[Musica]
[Saluti]
[Musica]
[Saluti]
un italiano un siciliano in bilbao os
chiederai perché non sai già
la gente del posto in cui sono nati diamo la
vince quindi è molto semplice ma non
Vengo qui oggi per parlarti
vanto di me o della mia età di Bilbao o
di miseria o età vengo qui a
vanto dell’umanesimo, cioè
ti parlo di umanesimo e per dirti questo
un’economia un’economia diversa ma
non è un’economia anti-sistema
esiste e ciò che è successo è stato teorizzato
nel diciottesimo secolo quando teorizzato il
economia civile è ciò da cui vengo
parlare oggi non è diventato economia
mainstream ovvero il canale principale
sai che questo succede con le tecnologie
stiamo parlando di buone tecnologie
sicuramente il palcoscenico più giovane di meno
ma quelli che hanno un anno e tu prendi
sarete d’accordo che un dibattito negli anni ’80
tra loro stavano andando il sistema hs o la beta
firmare per i nastri non è successo bene
che la beta è stata assunta da mio padre comprata a
la videocamera non sapeva cosa fare
mi ha dato a me e quello che è successo è che il
hs è stata confermata come la prima tecnologia
quello che è successo lì non lo sappiamo ma c’era
una tecnologia è stata affermata sopra
altro che l’economia politica che è il
che mi tocca ogni giorno nel
deusto l’ università insegna il mio
gli studenti è la teoria che noi
usiamo come essere gli economisti
l’economia politica si risolve e io vengo da te
parlare di economia civile e le parole
cambiano polis non politica e civile
e la polis è una cosa lo shyris I
ha dovuto studiare molti anni latino e
la verità che questo potrebbe essere stato
rimasto in testa un po ‘ma il
la politica civile sono due cose diverse
e spiego perché, perché la parola
la chiave per l’ economia civile è
inclusività della semplicità ma circa
tutto è relazionale quando il
Romani conquistarono una terra cosa
hanno fatto è stato lasciare la cultura del
terra o il paese o la città che
conquistato e aggiunto a ciò che già
avevano la cittadinanza romana, cioè
un sistema inclusivo è dire che tu sei il
cosa sei ma anche da ora
è romano e c’è il modello philips
inclusivo
d’altra parte la polis sicuramente
ricorderai sparta de atenas di questi
le grandi città erano esclusive
Chiusero e furono tutte città
gli stati erano chiusi lì allora tu
vieni a parlare dell’economia del
economia civile e quando ti dico del
economia civile voglio dire una cosa
nel paradigma che presentiamo
che usiamo ci sono alcuni testi che
usano gli stessi modelli ma con
diverse variabili e fondamentalmente
dice che per un’economia lavorare
ci devono essere tre criteri principali
tre grandi cose che cosa sono questi tre
grandi cose 1 efficienza 2 equità e 3
fraternità che può sembrare un po ‘così
ma ti dico velocemente solo se questi tre
variabili solo se questi tre
le caratteristiche sono dentro le nostre
modelli solo se ce ne sono tutti e tre
contemporaneamente i nostri modelli
l’economia funziona perché tu correggi un
Al momento abbiamo avuto esperienza di
sistemi che hanno efficienza e noi siamo
in esso, ma non hanno equità e non lo fanno
loro hanno la fratellanza, probabilmente
le disuguaglianze che viviamo nel nostro
il mondo è dovuto a questo è per dire che c’è un
serie problematiche ma anche
dove abbiamo avuto si modella
premiava l’ equità, ma non lo era
privando ciò che è efficienza e
fraternità a cui vado al vero socialismo
che abbiamo visto che anche lui ha fallito
e terzo dirai che l’uomo è la fraternità
molto meglio, non importa
potrebbe essere dato che siamo in un santo
casa parla del regno dei cieli
Prenditi cura della fraternità se non lo sei
accompagnato da equità ed è contrario
accompagnato da efficienza ha il
rischio di diventare gruppi di
può la buona lobby provenire dalla sicilia
