[Musica]
quest’estate sono stato sfidato a scrivere
le mie passioni ora il contesto è
importante perché non ero sfidato a
fai questo come un semplice esercizio accademico
per il credito sono stato sfidato a farlo
da uno dei miei migliori amici qualcuno di più
come famiglia durante uno dei più difficili
stagioni della mia vita
non offriva un’opportunità per reclamare
le mie passioni dopo essermi completamente sentita
perso un mezzo per reclamare la mia umanità e
alla fine è stato un regalo un regalo quello
mi ha permesso di nominare ciò che devo dare
e di immaginare radicalmente il futuro che
Volevo che fossi appassionato del nero
donne perché siamo solo assunti e
dovrebbe sentirsi a sostegno di altri
la salvezza e la conoscenza delle persone
consumo che mi appassiona
educazione a causa dei bambini neri
chi deve piangere la propria possibilità
a causa di un sistema non creato per loro
successo e una società che non lo è
interessato alla loro sopravvivenza sono
appassionato del cappuccio perché alcuni
dei nostri più grandi pensatori compresi quelli
stesse donne e bambini neri sono sul
angoli o sono in prigione per
esistendo su quegli angoli vedo che mi avvicino
la domanda di cosa sei appassionato
circa come una specie di intellettuale
processo con il quale ho mappato ciò che è
oggi ho narrato i risultati di ciò che era
in passato e ho speculato su cosa
potrebbe essere in futuro in altre parole da
riformulando la domanda e nominando il mio
passioni intorno a donne di colore bambini e
il cofano sono stato in grado di sviluppare la mia
una sorta di formula personale , se lo si desidera
reimmaginare la conoscenza intellettuale
è più grande dell’assunzione, penso
questo è qualcosa che possiamo probabilmente tutti
concordare sull’immaginazione radicale l’orizzonte
di possibilità socio-politiche bene
è più grande della conoscenza ma
conoscenza più immaginazione radicale
può essere uguale alla libertà, ma prima di tutto
cimentati con questa domanda
chi considera la società un?
intellettuale e su quali basi
vedi che questa è la nostra vera domanda
gli intellettuali sono stati tradizionalmente
conosciuto come le persone che vivono
della produzione e distribuzione di
idee quindi l’accademico se vuoi o il
portavoce ideologico e intellettuali
sono stati efficaci in due ruoli in
la società moderna prima agisce a
sistema immunitario della società sfidando
nozioni date per scontate e in secondo luogo
come nomi più piene sociologo D loro che
agire come agenti di giustizia distributiva
e che spesso amplificano le voci
di individui che potrebbero non altrimenti
essere ascoltato ancora in entrambi questi casi
e in innumerevoli altri il privilegio di
un’educazione formale e una piattaforma sono
i prerequisiti necessari per essere considerato
un intellettuale così che cosa succede a
pratica intellettuale quando emarginati
alle persone stesse non viene dato il
spazio per essere sentito intendo fa il
merito intellettuale delle persone di colore
diventare squalificato semplicemente perché loro
mancanza di accesso sembra una premessa
non etico per me ancora questa nozione è la
molto impulso di curiosità intellettuale e
convalida della conoscenza in questo paese e
quindi per me che richiede una sfida a
la sfida al sistema è quel valore mio
conoscenza su quella dei miei fratelli
a causa di alcuni gradi che sono
raccogliere polvere sul muro o perché
di poche lettere che riposano dietro il
virgola accanto al mio nome ma oggi oggi io
voglio complicare l’idea di e
reimmagina l’intellettuale con te
Patricia Hill Collins il nero drogato
teorico femminista che lei afferma
a cui spesso i neri lottano
giustificare la credibilità dei loro
conoscenza a causa dell’oppressivo
processi mediante i quali convalidiamo la conoscenza
in questo paese
lei sostiene semplicemente che la conoscenza
processo di validazione funziona per sopprimere
