una linea guida numero tre nel funzionario
Le linee guida sul contenuto di TED talk dicono no
proselitismo religioso Ottengo che ho
penso che sia un motivo legittimo che è
non perché abbiamo TED Talks
Comprendo le linee guida che intendo
attenersi a tale linea guida, ma io sono anche
intenzione di dirvi una storia della Bibbia questo è
la mia storia biblica preferita viene da
i primi otto versi del 19
capitolo del Vangelo di Luca Gesù
entrò in Gerico e stava attraversando
un uomo è stato lì chiamato Zaccheo ha
era il principale esattore delle tasse ed era ricco lui
stava cercando di vedere chi fosse Gesù, ma su
conto della folla che non poteva
perché era basso di statura, così lui
corse avanti e salì un sicomoro a
vederlo perché stava per passare
in quel modo quando Gesù venne nel posto in cui lui
alzò gli occhi e gli disse Zaccheo
fretta e scendere per devo fermarmi a
la tua casa oggi così si è affrettato a scendere
è stato felice di dare il benvenuto a tutti quelli che l’hanno visto
ha cominciato a brontolare e ha detto che è andato a
sii l’ospite di chi è un peccatore
Zaccheo si fermò lì e disse al
Signore guarda metà dei miei beni, Signore I
Darò ai poveri e se lo avessi
ha defraudato chiunque di qualsiasi cosa pagherò
indietro di quattro volte tanto è il tutto
storia è una grande storia che ti ho detto
storia perché penso che sia davvero buono
storia di includere qualcuno che ha
stato emarginato e impedito
partecipazione a una particolare comunità
quindi ho intenzione di raccontare di nuovo la storia ma
questa volta ti invito a sentire la storia
come una storia sull’inclusione prima
Gesù entrò in Gerico e stava passando
attraverso di essa questo è un modo utile per
inizia la storia perché suggerisce di farlo
che questa particolare storia che siamo
parlare di ora fa parte di un molto
storia più grande c’è di più in corso
solo la cosa specifica di cui stiamo parlando
circa qui nel capitolo 19
così Gesù entrò in Gerico e lo fu
passando attraverso di essa c’è anche movimento
in questa storia c’è roba in corso
è una storia dinamica le cose sono
accadendo quel giorno lì a Gerico
Versetto 2 c’era un uomo chiamato Zaccheo
era il principale esattore delle tasse ed era ricco
così ora nel verso 2 il narratore
ci introduce a questo nuovo personaggio Sach
bacio e lui ce ne dice immediatamente due
categorie che Zaccheo si adatta a lui
dice che è il principale esattore delle tasse e lui
ricco bene se fossimo un primo secolo
pubblico qui in questa storia per il
la prima volta stanno leggendo questa storia per
la prima volta avremmo imparato a
molto su Zaccheo basato proprio su questo
descrizione lo avremmo saputo
qualcuno a Gerico nel primo secolo
chi era un esattore delle tasse sarebbe stato
avrebbe funzionato per l’impero romano
stava lavorando per l’esercito che era
occupando la Giudea in quel momento così la REA
bagna il modo in cui i romani lavoravano la
I romani avevano bisogno di soldi per finanziare il loro impero
e parte del modo in cui hanno raccolto denaro
era facendo pagare tasse tra la gente
nelle aree che avevano conquistato così
quello che fanno è trovare individui disponibili
in quelle aree e renderle tassabili
collezionisti li sistemano e dicono okay
si sta andando ci dovete una certa quantità di
soldi ogni anno a persona nella tua zona
e stiamo andando usiamo il nostro esercito per eseguire il
se cerchi di ottenere il Texas che siamo
vivendo e se vuoi collezionare un
un po ‘più di quello che vuoi
Per noi va bene, ti sosteniamo
in questo modo il nostro esercito ti sosterrà ancora
ed è così che devi essere una tassa molto ricca
collezionista nel 1 ° secolo in Giudea di
raccogliere più soldi dal tuo
vicini di casa di quanto dovevate ai Romani
e ogni pubblico del 1 ° secolo avrebbe
noto questo su Zaccheo proprio da questo
versetto – in questa storia così già al
fine del verso 2 Zaccheo sarà
un ragazzo impopolare che non piacerà a nessuno
