Nurture thy Nature | Dr. Ukwuori-Gisela Kalu | TEDxPortHarcourt

[Applausi]
ok vorrei iniziare un po ‘
diverso oggi in realtà mentre io solo
camminato su ci sono persone che mi forniscono
con alcune tazze di plastica o tazza blu
o tazza gialla e c’è solo una tazza
per ogni seconda persona di te sono solo
darò loro un po ‘ di tempo per
diffondi le tazze a te se lo sei
attualmente seduto da solo sarebbe
probabilmente migliore di collaborare con
qualcun altro è seduto da solo
è una buona opportunità per conoscere
l’un l’altro potrebbe incontrare una bella ragazza
Dopotutto
va bene una volta che hai un bicchiere di plastica
tenere per un secondo perché ciò che
Vorrei fare è di avere una lettura
attraverso i fogli di istruzioni che sono
nella tazza ma per favore non mostrarli
istruzioni per la persona seduta accanto
anche a te a sinistra, per favore, non farlo
digli cosa dice sul
le istruzioni ti darò solo alcune
momenti per farlo e per tutti gli altri
chi non ha ancora un bicchiere di plastica lo lascia
ti dico cosa sta per succedere
quelle persone senza il bicchiere di plastica
il tuo partner a sinistra o il tuo
vicino di conoscere il vostro vicino di
la destra in realtà sarà in un minuto una volta
Dico a lui o lei di farlo così posto
bicchiere di plastica sopra l’orecchio destro e
inizia a parlare con te sì che è acceso
finalità e parlerò a voi a
lo stesso tempo va bene a tutti
bicchiere di plastica penso che tutti abbiano un
bicchiere di plastica quindi vi parliamo a
nello stesso tempo ora non devi
partecipa a questo se sei completamente
a disagio con l’idea di a
Possibile estraneo avvicinarsi così
tu o parlandoti con te, compra un bicchiere di plastica
va bene non c’è bisogno di
partecipare però spero che se tu
potrebbe sopportare me in questo esperimento
vedrai ciò che è inizialmente
un po ‘di una domanda scomoda sarà
risulta essere piuttosto prezioso
esperienza va bene così ora se tutti hanno
leggere le istruzioni potrei per favore chiedere
per spostare le tazze di plastica sul tuo
vicino di casa sull’orecchio sinistro e inizio
parlando con loro come delineato sul
le istruzioni vanno bene
giusto userò questo tempo solo per
ti dico un po ‘di più su
me stesso come hai già sentito io sono un
psicologo clinico e ho lavorato in
questo paese per l’ ultimo anno e a
metà prima di questo ho lavorato nel
Regno Unito, che è anche il luogo
ho ricevuto tutti i miei studi e lauree
in realtà quello che stiamo facendo adesso è
anche qualcosa che ho fatto durante il mio
formazione sono molto appassionato
assistenza sanitaria mentale e anche se lo è
in realtà non è la carriera più ovvia
scelta qui in Nigeria, quindi mi sento finito
l’anno scorso e mezzo l’ ho sentito
tutto da te sta sprecando il tuo potenziale
a te devi essere pazzo quanto le persone
che tratti – non avrai nulla
per fare qui bene si scopre che
c’è davvero molto da fare qui
perché in questo caos della Nigeria e in
questo caos dell’attuale salute mentale
sistema di servizio in Nigeria o la mancanza
di ciò si trova l’opportunità di
creare e sviluppare qualcosa di molto
significativo e unico per noi va bene io sono
ti chiederò di fermarti qui , non lo so
se funziona, ma te lo chiedo
smettere se non l’hai già fatto
quindi per favore rimuovi il bicchiere di plastica da
i vostri vicini qui ora grazie
ovviamente mi piacerebbe sentir parlare
l’esperienza di tutti di questo e di me
vorrebbe anche invertire questo
sperimentare in modo che tutti possano sentire
come quello che è come sentire una voce
attraverso un bicchiere di plastica mentre sto parlando
a loro ma credo che devo chiedervi di
fallo nel tuo tempo magari a casa
forse come attività di famiglia in seguito
stasera o domani ma fammi solo parlare
attraverso ciò che dovrebbe essere successo
mentre stavo parlando con te e raccontando
hai solo una breve biografia su me stesso
c’era un altro saggio che ti parlava
quando inizialmente diceva questa voce
cose belle come te stanno splendente sei
sembra davvero bello ma quel ragazzo ha iniziato
dire cose meno carine come te sono pazze
mi stai sentendo pazzo o no
ascoltala è stupida che vuole
farti del male o sei stupido
perché non vai a casa che non puoi fare
questo potrebbe essere stato inizialmente abbastanza
scioccato da questo e tu potresti aver provato
allontanarsi da quel rumore o dalla
auto potresti aver anche capito che il
la legge che Boise stava ottenendo sempre più
più forte e alla fine sarebbe stato
difficile concentrarsi su quello che ero
dicendo quello che probabilmente insieme un po ‘
disagio e insolita esperienza mi
vorrei chiederti questo se fosse questo
la tua esperienza quotidiana inizialmente solo
per un giorno ma poi per giorni e settimane
e mesi cosa faresti e cosa
faresti prima
vorresti dirlo a qualcuno?
