Resisting is creating | Gilles LUNEAU | TEDxLimoges

[Applausi]
[Musica]
resistere resistere per me è questo
il risultato di una riflessione che
è necessario quando il trittico repubblicano
la libertà è uguaglianza
raggiunto dall’ingiustizia di
più attacchi, lo sappiamo
e questo mi fa sentire
rivolta che andava molto bene
spiegato da uno dai miei predecessori
ma resistere è anche immediatamente
per affrontare l’oppressione
identificalo sapere come stiamo andando
confrontiamolo e ci ritroviamo anche noi
immediatamente alla presentazione
da alcune delle persone all’oppressione
la presentazione è il modo in cui noi
obbedire è che è finalmente
accettato un collegamento con un’autorità
superiore è abbastanza da pensare
cinque minuti al modo in cui noi
lavora per vedere nel business
come abbiamo una proporzione alienata
la nostra capacità di agire e pensare
liberamente per realizzarlo
prima di continuare a condividere il mio
riflessioni vorrei semplicemente
ricorda alcune frasi di
etienne della boetie che nel mezzo
del XV secolo scrisse il discorso
di servitù volontaria e io lo farò
li leggerò non per poly do
reato
questa è la citazione che vorrei solo
capire come può essere così tanto
boer time old men boer
tante città tante nazioni supportano
a volte un singolo tiranno che ha
il potere di far loro del male a meno che non
vola bene atterrato e che potrebbe
fare loro alcun male se ama non meglio
tutti soffrono da lui solo dal
contraddire
questo maestro porta solo due occhi
domani un corpo e niente più di
nato l’ultimo degli abitanti del numero
infinito delle nostre città quello che ha di più
questi sono i modi in cui tu
provvedi a distruggerti
da dove attira tutti quegli occhi che tu
spioni se non di te come è lui
domani domani per colpirti
se non fa impronte digitali
ha potere su di te che non lo è
anche tu che male potevi tu
fare se tu fossi i correttori del
ladro che sta saccheggiando i complici del
assassino che ti sta uccidendo e il
traditori di te stesso e 201 dignità
che gli animali stessi non lo fanno
non sopporterebbe se ti annusasse
potresti consegnare se ci provi
nemmeno per darti solo da
volendolo
quando sosteniamo in questo modo questo tipo di
abuso quando ci sottomettiamo ad esso
si chiede comunque che lo voglia
per dire che finalmente diciamo che non lo è
non è solo la paura di perdere
uno stipendio o una situazione in cui anche il
paura di un piccolo chef che lo fa
anche una parte reale del conformismo
modo sociale in cui ci integriamo
la massa
è così facile
le nostre società nelle nostre democrazie
mescolarsi così nella massa di
prendere rifugio nell’orda e e
finalmente portato via fuori
ora
l’offerta contrattuale che potremmo
che siamo riusciti a passare lì con cui lo portiamo
noi e diminuiamo come cittadini 7
questa sottomissione che disegna può
nel conformismo
ma allo stesso tempo, allo stesso tempo,
è nella relazione che abbiamo
vicino voglio dire che siamo come siamo
esso
isolato rinchiuso e che pone la domanda
finalmente come rompere
è come l’importanza che può esserci
per diventare di nuovo un uomo con due assolti
l’animale si è finalmente affermato
come libera da recuperare
potere sulla sua vita nella sua vita quotidiana e
finalmente sii te stesso e il sam
essere se stessi che mi rende ciò che mi rende
pensa a cosa stava dicendo Henry Henry
Thoreau
lo scrittore americano che ha scritto
metà del XIX secolo
è il padre della disobbedienza
civile e chi stava dicendo se non lo sono
anche io lo sarò
riflettere sul design del
la libertà che abbiamo ereditato con il
Dichiarazione dei diritti umani e
cittadino del 1789 che fondamentalmente lo dice
la libertà degli altri si ferma dove
inizia quello del vicino
Ho un piccolo problema con quello che trovo
che è una libertà dei proprietari
che lo definisce come un recinto dove
potrebbe certamente essere lasciato libero di
a tutti i nostri desideri la mia condizione no
non traboccante ma ma finalmente è
un design estremamente individuale
e non ho necessariamente questo
il design è la libertà, penso
quella libertà non è mai
acquisito che è una lotta permanente
tra l’individuo e il collettivo tra
potere e contro-poteri tra
lobby e interessi privati
mai acquisito e mostra tutto il
giorni nell’economia in cui appare
nella lotta incompiuta delle donne per
l’uguaglianza nel lavoro che si vede
negli attacchi terroristici
mostra nello stato di emergenza e 60
milioni di francesi messi sotto controllo
l’informatica non ha mai acquisito e
ecco perché è per questo che c’è
combattere le lotte è per questo
che ci sono parlamenti in democrazia
per una chat ma è anche per
che a volte ci sono persone dentro
la strada
resistere alla resistenza è anche quando noi
si impegna in questo modo nella lotta
lanciato un segno ha gettato un segno al
compagnia dicendoci che vedremo se