le mafie potremmo dire in qualche modo
sono magici quindi l’economia civile
ha nella sua storia nella sua creazione
fondamentalmente questa idea che i tre
Efficienza patrimoniale e
la fraternità funziona ma ce n’è un’altra
elemento vuole superare tre grandi
riduzionismi che sono i tre grandi
riduzionismi che abbiamo nel nostro
modelli di economia politica, che sono
il riduzionismo del concetto di azienda
l’azienda finora almeno io
Quando studiavo in Italia, ho imparato
quello che devi fare è massimizzare
benefici quindi dare martinez
beneficia dei soli beneficiari di
questo è lo stesso come azionisti da
il lavoratore è licenziato o che il
fornitore è schiacciato ciò che è importante è
che l’azionista alla fine dell’ultimo anno
dal mese alla fine del trimestre hanno il loro
dividendo quindi non devi superare questo
visione e realtà
Se si guarda all’economia sempre
questo sta parlando di aziende
multistakeholder cioè devi avere
considera tutti i diversi attori
che sono all’interno dell’economia di a
compagnia c’è da superare prima questo c’è
superare questo secondo riduzionismo
riduzionismo che deve essere superato
riduzionismo di valore che abbiamo
schiacciato che la pp del pd molto bene
il cb è una variabile molto vera ma
misura la crescita che dobbiamo avere
conto nei nostri modelli lo sviluppo
Dico sempre ai miei studenti come
capire la differenza tra crescita
lo sguardo sullo sviluppo del tuo partner ha misurato 190 e
altre misure 160 per sapere chi è più intelligente
dei due il fatto di essere più alti non lo è
significa che sei più intelligente non allora
lo sviluppo è qualcosa di qualitativo
probabilmente i nostri modelli noi
siamo saltati e non abbiamo coinvolto e
l’ultimo il più importante
il riduzionismo antropologico di
i nostri modelli di economia politica
pensa un momento che significa sollevare
in un’aula universitaria che
decisioni che assumiamo nel nostro
i modelli sono basati su un essere umano
che è l’homo economicus che è il
modello di essere umano il prototipo che
noi usiamo nei nostri modelli è un essere
umano quindi ti diciamo maximizer di
l’utilità è dire se hai tre palloncini
e hai cinque palloncini quanti di
le due opzioni scelgono quella in cui c’è di più
perché va piantando più amore più robert
Frank, che è un economista molto famoso in
noi nel tuo libro sulla microeconomia dice
Non lascerei mai uscire mia figlia con il
homo economicus che ha sollevato lo stesso di
economica perché è un mostro
una bestia è uno zio che non ha
tipo di criteri oltre il
massimizzazione dell’utilità quindi
tutto questo potrebbe sembrare come un
un po ‘strano un po’ buono un po ‘e os
Voglio fare una piccola storia è
un gioco che si avvicina a lavorare con il
che sono stati storicamente
insegnanti di cui ho studiato ma
che sono stati trasformati con il passo in
il tempo
nella mia chiusura coautori potrei
Ho avuto la fortuna di scrivere con loro
Sono stato in grado di avvicinarmi a ciò che è il modello
dell’economia comportamentale
quindi quello che ho fatto è stato
scopri che ci sono forme di potere
indagare sulle persone e fare
Giochi per vedere come essi reagiscono
la gente non per tutto quello che ho
ha detto che c’è un gioco chiamato il
il dilemma del dittatore che fa entrare in scena
le persone in una stanza con i soldi
sono davvero divisi in coppie e
le coppie vengono date ad ogni coppia a
importo di cento euro e uno è detto
i due devono essere il dittatore è
di ‘la persona che decide come
distribuire i soldi e il secondo che è
il rispondente dovrà decidere
sì accetta e poi è diviso come il
il dittatore ha detto o respinto il
proposta nessuno tiene i soldi
è capito non l’attesa è molto semplice
uno sceglie e l’altro dice sì o no
e ti chiedo se è il tuo turno
che tu sia presente qui come te
Vorrei condividere è il denaro
