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How not having an identity may be a good thing | Stephan Holwerda | TEDxLeidenUniversity


quando guardiamo il globo e vediamo il
vasta variazione della cultura umana e
comportamento non può essere altro che
stupefacente e ho avuto il privilegio
di sperimentare in prima persona il
tempo avevo 16 anni, vivevo in sette diversi
paesi in tre diversi continenti
è sicuro di dire che la maggior parte degli adolescenti che
avuto una vita come la mia aveva un serio
crisi di identità e quando avevo 16 anni
pensavo di essere così sicuro di averlo capito
su
questo è chi sono io sono loquace sono
affascinante alla moda africana ma quando io
trasferito qui in Olanda che
cambiato un po ‘quando ho iniziato
frequentare la scuola americana non molti
i bambini mi hanno riconosciuto come africano che vedi
non c’erano molti bambini africani
discesa e spesso mi ha frustrato
come altre figure biraziali come obama
Francia ed è stato riconosciuto come africano e
nero il primo presidente nero i
desiderato che così questa domanda su chi io
io o chi siamo è molto importante e
oggi voglio parlarti di
identità e scelte politiche noi
potrebbe farcela
noto anche come politica di identità in modo
prima di continuare Vorrei solo
tutti a cui pensare
come si descrivono questo può essere
tutto ciò che il tuo lavoro è ciò che è tuo
lo sfondo della razza è uno sfondo culturale
la religione non importa ci sono
tre studi che si concentrano sulla quantità di mela
di tempo sull’identità e la definizione
psicologia sociologia e filosofia in
la psicologia è trovarci
caratteristiche qualità e crede
si usa per associarsi a se stessi
c’è l’ immagine di sé nella sociologia che c’è
un bel po ‘di sovrapposizione ma ha molto
più a che fare con uno come si definisce
stesso in relazione all’altro ora in
la filosofia è un po ‘di più
complicato
vedi i filosofi che amano fare
certo, tutto è pensato attraverso e
molto ben definito quindi se filosofo
guardò la definizione psicologica
loro direbbero velocemente che cosa fanno
caratteristiche qualità e credenze
significa veramente che cos’è il sé è il loro
ora alcuni di voi potrebbero rotolare i vostri
occhi già solo pensando a questo modo
non ti preoccupare, non entrerò così tanto
profondità ma una cosa che incuriosisce
io sono la definizione di identità
più accurato indipendentemente dall’accademico
quelli sono la tua identità molto più vicina a come
ti definisci o come gli altri definiscono
tu ci sembra sempre un leggero
discordia tra i due o forse lo è
identità più di una sintesi su come tu
descrivi te stesso rispetto a come gli altri
descrivi te o lo fa tra due
forze opposte costantemente in conflitto
l’ uno con l’ altro da aggiungere a quello
flussi di identità e cambiamenti nel tempo così
alla fine abbiamo questo iper complesso
definizione di che identità è e siamo
non molto oltre rispetto al primo
domanda chi siamo noi
Il libro di Chimamanda Adichie americana
spiega la storia di una famiglia di giovani
Donna nigeriana che si trasferisce in America per
università lì il personaggio principale
diventa meticolosamente consapevole di lei
oscurità e quanto basta progredisce il
il personaggio inizia a capirlo
senza capire cosa sia il bianco
significava che in America non poteva capire
cosa significava essere nero quindi se tutti
posso solo ricordare quelle prime parole
hanno usato per associarsi
quanto è probabile che ciò accada
cambia nel corso degli anni forse come te
passare da una città all’altra o dalla nazione
al paese forse hai detto che sei
Tedesco e quindi anche tu
efficiente forse hai detto che sei olandese
e tu sei molto schietto forse hai detto
i tuoi studenti per giustificare il tuo bere
abitudini nel fine settimana
forse hai detto che sei cristiano o a
Musulmano e inizi il tuo fine settimana o la fine
il tuo fine settimana in adorazione che alcuni di voi potrebbero
ho detto una femminista o comunista
preparato per iniziare una rivoluzione
giovane o vecchio etero o gay o qualcuno di
quelle cose tra la nostra identità
ancora a noi stessi e facciamo il nostro
decisioni da chi ci associamo
noi stessi con chi sono i nostri amici
anche dove lavoriamo o cosa politico
festa per cui votiamo, ma se lo siamo
completamente oscuro su quale identità
esattamente è esattamente la scelta migliore
di scegliere la nostra la dissidenza politica fuori
di quello penso la nozione di identità
mi è diventato chiaro quando mi sono trasferito a
parte del mondo dove era la cultura
così diverso da me quando avevo 10 anni
la mia vecchia famiglia e io ci siamo trasferiti al
Yemen Sanaa e così ora era una bella
paese così ora era una bella città
in gran parte non toccato dal mondo occidentale I
ricorda quando lo farebbe la mia guardia yemenita
invitaci per Eid la celebrazione
dopo Ramadan e come la mia famiglia vorrei
guidare attraverso le strade di Sanaa noi