lui tutti riconoscono che questo ragazzo
come un pessimo peccatore puzzolente versetto 3 ma
quel peccatore puzzolente che stava provando
per vedere chi era Gesù ma sul conto di
la folla non poteva perché era
di bassa statura è interessante
torcere nella storia forse un po ‘di
trattamento simpatico di Zaccheo che è
almeno interessato a vedere chi è Gesù
è che forse è un po ‘di
sorpresa ma abbiamo imparato che è quello che
lui vuole fare ma ha problemi
la ragione per cui ha problemi è
perché è sfidato verticalmente e
quindi è qui che sta cercando di vedere Gesù
ma a quanto pare tutti i suoi appiccicosi
vicini che non gli piacciono davvero
non si trasferiranno così
il ragazzo basso può vedere così ora abbiamo
ho imparato tre categorie qui alla fine
del versetto tre abbiamo già imparato
su Zaccheo che è il capo delle tasse
collezionista e lui è ricco e sappiamo cosa
questo significa e lo abbiamo anche imparato
è basso di statura, ecco dove siamo noi
sono alla fine del verso 3 dove andiamo
verso il quarto, quel bacio è andato avanti e
scalato un albero così viene visto perché
che conosceva stava per passare di là in modo
Zaccheo che non riesce a prendere il vicino
per spostarti così puoi vedere cerca di
fare passi che corre davanti a questo posto
dove sa che Gesù sta per andare lui
si arrampica sull’albero che sta provando
per vedere Gesù sta solo cercando di accedere
quella storia che la narrativa sta prendendo
posto a Gerico così tutto il mio punto oggi
dipende dalla nostra comprensione proprio qui
alla fine del verso quattro che quando versi
quattro estremità Zaccheo è un emarginato
è difficile , forse è difficile
pensa al ricco essere
emarginato è difficile da pensare
a volte su un agente del
governo emarginato ma nel
particolare contesto di questa storia il modo
Luca ci racconta questa storia abbiamo bisogno di
capire alla fine del verso 4 che
Zaccheo
è emarginato è stato prevenuto
da essere un partecipante completo nel
comunità di cui fa parte e il
la ragione è importante perché Gesù
sta andando a fare qualcosa nel verso 5 che
Penso che abbia un grande valore per ognuno di noi
chi è interessato a includere
persone personalizzate nel nostro particolare
contesti verso il quinto quando arriva quando lui
è venuto nel posto in cui Gesù ha alzato lo sguardo e
Gli disse Zaccheo, sbrigati e vieni
giù perché devo stare a casa tua oggi
questo è tutto il verso, ma guarda tutto
quello sta succedendo in quel versetto quando lui
è venuto al posto di Gesù alzò lo sguardo che è
Gesù molto importante non è solo focalizzato
sulla strada di fronte a lui non lo è
controllando i suoi messaggi non sta marcando
roba fuori dalla sua lista delle cose da fare che non è
semplicemente fissando la strada davanti a lui
e ascoltando un podcast sul suo
auricolari Gesù mentre sta andando d’accordo
si guarda intorno e riconosce ciò che è
andando avanti nel suo ambiente e questo è
una grande lezione per tutti noi che siamo
interessati a includere emarginati
le persone nel nostro contesto fanno parte di cosa
abbiamo imparato da questa storia è quella
a volte l’emarginazione è ovvia
si svolge proprio nei nostri volti ma non
sempre a volte casi di esclusione
e la marginalizzazione sta succedendo sul
periferia a cui siamo interessati
compresi gli emarginati hanno bisogno di
sii diligente nel guardare le istanze
di emarginazione e di esclusione di cui abbiamo bisogno
seguire la guida di Gesù e alzare lo sguardo e
guardati intorno alla prossima cosa che accade in
il verso 5 Gesù arriva nel luogo in cui si trova
alzò gli occhi e gli disse Zack kiss
è enorme
Gesù arriva nel posto in cui guarda e
chiama quel bacio con il suo nome che fa
non guardare in alto in quell’albero e dire yo pili
non guarda in su ghignando e canta a
un paio di versi del fisco dei Beatles
canzone sai che Gesù arriva in questo posto
si guarda intorno alza lo sguardo e guarda
