Le réel et son double | Olivier Vanderhaeghen | TEDxUNamur

ciao a tutti quelli con cui vorrei condividere
tu un riflesso che vuole essere un
la filosofia ha chiamato il vero e
il suo doppio una società di scoreggia a
oltre le conseguenze del loro
le conseguenze sfuggono alla banalità
la nostra esperienza o la nostra esistenza
semplicemente perché possiamo
identificare accuratamente ciò che
lo stavano facendo nel momento in cui loro
verificato
questo è il caso degli attacchi dell’11
Settembre 2001 tutti lo ricordano
che stanno facendo in ogni caso
su un montaggio o più recentemente quelli
da Parigi o Bruxelles
al di là di atti di barbarie e
essere molte vittime che noi
deplorare
siamo oggi nella gestione
conseguenze sociali di questi
eventi che il radicalismo
nuovo paradigma sociale allora tu me
guarda tutto non chiedermi cosa
è non lo so io
incapace di darti una definizione
di radicalizzazione
proprio come io sono incapace di te
dare contenuto al concetto di
la deradicalizzazione non significa nulla
come un sacco in cui sono caduto
senza chiedere e rispondere
questa domanda a queste domande
comporterebbe moto moto
esperti proclamati esperti in manufatti
di ansia pubblica e retorica di
la paura è ammissibile non pensiamo più
legame sociale e relazioni umane
quello dall’angolo di polarizzazione lì
c’era stato per noi e l’ inferno la mia fede
sono gli altri come ha detto la sartre
fatti e la loro copertura mediatica eccessiva
sono modellato da
problema sociale che rende
concetto di radicalizzazione giovanile oh quanto
sfocato e vuoto di contenuto ma alto
il valore dei media ha aggiunto la notizia
pericolosa classe postmoderna però
questa gioventù tuttavia la gioventù
è solo una parola e questa realtà
Mi stropiccio quotidianamente le rende queste
categorie mentali e ideologiche
inefficace o addirittura sterile
è impossibile ha tenuto possibile sotto
vale la pena cadere in una forma di
populismo di populismo di basso livello di
Contro di sussumere sotto una stessa
vocabolario o sotto lo stesso termine
realtà forti l’inverno è loro
tradurre l’esistenza della sottocultura
il codice normativo specifico delle regole
pratiche simboliche
o così tante persone sentono universo
di significato che restituisce il nostro
la società ha il suo specchio deformante
nelle politiche pubbliche loro
toccare il campo scuola o educativo
oggi fornisce solo il servizio
relazioni sociali post-vendita e
i giovani non si lasciano ingannare
a cosa serve partecipare qui e ora
una società di noi ha perso il
istruzioni e il cui stock di
i pezzi di ricambio erano totalmente
esausto c’è solo in un grande
Costruttore di mobili svedese che
vedi sullo schermo che le modalità
sono decifrabili con il
strumenti forniti con due a sinistra per
capri espiatori conto alcuni
i giovani socializzano attraverso un mondo
di illusioni così il nuovo mondo
virtuale che tende a diventare l’ unico
la realtà è vissuta perché per molti
ciò che rimane del mondo una volta
sono stati espurgati dalle sue illusioni
niente se non la realtà ha sofferto di questo
realtà cruda e cinica che rende
disprezzo sociale e indifferenza
generalizzare la domanda essenziale
quindi non sapere come prevenire
i giovani a radicalizzare dal lasciare a
Zone di combattimento in Siria e Iraq
o optare per il terrorismo
crimine la domanda e rita
so davvero come
fai il consenso al reale con il nostro
vero
tutto accade come se ci fosse il
vero e il suo doppio così bene
ha spiegato il filosofo Clemente Rosset
Filosofo francese che
Sono ispirato da questo intervento
non c’è nulla di più fragile del
facoltà umana di ammettere la realtà
non c’è nulla di più fragile del
facoltà umana di ammettere la realtà
questo è uno dei più
più comunemente accettato nel nostro
simile
incluso tra i nostri politici 1
chi più di altri coltiva questo
capacità di cancellare il reale di a
il semplice battito degli occhi ignora questo
che vediamo negare ciò che sappiamo
non accettare il vero perché alcuni
condizioni o fino a un certo punto
tali costituiscono i termini del rifiuto
di questo reale perché il reale è fatto così
di illusioni interposte tra noi
e il mondo e quello traducono lo iato
tra il mondo come abbiamo visto e
