Exposing Reality With Stories | Lindsay Acker | TEDxElmwoodFranklinSchool

[Applausi]
ora scommetto che hai familiarità con la parola
pezzo due versioni probabilmente e scommetto
hai familiarità con la costruzione di parole
ma se sei come qualcun altro che abbia mai fatto
incontrato in tutta la mia vita non lo sei
familiarità con la parola peace building
ma contrariamente a quale incantesimo controllare le cose
è davvero una parola vera che è buona
perché l’ho studiato per quattro
semestri che sto imparando a trasformare
le entità di opposizione violente cambiano
imparando a scappare sto imparando a scavare
in esso invece di coprirlo e
Sto imparando ad amare il suo potenziale
invece di temere il suo dolore come parte di
che ho dovuto spendere tre e mezzo
mesi in Israele Palestina in Giordania e
Egitto e ora non posso riassumere
tutto quello che ho imparato in realtà
davvero faticato a capire
cosa dire oggi perché ho vissuto nel
conflitto israelo-palestinese per tre
e mezzo mesi come posso riassumere
senza escludere un’identità o uno zucchero
rivestimento o semplificazione e senza
superamento mio limite di tempo scopre che
non posso nemmeno provare, invece, lo sono
andando a farti conoscere il primo
passi di costruzione della pace come sono venuto a
capirli durante i miei viaggi quando io
ho scoperto per la prima volta che stavo andando in questo viaggio
Non ricordavo quasi nulla di questo
conflitto
come figlio sapevo che gli ebrei sono tornati
Israele e ha combattuto per stabilire uno stato
nel 1948 avevo vaghi ricordi dell’ONU
risoluzioni e rifugiati e circa a
guerra di sei giorni e possedeva la guerra Kippur
che ho sicuramente pensato fossero uguali
cosa e che sicuramente non sono io
pensa in generale ho solo pensato che il
Gli ebrei tornarono a casa e ne causarono alcuni
attrito che si è trasformato in una guerra
sfollati palestinesi e se il
Israeliani e palestinesi potrebbero solo
capire come cura per i profughi
tutto il resto funzionerebbe da solo
Sono molto contento di averlo tenuto per me
quindi ho imparato molto di più di tutto questo
le mie supposizioni erano molto sbagliate ma io
anche imparato più importante che
ognuno ha la propria storia e quella
quelle storie che quelle storie creano a
narrativa che influenza il modo in cui percepiamo
il mondo intorno a noi e come noi percepiamo
il mondo intorno a noi influisce su come noi
interagire con quel mondo quindi se voglio
cambiare le azioni che ho bisogno di cambiare
percezioni e se voglio cambiare
percezioni Ho bisogno di cambiare la narrativa
e se voglio cambiare la narrativa I
bisogno di raccontare storie diverse da mostrare
tu un po ‘più di ciò che intendo io
andando a condividere con voi parte del mio
processo di apprendimento questi sono alcuni dei
storie che mi hanno insegnato la prima volta il mio
la narrativa è stata davvero sfidata è stata quando
siamo andati a Betlemme e
homestays prima di allora siamo stati
studiare l’ ebraismo e l’ambiente
effetti del conflitto in un kibbutz a
comunità socialista nel sud
Nel deserto del Negev, Betlemme era completamente
storia diversa per entrare in città e
ogni volta che vuoi andartene devi
passare attraverso i checkpoint e, a volte
sembrava che ovunque tu guardassi lì
erano soldati che ci fissavano un giorno dentro
una delle nostre conferenze che abbiamo ascoltato da a
capo della prima Intifada
le intifada sono generalmente caratterizzate come
Le rivolte palestinesi contro l’israeliano
occupazione della Cisgiordania ma al nostro
docente il primo almeno era così
molto più era un modo di riprendersi
la sua identità così ha iniziato con il
storia di sua nonna che è cresciuta in un
villaggio dove musulmani cristiani e
Gli ebrei sembravano vicini come vicini
e i migliori amici che è una specie di
inaudito di adesso e poi ci ha detto
la storia di suo zio sull’apprendimento di questo
la non violenza era una forma di empowerment
come un modo per prendere il controllo della sua vita e
