[Musica]
stranamente mi sento come tutte le parti di
la mia vita si è riunita per questo
scopo di proteggere il motto di Eva, anche il motto
è la terra che è nel cuore di Auckland
Nuova Zelanda ma come attualmente l’ argomento
di una lotta per la terra politica Eccomi
all’età di nove anni e una capsula del tempo
a scuola ho scritto che volevo
diventare un avvocato per fare la differenza
ha lavorato sodo per ottenere ciò e nel
stesso anno in cui mi sono laureato e stavo
per andare in una pratica legale che ho scoperto
che c’erano suini di indagine su ancestrale
terra che doveva diventare pubblica aperta
lo spazio era una grande preoccupazione per noi e
così dopo le indagini abbiamo scoperto
che c’era uno sviluppo abitativo
essendo stato proposto per questa terra sono andato
immediatamente in modalità bestia o cosa noi
chiamerebbe
modalità ktucky e rapidamente ho messo la mia legge
carriera in attesa e ho deciso di perseguire
giustizia per questa terra e soddisfare il mio
responsabilità per il culturale e
paesaggi storici a Yamato
Sono diventato inconsapevolmente e inaspettatamente
il portavoce per la campagna dell’anima
è stato co-fondato da me e dai miei cinque
cugini e supportati dalle nostre famiglie
e la nostra comunità e ora stiamo lavorando
verso la protezione e la conservazione
di cultura e patrimonio ancestrali
paesaggi il nostro motto ora la foto che
vedi qui è Hamato è il più vecchio
villaggio Maori continuamente occupato in
Auckland e probabilmente il più antico di tutto
il paese per oltre seicento anni
la gente là sta girando le rocce
organizzandoli e riordinandoli per creare
muri di pietra giardini strade case e
più recentemente
ha comprato piste significative a livello nazionale
alla storia della nostra nazione perché lo era
qui che i giardini erano intensamente
coltivato da Maori che alimentava la crescita
popolazione di Auckland che ne ha fatto uno
delle aree più ricche di tutti i Tarawa
gli archeologi sostengono che anche
il motto è di importanza internazionale
perché Oh Tara era l’ultimo punto di
migrazione umana dall’Africa e qui Eva
motto il paesaggio parla al
prima abita umana e nuova
La Zelanda daiva è molto rispettata
gli archeologi in Nuova Zelanda descrivono
questa area come peccato pone un posto con a
velo che separa il tempo e lo spazio come
trasparente con uno spirituale e il
fisico emergono il passato e il presente
un luogo sacro che dice Oh wha he tapu
Dave farà sempre il punto
è uno scienziato e non è destinato a farlo
sentire questo tipo di modi in cui è stato
in tutto il mondo e ha lavorato su molti
progetti, ma lui dice che sono addirittura un motto
quello è l’unico posto che lui sente
una sorta di magrezza questo è il tipo di
significato che parliamo qui a
Yamato c’erano centinaia di ettari di
questo tipo di terra in tutta Auckland
ma negli ultimi quaranta anni in gran parte
è stato distrutto e il loro motto inquietante
rimane gli ultimi resti di questo tipo
di paesaggio ed è per questo che siamo
cercando di proteggerlo anche il mio atollo era
a soli cinque minuti da Auckland
Aeroporto internazionale e anche se
migliaia di ceneri passano lì tutti
giorno e sorvolare su di esso alcuni di noi hanno mai
sentito parlare di questo posto situato bene
anche all’interno dei confini di Vulcano
il motto si sente fuori dai sentieri battuti e dentro
molti modi è questo è probabilmente perché
anche il motto è rimasto in gran parte al di fuori
la coscienza di molti neozelandesi
fino a poco tempo fa fino a quando non abbiamo sviluppato un
campagna per proteggerlo dallo sviluppo
la storia su questo paesaggio non lo è
monumentale non ci sono inizi fissi
o termina grandi narrazioni o imponenti
strutture invece la storia che c’è
a grana fine ancestrale e con radici profonde
patrimonio per me come tutto ciò che è
apprezzata dalle comunità che parla al
passato che informa il nostro futuro hee-hoo
il motto è solo che per me è lì
che possedevo il mio più grande senso di
appartenenza e connessione al