spera che ci siamo legittimamente
posto poi c’è ptet di studenti in
filosofia nella stanza, ma ammettere
ancora un lato platonico tutto
questo
ricorda il grande filosofo greco
insegnaci nel mito del
caverna in cui l’umanità si zittisce
una grotta ha accesso solo a uno
la realtà è solo il riflesso
o la pallida copia della realtà
fuori è immutabile quello che lui
chiama il mondo delle idee e di cui solo
il filosofo illuminato dalla ricerca
la conoscenza può prendere consapevolezza per
uscire
questa grotta per trovare oggi la sua
produzione moderna attraverso il letto d
dove l’immagine del ghetto mentale è simile
prigione di vetro fatta di stimmi
discriminazione interiorizzata
sentito e le cui mura il
la grotta ha lasciato il posto alle finestre
trasparente niente pavimento appiccicoso
che alcuni giovani sentono
incapace di decollare poi per a
la mente razionale pochi io e te
nord per dire normalmente costituito
quelli esistenti esistono ciò che esiste
no non esiste nessun bisogno di
per non aver bisogno di procrastinare
perché poi aderito al debito di
l’esistenza di un mondo virtuale e così
trascendere i confini invisibili
la nostra realtà
aderire al suo doppio questo
domanda ovviamente richiede
metropolitana per prendere in prestito il naso da un bambino
chi scopre la parola
con l’innocenza non c’è peggio
ingiustizia rispetto a quella che non facciamo
non può avere senso per un giovane
la loro mancanza di potere li capisce
per dargli un significato e farlo
intelligibile
è stato scritto in un universo di significato
che rende possibile apprendere il mondo sotto
un nuovo giorno
Lavoro con questa ricerca ogni giorno
intelligibilità del reale attraverso
un forte senso di appartenenza
al marchio 10.80 codice postale (codice di avviamento postale) di
molenbeek a bruxelles che è un
etichetta di identità vera per
giovani questa ricerca di identità e questo
ricerca di intelligibilità riflette
anche a livello semantico
verbale, voi belgi, la polizia
nick the keufs
oggi mi sono ancora fatto
stazione di questi bastardi di keufs
vale a dire oggi sono per
smettere e abusato del
polizia o tutti scoreggiamo
o finiremo il lavoro di
Parigi qui sono autorizzato a modificare
scusarsi per le sue parole
così poco castigato questo linguaggio poco castigato
o le sue parole scioccanti soto riner of if
grande pubblico
ma dopo tutto, non dovresti osare
nominare un gatto un gatto
Vi prometto, però, che
i dolci arriveranno con entrambi
oratori che mi seguiranno in questo
contesto quindi devo essere o
diventare un guaritore dell’anima dieci mesi
le ingiustizie che hai sofferto dieci mesi
cosa ti consideri vittime
Ti dirò quale doppio del tuo vero io
aderire all’alcool della droga
lo spirito del clan la fatalità del
quartiere la rottura con la società non lo fa
conferma bene e solo una cosa
alcuni giovani stanno cercando tutto
per sfuggire al loro destino ci sono alcuni giovani
sempre più disconnesso dal reale
della loro famiglia dalla loro
rete probabilmente da cui fuggire
l’asfissiato del presente è un riempitivo per
una società che è uno deiper
la connettività fugge il loro destino
la storia di questi giovani è per questo
dì vecchio come quello di
umanità
ci ricordano la profonda e Oracle
ha predetto che sarebbe durato suo padre e che lui
sposerebbe sua madre
per evitare questa previsione lo è
separato dai suoi genitori e preso
la conoscenza dell’oracolo e detto uscire
i suoi genitori adottivi e trapelato molto
lontano ma nella sua fuga si incontreranno
suo padre lo uccide
risolvere l’enigma della sfinge della sposa e
sua madre tutti abbiamo sentito tutto imparato
questa storia a scuola è così
cosa fa e la ricerca profonda non lo fa
che per realizzare il suo destino lo fa solo
quindi completa la previsione 2500 anni
in seguito notizie semi vivissime
oracolo moderno
alcuni giovani si integreranno non appena
giovane età la sensazione di essere nato
dalla parte sbagliata della barriera
tutto suggerisce che l’obiettivo di
l’esistenza è di scappare a
oracolo che presiede loro e chi loro
ha predetto questa impossibilità di
essere parte integrante della società
come cittadino a parte il soggetto
tutto come dice che è stato scritto