è un test molto veloce
immagina di essere oggi il dittatore
Quello che ti propongo è tuo
paio
metà 50-50
50 50 50 50
c’è un pozzo di 80 20 che sembra un’asta
no
sì
bene ma soprattutto per quello che è
ascolta, non abbiamo tempo
Ristretta sembra che la maggior parte
hai detto alcuni sono buoni 50/50
ha rilasciato un po ‘di più, ma guarda
hai detto e hai alzato un
affare che è
attento se abbiamo usato il modello di
economia che allevo e knaul al mio
studenti cosa sarebbe stato il tuo
rispondere qual è la risposta razionale e
i mac più starter che uso
Sono il dittatore
Sono rimasto con 99 tu sei il rispondente
stai con uno perché perché uno per
è meglio che mi dici di non
colpirti con zero
ma questo è un mostro e uno zio
pensa che questo sia il lombo
economico che è il modello che
usiamo nelle nostre analisi
economico quindi l’economia civile cosa
Quello che sta provando è rompere questo modello e
rompere non è facile
Voglio salutare, voglio salutare
di te con una piccola storia
speranzoso bene è una storia che
viene dal mondo arabo rendendosi conto che a
padre che ebbe tre figli quando morì se ne andò
11 cammelli in eredità
Lo sai quando ci sono cattive eredità
rotolare ci sono temi per le persone che iniziano
dare se ci sono cose brutte non trampoli
Tuttavia, il padre non lo è
dovrebbe dare molto bene i numeri non era
un ingegnere aerospaziale o altro
non era molto bravo nei numeri
poi il problema che aveva quest’uomo
disse al primo figlio il primogenito che sto per fare
lascia metà della mia eredità al secondo
Ne lascerò un quarto e
terza sesta parte ti aiuto undici
tra due è cinque e mezzo e lassù
è semplice 11 tra 4 è 2 con 75 e 11
tra 6 che è la parte del terzo è 1
85 86 qualcosa di simile, come si vede la
frazione che le cose non funzionano
dopo la morte il padre ha lasciato come il
eredità ai fratelli bene
hanno iniziato a combattere non c’era modo di farlo
aggiustarlo non c’era modo di risolvere
tutto inizia così
bene vendiamo i cambiamenti questo non ma
nostro padre ci ha detto la vendita
le strade non se non l’avesse fatto non l’ avrebbe fatto
perché no se quello che volevamo fare
era nostro padre che voleva lasciarci noi
cammelli non possiamo uccidere un cammello
So cosa fare del cammello schering non di
questa cosa che tratta è che non viene
puoi quindi dobbiamo cercare un
buona soluzione fino a quando arriva
quel villaggio dove i poveri fratelli
erano lì a combattere e non a trovare
una soluzione un uomo
un viaggiatore con il suo stesso cammello
Signore disse sguardo Io sto andando ti aiuti è
Molto semplice ti darò il mio cammello
questo e quanto è bello che bel uomo niente
tutto molto bene da lì poveri ma poveri
non aggiustare una storia dice bene e
voi stessi valete ora ne avete 12
cammelli per distribuire il no si si si
chiaro chiaro quindi un mezzo il primo
il più anziano è rimasto con 6, che è il
la metà di 12 la seconda rimase con 3
che è un quarto di 12 e il
l’ultimo il più piccolo non è rimasto
due cammelli che erano un sesto di
12 bene sei d’accordo se le tue pietre miliari
d’accordo, è bene distribuire il
i cammelli si resero conto che altri sei
tre più due erano 11 e lui aveva un extra
cammello chiaro che il cammello che il
uomo si alzò e si è preso figlio
ci vediamo dopo vado
forse il padre l’eredità meglio di
Avrei dovuto lasciare questi
la gente stava lasciando era
quello che affronta un problema ogni volta che c’è
un problema è molto più semplice è molto
più facile essere in un atteggiamento
cooperativa che è la cooperazione
sempre e non massimizzando il
la propria utilità è l’ alternativa migliore
anche quando nei nostri modelli suona
e sembra irrazionale e con questo messaggio
Spero che voglio a fare molti
grazie
[Saluti]
