Love, Hope and Human Agency | Irm Haleem | TEDxNTU

Sono un erudito di violenza in effetti io
insegnare in un centro che si occupa di
violenza Guerre e terrorismo ma oggi
oggi voglio parlarti dell’amore
e spero di voler discutere questo amore e
la speranza è strettamente legata e quella
sono fondamentali per il futuro del nostro
mondo ora so che alcuni di voi nel
il pubblico potrebbe pensare oh capisci questo
è questo sarà un soft top come
parla come un film Disney o un po ‘di John
Canzone di Lennon, ma perché è così?
che è più di moda parlare di
violenza e guerre piuttosto che parlare
di amore e di speranza e allora perché questo silenzio
ora non ho bisogno di dirvi come l’amore
senti che hai tutti amato qualcuno o
qualcosa ma che cos’è l’amore in sostanza
bene, io sostengo che l’amore e la speranza lo sono
manifestazioni di agenzia umana umana
agenzia come potresti sapere è un senso di
autonomia e autodeterminazione un senso
di sovranità sui tuoi pensieri e
azioni è un senso di scelta
autodeterminazione empowerment e
ciò che è interessante dell’agire umano è
che fa parte dell’essenza umana dell’amore
e spero di discutere sono i più potenti
manifestazioni di agenzia umana perché bene
perché l’amore ti fa sentire pienamente
vivo ti fa sentire euforico
intossicato metaforicamente parlando e
Spero che la speranza sia strettamente legata ad a
Desiderio di amare, intendo che non cadi
ama con qualcuno solo dopo di te
che anche loro sono innamorati di te
innamorarsi, fai un salto di fede
speri contro la speranza che sta per
allenati e questo è vero per i romantici
amore come lo è per altri tipi di
ama come l’ amore per gli altri esseri umani
ora voglio tornare a questo numero di
amore per gli altri esseri umani e io sono
parlerò un po ‘di agenzia
i filosofi sostengono che l’agenzia sia
critico per la nostra esistenza e quella in
l’ assenza di agenzia vivrebbe un
esistenza non autentica composta da
conformità impeccabile e complicità con
anche il più brutale di tutti i regimi
ecco cosa è molto interessante
l’agenzia è quella mentre la libertà presuppone
agenzia di agenzia non deve assumere la libertà in
Infatti sostengo che alcuni dei più
manifestazioni potenti e drammatiche di
agenzia ha luogo in assenza di
la libertà
prendi ad esempio i movimenti di resistenza
l’astuzia, per esempio, ci sono numerosi
storie narrate dai sopravvissuti di
Auschwitz che dettaglia varie forme di
movimenti di resistenza che hanno avuto luogo a
questo campo di sterminio nazista e altri nazisti
campi di concentramento spaziano ovunque da un
desiderio di voler sfuggire a voler
sabotare una messa in scena che i nazisti
aveva programmato c’è un molto emotivo
storia narrata da uno dei sopravvissuti
di Auschwitz con cui mi piacerebbe condividere
tu oggi è una storia di una donna
chiamato mala mala era un’ebrea da
Il Belgio mala aveva avuto il coraggio di innamorarsi
con un compagno di prigione avevano osato entrambi
innamorarsi e sono entrambi osati
sfuggire alla nostra felpa immagina nel
al centro di questa bruttezza e mostruosità
mala e il suo amante si sono concentrati sull’amore e
speranza
sfortunatamente come con la maggior parte dei casi di più
tali casi sono stati entrambi catturati e
entrambi erano programmati per morire minuti
prima esecuzione di malizia mentre il suo SS
Kommandant si stava impegnando in questo
discorso retorico sulla futilità di
la resistenza e la fuga dalla malvagità la feriscono
polsi e uccide se stessa immagina di uccidere
voi stessi pochi minuti prima di voi
programmato di morire comunque
questo signore e signori è il più
manifestazione drammatica dell’agenzia senza
la libertà
era il modo in cui Marla diceva ai suoi SS
Il comandante è così mentre possono controllare
il suo essere fisico non controlla
la sua essenza che in essenza era
ancora libero anche se intendesse quella libertà
scegliendo i tempi della sua morte
l’ esempio degli scioperanti della fame in
prigioni Bobby Sands membro degli irlandesi
L’esercito repubblicano divenne il bambino poster
degli scioperanti della fame negli anni ’80 lui
e altri nove si sono impegnati in una fame
colpire per dimostrare ai loro rapitori
mentre loro non possono determinare quando
e se possono essere liberati
avevano ancora un senso di scelta
quattro a loro ed è stata una scelta di non farlo
mangiare e ancora agenzia in assenza di
la libertà prende l’ esempio di
auto-immolazione Mohamed Bouazizi
catalizzato la primavera araba nel 2011 quando
si è dato fuoco come un modo per
protesta contro il governo tunisino
oppressione e ingiustizia ‘come Uzi di bowa
aveva pochissima libertà e libertà in
la sua vita a causa della sua politica economica
circostanze ma aveva vinto la libertà
gli rimaneva ancora un senso di controllo
e quello era scegliere il metodo e
di nuovo il momento della sua morte, così puoi vedere
quell’agenzia è molto potente e
desiderio centrale dell’esistenza umana e
come ho detto prima
l’amore e la speranza sono alcuni dei più
manifestazioni potenti perché l’amore fa
ci sentiamo pienamente vivi e la speranza lo è
complicato legato alla decisione di amare
e come ho detto questo è vero per
amore romantico com’è per altre forme
di amore amore per gli altri esseri umani per
esempio ora non lo dico in alcuni
modo caldo e sfocato di tenersi per mano e
dondolarsi insieme quando parlo di amore
per i miei simili, sto parlando
su un amore per i fratelli in
il vero senso al piano terra così a
diciamo per esempio immaginare che sei
camminando per la strada e te ne accorgi
te stesso che arriva camminando verso a
estraneo ti accorgi che questo straniero
sembra triste ora non sai perché sono
triste o quale sia la loro situazione se non tu
decidere di sorridere con loro con cui sorridi
i tuoi occhi in modo da dare
in un certo senso di speranza un po ‘di senso
di condivisa accettazione di solidarietà da parte dell’umanità
questo è amore per gli altri esseri umani e
sai cosa potresti non sapere mai solo
cosa significasse per loro quel sorriso
volontariato in un ospedale con
malati terminali che è amore per
compagni di esseri umani ora non puoi
cambia il mondo ma tu sicuramente
cambia il mondo della persona con chi
passi qualche ora con quei pochi
ore a cui hai dato questa speranza
quelle poche ore quella persona era completamente
vivo testimone di un crimine di odio
sta per succedere e interviene per fermarsi
che nonostante tu lo sappia
non sarai mai l’obiettivo di questo
il crimine di odio è amore per il prossimo
esseri e questo amore per i compagni umani
gli esseri sono basati sull’agenzia su cui si basa
una scelta ora per essere sicuro che anche l’odio sia
agenzia è dopotutto una scelta per
quelli che lo scelgono e per quelli che
scegliere
odio lo fa sentire e responsabilizzato
controllo ma sostengo che l’ odio non lo fa
ti fanno sentire euforico come l’amore e
speranza
perché perché l’odio proviene da un luogo di
i risentimenti di rabbia temono la disperazione
dove è amore oh amore l’amore viene da a
luogo di comprensione dell’accettazione
tolleranza speranza speranza è tutto
alcuni anni fa ho perso un lavoro a
università in cui stavo insegnando
gli Stati Uniti questo era in un momento
quando il paese ne stava attraversando uno
delle peggiori recessioni economiche cose
sembra cupo Sono stato devastato ora lo so
che tutti noi perdiamo il nostro lavoro ad un certo punto
nelle nostre vite non c’è niente di male in questo
era un grosso problema questo era un grosso problema
perché al momento molto personale
i piani erano condizionati da un doppio reddito
famiglia che è stata improvvisamente chiamata in
domanda in che cosa è stato anche chiamato
la domanda era la logica della scrittura o
continuando a scrivere un libro che ero
scrivere al momento sembrava proprio
inutile concentrarsi sull’intellettualità
quando più pressante ha bisogno di un rifugio per gli alimenti
il lavoro bussava alla mia porta ma io tenevo
Spero intendo che sono andato al lavoro
mercato ma mi sono aggrappato alla speranza che se io
può finire questo libro, forse cose migliori
sarebbe venuto per me ho finito il libro
il libro è stato pubblicato pochi mesi
dopo che il libro fu pubblicato, lo ero
offerto una posizione come docente in visita
alla Princeton University pochi anni
dopo che mi è stata offerta questa posizione
qui a NTU ci si aggrappa alla speranza
tutto tranne quello che è il più grande
significato di speranza per il nostro mondo bene
Penso che se veniamo da un luogo di
spero che possiamo osare
pensa in modo critico che possiamo osare
sfidare le norme che hanno finora
ha portato solo alla reazione dell’azione di
violenza Guerre e terrorismo possiamo
immagina il coraggio di immaginare un diverso
mondo cosa sto dicendo veramente quello che sono
davvero dicendo che se ognuno di voi
in particolare i giovani di
pubblico se puoi venire da un luogo di
Spero proprio ora, proprio qui, allora quando
dopo sarai in posizioni di potere come
insegnanti professori ufficiali di governo
scienziati politici che puoi prendere
questa prospettiva con te puoi osare
mettere in discussione il modo in cui la generazione più anziana
ha fatto cose che puoi osare di mettere in discussione
norme che finora solo hanno portato
guerre perpetue puoi immaginare un mondo
si basa invece sulla riconciliazione
tolleranza di accettazione ora non sto dicendo
che è facile da tenere su di esso sperare
certamente non è non nel mondo
che viviamo oggi quello che sto dicendo
è che la nostra unica speranza è di mantenere il
spero ma ecco la cosa dell’amore e
spero che in base all’agenzia non lo siano
a differenza di qualsiasi altra azione basata sull’agenzia
cioè non ci sono garanzie lì
non sono garanzie che i risultati lo faranno
essere come ti aspettavi potrebbero essere i risultati
meglio di quanto ti aspettassi o peggio di
ti aspettavi o da qualche parte nel mezzo ma
sai cosa c’è una garanzia
che se non fai nulla ci sarà
nessun risultato negativo o positivo
gli psicologi dicono che noi siamo il
autori delle nostre vite attraverso il
azioni che prendiamo o non prendiamo bene
Io dico che lo siamo
anche gli autori del suo mondo
attraverso le azioni che prendiamo o
non prendere così la speranza che resistiamo
o non possiamo scrivere riscrivere il
storia di questo mondo possiamo riscrivere il
storia sostenendo l’amore per i compagni
esseri umani e speranza per un mondo migliore
quindi voglio solo lasciarti con alcuni
domande oggi ora voglio che tu davvero
pensa a queste poche domande
pensa che il nostro mondo valga il rischio
di amore e speranza pensi che tu
valgono il rischio di amore e speranza
pensi che i tuoi figli valgano
il rischio dell’amore per gli altri esseri umani
nella speranza di un mondo migliore sono loro
bene dico assolutamente sì sì sì
ne vale la pena, ne varrà la pena, grazie
tu
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