Ho ragione se va bene
persone resistenti alla schiusa chi
non so e dal momento che
scatta come quello da cui stiamo andando
dsk era lì consapevolezza
individua la rivolta prima in questo
che stavo dicendo un attacco al
libertà e giustizia
un piccolo gruppo un movimento collettivo
Penso che la resistenza sia
legittima nel movimento collettivo
se non prima è solo un
resistenza individuale che merita
essere accolti ma ma voglio dire
che lei ritorna in cui torna
storia con il collettivo
è anche nel collettivo che noi
è una piccola famiglia che troviamo
persone che pensano come noi con cui noi
condividere idee con chi
i progetti sono sviluppati
sentimenti di appartenenza
è anche il luogo in cui prendiamo la nostra parte
responsabilità per la difesa della proprietà
comune
resistere è tuttavia anche
mettere in pericolo
non è mai facile andarsene
conforto diremo un po ‘tiepido del
presentazione e dire no e finiamo
assumere che lo scontro sia finito
non sempre molto semplice è a
conforto intellettuale possiamo sbagliare
possiamo essere assolutamente sbagliati e
isolarsi socialmente è un vero salto
nello sconosciuto allo stesso tempo allo stesso tempo
tempo scopriamo nell’ignoto chi ha
spesso molto più diversità
più armonia in questa diversità
che i pochi pacchi di certezza
potremmo averlo prima
alla fine ha resistito è piuttosto felice
noi siamo lì troviamo piacere
troviamo piacere giovedì z euro
guarirà il potere sulla sua vita e questo
piacere questa libertà che vedi lei
è fatto nella condivisione negli scambi
moltiplicando i collegamenti con gli altri
la vera libertà è più collegamenti
e questo ci riporta a ciò che veniva detto
Bakunin che ha detto la libertà
altri sono miei all’infinito questo
più collegamenti oggi abbiamo più di
mai averne bisogno si realizza in a
la vita in una società dirò almeno
nel mondo occidentale o globalizzato
dove sono i centri di potere
diluito lo vediamo bene dentro
la compagnia che conosciamo non è mai stata
non è colpa di nessuno è sempre
ancora lontano da noi è 1.500
di direzione che lei è lontana è la
azionisti è questo è ciò che abbiamo
ancora più boss molto raramente
chi può strappare la Cina
quindi questa diluizione là dà a
sentirsi impotente per la vita
impotenza quotidiana che
fare danni, cioè io
dire
la letteratura è piena della malattia
persone che perdono il controllo
dice chi ha bisogno di significato che nulla
non andare più perché la gente lo sa
più dove dare la testa e sapere
tutti individuati oltre a vendere se stessi
diremo elettoralamente a qualsiasi
chi poi questa perdita di cuscinetti
prima di fare la domanda
perdita di punti di riferimento dovrebbe essere chiesto
la domanda sul perché le persone arrivano
perdersi alla fine e là noi
ritorna alle persone che hanno perso nel
massa così come quella dello specchio del
altri che sono come loro non c’è
necessariamente la figura di resistenza o
specchio pubblicitario con il suo
sciocchezze con il pac alle idee di
eroe della televisione breve la perdita di
il che significa che è principalmente una malattia di
l’incoerenza della vita e questo
mostra finalmente che l’essere umano
non è riducibile al posto di
soggetti nell’orda in cui uno
vuole firmarlo e che trova il suo
equilibrio nella ricerca di
indipendenza in questa affermazione
è che questa indipendenza non lo è
una manifestazione di egoismo
andiamo d’accordo con l’alterità
è l’alterità che ci dà
coscienza di esistere come esseri
Singolare finalmente essere libero è
domanda costantemente la libertà e
essere consapevoli che tanto quanto un diritto
la libertà è prima di tutto uno sforzo
Esercizio la mia libertà senza limiti entro
riferire agli altri
d’altra parte, c’è un limite
insuperabile mi è stato imposto dal
la natura è lei che finalmente dà
il perimetro
il perimetro della vita è dove noi
misurare la dimensione dell’essere umano
passaggio effimero sulla terra
la sua arroganza anche quando ha superato
i limiti della natura e che lei
ricorda e quando ci integriamo in questo modo
vale a dire in senso lato la finitezza
del pianeta
ci dà spazio nel cosmo
ci rende consapevoli del
parte della responsabilità che abbiamo
rispetto agli altri nel
finalmente lavorando
gli ecosistemi, ma non il nostro
di responsabilità in relazione al
pianeta e il pianeta
oggi vive una crisi senza
precedente
cos’è a livello umano
tu risorse naturali era
accennato stasera ho intenzione di farlo
rapidamente ma tutti abbiamo in mente
la crisi economica finanziaria
demografia sociale e quindi epide
imparato dalla biodiversità che è
raggiunge versa catastrofica
risorse di cui abbiamo bisogno
risorse idriche la crisi
climatico che è gigantesco che è
di fronte a noi e questo accade molto velocemente
in breve, è ancora necessario parlare di
crisi perché crisi
in buon francese significa che lo siamo