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un italiano un siciliano in bilbao os
chiederai perché non sai già
la gente del posto in cui sono nati diamo la
vince quindi è molto semplice ma non
Vengo qui oggi per parlarti
vanto di me o della mia età di Bilbao o
di miseria o età vengo qui a
vanto dell’umanesimo, cioè
ti parlo di umanesimo e per dirti questo
un’economia un’economia diversa ma
non è un’economia anti-sistema
esiste e ciò che è successo è stato teorizzato
nel diciottesimo secolo quando teorizzato il
economia civile è ciò da cui vengo
parlare oggi non è diventato economia
mainstream ovvero il canale principale
sai che questo succede con le tecnologie
stiamo parlando di buone tecnologie
sicuramente il palcoscenico più giovane di meno
ma quelli che hanno un anno e tu prendi
sarete d’accordo che un dibattito negli anni ’80
tra loro stavano andando il sistema hs o la beta
firmare per i nastri non è successo bene
che la beta è stata assunta da mio padre comprata a
la videocamera non sapeva cosa fare
mi ha dato a me e quello che è successo è che il
hs è stata confermata come la prima tecnologia
quello che è successo lì non lo sappiamo ma c’era
una tecnologia è stata affermata sopra
altro che l’economia politica che è il
che mi tocca ogni giorno nel
deusto l’ università insegna il mio
gli studenti è la teoria che noi
usiamo come essere gli economisti
l’economia politica si risolve e io vengo da te
parlare di economia civile e le parole
cambiano polis non politica e civile
e la polis è una cosa lo shyris I
ha dovuto studiare molti anni latino e
la verità che questo potrebbe essere stato
rimasto in testa un po ‘ma il
la politica civile sono due cose diverse
e spiego perché, perché la parola
la chiave per l’ economia civile è
inclusività della semplicità ma circa
tutto è relazionale quando il
Romani conquistarono una terra cosa
hanno fatto è stato lasciare la cultura del
terra o il paese o la città che
conquistato e aggiunto a ciò che già
avevano la cittadinanza romana, cioè
un sistema inclusivo è dire che tu sei il
cosa sei ma anche da ora
è romano e c’è il modello philips
inclusivo
d’altra parte la polis sicuramente
ricorderai sparta de atenas di questi
le grandi città erano esclusive
Chiusero e furono tutte città
gli stati erano chiusi lì allora tu
vieni a parlare dell’economia del
economia civile e quando ti dico del
economia civile voglio dire una cosa
nel paradigma che presentiamo
che usiamo ci sono alcuni testi che
usano gli stessi modelli ma con
diverse variabili e fondamentalmente
dice che per un’economia lavorare
ci devono essere tre criteri principali
tre grandi cose che cosa sono questi tre
grandi cose 1 efficienza 2 equità e 3
fraternità che può sembrare un po ‘così
ma ti dico velocemente solo se questi tre
variabili solo se questi tre
le caratteristiche sono dentro le nostre
modelli solo se ce ne sono tutti e tre
contemporaneamente i nostri modelli
l’economia funziona perché tu correggi un
Al momento abbiamo avuto esperienza di
sistemi che hanno efficienza e noi siamo
in esso, ma non hanno equità e non lo fanno
loro hanno la fratellanza, probabilmente
le disuguaglianze che viviamo nel nostro
il mondo è dovuto a questo è per dire che c’è un
serie problematiche ma anche
dove abbiamo avuto si modella
premiava l’ equità, ma non lo era
privando ciò che è efficienza e
fraternità a cui vado al vero socialismo
che abbiamo visto che anche lui ha fallito
e terzo dirai che l’uomo è la fraternità
molto meglio, non importa
potrebbe essere dato che siamo in un santo
casa parla del regno dei cieli
Prenditi cura della fraternità se non lo sei
accompagnato da equità ed è contrario
accompagnato da efficienza ha il
rischio di diventare gruppi di
può la buona lobby provenire dalla sicilia
le mafie potremmo dire in qualche modo