gli occhi per non vedere la realtà
questi giovani nascosti non lo fanno
vorrebbe vedere per scongiurare il loro destino
il paradosso è che non succede
l’acca lo indossa fino alla fine
una delle modalità supremi di quelli di
questa negazione della realtà è chiamata
cospirazione di oggi o teoria di
la trama sembra la 2.0 umana che noi
si incontra oggi in questo
anfiteatro nell’era della pausa
la verità o la tirannia del fai
alternativa è universalmente accettata
oggi attraverso il sistema
tecnico che ci circonda
questo è il sistema che il tecnico
che è nostro che tutti possono
dare un’opinione su tutto
la profusione di fonti di accesso a
conoscere la loro presunta uguaglianza
rampa riemerge i confini del
razionale e legittimo cosa alcuni
ho chiamato revisionismo
Fatti oggettivi istantanei
tutto è in tutto e la trama è
ovunque lo ricordi bene
revisionismo istantaneo dei fatti
obiettivi
la trama è, per così dire,
consustanziale alla verità messa su
un piano di parità per sommare la trama
permette ai giovani di andare via
da quelli che irrimediabilmente
fare
il mondo subisce per trasformarsi in a
mancanza che sarebbe stata purificata dalla sua
assurdità e tutta la sua drammaturgia
dimmi cosa vivi, te lo dirò
quale trama devi credere e cosa?
cospirazione legittima la società a questo
pretendere di vedere le cose dall’alto
in un tono particolarmente altezzoso e
disprezzo e chi diagnostica nel
radicalismo l’azione di un individuo
reti isolate o clandestine
è vero anche questa è la realtà
questo è trasparente e inconfondibile
inconfondibile che la terra sia rotonda e
che gira intorno al sole
ma non sarebbe un
altra modalità di negazione del reale
negare alcune prove per eludere
domande che sono essenziali o
legittimare un’iniezione di acido da
potrebbe la società diventare
a questo punto della cecità morale
perché ignorare ciò che abbiamo di fronte a noi o
davanti agli occhi si rifiutavano di
percepisci l’altro nell’altro il suo alter
l’ego per renderlo radicalità
appunto, è negare il nostro comune
l’umanità colui il cui altro ci priva
attraverso il terrorismo
è dimenticare che non siamo nati
terrorista che non è radicale ma
che diventiamo così attraverso la negazione di
riconoscimento nella costruzione di
le nostre identità dietro i fatti
obiettivi che alain veleggiano dove
disegna un velo di ignoranza
questa volta chi rifiuta la resa
questione dei nostri stessi modelli sociali
così come una riflessione sul nostro
responsabilità collettiva che è
a tutti perché sì, signore e signori
la nostra azienda che genera
radicalismo
è la nostra società che genera
i radicali è la nostra società che crea
le condizioni di possibilità del reale
e il suo doppio è molto bello e
beh, un mondo invisibile per te e
per me che solo alcuni hanno
accesso e che costituisce a fkih consiste
fuggire il reale per aderire a cosa
non è quello di diluire questo reale che noi
vai a renderlo solubile agli uomini
le politiche erano totalmente
fantasticato
è totalmente illusorio per mancanza di
non sentirti ascoltato da qualcuno
tutto da ascoltare e condividere temuto
per non essere ascoltati sono pronti
a tutto ciò che sono capaci di tutto ciò che non fa
è inutile distruggere i progetti
pazzi di dio qualunque sia il futuro
l’illusione continuerà perché perché
le condizioni di possibilità del mondo
il virtuale rimarrà intatto è intatto
e se il califfato di neve scompare lì
rimarrà sempre un califfato di proprietà
quelli virtuali che uno genera
moltitudine di doppi alla nostra realtà
molti studenti nella stanza I
pensi di andare a scuola
l’università per imparare cose
sapere come sviluppare abilità
A 40 vorrei dirti che lui
non esiste una scuola del reale
non riusciremo mai a sfuggire al reale
perché l’umano è dentro
l’incapacità di fuggire
è inutile e stiamo morendo
come dice lui resta da sperare a
crisi di lucidità quella che ci farà
consapevole della fragilità del nostro
l’umanità e ci permetterà di prendere
coscienza o prendere la nostra realtà
per il nostro desiderio e non il contrario
in questo contesto e solo a questo
condizione
possiamo considerare insieme questo
non viviamo nel migliore dei modi
mondi e che un altro reale è possibile
grazie
[Musica]