intorno a lui sa cosa sta succedendo e poi
chiama Zaccheo con il suo nome che fa
non trattarlo nelle categorie che noi
già sappiamo che è un rappresentante
di analogamente la lezione di cui abbiamo bisogno
imparare è che dobbiamo essere diligenti
su non trattare le persone proprio come
rappresentanti generici di categorie noi
è necessario ricordare che tutti sono a
persona intera con un nome intero ora
le categorie sono belle categorie sono buone
a volte il nostro cervello tutto il tempo che abbiamo
piace prendere informazioni raccoglierlo
insieme metterlo in modelli e ordini
è utile perché ci trattiene da
dover pensare a tutto in una volta
le categorie vanno bene, ma dobbiamo essere
attento a disegnare generalizzazioni
e conclusioni sulle singole persone
solo in base alle categorie che loro
Adattamento a Tom Cruise e io sono due bianchi
uomini che sono nati in cento e
venti giorni l’uno dall’altro nel 1962
sapendo che non ti dice molto
su di lui o su di me, ma taglialo un po ‘
rilassato sta facendo il meglio che può
Gesù viene nel posto in cui guarda lui
chiama quel bacio per nome che gli dice
Zaccheo fretta e scendere perché devo
rimani a casa tua oggi così dopo di lui
arriva a posto dopo che alza lo sguardo e
riconosce il ragazzo sull’albero dopo di lui
lo chiama con il suo nome e non solo
trattalo come un rappresentante generico di
categorie la prossima cosa che fa Gesù
questo versetto è invitato Zaccheo a venire
giù dal pubblico e entrare
la storia che alza lo sguardo e lo invita a
scendere e giocare un ruolo particolare a
scendi e condividi un regalo che solo lui
posso condividere di nuovo questa storia , spero
questa è una lezione ovvia per tutti noi
chi è interessato a includere
persone emarginate non solo abbiamo bisogno
guardare in alto e guardarsi attorno non solo fa
dobbiamo chiamare le persone per nome
riconoscere che tutti sono un tutt’uno
persona con un nome intero ma anche noi
deve essere di invitare il
persone emarginate che incontriamo
invitali a uscire dal pubblico
e prendere il loro posto nella storia
invitandoli a identificare e condividere il
doni particolari che devono condividere
nella nostra più ampia narrativa comune , Gesù
fa quelle tre cose eccellenti in
il verso 5 Gesù alza lo sguardo che chiama
bacia con il suo nome e lo invita a
condividi i suoi doni verso 6 in modo che i bambini
scese e fu felice di dargli il benvenuto
il bacio è eccitato che Gesù si ferma e guarda
esattamente come è pronto, Gesù si ferma
alza lo sguardo e lo chiama con il suo nome lui
dice che la fretta è venuta giù e immediatamente
quel bacio arriva correndo giù è pronto
per questa opportunità che deve giocare
il suo ruolo in questa storia così Gesù si affrettò
giù ed era felice di dargli il benvenuto
si sente davvero bene a farsi notare e a
essere indirizzati per nome e per essere invitati
fuori dal pubblico e nella storia
di essere invitati a condividere i vostri regali marche
senso
Zaccheo ama questo nel verso 6
i vicini attaccanti hanno un’idea diversa
tutti quelli che lo videro cominciarono a brontolare e dissero
è andato ad essere l’ospite di colui che è
un peccatore questo è quel suo bacio
il vicino sta cercando di rimetterlo
le categorie a cui erano abituati
limitarlo per tutto il tempo che sono
resistendo a questa nozione di Zaccheo
qualcuno diverso da quello che avevano già
ho deciso che era tanto tempo fa che l’ ho fatto
alcune ricerche
mi sto preparando per questo discorso e sono venuto
attraverso una frase particolare nella mia
ricerca che penso sia utile per noi
mentre cerchiamo di capire esattamente cosa è
andando qui nel versetto 6 così basato sul mio
vasta ricerca penso che il meglio
conclusione relativa a questo versetto 7 è
odiatori che vanno a odiare
è importante per noi a volte quando noi
sono nel business a volte quando noi
stanno cercando di essere diligenti
comprese le persone emarginate nella nostra
