prototipo membro del
la criminalità organizzata potrebbe essere qualsiasi
uomo d’affari razionale
ci sono rigide regole di condotta
si applicano per tutti c’è una gerarchia
ben stabilito sai dove stai andando
come una società se il crimine
organizzato è definito come l’ associazione
di due o più persone in quel modo
continuare a cercare profitto attraverso
di svolgere attività
crimine
la società è definita uguale nient’altro che
se il criminale tutte le organizzazioni
chi intende passare il tempo
trascendere i governi responsabilizzandoli
i membri devono usare un ingranaggio
molto più sociale è chiamato tessuto
sociale
la pirateria al traffico di droga
la commercializzazione dei beni va al
organizzazione della festa della cappella
del patrono della città deve essere
basato su un ottimo tessuto sociale
quando sentiamo questo termine al
i media sono quasi sempre
fare riferimento a programmi di
benessere agli standard di condotta e
Pensiamo che sia riservato per
chi ha soldi rimasti nel tempo
surplus
oggi quelli che sono così bravi che lo fanno
volontario donare giocattoli regalare
le coperte sono un buon detonatore di tessuti
sociale ma rimane la metà è solo
un’azione lodevole il freddo la fame il
La povertà è non rimosso con regali
scompaiono e possono solo sparire
con opportunità
questo è il tessuto sociale va oltre e
non è riservato a coloro che non hanno
niente da fare
il tessuto sociale si riferisce al
relazioni significative dove a
individuo può essere integrato
proiettando di appartenere a qualcosa
il tessuto sociale si basa su valori come
Rispetta la solidarietà e la fiducia è sapere
si conti con i vostri vicini nel
avversità e che puoi offrire loro il tuo
propria stabilità dovrebbe essere
necessario
il tessuto sociale realizza una comunità
decolla non solo che copri il tuo
bisogni di base cibo salutare
ma quelli più alto educazione artistica
cultura sport trasporto pubblico
politiche
tutto ciò che ci rende più il
indebolimento della ripartizione dei tessuti
raggiunge socialmente quello dell’isolamento di
individuale
questo è il miglior alleato del crimine
organizzato
la solitudine del bene
l’indebolimento del tessuto sociale è
Quando le regole di condotta sono infrante
quando c’è impunità quando c’è
corruzione
quanti di voi si sono sentiti soli
daranno un esempio di
indebolimento del tessuto sociale in
quintana roo
abbiamo un fenomeno chiamato bambini
chiave
Hanno sentito è tipico della
le destinazioni turistiche hanno nel loro collo
qualcosa di molto particolare
non è un ornamento, è la chiave della tua casa
l’orario di lavoro dei genitori di
la famiglia non abbina gli orari
bambini in età scolare
il bambino la mattina usa la chiave
per chiudere la porta di casa tua e
ritorna da una scuola a una casa vuota
e devi aprire la tua vita al di fuori di
l’orario scolastico è pieno di solitudine
ecco perché quando ci dicono quell’età
assunzione media in quintana
roo for gangs ha 11 anni
non c’è da meravigliarsi che tu abbia 11 anni
sei solo tutto il giorno e vengono a
offri di essere parte di qualcosa che
è perché ho intenzione di dire di no, anche se
qualcosa implica azioni criminali che vanno
per dire alle famiglie già genitori cattivi
noi siamo che stanno lavorando no
la colpa di loro dice un proverbio quello
creare un bambino
Manca uno per lasciare dov’è il villaggio di
i figli del quintana rock perché no
Ci stiamo prendendo cura della tua chiave dove siamo
come società che stiamo facendo
prenditi cura dei bambini che stiamo facendo
raggiungere la comunità per raggiungere il tessuto
sociale
lui faceva parte di quel gruppo di persone
molti dei quali sono qui oggi
perché ammetto che combattono dal loro
trincee che cercano di cambiare qualcosa e
che all’improvviso ci sentiamo come il
i bambini digitano solo quelli frustrati
stai camminando e all’improvviso torni indietro 10
più passaggi e non devi perché quando
tu qui presente qui appartieni o
hanno appartenuto a un gruppo di associazione
qualunque cosa cerchi di migliorare un mondo
quanti aumentano l’ambiente della mano
prevenzione abusi sui minori
dipendenze una società legale quante
di voi è chiaro per me che siamo di più
i buoni che i cattivi allora
ciò che proviamo da soli ci sentiamo
da solo perché non siamo noi
organizziamo non ci conosciamo
Ognuno per il suo vero è stato un
Sì, noi cosa indegna lo stesso ci spinge
lo stesso e questo è come nel più grande di
le frustrazioni nate dall’idea di
tessendo il messico perché lo dicono per
mostra che un pulsante è sufficiente ma in questo
Se aveva bisogno di tutto il tessuto e
è il majahual in una comunità a sud
dal nostro stato in cui ci hanno aperto
porte per iniziare questo tessuto
avendo come testimone il meraviglioso mare
I Caraibi sono facili e complessi come
le dita di una mano
cinque passi prima il dito del bene
questo è il dato che viene usato quando
tu riconosci quello che qualcosa è ben fatto o
qualcuno sta facendo bene in a
la comunità arriva se le domande desiderate
cosa piace a fare lo fanno bene
questo si chiama vocazione produttiva ni
tutti sono artigiani indigeni o
tutte le donne sanno come lavorare a maglia o tutto il resto
gli uomini costruiscono devi chiedere
e il mahahual chiediamo quello che hai
paura e in tutti i gruppi
l’età è la paura comune che