a proposito
vuoi provare e ottenere aiuto e dove
vuoi andare per essere d’aiuto questo è quello che
sembra come per molte persone che ascoltano
voci perché soffrono con mentale
gli operatori sanitari chiamano psicosi
uno stato mentale che è un fattore
caratterizzato dalla perdita di contatto
con la realtà e qual è la chiave
funzione in molte gravi malattie mentali
come schizofrenia o bipolare
disturbo con caratteristiche psicotiche o
depressione psicotica anche se questo era
ovviamente molto molto breve e
intuizione semplificata perché le persone che
soffri di psicosi, spesso senti di più
di una sola voce e le voci iniziano
diventando sempre più ostile nei confronti di
chiedendo loro di fare del male a se stessi e
possono anche sperimentarne molti altri
soggetti gravi
ora le malattie mentali sono sempre esistite
ma ci sono tre teorie principali a
spiegare l’origine c’è il
teoria soprannaturale che sostanzialmente dice
o attribuisce la malattia mentale ai peccati o
maledizioni o possesso di spiriti materi
o il dispiacere degli dei c’è anche
la teoria somatogenica o biologica
teoria che attribuisce la malattia mentale
a disfunzioni fisiche così fondamentalmente
stabilisce che la malattia mentale risulta perché
di malattia così a causa di danni al cervello o
a causa dell’eredità genetica e poi
questo come potrei psicogeno o
teoria psicologica che attribuisce
malattia mentale a stressante o traumatico
esperienze o a causa di difficoltà
con l’apprendimento della percezione o del pensiero
ora queste teorie sono sempre esistite
e sono rimasti in gran parte gli stessi
negli ultimi novemila anni come
volte hanno convissuto in X volte
hanno riciclato ma molto di più
è importante in base a quale di
queste teorie la cultura specifica
creduto in ciò ha determinato il
trattamento di individui con mentale
malattia nel mondo occidentale di più
Era la visione umanitaria della malattia mentale
derivato solo nei primi anni 18 e 19
secolo e oggi crede soprattutto
basato su un mix tra il biologico
e la teoria psicologica o ciò che noi
chiamare il modello biopsicosociale così mentre
un individuo può avere una genetica
predisposizione per determinati mentale
anche loro hanno bisogno di essere un po ‘di malattia
stress psicologico e altro sociale
fattori presenti per essere presenti prima
quella malattia si sviluppa e poi il trattamento
è anche di solito basato su entrambi biologici
o qualcosa come farmaci e farmaci
paura psicologica che è molto di più
quello che penso sono le persone che conoscono
psicoanalisi o terapia psicologica
o parlare di terapia ora in Nigeria il
la narrativa dominante della malattia mentale è
basato sulla teoria soprannaturale con il
ampia accettazione e pratica di
approcci tradizionali o basati sulla fede
malattia mentale
e questo potrebbe includere pregare o
confessione di peccati o di guida fuori
demoni malvagi o spiriti a volte da
forza ma queste pratiche in realtà
rappresentano il 70% di tutta la salute mentale
consegna di assistenza in questo paese e domenica
Lee ha sottolineato nel suo discorso questo prima
anno lo stigma e la vergogna sono così
di vasta portata in Nigeria, stigma e vergogna
sulla salute mentale e sono in parte
mantenuto da alcuni molto inutile
credenze generazionali e socioculturali
come il concetto di mascolinità africana
o la convinzione che queste malattie siano
tutti o malattie dei bianchi del male che
in qualche modo non sono applicabili agli africani
beh, almeno non i nigeriani e lo stigma
anche se è universale , spesso lo è
il suo spesso creduto essere il risultato di a
mancanza di istruzione con la soluzione a
essere trovato nel prendere in consegna ciò che sappiamo
lavoro in Occidente ora sono molto consapevole
che nonostante la mia molto tradizionale Arriba
nome di Aruba essendo un villaggio
I lobbisti aiutano in Nigeria e il mio male
