Empty Countrysides | Jeremy MacClancy | TEDxOxfordBrookesUniversity

ok buona serata e grazie mille
molto TEDx per avermi invitato qui ora se
uno di voi qui o qualcuno di voi tutti
lasciato immediatamente per andare a Heathrow ha preso
un aereo per la Lettonia siamo atterrati lì
sera e poi salì su un autobus e andò
in un villaggio qualsiasi villaggio in Lettonia e
volevamo parlare con qualcuno che avremmo avuto
un problema prima avremmo dovuto cercare un
casa che era illuminata che sarebbe stata una
problema quindi una volta trovato trovato un
casa con una finestra illuminata e bussò
la porta le possibilità della persona
rispondere alla porta di essere davvero vecchio
abbastanza vecchio sarebbe molto alto e perché
perché sono le uniche persone rimaste dentro
il villaggio le generazioni più giovani
sono già andati nelle città e nel
è probabile Sono andati fuori dalle città
nell’Europa occidentale o negli Stati Uniti
Dichiara che la campagna è vuota è la
stessa storia in Russia a ovest degli Urali
e la stessa storia di nuovo sono solo io
scegliendo tre esempi in Albania dove
è dove le persone si sono trasferite in da
la campagna nelle città e poi
se hanno i soldi e il
qualifiche lasciano le città e
andare altrove anche in Albania è
noto come la grande partenza e il
la popolazione del paese si sta restringendo
notevolmente e preoccupante ma non lo è
solo l’Europa dell’Est dove hai questi
problemi ad esempio c’è un grande
zona nella Spagna nord-orientale appena dentro
ancora la Spagna, a proposito di gente appena nell’entroterra
dalla costa che occupa forse
circa il 15-20% della terra totale
zona della Spagna che ha conosciuto come il
Sarnia sale America o il kalto
Gamma di montagne iberiche il
spopolamento non è così grande che la
la densità di popolazione di quest’area è inferiore
di quello della Lapponia nel nord della Finlandia
infatti è conosciuto come lo spagnolo
Lapponia
perché non c’è nessuno ci vai
là andrai al villaggio
dopo un villaggio che è stato abbandonato
e forse ne incontrerai uno veramente tranquillo
la vecchia persona vive ancora lì perché lui
non vuole andarsene o lei no
voglio lasciare la loro casa natale così
cosa sta succedendo in altre parole in campagna
L’Europa in molte zone è la campagna
essendo svuotati le persone stanno partendo e
lo hanno fatto per un decennio da
questo è l’ effetto cumulativo di
diversi decenni lasciando ad un abbandonato
campagna dove i campi non sono più
coltivato e le foreste stanno iniziando
per reclamare il proprio terreno fornendo a
ambientazione perfetta per orsi e lupi
altri animali che vengono ora visti
in maggiore in numero maggiore così ma
allora alcune persone pensano bene che va bene noi
può convertirlo in un turista per il tempo libero
lo spazio e gli urbaniti possono uscire
vederlo ma poi la domanda davvero
diventa è stiamo convertendo ural tuo
l’ Europa rurale in un vasto parco di divertimenti
per gli urbaniti disincantati e questo è
quello di cui voglio parlare oggi lo farò
abbastanza rapidamente ora, naturalmente, ci sono
molte risposte diverse che si possono
fare e una maggioranza di loro certamente
quelli che saprai su di loro lo so
circa vengono dai governi se
internazionale regionale internazionale
nazionale regionale e così via in parte
quelli riescono ma voglio concentrarmi
su quello che mi piace pensare è il
iniziative inaspettate di basso livello e io sono
andando a concentrarsi su due tipi e
il primo è contro l’urbanizzazione
persone che hanno deliberatamente lasciato le città
per le proprie ragioni e andato a vivere
in campagna e inizia con
le persone che ho fatto sul campo con 15 anni
fa nell’ovest dell’Irlanda che è uscito
lì entra ciò che è localmente conosciuto
piuttosto in modo peggiorativo, penso come un insetto
hippy della mia età ma poi lo erano
naturalmente nei loro anni ’20 e ’30 che desiderano
seguire il loro amore per la pace
e si sono stabiliti e cosa loro
visto come il magico Paese delle Meraviglie del
All’ovest dell’Irlanda sono stati seguiti
dieci anni dopo dalla crosta è molto di più
prodotti politicizzati della Thatcherite
Regno Unito e negli ultimi 20 anni dalle persone
chi invece preferiscono gli hippies of the crushes
sprezzantemente chiamato gente dagli occhi di periferia
chi vuole uscire e vivere nel
campagna, ma prendere un sacco di
benefici delle città con loro grazie
alla rete e altre fonti ora il
hippies quando sono usciti per la prima volta
sono stati in grado di fare la propria cucina
I giardini vivono con il sussidio di disoccupazione e forse
crescere un po ‘di droga anche dopo un
piuttosto pochi anni il governo irlandese
appoggiato a quello che chiuse Avenue per
loro e così un numero di loro che desiderano
rimanere trasformato in un piccolo imprenditore e
alcuni hanno avuto successo e, naturalmente, altri no
ma quello che hanno fatto in quel processo è stato
hanno creato e ciò che chiamo un
economia alternativa un po ‘ di
gli omeopati massaggiano gli insegnanti di yogurt
agricoltori biodinamici produttori di biologico
produttori di aromaterapia e produttori di formaggi
anche un agente immobiliare o due che si sono resi conto
che la disgiunzione nel prezzo di