paesaggi e alla mia cultura e alla mia
antenati per noi come Maori questo è definito
– danga Weiwei è lì che sento
questo collegamento ombelicale alla terra
le montagne che il nostro il Moana perché
sono quelle cose che mi sostengono
fisicamente socialmente e questo
si allinea con una visione del mondo olistica di un Maori
visione del mondo le narrazioni di questo posto
sono innestati attraverso resti tangibili di
terreno di pietra e acqua ma la vera bellezza
di questo posto si trova nell’intangibile
valori che raggiungono oltre il
narrazioni che gli storici e
archeologi e patrimonio
professionisti e legislatori lo farebbero
convenzionalmente si basano su questi intangibili
i valori sono le cose che creano profondità
sensi di appartenenza e quelli sono
rappresentato attraverso le storie del
canzoni e le relazioni che le persone
avere con questo posto l’importanza di
questi valori intangibili sono trascurati
più e più volte attraverso la nostra eredità
gestione di luoghi di importanza in
La Nuova Zelanda solleva la questione
io sappiamo cosa è importante del nostro
patrimonio in Nuova Zelanda per me non lo faccio
pensiamo che facciamo bene non è l’ equilibrio da dire
il minimo
patrimonio della Nuova Zelanda come agenzia che
ha il compito di prendersi cura del nostro
patrimonio della nazione, ma quando guardo il
siti protetti nella sua lista dei patrimoni
Ho notato che oltre l’80% di loro lo sono
strutture coloniali o coloniali
luoghi e poi guardo l’altro 10%
che sono specificamente un patrimonio Maori
siti e l’altro 10% è probabilmente un
miscela di entrambi chiedo perché è così
squilibrato i nostri siti patrimonio Maori no
importante per il nostro patrimonio nazionale , se è così
perché non viene posta un’enfasi maggiore
su questi siti indigeni mi sembra
lì come nazione stimiamo alcune forme di
patrimonio rispetto agli altri, ma se il patrimonio lo è
non semplicemente su quelle cose carine perché
stiamo avendo così tanti problemi con l’ elenco
e proteggere luoghi e paesaggi
che ci ricordano il nostro pre
eredità coloniali uno sguardo più da vicino al
prove dimostrano che ci sono oltre 600
chiese 340 edifici religiosi protetti
nella Lista dei Beni rispetto a
centottantatré siti che sono
considerato waahi tapu o waahi tapu
aree cosa stiamo dicendo del nostro
rapporto con il passato come questo non è
un segno che la lista corrente ha bisogno
un riequilibrio e una seria critica
rivedere perché il focus è ancora sul costruito
patrimonio che è così sproporzionato
sulla storia coloniale per mettere questo
ulteriormente nel contesto culturale
Il patrimonio paesaggistico di Yamato è
attualmente oggetto di un appello e
il tribunale dell’ambiente perché il
agenzia nazionale incaricata di cercare
dopo che i nostri posti nazionali hanno approvato
un’applicazione per distruggere il patrimonio
caratteristiche su questa terra perché farsi strada
per un alloggio da molti milioni di dollari
complesso proposto dall’edificio di Fletcher
limitato quando si prepara a presentare il nostro
appello in tribunale abbiamo scoperto che 95
percentuale di applicazioni da modificare e
distruggere siti archeologici sono concessi
Mi sono chiesto quanto bene siamo
facendo ciò che è importante per la nostra nazione
e abbiamo quell’equilibrio giusto o è
questo più spazio coloniale strutturale
il razzismo per esempio qui hai il
Teatro civico costruito alla fine degli anni ’20
per scopi di intrattenimento qui hai
Motto di Eva con gli abitanti alieni di
Otero ho vissuto e prosperato per centinaia
di anni la demolizione del Civico
Il teatro è proibito ma per hamato
patrimonio della Nuova Zelanda ha approvato il
distruzione di beni culturali e culturali
siti che sono significative per noi come
monofin sei una città e una nazione
i nostri posti come il Teatro Civico di più
importante per la nostra identità nazionale di
questi paesaggi ancestrali perché è così
Ci vincitori eredità coloniale c’è
una soglia più alta per prevenire