cognome a molti di voi in cui assomigliare
un modo per donna
o al massimo giallo ma oggi sono davvero
non qui per educarti suggerire acqua
che la risposta alla salute mentale
La Nigeria mente e sta prendendo il sopravvento su ciò che noi
conoscere opere nel mondo occidentale in effetti
In realtà penso che questo sia ciò che chiamo
l’ approccio copia e incolla non è un
soluzione a tutti e che potrebbe anche
essere dannoso per molti nigeriani che entrano
per malattie mentali sia qui che all’estero
Lo credo in parte perché le persone
davvero provato ma con molto limitato
successo Modelli occidentali di psichiatria
l’assistenza sanitaria o l’erogazione del servizio erano
introdotto in Nigeria nei primi anni
venti secoli dal coloniale britannico
governo e non minare tutto il
bene che questi servizi abbiano fatto il loro
la sostenibilità è stata un vero problema
quindi oggi c’è in realtà una grave mancanza
di tali servizi, istituzioni e
professionisti professionisti oltre a
quella ricerca in Nigeria non ha solo
ripetutamente dimostrato che i nigeriani preferiscono
approccio tradizionale alla salute mentale
cura ma anche che l’attribuzione di
malattia mentale a credenze soprannaturali
non è detenuto solo da nigeriani ignoranti
ma anche molti nigeriani istruiti
tenere saldamente questa convinzione e questo davvero
significa l’influenza del culturale
nozioni nonostante un maggiore accesso a
Apprendimento e educazione occidentali o moderni
e sappiamo che la cultura conta, sappiamo
quella cultura conta quando si tratta di
salute e salute mentale da culturale
ricerca psicologica lo sappiamo
ci sono differenze significative in tutto
tutti i domini psicologici inclusi
pensiero e apprendimento e percezione e
che sono anche significativi culturali
differenze nella percezione di sé
il problema è che i modelli occidentali di
la cura della salute mentale si basa sulla ricerca
condotto nelle popolazioni occidentali e se
ricerca senza fine sembra o include altro
le popolazioni sono altamente
rappresentante della media nigeriana
vivendo in Nigeria anche nei modelli occidentali
la valutazione la diagnosi e il
il trattamento si basa sulle credenze di
Gli occidentali e questi possono essere
radicalmente in disaccordo con le credenze e
valori delle popolazioni non occidentali e
che potrebbe effettivamente creare una crisi
situazione per le persone che non detengono o
non rappresentato da queste affermazioni lasciatemi
ti faccio un esempio del mio
pratica non troppo tempo fa ero
discutendo un caso clinico con alcuni di
i miei colleghi in Inghilterra eravamo
discutendo di una giovane donna che era
vivendo una grave ansia e
depressione nel contesto di diversi
dipendenze tra cui droghe alcoliche ma
anche la pornografia ora per i genitori di
questa giovane donna la risposta a tutti i
le sue difficoltà compresa la sua mentale
difficoltà di salute quindi l’ansia in
la depressione
e le sue dipendenze, ma soprattutto da fare
la pornografia era genitale femminile
mutilazione FGM ora viene la giovane donna
da un proviene da una comunità e una famiglia
dove questa pratica era ancora ferma
molto molto praticato su un quotidiano
base e in realtà lei era l’unica
femmina nella sua famiglia che non aveva
quella procedura ha fatto la sua infanzia così uno
potrei dire che la MGF è sbagliata è umana
caso di violazione dei diritti chiuso
ma in realtà non riguarda le MGF qui
avrebbero potuto essere ugualmente circa
il matrimonio organizzato batteva come una forma
di punizione dei genitori
davvero ignorando le nostre opinioni su
FGM per un minuto per questa giovane donna
chi come ho detto è venuto da una comunità e
la famiglia in cui questa pratica era ancora
molto bene abbiamo fatto e da questo
la pratica era in realtà parte interconnessa
con la sua identità culturale e lei