Contesto altri stanno per spingere indietro
contro di noi gli altri sono in corso per cercare di
rimetti le persone nelle situazioni che
marginali in primo luogo
okay, questo accadrà
non dovrebbe fermare l’importante lavoro che
abbiamo di includere emarginati
persone che odiano andando a odiare, abbiamo un lavoro
farlo non importa
prima odio che i bambini fossero lì e
detto al Signore guarda metà dei miei
possessioni che il Signore darò ai poveri
e se ho defraudato qualcuno di
qualsiasi cosa restituirò quattro volte come
molto è la fine della storia
questo è Zaccheo alla fine del
La storia dice ok ho capito che sto andando
condividere la mia roba ho intenzione di ripulire il
pasticci che ho fatto ma è importante
per noi capire in questa storia che
è che il bacio non lo fa così
Gesù o qualcun altro lo noterà o
chiamalo con il suo nome o invitalo a farlo
la storia ha già tutte quelle cose
è successo nel verso cinque Zach che è
giurando di essere un felice pieno generoso
partecipante nella comunità in risposta
all’esperienza che ha già avuto
di essere identificato e indirizzato da
nome e invitato nella storia che conosci
Penso che questa sia una grande lezione per tutti
noi che siamo interessati a includere
persone emarginate che baciano era un
persona emarginata alla fine del verso
quattro nessuno si sarebbe trasferito così da poterlo fare
anche vedere qui ora nel verso otto è un
pieno felice generoso partecipante al
storia e la differenza il cambiamento in
la storia è ciò che accadde nel verso cinque
dovevamo ricordare le lezioni
che abbiamo imparato dal comportamento di Gesù
nel versetto 5
Gesù alzò gli occhi e chiamò quei bambini
nome e lo ha invitato a condividere il suo
regali mi sembra che possiamo tutti
portarlo via da questa storia siamo tutti
in tutti i nostri sforzi per includere
persone emarginate nel nostro contesto
noi
può anche e dovrebbe cercare e nessun nome
e chiama sì, facciamolo
grazie
Le linee guida sul contenuto di TED talk dicono no
proselitismo religioso Ottengo che ho
penso che sia un motivo legittimo che è
non perché abbiamo TED Talks
Comprendo le linee guida che intendo
attenersi a tale linea guida, ma io sono anche
intenzione di dirvi una storia della Bibbia questo è
la mia storia biblica preferita viene da
i primi otto versi del 19
capitolo del Vangelo di Luca Gesù
entrò in Gerico e stava attraversando
un uomo è stato lì chiamato Zaccheo ha
era il principale esattore delle tasse ed era ricco lui
stava cercando di vedere chi fosse Gesù, ma su
conto della folla che non poteva
perché era basso di statura, così lui
corse avanti e salì un sicomoro a
vederlo perché stava per passare
in quel modo quando Gesù venne nel posto in cui lui
alzò gli occhi e gli disse Zaccheo
fretta e scendere per devo fermarmi a
la tua casa oggi così si è affrettato a scendere
è stato felice di dare il benvenuto a tutti quelli che l’hanno visto
ha cominciato a brontolare e ha detto che è andato a
sii l’ospite di chi è un peccatore
Zaccheo si fermò lì e disse al
Signore guarda metà dei miei beni, Signore I
Darò ai poveri e se lo avessi
ha defraudato chiunque di qualsiasi cosa pagherò
indietro di quattro volte tanto è il tutto
storia è una grande storia che ti ho detto
storia perché penso che sia davvero buono
storia di includere qualcuno che ha
stato emarginato e impedito
partecipazione a una particolare comunità
quindi ho intenzione di raccontare di nuovo la storia ma
questa volta ti invito a sentire la storia
come una storia sull’inclusione prima
Gesù entrò in Gerico e stava passando
attraverso di essa questo è un modo utile per
inizia la storia perché suggerisce di farlo
che questa particolare storia che siamo
parlare di ora fa parte di un molto
storia più grande c’è di più in corso
solo la cosa specifica di cui stiamo parlando
circa qui nel capitolo 19
così Gesù entrò in Gerico e lo fu
