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Et si, aujourd’hui, nous devenions les IA ? | Marc Atallah | TEDxFribourg


[Musica]
inizieremo questa domanda è
domani parlando di fantascienza
sembra un buon modo per
entrare nella questione ma volevo
quando ho parlato un po ‘con il
persone che sono impegnate con questo
giorno per parlarti un po ‘
un altro modo di dire il
la fantascienza in realtà
oggi in ogni caso capita a me
molto spesso ci viene detto
Puoi dirci cosa?
domani sarà fatto e quello che sarà il
robotico meno di quanto lo sarà
surfisti artificiali domani e il mio
prima risposta non lo so
già perché non sono un profeta
non sono davanti ma non ho il
pretendere di sapere dove stiamo andando
contro ciò che so relativamente
Bene, questo è quello che ti presenterò
oggi in 18 minuti non è così
male di persone dagli autori di
illustratori degli amministratori hanno
proposto attraverso la finzione di
non pensare tanto a questo domani come noi
può fantasticare chi mai veramente
raggiungere come volevamo ma
piuttosto in questo modo di domani a
già essere attivo nel quotidiano e
è un po ‘come questo tipo di griglia di
leggendo che voglio condividere con voi
oggi su un tema che io
sembra piuttosto interessante che lei abbia
lasciata l’ intelligenza o l’intelligenza matic
artificiale che ricollegheremo
con il tema dei robot
l’occorrenza nella fantascienza lui
c’è un tipo di corso che sarà fatto
tra gli anni ’20 e oggi e
che attraversa diversi temi
diverse figure che vanno dal robot creato
nel 1926 fino ad oggi ma
come ogni lezione un po ‘intellettuale
inizierà con un diagramma 1
di solito la fantascienza
considera, ma ti prometto che io
si prende qualche minuto
per quello lo consideriamo a
modo di leggere il nostro futuro o di
descrivi il nostro futuro questo assurdo di te
sappi che quando prendi un romanzo
bene tu non leggi affatto l’opinione del
futuro o presente o passato ma
vedi un intrigo a
Fantasia e organizzazione fittizia
di eventi in cui noi lettori
o spettatore ci immergeremo per sperimentare
emozioni
questo è chiamato il racconto nel
narrativa di finzione ciò che è abbastanza
particolare nella fantascienza
è che queste storie e tutti voi
noi avevamo visto
supponiamo che nella tua vita bene abbiano
alcuni collegamenti strani sono che esiste
robot nel mondo reale
e poi ai robot nella scienza
finzione ci sono cyborg nel mondo
vero ci sono i cyborg della scienza
fantascienza ecc fino dia e siamo
fare come siamo impastati con questi scenari
passiamo il nostro tempo a parlarci
futuro per recensire i film che non hanno visto
avatar che non vedeva forse
non sei affatto i film di cui
Ho parlato ma chi non ha visto
bladerunner ecc
e poi tutto ciò che lo manteniamo perché
il vantaggio della finzione lo favorisce
storie li abbiamo presi
appropriato e proviamo emozioni
il problema è che quando ci pensiamo
futuro dell’umanità al futuro dei robot
l’odesia che abbiamo chiamato non ha fatto
effettivamente interferire con gli scenari che abbiamo
in testa e poi finalmente la realtà
ricercatori dicono i ricercatori
noi non facciamo il
la fantascienza vuole la vita
gli scrittori di fantascienza ci dicono
non sono fantastici futuristi
la vita ma il problema è che il
cittadini siamo tutti lì
non specialisti in uno o l’altro
avere una buona tendenza a mescolare
ma la differenza è che nel
fantascienza e il titolo immaginario
lo stipula bene in realtà è il robot
non prima il robot dell’ingegnere
tutto sommato un po ‘interessante in a
scenario immaginario ma è il primo
una metafora e ti ricordo che il
la metafora forse per alcuni è
un vecchio ricordo non era il primo
bella foto per scrivere una lettera
d’amore anche se ho usato questo ragazzo
foto quando avevo 18 anni e chi no
non è mercato ma è prima di tutto
modo
l’unico modo per descrivere la realtà
antropologico
in altre parole, come spieghi
ama meglio che con la fiamma
in amore la fiamma dell’amore è a
la metafora non vede che è bello che sia
non sembrare carina ma esprime