sono magici quindi l’economia civile
ha nella sua storia nella sua creazione
fondamentalmente questa idea che i tre
Efficienza patrimoniale e
la fraternità funziona ma ce n’è un’altra
elemento vuole superare tre grandi
riduzionismi che sono i tre grandi
riduzionismi che abbiamo nel nostro
modelli di economia politica, che sono
il riduzionismo del concetto di azienda
l’azienda finora almeno io
Quando studiavo in Italia, ho imparato
quello che devi fare è massimizzare
benefici quindi dare martinez
beneficia dei soli beneficiari di
questo è lo stesso come azionisti da
il lavoratore è licenziato o che il
fornitore è schiacciato ciò che è importante è
che l’azionista alla fine dell’ultimo anno
dal mese alla fine del trimestre hanno il loro
dividendo quindi non devi superare questo
visione e realtà
Se si guarda all’economia sempre
questo sta parlando di aziende
multistakeholder cioè devi avere
considera tutti i diversi attori
che sono all’interno dell’economia di a
compagnia c’è da superare prima questo c’è
superare questo secondo riduzionismo
riduzionismo che deve essere superato
riduzionismo di valore che abbiamo
schiacciato che la pp del pd molto bene
il cb è una variabile molto vera ma
misura la crescita che dobbiamo avere
conto nei nostri modelli lo sviluppo
Dico sempre ai miei studenti come
capire la differenza tra crescita
lo sguardo sullo sviluppo del tuo partner ha misurato 190 e
altre misure 160 per sapere chi è più intelligente
dei due il fatto di essere più alti non lo è
significa che sei più intelligente non allora
lo sviluppo è qualcosa di qualitativo
probabilmente i nostri modelli noi
siamo saltati e non abbiamo coinvolto e
l’ultimo il più importante
il riduzionismo antropologico di
i nostri modelli di economia politica
pensa un momento che significa sollevare
in un’aula universitaria che
decisioni che assumiamo nel nostro
i modelli sono basati su un essere umano
che è l’homo economicus che è il
modello di essere umano il prototipo che
noi usiamo nei nostri modelli è un essere
umano quindi ti diciamo maximizer di
l’utilità è dire se hai tre palloncini
e hai cinque palloncini quanti di
le due opzioni scelgono quella in cui c’è di più
perché va piantando più amore più robert
Frank, che è un economista molto famoso in
noi nel tuo libro sulla microeconomia dice
Non lascerei mai uscire mia figlia con il
homo economicus che ha sollevato lo stesso di
economica perché è un mostro
una bestia è uno zio che non ha
tipo di criteri oltre il
massimizzazione dell’utilità quindi
tutto questo potrebbe sembrare come un
un po ‘strano un po’ buono un po ‘e os
Voglio fare una piccola storia è
un gioco che si avvicina a lavorare con il
che sono stati storicamente
insegnanti di cui ho studiato ma
che sono stati trasformati con il passo in
il tempo
nella mia chiusura coautori potrei
Ho avuto la fortuna di scrivere con loro
Sono stato in grado di avvicinarmi a ciò che è il modello
dell’economia comportamentale
quindi quello che ho fatto è stato
scopri che ci sono forme di potere
indagare sulle persone e fare
Giochi per vedere come essi reagiscono
la gente non per tutto quello che ho
ha detto che c’è un gioco chiamato il
il dilemma del dittatore che fa entrare in scena
le persone in una stanza con i soldi
sono davvero divisi in coppie e
le coppie vengono date ad ogni coppia a
importo di cento euro e uno è detto
i due devono essere il dittatore è
di ‘la persona che decide come
distribuire i soldi e il secondo che è
il rispondente dovrà decidere
sì accetta e poi è diviso come il
il dittatore ha detto o respinto il
proposta nessuno tiene i soldi
è capito non l’attesa è molto semplice
uno sceglie e l’altro dice sì o no
e ti chiedo se è il tuo turno
che tu sia presente qui come te
Vorrei condividere è il denaro