finisci il lavoro e devo lasciare il mio
casa
quindi la vocazione produttiva di
il majagual deve essere l’occasione
creazione di posti di lavoro
abbiamo trovato biologi nave capitani
leader dei musicisti del settore turistico
ballerini al potere è ciò che
che volevano fare quello era il
produzione profilo secondo passo
dito del sé
quelli che alzano le mani a quelli
le persone sono chiamate leader sociali
può essere posizione per natura da
gusto de facto per i leader sociali
è lui dice che li identifica
riconosce ma soprattutto sono raggruppati e
allora dobbiamo primavera con tutti i
il desiderio di svolgere il suo lavoro di
educazione a Miriam che indossa un
mezzo asilo nido clandestino a Marcela
ha insegnato il flauto nella sua casa che abbiamo trovato
leader sociali
questo gruppo multidisciplinare di
le persone sono quelle che stanno per spostare il tuo
comunità
terzo è il terzo che non dimentichi
terzo è il dito della difesa è il
che usiamo per difendere cosa
È nostro
Si parla molto degli spazi pubblici
ma chi progetta i loro spazi
pubblico che ha detto loro questo
avevamo bisogno di campi mahahual di
calcio concreto quando lo sport
il più popolare nello stato è il baseball
ed è caldo per il demone avere
corti concrete nello spazio pubblico
E ‘le nostre mani devono essa
devi difenderlo
devi iniziare a usarlo per fare workshop
per incontrare sappiamo già cosa vogliamo fare
sappiamo già chi lo trasporterà ora
devi scegliere uno spazio e non lasciarlo andare
questo è il nostro spazio e che lo spazio è
dobbiamo progettare secondo il
bisogni della comunità
non dobbiamo inventarci più
chiediamo cosa vogliono e lì
iniziare a sognare
ora se il bene il quarto il dito
di impegno
fino ad ora non ci siamo dati via
assolutamente niente, siamo solo
organizzazione
arriva la parte della costruzione in
mahahual significava la creazione di a
il centro della comunità appropriata
vocazioni produttive promosse dal loro
i propri leader sono molto necessari e
stanno pensando che le risorse sono cosa
meno
hai le persone che hai dove andare sai
il tuo piano è il minimo
questo è quando iniziamo tutti a formarci
parte del chilogrammo cosa
veramente la comunità è
aspirante che è il centro della comunità 5
ultimo ma non meno importante il
quinto sono i bambini , ecco perché il dito
piccolo
dicono che l’anello più debole in a
la catena è ciò che rende la catena forte
non guardare per i gruppi vulnerabili
i bambini del majagual oggi devono
avere una seconda chiave nel collo
la chiave del tuo centro comunitario
perché abbiamo uno spazio pubblico
e quindi possiamo parlare di tissue
sociale
allora possiamo portarli a termine
azioni che sono buone ma che non lo fanno
rimanere in buone azioni, ma quello
vieni fuori
Quintana Roo produce molte cose una
loro ragazzi chiave ma abbiamo già quello
Quintana Roo è pieno di persone che
Sapeva come liberare gli ormeggi e arrivare a questo
paradiso pieno di opportunità
siamo persone coraggiose non ci sono nessuno nessuno
rimuovilo
Il sociologo dice Margaret Smith
abbastanza un piccolo gruppo di cittadini
impegnato a essere in grado di cambiare il
mondo in mahahual questo piccolo gruppo di
i cittadini hanno già raggiunto più di mille 17
i workshop influenzano il 90% dei bambini
formare un gruppo di 60 volontari
abbiamo un centro sociale a piedi
cinque partnership con non-organizzazioni
governo nazionale e
internazionale
e quel piccolo gruppo di cittadini
puoi applicare in molti modi nel tuo
quartieri nelle loro colonie nella loro
comunità nello stato e perché no
nel paese come iniziare dall’inizio
Rimuovi quel rispetto umano che ci dice
che vergogna chiedere dopo che abbiamo
lascialo andare
l’idea innovativa implica sempre
flirta con il ridicolo il non più cosa
hanno è facile come chiedere
quelli della porta accanto
è più qui è
majagual qui siamo di majagual
dopo aver chiesto non è così complesso
Prenditi il tuo tempo
dicono che gli uccelli dello stesso piumaggio
volano insieme
dare loro una mancia cercare il più
il più esotico è per il resto il piumaggio
colorato a cui sono più veloci
volando e volando loro di fare
implosione
Dobbiamo cambiare dal di dentro volontà
organizzarsi
questo è il tessuto sociale
tessitura messicana è un manuale è un
la piattaforma sono passi da seguire ma lo sono
replicabile misurabile e verificabile in
tutte le parti del paese
la tessitura del messico nasce come idea ma
devono materializzarsi ricordano il
storie dall’inizio al lavoro cosa
Sapevo quando avevo 17 anni l’ ibi
la città del Messico era andata via
in cerca di opportunità e solo
Ha trovato la miseria che non potevo dargli di più
che c’era del denaro per il cibo
vittima del mio malinteso altruismo
Béatrice beatriz è un’altra storia
il suo villaggio l’ha accolta come parte di a
comunità è cresciuta e rafforzata si
oggi dignitoso è madre di 14 anni
i bambini sono stati una nonna molte volte
anche la bisnonna e sua nipote sono io
trova qui a parlare con te
non di ingiustizia ma di tessuto
sociale e come dare a ciascuno
chi corrisponde a lui
Sono frutto e prodotto del tessuto
Ben implementato socialmente e sebbene non lo sia
tesserò assolutamente nulla, non mi stancherò
di lavoro a maglia e continuerò
tessitura del Messico
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