qualcosa che è difficile da
per esprimere in modo diverso contemporaneamente è
affascinante
attrae sia ciò che può essere
repellente sia al suo consumo che al
sentendo che uno morirà al
sta rinvigorendo tutte quelle cose
tutti questi elementi ci sono costitutivi
di questa metafora solo stupida fiamma
in amore ed è per questo
Filosofo francese di nome Paul
ricoeur disse che la metafora era la
l’unico modo in cui noi umani abbiamo
per descrivere il mondo in modo diverso e
per loro descrive la nostra relazione con il mondo
possiamo provare a scrivere diversamente
ma la metafora è un buon modo
era un buon modo di bene
come non ci intelligenza e umana
o sensibilità umana
in grado di creare nuove immagini
nuove immagini da capire
l’uomo e il mondo in cui vive
e questa è la lettura che ti sto dicendo
offre oggi attraverso a
ovviamente, ovviamente, il corso ha visto il
tempo assegnato a me tra i robot
e il ja i robot che conosci
forse questo gioco se tu
lo sai che sei infelice perché
è un brutto gioco
si chiama e si affretta a scrivere per il 1926
e un’edizione la prima edizione
Testo inglese del 1923 ma scritto da
uno scrittore ceco karel capek che
racconta in questo gioco
scenario piuttosto classico
oggi sei su un’isola a
fabbrica produciamo esseri umani
in esso abbiamo appena portato via l’anima
è pratico è umano senza anima
sono ottimi lavoratori
tranne che un giorno una giovane donna helene che
è chi ha avuto pietà di questi
i robot vanno sull’isola li seduce
ingegneri non è molto complicato
seduce gli ingegneri e quindi forza a
gli ingegneri hanno respirato l’ anima
questi robot 1 e li infondono con l’anima
è improvvisamente ciò che rivali fanno loro
rivolta e loro si ribellano a loro
disegnare l’umanità il gioco
termina con il fatto che l’ultimo
umano ha detto addio ai robot che hanno
ricreare un mondo
ovviamente questo scenario che presto ha 100
anni oggi
lo abbiamo ancora sui giornali quando noi
ci dice che i ja stanno andando
distruggere l’umanità dove vanno i robot
forse avere la precedenza sull’uomo
ma non è una cosa molto recente o
essere in prima linea nel progresso ma in
fatto che non è il caso e si precipitò sul
letto come noi diremo a mr aveva Capek
anticipato le domande che sorgono in
particolare dagli anni ’60 70
non del tutto perché capek avrebbe capito
qualcosa di molto buono grazie a lui
fratello dal modo in cui Yosef è quello
parola robotica in ceco significa il
lavoratore dove lo schiavo la traduzione
la prostata è la più giusta sarebbe la
proletario perché lo sai
questa storia di rer
quando costruisci uomini dentro
una società in cui si rimuove mi
servire la sede dell’identità di
individualità per loro da costruire
il mondo
allora trovi il combattimento del
Classi marxiste in altre parole e street r
e non prima nelle storie che parlano di
robot non ci sono robot di
ingegneri negli anni ’20 ma lui
sto solo parlando di una metafora
la storia di una metafora di un’immagine
che
parla della condizione dei proletari
chi sono umani di ceret indietro di
i primi robot sono umani di
carne e ossa ma chiunque sia rimosso
individualità
in altre parole i primi robot sono
umani che sono alienati da un
sistema capitalistico fabbricato dalla
il sistema industriale non è in grado di
ribellarsi tranne quando trovano
la loro anima e io ti ricordo che il suo
segna nel comunismo c’è questo
idea che i proletari debbano
aumentare la consapevolezza delle loro condizioni per
quindi essere in grado di ribellarsi è
avere la precedenza sui capitalisti
questa è l’immagine del robot che sarà
ancora un enorme successo negli Stati Uniti
il gioco è giocato nel 1921 a Praga nel 1922
a Parigi poi nel 1923 negli Stati Uniti
in particolare a New York che sarà
recuperato da riviste popolari
la cosiddetta polpa americana
riviste e su queste riviste pali
trasformerà questi robot capek qui
nel 1926 trasformeremo i robot
da capo per essere metal al via il
Religioni americane e le commissioni di
censura su riviste popolari