è un test molto veloce
immagina di essere oggi il dittatore
Quello che ti propongo è tuo
paio
metà 50-50
50 50 50 50
c’è un pozzo di 80 20 che sembra un’asta
no
sì
bene ma soprattutto per quello che è
ascolta, non abbiamo tempo
Ristretta sembra che la maggior parte
hai detto alcuni sono buoni 50/50
ha rilasciato un po ‘di più, ma guarda
hai detto e hai alzato un
affare che è
attento se abbiamo usato il modello di
economia che allevo e knaul al mio
studenti cosa sarebbe stato il tuo
rispondere qual è la risposta razionale e
i mac più starter che uso
Sono il dittatore
Sono rimasto con 99 tu sei il rispondente
stai con uno perché perché uno per
è meglio che mi dici di non
colpirti con zero
ma questo è un mostro e uno zio
pensa che questo sia il lombo
economico che è il modello che
usiamo nelle nostre analisi
economico quindi l’economia civile cosa
Quello che sta provando è rompere questo modello e
rompere non è facile
Voglio salutare, voglio salutare
di te con una piccola storia
speranzoso bene è una storia che
viene dal mondo arabo rendendosi conto che a
padre che ebbe tre figli quando morì se ne andò
11 cammelli in eredità
Lo sai quando ci sono cattive eredità
rotolare ci sono temi per le persone che iniziano
dare se ci sono cose brutte non trampoli
Tuttavia, il padre non lo è
dovrebbe dare molto bene i numeri non era
un ingegnere aerospaziale o altro
non era molto bravo nei numeri
poi il problema che aveva quest’uomo
disse al primo figlio il primogenito che sto per fare
lascia metà della mia eredità al secondo
Ne lascerò un quarto e
terza sesta parte ti aiuto undici
tra due è cinque e mezzo e lassù
è semplice 11 tra 4 è 2 con 75 e 11
tra 6 che è la parte del terzo è 1
85 86 qualcosa di simile, come si vede la
frazione che le cose non funzionano
dopo la morte il padre ha lasciato come il
eredità ai fratelli bene
hanno iniziato a combattere non c’era modo di farlo
aggiustarlo non c’era modo di risolvere
tutto inizia così
bene vendiamo i cambiamenti questo non ma
nostro padre ci ha detto la vendita
le strade non se non l’avesse fatto non l’ avrebbe fatto
perché no se quello che volevamo fare
era nostro padre che voleva lasciarci noi
cammelli non possiamo uccidere un cammello
So cosa fare del cammello schering non di
questa cosa che tratta è che non viene
puoi quindi dobbiamo cercare un
buona soluzione fino a quando arriva
quel villaggio dove i poveri fratelli
erano lì a combattere e non a trovare
una soluzione un uomo
un viaggiatore con il suo stesso cammello
Signore disse sguardo Io sto andando ti aiuti è
Molto semplice ti darò il mio cammello
questo e quanto è bello che bel uomo niente
tutto molto bene da lì poveri ma poveri
non aggiustare una storia dice bene e
voi stessi valete ora ne avete 12
cammelli per distribuire il no si si si
chiaro chiaro quindi un mezzo il primo
il più anziano è rimasto con 6, che è il
la metà di 12 la seconda rimase con 3
che è un quarto di 12 e il
l’ultimo il più piccolo non è rimasto
due cammelli che erano un sesto di
12 bene sei d’accordo se le tue pietre miliari
d’accordo, è bene distribuire il
i cammelli si resero conto che altri sei
tre più due erano 11 e lui aveva un extra
cammello chiaro che il cammello che il
uomo si alzò e si è preso figlio
ci vediamo dopo vado
forse il padre l’eredità meglio di
Avrei dovuto lasciare questi
la gente stava lasciando era
quello che affronta un problema ogni volta che c’è
un problema è molto più semplice è molto
più facile essere in un atteggiamento
cooperativa che è la cooperazione
sempre e non massimizzando il
la propria utilità è l’ alternativa migliore
anche quando nei nostri modelli suona
e sembra irrazionale e con questo messaggio
Spero che voglio a fare molti
grazie
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