passando attraverso di essa c’è anche movimento
in questa storia c’è roba in corso
è una storia dinamica le cose sono
accadendo quel giorno lì a Gerico
Versetto 2 c’era un uomo chiamato Zaccheo
era il principale esattore delle tasse ed era ricco
così ora nel verso 2 il narratore
ci introduce a questo nuovo personaggio Sach
bacio e lui ce ne dice immediatamente due
categorie che Zaccheo si adatta a lui
dice che è il principale esattore delle tasse e lui
ricco bene se fossimo un primo secolo
pubblico qui in questa storia per il
la prima volta stanno leggendo questa storia per
la prima volta avremmo imparato a
molto su Zaccheo basato proprio su questo
descrizione lo avremmo saputo
qualcuno a Gerico nel primo secolo
chi era un esattore delle tasse sarebbe stato
avrebbe funzionato per l’impero romano
stava lavorando per l’esercito che era
occupando la Giudea in quel momento così la REA
bagna il modo in cui i romani lavoravano la
I romani avevano bisogno di soldi per finanziare il loro impero
e parte del modo in cui hanno raccolto denaro
era facendo pagare tasse tra la gente
nelle aree che avevano conquistato così
quello che fanno è trovare individui disponibili
in quelle aree e renderle tassabili
collezionisti li sistemano e dicono okay
si sta andando ci dovete una certa quantità di
soldi ogni anno a persona nella tua zona
e stiamo andando usiamo il nostro esercito per eseguire il
se cerchi di ottenere il Texas che siamo
vivendo e se vuoi collezionare un
un po ‘più di quello che vuoi
Per noi va bene, ti sosteniamo
in questo modo il nostro esercito ti sosterrà ancora
ed è così che devi essere una tassa molto ricca
collezionista nel 1 ° secolo in Giudea di
raccogliere più soldi dal tuo
vicini di casa di quanto dovevate ai Romani
e ogni pubblico del 1 ° secolo avrebbe
noto questo su Zaccheo proprio da questo
versetto – in questa storia così già al
fine del verso 2 Zaccheo sarà
un ragazzo impopolare che non piacerà a nessuno
lui tutti riconoscono che questo ragazzo
come un pessimo peccatore puzzolente versetto 3 ma
quel peccatore puzzolente che stava provando
per vedere chi era Gesù ma sul conto di
la folla non poteva perché era
di bassa statura è interessante
torcere nella storia forse un po ‘di
trattamento simpatico di Zaccheo che è
almeno interessato a vedere chi è Gesù
è che forse è un po ‘di
sorpresa ma abbiamo imparato che è quello che
lui vuole fare ma ha problemi
la ragione per cui ha problemi è
perché è sfidato verticalmente e
quindi è qui che sta cercando di vedere Gesù
ma a quanto pare tutti i suoi appiccicosi
vicini che non gli piacciono davvero
non si trasferiranno così
il ragazzo basso può vedere così ora abbiamo
ho imparato tre categorie qui alla fine
del versetto tre abbiamo già imparato
su Zaccheo che è il capo delle tasse
collezionista e lui è ricco e sappiamo cosa
questo significa e lo abbiamo anche imparato
è basso di statura, ecco dove siamo noi
sono alla fine del verso 3 dove andiamo
verso il quarto, quel bacio è andato avanti e
scalato un albero così viene visto perché
che conosceva stava per passare di là in modo
Zaccheo che non riesce a prendere il vicino
per spostarti così puoi vedere cerca di
fare passi che corre davanti a questo posto
dove sa che Gesù sta per andare lui
si arrampica sull’albero che sta provando
per vedere Gesù sta solo cercando di accedere
quella storia che la narrativa sta prendendo
posto a Gerico così tutto il mio punto oggi
dipende dalla nostra comprensione proprio qui
alla fine del verso quattro che quando versi
quattro estremità Zaccheo è un emarginato
è difficile , forse è difficile
pensa al ricco essere
emarginato è difficile da pensare
a volte su un agente del
governo emarginato ma nel
particolare contesto di questa storia il modo
Luca ci racconta questa storia abbiamo bisogno di
capire alla fine del verso 4 che
Zaccheo
è emarginato è stato prevenuto
da essere un partecipante completo nel