poi ci ha raccontato le sue esperienze nel
Prima Intifada ha parlato di eventi
per mancanza di un termine migliore per le persone che
andrebbe solo sul tetto del loro
condominio e ne fanno un sacco
rumore per 15 o 20 minuti come a
tempo
solo per dire che erano lì e
potevano organizzarsi di cui parlava
Donne palestinesi che avrebbero impiccato le loro
bucato a forma di palestinese
bandiera perché era illegale volare con
così avrebbero messo i loro rossi in a
triangolo sul lato e poi il loro
schermi neri e bianchi e strisce
venendo fuori in modo che se hai guardato da
sopra o hai guardato dal basso
hai visto la bandiera palestinese che ci ha detto
a proposito di una squadra su otto che è
in realtà una mandria di diciotto mucche che
I palestinesi hanno comprato per sfidare il
Industria casearia israeliana in Cisgiordania
per lui non era una storia di rivolta
ma un movimento per reclamare palestinese
la vita ovviamente era un po ‘violenta
e gli abbiamo chiesto di questo il secondo
Intifada era molto più violento e quando
gli abbiamo chiesto che la sua faccia si abbassasse e lui ti ha detto
Conoscere le Convenzioni di Ginevra dire che se
stai vivendo in occupazione è legale
opporsi violentemente a quell’occupazione lui
ha detto che è davvero difficile convincere le persone
non quando lo sanno
a livello internazionale è legale e loro
quando vedono quella violenza contro di loro
ma ha anche continuato a raccontarci una
programma ha iniziato a formare nonviolento
I leader palestinesi la sua storia era così
ispiratore
ascoltando lui e altre due storie
a Betlemme mi è stata presentata una vita
speso resistendo all’oppressione
Ho incontrato i rifugiati che avevano ancora le chiavi
le loro vecchie case e me lo ricordarono
le guerre che stavo imparando sui colpiti
le persone reali che mi circondavano sentivo
la mia percezione oscilla verso la Palestina
e poi due mesi dopo la mia percezione
spostato di nuovo quando siamo andati a vivere come
insediamento è una città ebraica protetta
all’interno della Cisgiordania internazionale
i tribunali li hanno giudicati illegali e noi
aveva sentito storie e testimonianze
relazioni abusive tra i coloni
e i loro vicini palestinesi carini
molto l’intero viaggio e in un primo momento noi
non erano davvero sorpresi che un uomo sottintendesse
che se abbiamo sostenuto i palestinesi noi
sostenuto Isis una donna ci ha detto che
Era tempo che i palestinesi venissero presi a calci
fuori da Israele una volta per tutte e inviato
vivere nel Sinai e nella mia famiglia ospitante
benché meravigliosamente accogliente interrogato
i miei punti di vista sociali hanno messo in discussione
pacifismo e hanno messo in discussione la mia fede in
tutta onestà che stavo cominciando a chiudere
giù e poi contro tutti gli occhi ho fatto un
amico in una sinagoga lei è che sei
più giovane di me e nel momento in cui
significava che la stava appena iniziando
servizio obbligatorio nel militare lei
sapevamo che abbiamo trascorso del tempo in Cisgiordania e
così ha iniziato dicendomi che a
grande relazione che aveva il suo insediamento
con i vicini palestinesi in giro
loro per tipo di dimostrare il suo punto lei
parlato di uno dei suoi migliori amici in
liceo che è palestinese il
bidello ovviamente c’è un potere
differenza lì ma ero veramente
sorpreso perché pensava davvero
che questa relazione abbiamo avuto con lei
bidello era una vera amicizia e
quindi per spiegare la sua confusione con questo
Amico palestinese e la sua dedizione a
servizio militare
ha raccontato un’altra storia per qualche mese
prima di venire lei stava facendo l’autostop a casa
da Gerusalemme e mentre si avvicinavano
la rotatoria che la condusse dentro
comunità hanno visto un sacco di
luci di emergenza così ha detto con il
autista ha detto che puoi lasciarmi andare qui
Vedo mio cognato laggiù che è
un paramedico, quindi puoi lasciarmi uscire qui
e andrò solo a incontrarlo con te
può cercare di evitare il traffico così lei