demolizione la chiave per il nostro nazionale
l’identità è un risultato dell’investimento
facciamo e proteggiamo il nostro patrimonio
la cui identità non è solo la razza ma
anche quale consultazione di generazione con
una diversità di persone con una connessione
a questa terra piuttosto che al
gruppo limitato e autonomo che lo farà
beneficiare di questo sviluppo è stato a
le critiche che abbiamo portato negli Stati Uniti
Nazioni e hanno ricevuto sostegno per
oggi sono qui davanti a tutti voi
che rappresenta la mia famiglia e i miei amici
che attualmente vivono nel sito
quelli che hanno dato instancabilmente il loro
tempo per l’ energia e le loro risorse
sostenere questa campagna un sacco di mio
gli amici sono fuori feste o in viaggio
avere famiglie che estendono la propria carriera
che ho dovuto sacrificare un sacco di
quelli per partecipare alle riunioni e per soddisfare
i miei doveri verso l’occupazione, ma io
non me ne pento perché lo so
la causa è così importante non solo per me ma
ai miei nipoti e alla mia città
e ad Altera molte persone dissero che lo ero
giovane stupido ingenuo e con esperienza e
non potevo fare nulla perché ero un
donna ma l’ho ignorata e sempre
pensato che non importa quanto piccolo io sono io
posso fare la differenza sono costantemente
chiesto in questa campagna fino a che punto andrò
Ho risposto sfacciatamente che sarei morto per
questa gente della terra riderebbe ma penso
di nuovo a Pete Bethune per chiudere il discorso di TED
l’ anno scorso che non hai vissuto fino a
hai trovato una causa per cui vale la pena morire
Penso di aver trovato quella causa e lo sono
pronto a morire per questo se devo il mio
visione per la terra è di restituirlo o
riconquistarla per quello che era una volta utile
coltivare giardini per nutrire la crescita
popolazione di Auckland abbiamo riconosciuto
è un problema di alloggio, ma non al
sacrificio del paesaggio significativo
vogliamo preservare questa terra per tutti
I neozelandesi per godere di questa lotta è
una lotta per la giustizia che sto chiamando
qui è in Nuova Zelanda il governo
Consiglio di Auckland e imbarco Fletcher
limitato e i loro piani per distruggerlo
paesaggio che toglie l’ abilità
per i nostri figli e il futuro
generazioni per connettersi con esso così questo
è una chiamata all’azione
le persone erano benvenute ad unirsi a noi nel
campagna in particolare a chi Otto
Non sto chiedendo alla gente di morire per essa al
rinunciare alle loro carriere o occupare la terra
a piccole cose come dare un pensiero a
la nostra campagna ama un palo su un post
Facebook scrive una lettera al tuo locale
MP perché dovremmo farlo per il bene
dei nostri figli per i nostri nipoti
l’ambiente il nostro patrimonio e il nostro
storia e perché il futuro dipende
su di esso
recentemente mi è stato dato un avviso di violazione
che voglio condividere con voi tutto questo
legge 2 ponyo Newton e membri del
salva la nostra campagna paesaggistica unica in
secondo l’ atto di cui sopra e
sezione sei qui e Warren sono
la presente avvertiti di stare lontana dal
luogo conosciuto anche come il mio atollo Quarry Road
è un reato punibile con una multa
non superiore a $ 1000 o reclusione no
superiore a tre mesi per entrare nel
indirizzo sopra indicato entro due anni dal
data in cui hai ricevuto questo avviso
questo è stato dato a me da Fletcher
Imbarco limitato hanno cercato di sconfinare
me da ancestrale Len Len che era inteso
diventare uno spazio pubblico aperto a tutti
I neozelandesi apprezzeranno non solo i 480
milioni è chi può permettersi di vivere lì
perché stare qui oggi e dire a
Fletcher è che non vado da nessuna parte
e prenderò una posizione per salvare questa cosa
sempre in questo corridoio o nel
maglione che portiamo a Waitangi tutti
anno e va sì Corre Dora Corre
Ramu – Tafoya – katika non ci infastidisce
mai non rinunceremo mai a un diritto
combattere per ciò che è giusto
oh no, vogliamo sapere Eric Aaron
iturra tena koutou tena koe tu
tena Tata Tata
[Applausi]