comunità di cui fa parte e il
la ragione è importante perché Gesù
sta andando a fare qualcosa nel verso 5 che
Penso che abbia un grande valore per ognuno di noi
chi è interessato a includere
persone personalizzate nel nostro particolare
contesti verso il quinto quando arriva quando lui
è venuto nel posto in cui Gesù ha alzato lo sguardo e
Gli disse Zaccheo, sbrigati e vieni
giù perché devo stare a casa tua oggi
questo è tutto il verso, ma guarda tutto
quello sta succedendo in quel versetto quando lui
è venuto al posto di Gesù alzò lo sguardo che è
Gesù molto importante non è solo focalizzato
sulla strada di fronte a lui non lo è
controllando i suoi messaggi non sta marcando
roba fuori dalla sua lista delle cose da fare che non è
semplicemente fissando la strada davanti a lui
e ascoltando un podcast sul suo
auricolari Gesù mentre sta andando d’accordo
si guarda intorno e riconosce ciò che è
andando avanti nel suo ambiente e questo è
una grande lezione per tutti noi che siamo
interessati a includere emarginati
le persone nel nostro contesto fanno parte di cosa
abbiamo imparato da questa storia è quella
a volte l’emarginazione è ovvia
si svolge proprio nei nostri volti ma non
sempre a volte casi di esclusione
e la marginalizzazione sta succedendo sul
periferia a cui siamo interessati
compresi gli emarginati hanno bisogno di
sii diligente nel guardare le istanze
di emarginazione e di esclusione di cui abbiamo bisogno
seguire la guida di Gesù e alzare lo sguardo e
guardati intorno alla prossima cosa che accade in
il verso 5 Gesù arriva nel luogo in cui si trova
alzò gli occhi e gli disse Zack kiss
è enorme
Gesù arriva nel posto in cui guarda e
chiama quel bacio con il suo nome che fa
non guardare in alto in quell’albero e dire yo pili
non guarda in su ghignando e canta a
un paio di versi del fisco dei Beatles
canzone sai che Gesù arriva in questo posto
si guarda intorno alza lo sguardo e guarda
intorno a lui sa cosa sta succedendo e poi
chiama Zaccheo con il suo nome che fa
non trattarlo nelle categorie che noi
già sappiamo che è un rappresentante
di analogamente la lezione di cui abbiamo bisogno
imparare è che dobbiamo essere diligenti
su non trattare le persone proprio come
rappresentanti generici di categorie noi
è necessario ricordare che tutti sono a
persona intera con un nome intero ora
le categorie sono belle categorie sono buone
a volte il nostro cervello tutto il tempo che abbiamo
piace prendere informazioni raccoglierlo
insieme metterlo in modelli e ordini
è utile perché ci trattiene da
dover pensare a tutto in una volta
le categorie vanno bene, ma dobbiamo essere
attento a disegnare generalizzazioni
e conclusioni sulle singole persone
solo in base alle categorie che loro
Adattamento a Tom Cruise e io sono due bianchi
uomini che sono nati in cento e
venti giorni l’uno dall’altro nel 1962
sapendo che non ti dice molto
su di lui o su di me, ma taglialo un po ‘
rilassato sta facendo il meglio che può
Gesù viene nel posto in cui guarda lui
chiama quel bacio per nome che gli dice
Zaccheo fretta e scendere perché devo
rimani a casa tua oggi così dopo di lui
arriva a posto dopo che alza lo sguardo e
riconosce il ragazzo sull’albero dopo di lui
lo chiama con il suo nome e non solo
trattalo come un rappresentante generico di
categorie la prossima cosa che fa Gesù
questo versetto è invitato Zaccheo a venire
giù dal pubblico e entrare
la storia che alza lo sguardo e lo invita a
scendere e giocare un ruolo particolare a
scendi e condividi un regalo che solo lui
posso condividere di nuovo questa storia , spero
questa è una lezione ovvia per tutti noi
chi è interessato a includere
persone emarginate non solo abbiamo bisogno
guardare in alto e guardarsi attorno non solo fa
dobbiamo chiamare le persone per nome
riconoscere che tutti sono un tutt’uno
persona con un nome intero ma anche noi
deve essere di invitare il