spesso vedono le mucche appese a testa in giù
da corde e orgogliosi padri yemeniti
consegnando un’ascia Jumby ai loro figli
non molto più vecchio di 13, anche per uccidere il
mucca o vedremmo le madri
aggiustando l’ hijab delle loro figlie
quando giocavo a calcio per le strade
con i bambini vorrei farli davvero
corti pantaloncini da calcio stile anni 70 e lo ero
senza vergogna di mostrare le mie cosce intendo mentre
il ragazzino yemenita si prenderebbe gioco di me ma
se qualcuno capisce veramente su cosa sia
sta succedendo oggi nello Yemen bene
orribilmente triste e ad essere onesti il
connessioni che ho fatto con i bambini
il campo da calcio o le mie guardie
Non posso nemmeno essere sicuro che siano ancora vivi
così molto semplicemente spiegato quando ho vissuto
ci tra il 2005 e il 2007 il presidente
Ali Abdullah Saleh è stato presidente
dello Yemen da allora
unificazione Salah era un alleato da molto tempo
e amico di Saddam Hussein e persino
sostenuto la sua invasione del Kuwait ora
l’importante qui è che Saleh
servito in un paese profondamente diviso a causa
al regionalismo oltre a essere due
nazioni diverse prima dello Yemen degli anni ’90
aveva una grande variazione di tribù che
queste differenze tribali erano ulteriormente
esasperato a causa di differenze religiose
gli Houthi che consistevano in entrambi
Sunniti e sciiti si opposero a quelli di Sally
Presidenza dagli anni ’90, quindi quando nel 2005
dopo 15 anni di presidenza, lui
ha annunciato che non sarebbe più corso
erano contenti e non vedevano l’ora
elezioni democratiche eque da parte di
Nel 2006 ha annunciato che avrebbe corso
ancora e nel 2007 aveva vinto
circa il 70% dei voti ho solo
lasciato il paese ora questo ha lasciato un grande
parte della popolazione insoddisfatta e
mentre l’intensità cresceva con difficoltà
discussioni politiche al momento il
La primavera araba girava attorno a Houthi
iniziato a ricorrere a più militari
attacchi ed estremità puoi vedere i loro
lo slogan è ritratto come tale è il dio
grande morte in America morte a Israele
e maledire sugli ebrei ora cosa aveva
forse iniziato come una resistenza pacifica
L’estremita ‘della pressionata e’ esacerbata a causa
alla religione e alle armi e divenne
acritico con indottrinamento su entrambi
lati il ​​mondo era diviso in bene
e il male e in bianco e nero, quindi perché
ti sto dicendo questo credo
differenza tra vivere in un pacifico
Paese e uno lacerato dalla guerra non è così
grande come pensiamo che siano le persone
sono quelli che infliggono tali atti di violenza
onestamente non molto diverso da te
e io ho amici e famiglie a
molti di loro sono ben educati
prova l’amore e il dolore
voglio il meglio per i loro paesi e
i loro figli chiamano da un lato il male
starebbe ignorando tutto il complesso
emozioni che li avevano guidati verso il basso
percorso piuttosto sfortunato si vede l’unico
prometto che abbiamo fatto in questi
paesi pacifici è questo quando qualcuno
possiamo andare al potere possiamo fondamentalmente
non sono d’accordo con la volontà verbalmente e
protesta pacificamente si impegnerà in a
discussione razionale e se o quando noi
perdere ripenserà ai nostri punti in modo che i nostri
i bambini possono crescere in società pacifiche
forse anche accettando ciò che può
essere un piccolo caso che siamo sbagliato che
siamo fuorviati o persino cattivi o capaci di
possiamo diventare più compassionevoli cosa
la filosofia mi ha fatto considerare questo
forse identità così complessa perché
siamo creature complesse con le nostre
abitudini intricate emozioni e comportamenti
anche a giudicare le mie scelte politiche
qualcosa di semplice come il mio colore
la pelle, per esempio, non sarebbe solo un
insulto a me stesso, ma anche per voi
sarebbe un insulto al giusto
movimenti identitari che sono esistiti
in tutto il mondo il Martin Luther King
marcia il movimento di suffragio femminile
la fine dell’apartheid si quei movimenti
potrebbe essere stato supportato principalmente prima
dalle persone che si sono identificate con il
gruppo oppresso ma i movimenti uno
una volta ottenuto il riconoscimento transculturale
che ha trasceso le identità personali
degli oppressi forse dobbiamo
considera che non dovremmo impilare
le microaggressioni contro di noi e put
loro contro l’altro cosa siamo
sforzarsi è una società che è uguale
per tutte le identità in politica
filosofia ci poniamo questo se tu
potrebbe ricostruire la società in qualsiasi modo
potrebbe come faresti John Rawls a
il filosofo politico fa un passo
oltre e dice ora immagina di non sapere
chi sei
cancelli il tuo sesso la tua sessualità
i tuoi amici di famiglia hanno
assolutamente nessun legame con voi come vi
quindi costruirlo forse per costruire una società
è uguale per tutte le identità voi
deve perdere il nostro, in primo luogo
grazie
[Applausi]
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