stranamente mi sento come tutte le parti di
la mia vita si è riunita per questo
scopo di proteggere il motto di Eva, anche il motto
è la terra che è nel cuore di Auckland
Nuova Zelanda ma come attualmente l’ argomento
di una lotta per la terra politica Eccomi
all’età di nove anni e una capsula del tempo
a scuola ho scritto che volevo
diventare un avvocato per fare la differenza
ha lavorato sodo per ottenere ciò e nel
stesso anno in cui mi sono laureato e stavo
per andare in una pratica legale che ho scoperto
che c’erano suini di indagine su ancestrale
terra che doveva diventare pubblica aperta
lo spazio era una grande preoccupazione per noi e
così dopo le indagini abbiamo scoperto
che c’era uno sviluppo abitativo
essendo stato proposto per questa terra sono andato
immediatamente in modalità bestia o cosa noi
chiamerebbe
modalità ktucky e rapidamente ho messo la mia legge
carriera in attesa e ho deciso di perseguire
giustizia per questa terra e soddisfare il mio
responsabilità per il culturale e
paesaggi storici a Yamato
Sono diventato inconsapevolmente e inaspettatamente
il portavoce per la campagna dell’anima
è stato co-fondato da me e dai miei cinque
cugini e supportati dalle nostre famiglie
e la nostra comunità e ora stiamo lavorando
verso la protezione e la conservazione
di cultura e patrimonio ancestrali
paesaggi il nostro motto ora la foto che
vedi qui è Hamato è il più vecchio
villaggio Maori continuamente occupato in
Auckland e probabilmente il più antico di tutto
il paese per oltre seicento anni
la gente là sta girando le rocce
organizzandoli e riordinandoli per creare
muri di pietra giardini strade case e
più recentemente
ha comprato piste significative a livello nazionale
alla storia della nostra nazione perché lo era
qui che i giardini erano intensamente
coltivato da Maori che alimentava la crescita
popolazione di Auckland che ne ha fatto uno
delle aree più ricche di tutti i Tarawa
gli archeologi sostengono che anche
il motto è di importanza internazionale
perché Oh Tara era l’ultimo punto di
migrazione umana dall’Africa e qui Eva
motto il paesaggio parla al
prima abita umana e nuova
La Zelanda daiva è molto rispettata
gli archeologi in Nuova Zelanda descrivono
questa area come peccato pone un posto con a
velo che separa il tempo e lo spazio come
trasparente con uno spirituale e il
fisico emergono il passato e il presente
un luogo sacro che dice Oh wha he tapu
Dave farà sempre il punto
è uno scienziato e non è destinato a farlo
sentire questo tipo di modi in cui è stato
in tutto il mondo e ha lavorato su molti
progetti, ma lui dice che sono addirittura un motto
quello è l’unico posto che lui sente
una sorta di magrezza questo è il tipo di
significato che parliamo qui a
Yamato c’erano centinaia di ettari di
questo tipo di terra in tutta Auckland
ma negli ultimi quaranta anni in gran parte
è stato distrutto e il loro motto inquietante
rimane gli ultimi resti di questo tipo
di paesaggio ed è per questo che siamo
cercando di proteggerlo anche il mio atollo era
a soli cinque minuti da Auckland
Aeroporto internazionale e anche se
migliaia di ceneri passano lì tutti
giorno e sorvolare su di esso alcuni di noi hanno mai
sentito parlare di questo posto situato bene
anche all’interno dei confini di Vulcano
il motto si sente fuori dai sentieri battuti e dentro
molti modi è questo è probabilmente perché
anche il motto è rimasto in gran parte al di fuori
la coscienza di molti neozelandesi
fino a poco tempo fa fino a quando non abbiamo sviluppato un
campagna per proteggerlo dallo sviluppo
la storia su questo paesaggio non lo è
monumentale non ci sono inizi fissi
o termina grandi narrazioni o imponenti
strutture invece la storia che c’è
a grana fine ancestrale e con radici profonde
patrimonio per me come tutto ciò che è
apprezzata dalle comunità che parla al
passato che informa il nostro futuro hee-hoo
il motto è solo che per me è lì
che possedevo il mio più grande senso di
appartenenza e connessione al
paesaggi e alla mia cultura e alla mia