persone emarginate che incontriamo
invitali a uscire dal pubblico
e prendere il loro posto nella storia
invitandoli a identificare e condividere il
doni particolari che devono condividere
nella nostra più ampia narrativa comune , Gesù
fa quelle tre cose eccellenti in
il verso 5 Gesù alza lo sguardo che chiama
bacia con il suo nome e lo invita a
condividi i suoi doni verso 6 in modo che i bambini
scese e fu felice di dargli il benvenuto
il bacio è eccitato che Gesù si ferma e guarda
esattamente come è pronto, Gesù si ferma
alza lo sguardo e lo chiama con il suo nome lui
dice che la fretta è venuta giù e immediatamente
quel bacio arriva correndo giù è pronto
per questa opportunità che deve giocare
il suo ruolo in questa storia così Gesù si affrettò
giù ed era felice di dargli il benvenuto
si sente davvero bene a farsi notare e a
essere indirizzati per nome e per essere invitati
fuori dal pubblico e nella storia
di essere invitati a condividere i vostri regali marche
senso
Zaccheo ama questo nel verso 6
i vicini attaccanti hanno un’idea diversa
tutti quelli che lo videro cominciarono a brontolare e dissero
è andato ad essere l’ospite di colui che è
un peccatore questo è quel suo bacio
il vicino sta cercando di rimetterlo
le categorie a cui erano abituati
limitarlo per tutto il tempo che sono
resistendo a questa nozione di Zaccheo
qualcuno diverso da quello che avevano già
ho deciso che era tanto tempo fa che l’ ho fatto
alcune ricerche
mi sto preparando per questo discorso e sono venuto
attraverso una frase particolare nella mia
ricerca che penso sia utile per noi
mentre cerchiamo di capire esattamente cosa è
andando qui nel versetto 6 così basato sul mio
vasta ricerca penso che il meglio
conclusione relativa a questo versetto 7 è
odiatori che vanno a odiare
è importante per noi a volte quando noi
sono nel business a volte quando noi
stanno cercando di essere diligenti
comprese le persone emarginate nella nostra
Contesto altri stanno per spingere indietro
contro di noi gli altri sono in corso per cercare di
rimetti le persone nelle situazioni che
marginali in primo luogo
okay, questo accadrà
non dovrebbe fermare l’importante lavoro che
abbiamo di includere emarginati
persone che odiano andando a odiare, abbiamo un lavoro
farlo non importa
prima odio che i bambini fossero lì e
detto al Signore guarda metà dei miei
possessioni che il Signore darò ai poveri
e se ho defraudato qualcuno di
qualsiasi cosa restituirò quattro volte come
molto è la fine della storia
questo è Zaccheo alla fine del
La storia dice ok ho capito che sto andando
condividere la mia roba ho intenzione di ripulire il
pasticci che ho fatto ma è importante
per noi capire in questa storia che
è che il bacio non lo fa così
Gesù o qualcun altro lo noterà o
chiamalo con il suo nome o invitalo a farlo
la storia ha già tutte quelle cose
è successo nel verso cinque Zach che è
giurando di essere un felice pieno generoso
partecipante nella comunità in risposta
all’esperienza che ha già avuto
di essere identificato e indirizzato da
nome e invitato nella storia che conosci
Penso che questa sia una grande lezione per tutti
noi che siamo interessati a includere
persone emarginate che baciano era un
persona emarginata alla fine del verso
quattro nessuno si sarebbe trasferito così da poterlo fare
anche vedere qui ora nel verso otto è un
pieno felice generoso partecipante al
storia e la differenza il cambiamento in
la storia è ciò che accadde nel verso cinque
dovevamo ricordare le lezioni
che abbiamo imparato dal comportamento di Gesù
nel versetto 5
Gesù alzò gli occhi e chiamò quei bambini
nome e lo ha invitato a condividere il suo
regali mi sembra che possiamo tutti
portarlo via da questa storia siamo tutti
in tutti i nostri sforzi per includere
persone emarginate nel nostro contesto
noi
può anche e dovrebbe cercare e nessun nome
e chiama sì, facciamolo
grazie
Please follow and like us: