Les maisons de la sagesse | Barbara Cassin | TEDxMarseille

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ecco come fare con le differenze
Penso che sia quello di cui abbiamo bisogno
oggi e questo è quello che sto provando
da esplorare con te ma con il mio
significa il mezzo per me sono le parole
se sono un esploratore di alcuni
cosa è un esploratore di cosa
può le parole e più esattamente
ancora per me la differenza da sapere
fare con le differenze
può essere costruito intorno a a
pratico e un’idea che è quella di
traduzione tra due culture tra
due lingue è la traduzione
questo know-how con le differenze
è così che l’ho definito
invidia e mi ha dato bisogno di produrre
un progetto un po ‘ pazzo io il
riconoscere in cui vorrei che tu
condurre questo progetto è un progetto che
Ho chiamato casa di saggezza bayt
al hikma è una vecchia cosa da bagdad
nel XV secolo, ma questi erano
case che sono state costruite intorno
della traduzione o tutti stavano arrivando
tutti gli studiosi di tutti i paesi
le generazioni e lui stava traducendo
proprio quello che sarebbe un
casa della saggezza oggi al 21
secolo
per esempio a Marsiglia o
aubervilliers che sono le mie due terre
lavoro
hanno la saggezza che vedi che è così
eh
il modo in cui era rappresentato
in persiano
nel bagdad libri un sacco di libri
ma molta gente quindi
quale sarebbe una casa del
saggezza oggi bene me questo il
clicca per voler fare questo è un
la frase è un numero la frase che è
questa una frase di hannah arendt who
ha scritto
in esilio e lei ovviamente scrive
nessuno vuole sapere quella storia
il contemporaneo ha generato un nuovo tipo
di esseri umani quelli che sono stati inviati
nei campi di concentramento di
i loro nemici e nei campi
di internamento dai loro amici frase non
qualsiasi cosa e la figura è di
esempio del numero di annegati nel 2016
il numero di annegati nel Mediterraneo questo
che potremmo contare 5000 ma è così
quello che potremmo riconoscere e qui mi
Mi sono detto che dovevamo fermarci
avere la pigrizia che doveva fermarsi
avere paura di dover uscire da questo
immaginario pazzo di una società senza
estranei e prova con ognuno di loro
modi per fare qualcosa di simile
dieci hanno una compagnia di ospitalità con
questa meravigliosa parola in avena francese chi
significa chiunque saluta e chiunque
chi è accolto entrambi i denti in
perfetta reciprocità quindi a
la società dice ospitalità reciproca
e perché la traduzione mi sembra il
buon modo per farlo e buono perché
è un’ospitalità linguistica
ci fu un trovatore nel
il languedoc che stava dicendo qui è tradotto
è l’ostello del lontano
eccoci qui un piccolo ostello
molto lontano ed è per questo che vado da te
Propongo di riflettere con me questi
casa saggezza ero a Calais vicino
esempio ed ecco la foto che ho scattato
a Calais smantellamento della zona meridionale
niente più questo segno che si apre sul
vuoto su pezzetti di giocattoli
trascinando questo segno che ha detto che
una scuola che era stata prodotta
costruito dalle persone stesse
scuola di dune
ma c’era più di questo segno
in tutte le lingue e per te
dico come ci sono arrivato io
Farò un po ‘di
Ovviamente ti ho detto che lo ero
Specialista di filosofia greca
sì è vero che il mio primo
traduzioni la mia prima sorpresa mia
prima stupore del linguaggio è tra
l’antico greco e il francese c’è a
Parola greca che è veramente
intraducibile che si ferma è la parola
loghi loghi significa allo stesso tempo
discorso discorso discorso tutto voi
come la sua dimostrazione di minare
e ragiona discorso e ragione oltre
il latino tradotto per rapporto è a
rapporto un gioco di parole frase e
impeto greco
in altre parole i greci hanno il loro logo
parlare e la ragione è come
che vedono vedono
proprietario dell’universale e ecco cosa
da cui ereditiamo e da cui ereditiamo
per sapere che gli altri lo sono
barbari
Ho avuto un’esposizione a questo
forse qualcuno di voi ha visto
Penso che ci fosse che ho sbagliato
60000 persone che quindi ero
forse in questa mostra
linfa mucem che prende il nome da babele
tradurre vedete babel babel balbettio
blah blah blah barbari mi barbara tutto questo
è la stessa cosa 1
questo è ciò che non capiamo è a
onomatopea per dire quello che non facciamo
non capisco e improvvisamente quando i greci
definire l’uomo come un animale dotato
dai loghi a chi non capisce
chi non ha il logo non tutto per
fatto in modo che fosse un uomo un barbaro
non è davvero un uomo è in questo
muro di barbari lo vedi
bella bla bla bla chi è a
pittura contemporanea di mel bochner e
e accanto a te vedi vasi che ha
barbari greci dettate incluso il
Barbari greci
e poi noi perché siamo sempre il
barbaro di noi, quindi lo so
non se è giusto o lasciato perché
che
beh, questo è il posto in cui caravan
naso noi il barbaro dei cinesi qui e
quindi una buona bambola berbera di
dall’altra parte cosa è tutto questo
la stessa cosa è d’altra parte che è
l’altro che non capiamo è
dire anche che è dell’altro che non lo è
non tradurre e capisci perché io
Sono interessato a questo punto
cosa come una casa di saggezza
Gli do un posto
traduzione non necessariamente una casa che
ha porte e finestre o
libri però può aiutare ma
diciamo una rete un dispositivo locale
e azione
e questi sono questi luoghi e i suoi
azioni di cui voglio parlarti
adesso
quindi la prima è la prima azione
è l’azione dell’accoglienza che accogliamo
come accogliamo in basso
accoglie con favore non prenderti
per l’universale non prendendo se stessi
anche per il tour mondiale
diamo il benvenuto a prestare attenzione a
differenze e una delle cose che
Avevo fatto in questa mostra a
mucem che mi ha portato molto
con tutte le associazioni con
associazioni che sono andate anche nel
baumette ecc
era per fare la domanda qual è il
parola della tua lingua madre che tu
Manca di più quando sei dentro
French Qual è la parola che ti manca
il più e abbiamo ottenuto 7 6 ma che cosa
era bella la parola che ti manca
e per esempio c’era una donna
mi ha segnato molto perché noi
chiesto alla gente ma perché lo fai
mancanza
quindi c’era una donna che ha detto Ben
eccomi in arabo so come dire
Lo amo, mi piace voler morire prima
lui se lo dico in francese è
ridicolo
c’è una parola in arabo per dirlo
questa è la parola della parola
non l’ ho rielaborato con uno di
luoghi che potrebbero essere una casa del
saggezza
un college un college alla bellezza di
Maggio nella bellissima landa desolata di maggio un college
e questo è ciò che queste classi di
studenti universitari appena arrivati ​​dove parliamo
20 lingue
ecco per esempio la demo che mi hanno detto
grazie grazie e tu hai una parola
Armeno che significa che la mancanza è
anche più di così la casa
glossario della burocrazia francese
Ti propongo che è quello di dirlo
quando arrivano le persone
non solo ci sono parole che
mancano ma ci comportiamo come se loro
eravamo come noi come se ci fossero
nessuna differenza, cioè come se
per esempio ai Tamil che arrivano
come se potesse rispondere al
domanda è cosa sei sposato
pacsés divorziati si chiede cosa sia
la tua età e quanti anni hai
tutto così semplice il tuo nome e il tuo nome
ma non è affatto così semplice
Non è facile avere un nome e un
nome non è facile avere un
la data di nascita si stabilizza, non sta andando
non ha senso sapere se uno è un rifugiato
espatriati tocca a tutte queste categorie
sono le categorie che ci riportano a
i nostri schemi e questo glossario del
La burocrazia francese in cui siamo
allenarsi con i nuovi arrivati
con i loro figli e genitori
bene, è qualcosa che deve
fai pensare l’amministrazione
non credere che sia così semplice
i valori della repubblica no
credo che un questionario
amministrativo che non contiene già
pieno di giudizio pieno di pregiudizi
pieno di cultura per il meglio e
in peggio
così vedi le prime azioni di questi
case di saggezza la casa
seconda azione che chiamerei a
parola che non amo l’inserimento
si scopre che abbiamo lavorato sodo
a Marsiglia precisamente come risultato di
questa mostra e soprattutto con
un organismo che trovo magico
Si dice che è il micro LED a
micro microcredito dal micro credito
imprese e imprenditori che
voglio fare qualcosa e lì
ciò che proponiamo è
valutare il corso della vita delle persone
chi come lui può beneficiare di a
microcredito
quindi abbiamo lavorato con le arti del
strada per esempio con vapore generérik e
abbiamo visto
abbiamo scelto corsi che noi
sembrava molto importante per noi
sembrava mostrare ciò che a
patrimonio migratorio lo vedi
è una mano fatma che calcola chi
è posto sulle pareti di un ristorante
Messicano aperto da un buon berbero allora
un ristorante messicano aperto da un
Berbero che fa disegnare da uno dei suoi
amici di Aix una mano fatma ma come
se fosse stato frida kahlo l’avesse avuto
dipinto e ben lo spiegano e quello se
vuoi che sia un
è un’apprensione straordinaria di
la sua eredità migratoria così io ti voglio
in altri spettacoli qui è un
anche ristorante haitiano e vedi
hai una fioriera e davanti al ponte
da Brooklyn
beh, è ​​così che è eugénie
così è tra il ponte di Brooklyn
e una piantatrice haitiana e ci sei
Lì cede il revival e in questo modo
quello che è stato chiamato questa macchina
completamente pazzo dentro di noi
completamente disossato che è stato rifatto
omaggio e un garage con la quale
aveva beneficiato di un microcredito a
crea il suo garage un garage russo e
dentro quando siamo da Ambon il
i posti sono sconvolti sentiamo lei
storia della vita sentiamo cosa loro
parla del suo garage
così vedi la seconda volta che lo è
questo tipo di due rapporti a un altro
con gli oggetti e la loro storia
qualcosa come una banca del museo e
lo abbiamo già fatto per esempio
nelle banche dei musei africani così
cioè oggetti la loro storia e
un microcredito e il terzo è
ancora più complicata la terza cosa
di cui vorrei parlarti
la terza azione che conduco in questi
case di saggezza e che vorrei
che guidiamo
è un’azione di riflessione un passo avanti
di nuovo su cosa sta bloccando e cosa
blocchi oggi forse più di
tutto ciò è fondamentalismo che è
dicono le religioni esacerbate e per
prova allora nel Mediterraneo è il
tre monoteismi la torah la bibbia il
Corano per provare che è sbloccato a
Poco possiamo parlare e bene noi
fare un lavoro su ciò che chiamo
l’ intraducibile dei tre monoteisti
non significa affatto che sia
non tradotto significa noi
riflettere insieme su come questo
che diciamo dio nei suoi cosiddetti libri
sacro in queste lingue
come si dice dio
è detto il libro come è questo
ci diciamo l’un l’altro come diciamo
comunità come si dice la donna
e qui ti mostro la violenza di
traduzioni
qui hai da un lato una Bibbia e
che è eternamente preso in consegna da
immagini di catechismo hai chi sei
lasciò la costa di Adam
è l’uomo solo la m parola per questo
altro di solito in tutta la torah
che si traduce poi in loro
Sogno che sia uscita dalla costa di Adam
è un po ‘di ragazzi quello è il
donna è un sub-uomo un po ‘
servire così o bene o lei
è nato accanto a lui e questo è rodin la
mano della mano di Dio che rappresenta
l’uomo e la donna nel processo di
svegliarsi insieme e questo è un effetto
di traduzione scegli
quella linfa fino ad oggi
scegli che lei sia
se è nata sulla costa di Adam o
la scegli tu?
sii sveglio accanto adam ma è tutto
il tipo di cose che abbiamo
lavorare così vedi casa di
saggezza una rete di luogo e azione
queste azioni per ora sono state
fatto con molti attori
Marsiglia molti attori
aubervilliers e sono centrati su
tre volte tre temporalità la ricezione
inserimento e fare un passo indietro
la riflessione qui è la casa del
saggezza in cui vorrei che tu
treno perché tutti potrebbero avere
andare con i suoi mezzi
ognuno deve fare qualcosa lì
sapere come si fa e basta
Aristotele ha detto che la democrazia è il
meno male delle cosiddette diete dell’era
era buono è il meno male di
diete e poi ha aggiunto e se io
alla ricerca di un buon modello di democrazia
forse il miglior modello è
il picnic
cioè, ognuno porta ciò che ha
se tutti indossano pomodori questo è
il disastro
ma se ognuno porta ciò che ha allora
forse possiamo fare qualcosa
grazie
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