nero merito intellettuale come fa questo
accadere
il chiamante bene suggerisce l’importanza di
capendo il concetto di
epistemologia
l’investigazione degli standard usati per
valutare la conoscenza o semplicemente mettere perché noi
credere in ciò che crediamo sia vero e
le relazioni di potere che danno forma a chi era
creduto e perché perché vediamo riflettiamo
e analizzare la conoscenza in base al nostro
esperienze che non hanno solo modellato come noi
guarda la realtà ma forma anche noi
come le persone credono di essere vero e
per questo motivo le persone di colore affrontano spesso
barriere insormontabili quando si tratta di
convalidare le proprie forme di conoscenza
attraverso processi eurocentrici dominanti
e francamente che è portato a nulla, ma
assoluto silenzio ancora ho visto in entrambi
aule tradizionali e su strada
angoli nel cappuccio persone di colore
interpretare e reinterpretare il
tradizione intellettuale nera da creare
le loro nuove forme di modi per
capire analizzare e trasformare il nostro
società ed è questa la ragione che rende
Me ne sono molto più grato per il tempo
che ho speso imparare dalle persone
la cui conoscenza non è tradizionalmente
valutato prendere cornerman per esempio lui
era solito frequentare molto l’angolo
negozio di circa un isolato da casa mia e io
stava crescendo ora per la maggior parte delle persone che era
bighellonando come puoi vedere quale era a
violazione del segno che ha riposato il suo
indietro contro, ma per me per me era un
mago della matematica intendo che mi ha insegnato come fare
calcolare rapidamente l’imposta sulle vendite in modo che io possa
fare il massimo dei miei soldi, ma anche
quindi non sono stato preso dal cassiere lui
mi insegnerebbe il linguaggio in codice e
polizia di comunità anche se quelli attuali
termini che non apprenderei molto più tardi
nella vita è tutto collegato a lui vedere
la storia ci mostra che le visioni critiche
di immaginazione radicale nera sono soffocati
se non ancora completamente emarginati
attraverso l’uso dell’immaginazione radicale
le persone di colore stanno fornendo speranza
raggiungere la verità anche se nero
la conoscenza è così culturalmente radicata
ostacoli
Non penso che possiamo cominciare ad avere
una conversazione sulla reimmaginazione del
intellettuale senza prima contabilità
per e sempre ricordando di tornare
a questa idea di una immaginazione radicale così
a questo punto ti starai probabilmente chiedendo
quindi cosa c’è di buono quando penso
la parola radicale penso alle nostre radici
arrivando alla radice emerge dal
radice qualcosa come il nostro nucleo il nostro centro
di gravità la cosa che ci tiene
radicato da qualche parte tra i nostri fianchi
probabilmente la parte che si trova nel
sedia adesso e quando ci penso
immaginazione facile a cui mi porta
la parte superiore della mia testa così quando ci penso
immaginazione radicale immagino di essere dentro
entrambi quei posti allo stesso tempo
e così facendo mi sto connettendo
tutto in mezzo al cuore
desiderio di avventura di curiosità di visceri di polmoni
quindi so che ti starai chiedendo perché sia
questo è anche molto importante se continuiamo
per soffocare l’immaginazione dei radicali neri noi
sono a rischio di ignorare l’intellettuale
contributi che potrebbero far avanzare il nostro
progressione collettiva della società che corriamo
il rischio che ignorando il fatto
quasi tutti i prodotti culturali che sono neri
la gente crea è e ha il potenziale
diventare la sua specie di teoria propria
creazione del proprio genere anche se evidenziato
da quando i neri hanno preso le loro storie
e li metti in bilico sui battiti che ci hanno regalato
hip hop come prova nel video della polvere
serie quando l’ alba dell’artista ha affermato
che forse era meglio lo spazio esterno
la sicurezza e la tregua delle persone di colore
in America dando origine al genere che
sappiamo che l’ afrofuturismo è evidenziato da
alcune delle tue mode preferite e le tue
negozi preferiti o sulla pista che
iniziato con donne nere un limitato
fornitura di denaro e un negozio di forniture di bellezza
vedi gli intellettuali che voglio
sentire dai nostri viventi sapere che sono
sopravvivere al di sotto della soglia di povertà e
i loro interessi di ricerca non conoscono limiti
di disciplina accademica che includono
come nutrire una famiglia di otto persone
assistenza governativa su come sopravvivere
un paese che ti punisce continuamente
e relegare cyou a una sottoclasse come
per proteggere l’immaginazione di un nero
bambino come sopravvivere a un incontro con
lo stato come trovare nutrimento e a
cibo deserto come non diventare un
statistica come sopravvivere in America in
il suo libro libertà sogna il
illustre professore Robin DG Kelley
ci ricorda che il progressivo sociale
i movimenti non producono solo statistiche
o narrazioni di oppressione, ma lo fanno
quale grande poesia ci trasportano
in un altro momento e luogo ci costringono
rivivere gli orrori, ma soprattutto
il più importante che ci permettono di
immagina e reimmagina una nuova società
le persone di colore sono state il catalizzatore per
produzione intellettuale per così tanto tempo ancora
viviamo ancora in una società che non lo fa
vedere quelle capacità come la norma non lo faccio
pensa che possiamo davvero essere su questo
affari di creare un nuovo più libero più
società equa se non lo facciamo prima
considera questa domanda cosa farebbe
sembra che abbiamo accettato l’organico
modi in cui le persone di colore si muovono dentro e fuori
della loro produzione intellettuale che voglio
lasciarti con questo pensiero cosa
accadrebbe se ogni singola persona dentro
questa stanza pensava al cofano del blocco
le prigioni i luoghi e gli spazi dove
i neri esistono in gran numero a causa
a sistemi molto più grandi dei loro
storie individuali non come piaga o a
morte sociale ma come epicentri di
curiosità intellettuale, voglio che tu lo faccia
prenditi un momento e pensa a tutto il
possibilità di trasformazione
ora mentre ti cimenti con questa domanda
Voglio riportarti al social 2015
i media erano in una frenesia frenetica a parlare
su come ha perso la squadra di dibattito di Harvard
a una correzione orientale di New York
Squadra di dibattito sulla struttura Intendo dire che era un
storia ispiratrice soggezione preparata per il tuo
il film hollywoodiano preferito non lo è
dimentica di comprare popcorn ma se usiamo il nostro
immaginazione radicale per immaginarlo
facilità come epicentro di intellettuale
curiosità vorremmo sfidare la nozione
questo ha sottolineato le ipotesi di tutti
riguardo a questa partita, voglio dire davvero
credo che le persone ad Harvard siano giuste
naturalmente, i debattanti ci fanno davvero
credo che le persone incarcerate siano
meno informati su quali prove abbiamo
un gruppo ha più controllo sulle loro
uso del linguaggio o persuasione rispetto al
altro vedo che non mi associo a questa idea
di un’istituzione della Ivy League contro a
istituzione pubblica e io sicuramente
non abbonarti all’idea di cosa
significa essere incarcerato ma la maggior parte di
la società fa ancora c’è un grande
importanza e elevando le voci di
individui che fondamentalmente comprendono
come funzionano la storia della corsa e la memoria
insieme per informare strategie e
lotte per resistere all’oppressione è
questi individui sul terreno che sono
gli architetti di un più solo gentile e
società umana una trasformazione totale di
il nostro mondo sono questi individui di cui
visioni rivoluzionarie abbracciano ogni
aspetto della vita sociale che stanno usando
resistenza amore e immaginazione radicale
immaginare un mondo più equo e io
so che sono pronto per ascoltare le loro storie
la domanda rimane sei tu la ringrazio
tanto
[Applausi]