identità come donna il caso non era solo
chiuso quello che sto veramente cercando di
Illustrare qui è che l’unico
narrativa che ficca culture e
comunità tenere tra cui l’unico
narrazioni intorno alla salute e alla mente
salute importante o perché quelli
rappresentano i loro valori unici e
credenze e identità costruite così
non si può semplicemente ignorarli
in definitiva i modelli occidentali di mentale
l’assistenza sanitaria era di per sé costruita
in un momento sociale l’ anziano Justin come
intrinsecamente vulnerabile e instabile come
altri costrutti ma non fraintendetemi
Non sto dicendo che l’ Occidente è cattivo o
Modelli occidentali di cura della salute mentale
non funzionano o non funzionano qui ma
quello che sto dicendo è che hanno bisogno di essere
Sono anche adeguatamente adattato per lavorare qui
non dicendo che tutto tradizionale
approcci di lavoro o di nuovo grandi questi
due non dovrebbero causare qualcosa di più grande
danno fisico o emotivo di quello che fanno
bene ancora mi sto chiedendo questo e il mio
le diapositive mi hanno preceduto un po ‘
Mi chiedo se la conoscenza sia
essenzialmente il prodotto dell’Occidente
mondo e come possiamo dire quella conoscenza
è legittimo e come conoscenza uguale
la verità e che cos’è la verità, io no
avere la risposta a qualcuno di questi
domande non credo che la verità sia
in definitiva la conservazione di uno solo
cultura così per il futuro del mentale
assistenza sanitaria Nigeria Credo in a
entrambi / e approccio in cui entrambi occidentali
o più modelli globali di salute mentale
cura e tradizionale o più locale
modelli di assistenza per la salute mentale non solo
coesistono ma lavorano insieme e imparano da
l’un l’altro e non è la corrente
status quo e che tutti sembrano
essere facendo quello che vogliono non credo
per il futuro della salute mentale noi
deve realizzare prima di tutto quello mentale
la salute è importante per cui è importante
il benessere e il funzionamento di ogni
singolo nigeriano e non è solo circa
noi come ci sentiamo ma colpisce anche il
modo in cui ci relazioniamo l’un l’ altro e in che modo
vedere il mondo quindi le conseguenze di
alla fine anche la scarsa salute mentale
influenzare le nostre famiglie e le nostre comunità
la nostra economia, la nostra società e il nostro paese
nel complesso quindi devi anche rendertene conto
abbiamo bisogno di politiche e regolamenti adeguati
sulla salute mentale e sulla salute mentale
cura e dobbiamo renderci conto che abbiamo bisogno
investimento in investimenti in ciò che funziona
scoprire cosa funziona qui sia in
termini di approcci globali e altro ancora
approcci locali o tradizionali di più
gli approcci globali stanno attualmente cercando
nel progresso e l’aiuto di
tecnologia nella consegna di mentale
assistenza sanitaria Non penso che possiamo davvero
ignoralo perché potrebbe anche
fornire una soluzione per l’ accessibilità
o la mancanza dell’attuale mancanza di
accessibilità dei servizi di salute mentale
in più aree rurali in Nigeria sul
dall’altra parte le visioni del mondo delle Ebers
le barre dell’euro e molti altri per
tribù nigeriane chiamate ancora non sfruttate
saggezza e conoscenza
esperienza umana compresa la salute e
salute mentale e narrazione
i rituali dell’ebo rappresentano solo un
vasta opportunità per non invasivo
interventi psicologici olistici uno
quello potrebbe in definitiva salvarci tutti quando
la tecnologia fallisce o prende il controllo del mondo
completamente così la mia speranza è che in quello
entrambi i versi alternati di mentale
assistenza sanitaria in Nigeria a chiunque
che può avere un’esperienza insolita come
quelli che ti ho fatto sentire al
l’inizio di questo discorso avrà accesso
a un servizio che sia basato sull’evidenza
ed efficace oltre che fedele al suo o
le sue credenze e origini ti ringraziano
[Applausi]