afferrato la sua borsa scese dalla macchina e
ha iniziato a camminare verso di lei
cognato che si è voltato, l’ha vista
e urlò correndo così lei corse che lei aveva camminato
in un attacco terroristico violento
Gli estremisti palestinesi stiamo usando il
confusione per pugnalare gli israeliani che ha trovato
se stessa in una stazione degli autobus accanto a un
armato di soldati israeliani che lo aspettano
è stato sicuro di andare a casa lei lo ricorda
non poteva smettere di tremare per il primo
tempo ho capito che gli israeliani lo temono
non giustifica l’occupazione
ma l’occupazione non lo giustifica
pugnalato per quello che deve essere stato il
la millesima volta in questo viaggio il mio
le percezioni hanno iniziato a spostare nuovamente il
la storia più bella che sto per dirti è
Spesso gli israeliani messi a tacere non parlavano
ne
I palestinesi in Cisgiordania no
parlarne e quando non abbiamo chiesto a nessuno
avuto qualche risposta e così ho fatto una promessa
a cui non avrei contribuito
quel silenzio quando sono tornato e quello
Sto così continuerò a dirlo
storia e non mi fermerò fino a quando
spero che un giorno non avrò bisogno di dirlo
così ho intenzione di presentarti a Dio
che in lontananza si vede Gaza da a
Comunità agricola ebraica proprio sopra il
confine che abbiamo parlato, non ho tempo
dirti tutto quello che ho imparato, ma io
potrebbe dire un po ‘di quello che si
Gaza ci ha detto quando è riuscita a ottenere un
permetti di uscire per il giorno nelle sue parole la vita
a Gaza è imprevedibile
Il 60% degli abitanti di Gaza sotto l’età di 30 sono
i tassi di disoccupazione e di suicidio sono in aumento
i dottori hanno iniziato a diagnosticare
disturbo da stress traumatico permanente e
l’ONU stima che 300.000
I bambini palestinesi ne hanno bisogno
cura psicologica che non hanno
l’accesso a lei ci ha detto che Godwin ottiene
Da 2 a 4 ore di elettricità ogni giorno se
loro possono permetterselo e due ore di
l’acqua che è per lo più fogna anche l’ONU
stima che Gaza sarà invivibile da
2022 anni da quando Hamas ha preso il controllo di
Gaza nel 2007 Israele ne ha lanciati tre
offensive nella Striscia di Gaza 2008 2012
e 2014 questo è un primo piano di Gaza
muro di confine con un telecomando
macchina
durante quelle offensive che Hamas nasconde
il loro vasto sistema di tunnel sotto il
città e la maggior parte delle vittime sono
donne e bambini che il nostro oratore ci ha detto
che tutti hanno perso qualcosa
ha perso un nipote che sua cugina ha perso
le gambe e sua sorella hanno perso un occhio, lei dice
siamo stati ridotti a numeri che dicono
quante persone sono morte e non chi è morto
lei dice che siamo numeri ora ma noi siamo
non numeri dice che siamo persone con
speranze e sogni che lei dice che non lo so
cosa si prova a non aver paura di noi
sono morti viventi a Gaza raccontare storie
non è l’essere-tutto e il fine della pace
costruire ma è un inizio ed è
un primo passo fondamentale per cambiare il
narrativa che cambia le percezioni
che cambia azione e ascolto
storie a cui siamo ritenuti responsabili
verità che ci fanno sentire a disagio
è più facile sedersi bene e il
conoscenza che la mia parte è giusto allora
considera l’ idea che forse la loro parte
è troppo facile giustificare l’occupazione
quando tutto ciò che sai è paura ed è facile
per spiegare via dalla resistenza quando
tutto quello che sai è l’oppressione che ascolta
le storie ci fanno affrontare verità che vorremmo
piuttosto ignorare e dire la nostra
le storie costringono gli altri a fare lo stesso
cosa ogni storia ha qualcosa da aggiungere
alla conversazione quindi se questo
la conversazione riguarda Israele e
Palestina e Gaza o se si tratta di
politica e
proprio ora che sono un po ‘più spaventato
di che il Medio Oriente o se sia
sul perché la tua squadra di calcio non può proprio
andare d’accordo più cambiare la narrazione
cambia le percezioni cambia il
le azioni vanno a raccontare la tua storia
[Applausi]