antenati per noi come Maori questo è definito
– danga Weiwei è lì che sento
questo collegamento ombelicale alla terra
le montagne che il nostro il Moana perché
sono quelle cose che mi sostengono
fisicamente socialmente e questo
si allinea con una visione del mondo olistica di un Maori
visione del mondo le narrazioni di questo posto
sono innestati attraverso resti tangibili di
terreno di pietra e acqua ma la vera bellezza
di questo posto si trova nell’intangibile
valori che raggiungono oltre il
narrazioni che gli storici e
archeologi e patrimonio
professionisti e legislatori lo farebbero
convenzionalmente si basano su questi intangibili
i valori sono le cose che creano profondità
sensi di appartenenza e quelli sono
rappresentato attraverso le storie del
canzoni e le relazioni che le persone
avere con questo posto l’importanza di
questi valori intangibili sono trascurati
più e più volte attraverso la nostra eredità
gestione di luoghi di importanza in
La Nuova Zelanda solleva la questione
io sappiamo cosa è importante del nostro
patrimonio in Nuova Zelanda per me non lo faccio
pensiamo che facciamo bene non è l’ equilibrio da dire
il minimo
patrimonio della Nuova Zelanda come agenzia che
ha il compito di prendersi cura del nostro
patrimonio della nazione, ma quando guardo il
siti protetti nella sua lista dei patrimoni
Ho notato che oltre l’80% di loro lo sono
strutture coloniali o coloniali
luoghi e poi guardo l’altro 10%
che sono specificamente un patrimonio Maori
siti e l’altro 10% è probabilmente un
miscela di entrambi chiedo perché è così
squilibrato i nostri siti patrimonio Maori no
importante per il nostro patrimonio nazionale , se è così
perché non viene posta un’enfasi maggiore
su questi siti indigeni mi sembra
lì come nazione stimiamo alcune forme di
patrimonio rispetto agli altri, ma se il patrimonio lo è
non semplicemente su quelle cose carine perché
stiamo avendo così tanti problemi con l’ elenco
e proteggere luoghi e paesaggi
che ci ricordano il nostro pre
eredità coloniali uno sguardo più da vicino al
prove dimostrano che ci sono oltre 600
chiese 340 edifici religiosi protetti
nella Lista dei Beni rispetto a
centottantatré siti che sono
considerato waahi tapu o waahi tapu
aree cosa stiamo dicendo del nostro
rapporto con il passato come questo non è
un segno che la lista corrente ha bisogno
un riequilibrio e una seria critica
rivedere perché il focus è ancora sul costruito
patrimonio che è così sproporzionato
sulla storia coloniale per mettere questo
ulteriormente nel contesto culturale
Il patrimonio paesaggistico di Yamato è
attualmente oggetto di un appello e
il tribunale dell’ambiente perché il
agenzia nazionale incaricata di cercare
dopo che i nostri posti nazionali hanno approvato
un’applicazione per distruggere il patrimonio
caratteristiche su questa terra perché farsi strada
per un alloggio da molti milioni di dollari
complesso proposto dall’edificio di Fletcher
limitato quando si prepara a presentare il nostro
appello in tribunale abbiamo scoperto che 95
percentuale di applicazioni da modificare e
distruggere siti archeologici sono concessi
Mi sono chiesto quanto bene siamo
facendo ciò che è importante per la nostra nazione
e abbiamo quell’equilibrio giusto o è
questo più spazio coloniale strutturale
il razzismo per esempio qui hai il
Teatro civico costruito alla fine degli anni ’20
per scopi di intrattenimento qui hai
Motto di Eva con gli abitanti alieni di
Otero ho vissuto e prosperato per centinaia
di anni la demolizione del Civico
Il teatro è proibito ma per hamato
patrimonio della Nuova Zelanda ha approvato il
distruzione di beni culturali e culturali
siti che sono significative per noi come
monofin sei una città e una nazione
i nostri posti come il Teatro Civico di più
importante per la nostra identità nazionale di
questi paesaggi ancestrali perché è così
Ci vincitori eredità coloniale c’è
una soglia più alta per prevenire
demolizione la chiave per il nostro nazionale