impedisce all’uomo di essere in grado di ricreare il
l’uomo della vita artificialmente può creare
macchine artificialmente ma non
gli umani li meccanizzeremo
ruote e conosciamo questi robot meccanizzati
dal momento che non sappiamo tutto questo
film che accade nel 1927 fritz lang
basato su un romanzo di sua moglie von
harbou chiamato metropoli che è
anni di sincretismo da un lato nella storia
di capek che viene letto dal tè von harbou
è reinterpretato da fritz lang
e poi le immagini del robot americano
metallo metallico Android e
è la collusione di questi due
là immaginario che sembra essere o
fonte di polizia m che anche
usa il robot come una metafora
non del capitalista ma di
le tendenze perverse dell’uomo non lo faremo
Per indugiare
il robot subirà una discreta evoluzione
importante belga ama la sequenza
incredibile quando l’androide seduce tutto
gli uomini un po ‘in una stanza
ma i batteristi conosci te
ascoltalo molto da noi
parla di empatia tra le loro bellezze che
blade runner è un riferimento alla fonte
questa empatia sì da quando in questo film
questo è l’unico modo che c’è
distinguere un robot da un essere umano
fagli superare un test del test di
empatia in questo caso ci massacra
animali di fronte a lui in generale e il
robot falandry del non tanto di
reazione mentre i mesi un po ‘
spaventato dalla cosa e questo test lì
permette di distinguere i due tranne quello
se leggi quello in termini realizza
tu dici ah bene, potremmo farlo
in modo che un giorno robot da soli
prova di empatia
no non simulato ma vissuto fuori da philip
k.dick l’autore di bendtner non l’abbiamo fatto
davvero niente da fare robot che
si rende conto che negli stati
Uniti dagli anni ’60 da quando il film è
adattato da un romanzo degli anni ’60 il cui
stati uniti degli anni ’60
stiamo facendo con
un sistema di consumo che è verde
pesantemente criticato dalla cultura-cons
a cui appartiene philip k.dick quello
per rendere gli esseri umani non più
di empatia tra loro altrimenti in
il film i batteristi i replicanti ha il
Replica americana di parole nt molto di più
interessante che la parola robot android
i replicanti sono come gli umani
tu ed io è solo quello che hanno
abbandonato le loro facoltà empatiche e
philip k.dick usa questa metafora
del robot o di cui parlare
condizioni del proletariato ma per
parlare di una condizione degli anni ’60 – ’70
dell’essere umano degli anni ’60 – ’70 che
perde la sua empatia vivendo dentro
un mondo simula quello del mondo di
consumo in cui l’altro è
più di un oggetto o un oggetto di
consumo l’occorrenza se lo leggiamo
così improvvisamente il film
diventa critico chi diventa riflessivo lui
ci manda un’immagine di noi stessi
per dire e tu sei in grado
empatia
perché se tu sei capace
di empatia allora sei un essere umano così
non sei capace di empatia
cosa ti distingue da a
replicare la risposta non è nulla e basta
ovviamente la stessa strategia che è
usato da molière nel suo teatro
è questo se mi rendo conto che io
come umano non ne ho più
empatia con i miei coetanei
quindi grazie al film funziona
madre dei suoi modi , ma io
grazie al film capisco che io
non voleva essere questo difficile essere
umano senza empatia e così posso
inizia a cambiare il mio comportamento
è per questo che molière imposta
donne istruite se ridono donne
studiosi e mi rendo conto che questo è
una donna che dorme studioso così posso
cambia il mio comportamento
si chiama catarsi è
non camminare ma andiamo, è tutto
caso come quello a cui lavora
condizione che vedo nel
replicanti di metafore e non il
veri robot che un giorno sarebbero in grado
o dotato di empatia per dire che gli esseri
gli umani non succede che è abbastanza
è incredibile questa figura robotica
1920 e 1970 all’ingrosso 1982 per il film
il runner di Scarlley Scott sarà
trasformato da una nuova metafora
appare ogni volta il cui significato
rappresentazioni di nuove metafore
la fiamma dell’amore
appare durante la rinascita in
in particolare questi ritardi esistono
non prima non c’è fiamma d’amore
sono i greci tranne nelle versioni
Americanizzato della guerra di Troia che
stanno andando sugli schermi ora ma
altrimenti non ce l’hai, quindi ce ne sono alcuni
immagini che appaiono di volta in volta
tempo che può descrivere il mondo
in un romanzo poco conosciuto ma a chi
è all’origine della matrice cinematografica da 15 anni
prima da quando è davvero un 1984
willem gibson un autore americano di
la fantascienza inventa inventi
creare una trama in cui esseri
gli umani si connettono a uno spazio che lui
chiama il cyberspazio e quindi diventa
iia o comunque sono umani
prima connettiti alle reti
computer allora che stanno andando bene
essere drogato a questo sistema informatico questo
che sia un po ‘ di entrambi i giovani che
soprattutto quando non possono più ottenere
connettersi e poi dopo un po ‘
lasciano anche i loro corpi umani
diventa Iia e lì si duplica
infinito
Ovviamente quando si replicano a
l’infinito il problema è che loro
perdere la loro identità è un po ‘il
problema quando uno è molto più che
rivendere è un romanzo che sarà 84 che
era passato relativamente inosservato
nel campo della fantascienza e
che tuttavia è una delle metafore
più potente per capirlo
la nostra ancora attuale condizione di esseri
gli umani parlano da sempre
connesso è qualcos’altro
che può essere letto attraverso il film dell’avatar
ciò che è divertente è questo quando
Gibson scrive il romanzo che vede due
i bambini giocano nell’interesse degli atari 2600
o ricorda che non c’erano molti pixel
non sono molti colori ma lui
ha detto che sono strani quei bambini
lasciando i loro corpi per
vivere in un altro mondo
ed è esattamente questo tipo di roba
che vediamo in avatar non hanno un
favola verde basata su pocahontas che
devi davvero leggerlo al primo grado
un piano davvero planico come è
se pensi che la signora Bovary abbia
esistito veramente c’è un problema
interpretazione
ma quando un film esce negli anni
2000 e questo è chiamato avatar che è il
il nome significa e non parlare
Divinità buddiste ma per parlare
primi personaggi che noi
rappresenta nei videogiochi si ottiene
renditi conto che l’avatar 2 arriva nel film
è forte e parla della connessione
della macchina alla fine dell’uomo in
reti digitali
Ti ricordo che jake sully
disabili come tutti noi da noi
tutti abbiamo gli occhiali 3d che siamo
vediamo il film, il sesso non è disabilitato
il paraplegico può diventare una specie di
bambola strana e brutta che è
trattati solo in immagini digitali a
Alla fine del film lasciano anche il suo
corpo fragile
diventare pura questa pura immagine
digitale è la transizione tra a
attore diciamo una foto reale a
profitto attore mungere l’attore come lui
sono attori di racette , là che diventano
pura immagine digitale
questo è esattamente quello che stava dicendo
neuromante quando esco dal mio corpo
diventare un puro avatar 1
Ti ricordo che è il puro avatar
una delle fantasie di questi movimenti
Gli americani hanno chiamato il
il transumanesimo oggi loro
immagina che un giorno saremo in grado di applaudire
il nostro cervello nei server
computer sas e gli estremi ma
ci sono ancora persone loro
pensa e chi riceve più soldi
quel gibson per neuromante cos’è
interessante con quello è quello di
nuovi letti a 1 chi è collegato
Macchina chi diventa
software per computer da fare
il semplice non è inizialmente un vero
software che diventa software
L’IT è prima di tutto la tendenza
strano urbano per denigrare il suo corpo e
il suo pulpito in modo permanente per questa fantasia
e attraverso il calcolo altrimenti
dice
l’esplosione di tempo che abbiamo oggi
sui social network non è il
che siamo tutte vittime
anche se siamo sempre stati vittime
non sono tutte vittime grasse
Scatole americane ma forse a
fenomeno molto più ampio
postmoderno che vede negli umani
un profondo rifiuto della sua carne in
neuromante 84,15 l’eroe dice che sono
sono caduto nella mia cara 1 prigione e
che posso liberarmi posso uscire
di quello che posso inventarmi davis posso
diventare qualcun altro