quest’estate sono stato sfidato a scrivere
le mie passioni ora il contesto è
importante perché non ero sfidato a
fai questo come un semplice esercizio accademico
per il credito sono stato sfidato a farlo
da uno dei miei migliori amici qualcuno di più
come famiglia durante uno dei più difficili
stagioni della mia vita
non offriva un’opportunità per reclamare
le mie passioni dopo essermi completamente sentita
perso un mezzo per reclamare la mia umanità e
alla fine è stato un regalo un regalo quello
mi ha permesso di nominare ciò che devo dare
e di immaginare radicalmente il futuro che
Volevo che fossi appassionato del nero
donne perché siamo solo assunti e
dovrebbe sentirsi a sostegno di altri
la salvezza e la conoscenza delle persone
consumo che mi appassiona
educazione a causa dei bambini neri
chi deve piangere la propria possibilità
a causa di un sistema non creato per loro
successo e una società che non lo è
interessato alla loro sopravvivenza sono
appassionato del cappuccio perché alcuni
dei nostri più grandi pensatori compresi quelli
stesse donne e bambini neri sono sul
angoli o sono in prigione per
esistendo su quegli angoli vedo che mi avvicino
la domanda di cosa sei appassionato
circa come una specie di intellettuale
processo con il quale ho mappato ciò che è
oggi ho narrato i risultati di ciò che era
in passato e ho speculato su cosa
potrebbe essere in futuro in altre parole da
riformulando la domanda e nominando il mio
passioni intorno a donne di colore bambini e
il cofano sono stato in grado di sviluppare la mia
una sorta di formula personale , se lo si desidera
reimmaginare la conoscenza intellettuale
è più grande dell’assunzione, penso
questo è qualcosa che possiamo probabilmente tutti
concordare sull’immaginazione radicale l’orizzonte
di possibilità socio-politiche bene
è più grande della conoscenza ma
conoscenza più immaginazione radicale
può essere uguale alla libertà, ma prima di tutto
cimentati con questa domanda
chi considera la società un?
intellettuale e su quali basi
vedi che questa è la nostra vera domanda
gli intellettuali sono stati tradizionalmente
conosciuto come le persone che vivono
della produzione e distribuzione di
idee quindi l’accademico se vuoi o il
portavoce ideologico e intellettuali
sono stati efficaci in due ruoli in
la società moderna prima agisce a
sistema immunitario della società sfidando
nozioni date per scontate e in secondo luogo
come nomi più piene sociologo D loro che
agire come agenti di giustizia distributiva
e che spesso amplificano le voci
di individui che potrebbero non altrimenti
essere ascoltato ancora in entrambi questi casi
e in innumerevoli altri il privilegio di
un’educazione formale e una piattaforma sono
i prerequisiti necessari per essere considerato
un intellettuale così che cosa succede a
pratica intellettuale quando emarginati
alle persone stesse non viene dato il
spazio per essere sentito intendo fa il
merito intellettuale delle persone di colore
diventare squalificato semplicemente perché loro
mancanza di accesso sembra una premessa
non etico per me ancora questa nozione è la
molto impulso di curiosità intellettuale e
convalida della conoscenza in questo paese e
quindi per me che richiede una sfida a
la sfida al sistema è quel valore mio
conoscenza su quella dei miei fratelli
a causa di alcuni gradi che sono
raccogliere polvere sul muro o perché
di poche lettere che riposano dietro il
virgola accanto al mio nome ma oggi oggi io
voglio complicare l’idea di e
reimmagina l’intellettuale con te
Patricia Hill Collins il nero drogato
teorico femminista che lei afferma
a cui spesso i neri lottano
giustificare la credibilità dei loro
conoscenza a causa dell’oppressivo
processi mediante i quali convalidiamo la conoscenza
in questo paese
lei sostiene semplicemente che la conoscenza
processo di validazione funziona per sopprimere
nero merito intellettuale come fa questo