l’identità è un risultato dell’investimento
facciamo e proteggiamo il nostro patrimonio
la cui identità non è solo la razza ma
anche quale consultazione di generazione con
una diversità di persone con una connessione
a questa terra piuttosto che al
gruppo limitato e autonomo che lo farà
beneficiare di questo sviluppo è stato a
le critiche che abbiamo portato negli Stati Uniti
Nazioni e hanno ricevuto sostegno per
oggi sono qui davanti a tutti voi
che rappresenta la mia famiglia e i miei amici
che attualmente vivono nel sito
quelli che hanno dato instancabilmente il loro
tempo per l’ energia e le loro risorse
sostenere questa campagna un sacco di mio
gli amici sono fuori feste o in viaggio
avere famiglie che estendono la propria carriera
che ho dovuto sacrificare un sacco di
quelli per partecipare alle riunioni e per soddisfare
i miei doveri verso l’occupazione, ma io
non me ne pento perché lo so
la causa è così importante non solo per me ma
ai miei nipoti e alla mia città
e ad Altera molte persone dissero che lo ero
giovane stupido ingenuo e con esperienza e
non potevo fare nulla perché ero un
donna ma l’ho ignorata e sempre
pensato che non importa quanto piccolo io sono io
posso fare la differenza sono costantemente
chiesto in questa campagna fino a che punto andrò
Ho risposto sfacciatamente che sarei morto per
questa gente della terra riderebbe ma penso
di nuovo a Pete Bethune per chiudere il discorso di TED
l’ anno scorso che non hai vissuto fino a
hai trovato una causa per cui vale la pena morire
Penso di aver trovato quella causa e lo sono
pronto a morire per questo se devo il mio
visione per la terra è di restituirlo o
riconquistarla per quello che era una volta utile
coltivare giardini per nutrire la crescita
popolazione di Auckland abbiamo riconosciuto
è un problema di alloggio, ma non al
sacrificio del paesaggio significativo
vogliamo preservare questa terra per tutti
I neozelandesi per godere di questa lotta è
una lotta per la giustizia che sto chiamando
qui è in Nuova Zelanda il governo
Consiglio di Auckland e imbarco Fletcher
limitato e i loro piani per distruggerlo
paesaggio che toglie l’ abilità
per i nostri figli e il futuro
generazioni per connettersi con esso così questo
è una chiamata all’azione
le persone erano benvenute ad unirsi a noi nel
campagna in particolare a chi Otto
Non sto chiedendo alla gente di morire per essa al
rinunciare alle loro carriere o occupare la terra
a piccole cose come dare un pensiero a
la nostra campagna ama un palo su un post
Facebook scrive una lettera al tuo locale
MP perché dovremmo farlo per il bene
dei nostri figli per i nostri nipoti
l’ambiente il nostro patrimonio e il nostro
storia e perché il futuro dipende
su di esso
recentemente mi è stato dato un avviso di violazione
che voglio condividere con voi tutto questo
legge 2 ponyo Newton e membri del
salva la nostra campagna paesaggistica unica in
secondo l’ atto di cui sopra e
sezione sei qui e Warren sono
la presente avvertiti di stare lontana dal
luogo conosciuto anche come il mio atollo Quarry Road
è un reato punibile con una multa
non superiore a $ 1000 o reclusione no
superiore a tre mesi per entrare nel
indirizzo sopra indicato entro due anni dal
data in cui hai ricevuto questo avviso
questo è stato dato a me da Fletcher
Imbarco limitato hanno cercato di sconfinare
me da ancestrale Len Len che era inteso
diventare uno spazio pubblico aperto a tutti
I neozelandesi apprezzeranno non solo i 480
milioni è chi può permettersi di vivere lì
perché stare qui oggi e dire a
Fletcher è che non vado da nessuna parte
e prenderò una posizione per salvare questa cosa
sempre in questo corridoio o nel
maglione che portiamo a Waitangi tutti
anno e va sì Corre Dora Corre
Ramu – Tafoya – katika non ci infastidisce
mai non rinunceremo mai a un diritto
combattere per ciò che è giusto
oh no, vogliamo sapere Eric Aaron
iturra tena koutou tena koe tu
tena Tata Tata
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