molte altre persone
qual è la migliore metafora per
non avere più un corpo è essere chi noi
vuole duplicando che il ia o quello
il software per computer troverà
notizie mediamente migliori di quella
essere complicato un paio di film
critico e finirò per quello che
mostra anche come la fantascienza
approfondiremo questo tema con
scenari ogni volta particolare
diverso in modo da poter essere appropriato
le metafore hanno stranamente mai letto
i suoi film il cinema metaforico
trascendenza del film in cui i fan di
johnny depp è molto felice da allora
si moltiplica molto spesso per intero
quindi lo vediamo ovunque così
sì quando hai questo gioco di frasi
creando il giorno in cui la tecnologia depa
sarà l’uomo in un film di scienza
finzione che ci si rende conto ben
è che questa frase dice oggi
la tecnologia ha già superato l’uomo
perché perché in trascendenza
hai un personaggio che è un
scienziato che attraversa la fermata
l’importanza dello sviluppo
tecnologico chi è la vittima di a
bombardare il buon film americano richiede e
chi sarà claudio e si dirà che sta andando
vedere la sua coscienza integrare una rete
computer e lo farà diventare
possiamo fare una missione del genere e poi se ne va
quindi ovviamente il fatto che ne abbia di più
dei limiti umani ha più di
confini carnali che inizierà a fare
quasi tutto lo rende al
fine quello che realizziamo loro
rendersi conto che questa è solo l’utopia della sua
donna ma che lo dimostra anche lì
non sta parlando del
singolarità tecnologica o nostra
futuro
ma di questo tipo di tentazioni e io
trova che l’ incredibile display per quello
o l’essere umano sta crescendo dentro
treno metaforicamente da quelli digitalizzati
non è davvero ma nella sua
capacità di essere permanentemente connesso
alle reti di computer o anche a
avendo affidato la gestione della sua vita a
reti di computer che lo fanno
dipendenza che è stata detta Gibson
il cui nuovo romanzo è suo
già lì prova ad immaginare come a uno
affonda tutti i telefoni cellulari
per tre settimane ho pensato a 2,3
di cui – chi farà un po ‘di piccolo
attacchi di cuore
Finirò da ragazzi maquis d’al know
non se hai visto questo film e chi
combina tutto ciò che combina i robot
e la giovane donna ex machina ja ckoi
relativamente carina non vediamo mai
davvero completamente tranne che alla fine noi
vede che il suo viso rimane su due
robot che è un robot
ma principalmente impariamo che celia
abbastanza forte per lei
riuscito a soddisfare per soddisfare il test di
non appena può essere sicuro
che un essere umano può sbagliare
lo stato da assegnare a questo robot che abbiamo inserito
un ragazzo che assomiglia un po ‘
mark zuckerberg quindi un ragazzo un po ‘ di
18 anni non si sentono a proprio agio con
donne che possono solo innamorarsi
fatto che si innamora, naturalmente
e poi segue in un insieme di
avventure non molto importanti ma che cosa
quello che succede è che alla fine loro
riescono a uscire dalla sua riserva
capiamo che la tassa imprigionata lei
fuori di esso dice lei sulla sua pelle
lei esce nel mondo reale e noi siamo
si dice ma è ancora terribile
queste macchine che avranno la precedenza su
gli esseri umani
tranne che abbiamo dimenticato qualcosa
che questa donna sia lì prima di lei
può rimettere la sua pelle è solo un
robot alle persone loro
sperimenta e vuoi dormire
con esso, in altre parole, cosa c’è di meglio
siete lì per lo strumento
strumentalizzazione sessuale e
usare qualcuno per conto proprio
profitto di trasformarsi in un robot lì
Spero in ogni caso che questi pochi
domande che aumentano rapidamente ma
spero in ogni caso che questi film noi
interesse puoi vederli
e ricorda che se la finzione è
interessante è perché abbiamo
metafore che se le metafore
sono interessanti è così
l’unico modo in cui abbiamo oggi
davvero reinventando il nostro mondo così
il nostro mondo è a differenza di lui
futuro umano qui ti ringrazio per il tuo
attenzione
[Applausi]
[Musica]
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