accadere
il chiamante bene suggerisce l’importanza di
capendo il concetto di
epistemologia
l’investigazione degli standard usati per
valutare la conoscenza o semplicemente mettere perché noi
credere in ciò che crediamo sia vero e
le relazioni di potere che danno forma a chi era
creduto e perché perché vediamo riflettiamo
e analizzare la conoscenza in base al nostro
esperienze che non hanno solo modellato come noi
guarda la realtà ma forma anche noi
come le persone credono di essere vero e
per questo motivo le persone di colore affrontano spesso
barriere insormontabili quando si tratta di
convalidare le proprie forme di conoscenza
attraverso processi eurocentrici dominanti
e francamente che è portato a nulla, ma
assoluto silenzio ancora ho visto in entrambi
aule tradizionali e su strada
angoli nel cappuccio persone di colore
interpretare e reinterpretare il
tradizione intellettuale nera da creare
le loro nuove forme di modi per
capire analizzare e trasformare il nostro
società ed è questa la ragione che rende
Me ne sono molto più grato per il tempo
che ho speso imparare dalle persone
la cui conoscenza non è tradizionalmente
valutato prendere cornerman per esempio lui
era solito frequentare molto l’angolo
negozio di circa un isolato da casa mia e io
stava crescendo ora per la maggior parte delle persone che era
bighellonando come puoi vedere quale era a
violazione del segno che ha riposato il suo
indietro contro, ma per me per me era un
mago della matematica intendo che mi ha insegnato come fare
calcolare rapidamente l’imposta sulle vendite in modo che io possa
fare il massimo dei miei soldi, ma anche
quindi non sono stato preso dal cassiere lui
mi insegnerebbe il linguaggio in codice e
polizia di comunità anche se quelli attuali
termini che non apprenderei molto più tardi
nella vita è tutto collegato a lui vedere
la storia ci mostra che le visioni critiche
di immaginazione radicale nera sono soffocati
se non ancora completamente emarginati
attraverso l’uso dell’immaginazione radicale
le persone di colore stanno fornendo speranza
raggiungere la verità anche se nero
la conoscenza è così culturalmente radicata
ostacoli
Non penso che possiamo cominciare ad avere
una conversazione sulla reimmaginazione del
intellettuale senza prima contabilità
per e sempre ricordando di tornare
a questa idea di una immaginazione radicale così
a questo punto ti starai probabilmente chiedendo
quindi cosa c’è di buono quando penso
la parola radicale penso alle nostre radici
arrivando alla radice emerge dal
radice qualcosa come il nostro nucleo il nostro centro
di gravità la cosa che ci tiene
radicato da qualche parte tra i nostri fianchi
probabilmente la parte che si trova nel
sedia adesso e quando ci penso
immaginazione facile a cui mi porta
la parte superiore della mia testa così quando ci penso
immaginazione radicale immagino di essere dentro
entrambi quei posti allo stesso tempo
e così facendo mi sto connettendo
tutto in mezzo al cuore
desiderio di avventura di curiosità di visceri di polmoni
quindi so che ti starai chiedendo perché sia
questo è anche molto importante se continuiamo
per soffocare l’immaginazione dei radicali neri noi
sono a rischio di ignorare l’intellettuale
contributi che potrebbero far avanzare il nostro
progressione collettiva della società che corriamo
il rischio che ignorando il fatto
quasi tutti i prodotti culturali che sono neri
la gente crea è e ha il potenziale
diventare la sua specie di teoria propria
creazione del proprio genere anche se evidenziato
da quando i neri hanno preso le loro storie
e li metti in bilico sui battiti che ci hanno regalato
hip hop come prova nel video della polvere
serie quando l’ alba dell’artista ha affermato
che forse era meglio lo spazio esterno
la sicurezza e la tregua delle persone di colore
in America dando origine al genere che
sappiamo che l’ afrofuturismo è evidenziato da