in grado di trovare soluzioni
implementarli e tornare a
lo stato precedente o da ascoltare
scienziati e possiamo crederci e
dico scienziati giec sei o
settemila scienziati che dal 20
Scambio anno il loro lavoro è
si convalidano a vicenda
qualunque siano i paesi da dove da dove
vengono così andiamo oltre il
antagonismi nazionali
questi scienziati ci dicono che ci sarà
non tornare indietro abbiamo così tanto
così ha superato tutte le soglie di a
degli ecosistemi ogni soglia di
biodiversità tutte le soglie del gas a
effetto serra nell’atmosfera
non ci sarà più ritorno
è necessario avere il medico in mente e
è davvero noi definitivamente
cambiato la nostra terra il nostro ambiente di vita
questo è ciò che chiamano entrata
il magazzino nell’era di
l’Antropocene quindi non c’è discorso
avere uno è sul campo di battaglia di
la guerra persa che abbiamo portato a
natura
dovremo uscire, dovremo
trovare modi per conoscere la pace
come stiamo ricostruendo mentre siamo ancora
con il perdono in mente
non torneremo mai prima nello stato
lì perché il miglioramento della pausa
r non è necessariamente una catastrofica
è ancora ce ne restano ancora alcune dozzine
di 20 anni per iniziare
ma è una svolta gigantesca
devi aver letto tutto
verso l’abbandono del fossile è
gigantesco
la svolta è enorme e in questo turno
immenso è imperiosamente veloce
ci saranno grandi perdenti e
vincitori socialmente economicamente
nessuno ha vinto non otterremo
trovare faccia molto cose
difficile rischiamo guerre ci sono
già guerre per l’acqua
potrei citare c’è stata la prima morte
di acqua in Francia è morto come eventi
deve ricordare che lo scontro
la stevens dam è una storia
di acqua sull’acqua che condivide così è
non così lontano che potremmo parlare
di conflitto il riso decennale tra
Israele e Palestina è anche un
domanda per parte e papà e non alcuni
meno controllo dell’acqua del
regione
in modo che venga fissato in anticipo
nelle nostre democrazie nel dibattito
politiche pubbliche e pubbliche che
dovrebbe chi dovrebbe uscire
ma si apre ancora perché
un dibattito pubblico che si presume che
disegni su altamente chiarito
forze in mia presenza penso a me
non ho sentito molto ma
resiste e suppone che le forze entrino in
presenza
presume che la lotta non combatta
inevitabilmente violento io ho un reale
sostenitore di polizia in borghese non
violento ma suppone di avere
deposizioni identificate ee da
strofinare l’uno con l’altro e quindi questo
gira apre il campo delle notizie
resistenze
lì immediatamente immediatamente
significa che devi immediatamente
cogliere ciò che possiamo fermare
scavare nuovi campi di
olio per smettere di prendere gas da
shale stop pesticidi e
insetticidi molto brevemente tutto ciò
è stato fatto con petrolio o gas
naturale deve fermare anche il
la finanziarizzazione di tutti e perché noi
Termina anni fa anche brevetti
sulla vita che stiamo rompendo
detti uno è in fase di taglio
l’uomo a pezzi a pezzi
pezzi di ricambio per reclamarci
fare in modo che un uomo abbia riassunto tutto questo
violazioni
c’è quello che ho definito un caso di
libertà di conoscere i limiti
naturale perché potremmo
dire massivamente fermare il delirio di
la tecnoscienza sulla nostra vita che è
che ci ha portato a una situazione di stallo
attuale dove siamo e chi
eppure facciamo finta che va fuori
devono resistito anche faccia a Sète
questo gigantesco passaggio all’egoismo di
paesi ricchi come noi rispetto a
i paesi più poveri perché
naturalmente la tentazione è quella di
so come ricordare noi stessi ma noi
non ci salveremo senza salvare
gli altri qui mi fanno pensare
Non avevo programmato, ma mi fa
pensa a uno ad una bella citazione da
del capo rinato che era a
ecologo è chi e chi ha detto che abbiamo
ne abbiamo bisogno nella sostanza di cui abbiamo bisogno
salvare i condor non devono salvare
i condor ma abbiamo bisogno del percorso
per raggiungere questo per salvarci
lo stesso e penso che siamo in questo
situazione di sforzi e così per
Finalmente per concludere ai miei occhi
resistere oggi è davvero
investire se stesso in maniera massiccia
completamente nella metamorfosi
ecologico della società industriale
qui è quello di creare moltiplicato
le iniziative alternative ne sono piene
c’è una folla a tutti i livelli di
villaggio di valets de ville
linfa ha ulteriormente ridimensionato quello
non andare a livello statale, quindi lui
deve liberare le energie
immaginazione
Mi piace citare miguel benasayag chi
sembra essere un compagno di
riflessione e chi dice
resistere è creare, ma devi
sappi che è un vero cenno a
gilles deleuze che aveva detto creare
è resistere e dopo questi due
belle parole molto molto molto
modestamente aggiungerei che resistere
sta iniziando oggi a fare domani I
grazie
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