alcune delle tue mode preferite e le tue
negozi preferiti o sulla pista che
iniziato con donne nere un limitato
fornitura di denaro e un negozio di forniture di bellezza
vedi gli intellettuali che voglio
sentire dai nostri viventi sapere che sono
sopravvivere al di sotto della soglia di povertà e
i loro interessi di ricerca non conoscono limiti
di disciplina accademica che includono
come nutrire una famiglia di otto persone
assistenza governativa su come sopravvivere
un paese che ti punisce continuamente
e relegare cyou a una sottoclasse come
per proteggere l’immaginazione di un nero
bambino come sopravvivere a un incontro con
lo stato come trovare nutrimento e a
cibo deserto come non diventare un
statistica come sopravvivere in America in
il suo libro libertà sogna il
illustre professore Robin DG Kelley
ci ricorda che il progressivo sociale
i movimenti non producono solo statistiche
o narrazioni di oppressione, ma lo fanno
quale grande poesia ci trasportano
in un altro momento e luogo ci costringono
rivivere gli orrori, ma soprattutto
il più importante che ci permettono di
immagina e reimmagina una nuova società
le persone di colore sono state il catalizzatore per
produzione intellettuale per così tanto tempo ancora
viviamo ancora in una società che non lo fa
vedere quelle capacità come la norma non lo faccio
pensa che possiamo davvero essere su questo
affari di creare un nuovo più libero più
società equa se non lo facciamo prima
considera questa domanda cosa farebbe
sembra che abbiamo accettato l’organico
modi in cui le persone di colore si muovono dentro e fuori
della loro produzione intellettuale che voglio
lasciarti con questo pensiero cosa
accadrebbe se ogni singola persona dentro
questa stanza pensava al cofano del blocco
le prigioni i luoghi e gli spazi dove
i neri esistono in gran numero a causa
a sistemi molto più grandi dei loro
storie individuali non come piaga o a
morte sociale ma come epicentri di
curiosità intellettuale, voglio che tu lo faccia
prenditi un momento e pensa a tutto il
possibilità di trasformazione
ora mentre ti cimenti con questa domanda
Voglio riportarti al social 2015
i media erano in una frenesia frenetica a parlare
su come ha perso la squadra di dibattito di Harvard
a una correzione orientale di New York
Squadra di dibattito sulla struttura Intendo dire che era un
storia ispiratrice soggezione preparata per il tuo
il film hollywoodiano preferito non lo è
dimentica di comprare popcorn ma se usiamo il nostro
immaginazione radicale per immaginarlo
facilità come epicentro di intellettuale
curiosità vorremmo sfidare la nozione
questo ha sottolineato le ipotesi di tutti
riguardo a questa partita, voglio dire davvero
credo che le persone ad Harvard siano giuste
naturalmente, i debattanti ci fanno davvero
credo che le persone incarcerate siano
meno informati su quali prove abbiamo
un gruppo ha più controllo sulle loro
uso del linguaggio o persuasione rispetto al
altro vedo che non mi associo a questa idea
di un’istituzione della Ivy League contro a
istituzione pubblica e io sicuramente
non abbonarti all’idea di cosa
significa essere incarcerato ma la maggior parte di
la società fa ancora c’è un grande
importanza e elevando le voci di
individui che fondamentalmente comprendono
come funzionano la storia della corsa e la memoria
insieme per informare strategie e
lotte per resistere all’oppressione è
questi individui sul terreno che sono
gli architetti di un più solo gentile e
società umana una trasformazione totale di
il nostro mondo sono questi individui di cui
visioni rivoluzionarie abbracciano ogni
aspetto della vita sociale che stanno usando
resistenza amore e immaginazione radicale
immaginare un mondo più equo e io
so che sono pronto per ascoltare le loro storie
la domanda rimane sei tu la ringrazio
tanto
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