l’alloggio nel Regno Unito e in Irlanda era così
grande che poteva vendere case in Occidente
dell’Irlanda a persone che la pensano come la
lui nel Regno Unito per quello che la gente nel
Il Regno Unito pensava che fossero prezzi molto bassi ma
di cui gli irlandesi erano estremamente felici
ricevere alcuni di questi hippie ex-hippy
ora sono sorprendentemente benestanti perché
hanno comprato terra in un momento in cui lo era
a buon mercato tenuto su di esso ha funzionato forse
sviluppato forse non e ora trovato
quello a causa della rinascita di
l’era della tigre gaelica che loro
la proprietà è abbastanza preziosa l’altra
catena voglio solo discutere un numero di
i cambiamenti che hanno fatto sono stati ignorati
appena istituito questa economia alternativa
hanno anche creato nuovi stili di
educazione per esempio lo stein ariano
scuola che stabiliscono a Skara Finn
Contea di Clare è ora
il più grande del paese e circa il 40%
del suo apporto non sono solo i bambini
di queste alternative ma i bambini
di agricoltori e gente del posto pure
hanno anche esemplificato ciò che potremmo chiamare
nuovi tipi di relazioni nuovi modi di
vivere insieme quale fino ad allora
davvero piuttosto tradizionale pesantemente
Lo stile di vita cattolico era proibito o
era considerato impensabile in aggiunta
che potremmo vederli come innovatori in
generale se fossero
intraprendente o preparato a mettere il proprio
testa sopra il parapetto come i locali
lo metterei e dire qualcosa quella volta
era venuto per cambiare c’è un sacco di
i locali li ammettono da soli
non erano disposti a farlo
per di più hanno anche hanno costruito anche
fornito un certo numero di nuove costruzioni
stili molti di loro quando hanno iniziato
è venuto nei loro furgoni caravan e così
su comprato un piccolo appezzamento di terreno e poi
proceduto a rinnovare un
casa abbandonata o per costruire il proprio
ecco un esempio di quello in cui il
carota dove il furgone era ancora dentro
un’area laterale della terra con la loro
casa ma in questa particolare casa cosa
si può vedere se si guarda da vicino nella
la finestra a sinistra è effettivamente costruita
la casa intorno alla roulotte o alcuni di
questi esempi dove questo è un
particolare casaro che ha deciso di
indulgere loro i loro gusti in fiaba
pterence o un’altra casa che è
vicino a cui è dello stesso complesso del
casaro e uno dei loro negozi ma
allora lassù ci sono persone con
altre abilità, ad esempio questa casa era
sopportato da un falegname un inglese
carpentiere su parte del borgo che
è un paesaggio calcareo fuso dove come
dove se cerchi la finestra in alto come
la gente del posto dice che la prossima parrocchia è Boston
cioè stai guardando attraverso il
Atlantic e mi ha detto che la gente del posto ha detto
si sta andando messo su una casa di legno di esso
non durerà
dieci anni dopo la casa è ancora lì
era ancora lì e la gente del posto aveva
piuttosto tranquillamente tornare e ha detto possibile
ci fai vedere come ne fai uno in
giardino è sposato con un artista olandese lui
anche costruito uno studio per lei così tu sei
guardando alcune abitazioni molto diverse
stili che stavano usando e quali
alcune persone hanno iniziato a cominciare
imitare in aggiunta a questo reddito come
questi soffiati anche rivitalizzati locali
la vita in una varietà di modi diversi tali
come gruppi teatrali locali che creano film
club comunità cafeteras
o comunità cooperative per comunità
programmi per l’occupazione così come la creazione di
negozi di alimenti interi ben noti e tele
le imprese di cottaging forse lo sono
meglio conosciuto anche se di nuovo un esempio di
stessi mettendo le loro mani sopra il
parapetto per il loro attivismo ambientale
e la campagna sostenuta che alcuni di
queste persone sono state preparate a combattere
entrare in una vasta coalizione con gli agricoltori
e con altre persone che erano contro
iniziative governative che loro
il pensiero era molto ambientalmente
dannoso e infine hanno anche detto
il modo di vivere di queste persone e cosa
hanno fatto
abbiamo servito come modello per un’organizzazione
un’organizzazione di grande successo chiamata
l’ isola di reinsediamento dell’isola a completamente
organizzazione a conduzione spontanea che solleva
soldi per ricostruire e rinnovare vecchi
case abbandonate indesiderate nell’ovest di
Irlanda e poi ri-famiglie da
sfondi svantaggiati in degrado
baraccopoli di Dublino per dare loro un
opportunità di crescere la propria famiglia e
quello che vedono è tanto meglio
ambiente che offre loro e
i loro figli hanno una qualità molto migliore di
vita e nei 10 anni che ha chiuso
circa cinque anni fa perché era per
varie ragioni ma nei 10 anni che
il reinsediamento rurale in Irlanda li gestiva
in grado di reinsediare 800 fam
da Dublino e l’esempio di quello
il modello dell’esempio era così eccezionale che
il governo irlandese ha finanziato un certo numero di
imitare le iniziative di Ori altrove e
poi è stato ripreso dall’UE come a
di nuovo modello per tentare di reinsediare
famiglie nelle zone rurali in diverse UE
paesi così tanti per l’Irlanda ma
puoi vedere eventi simili ma relativi
in Francia per esempio nel parque
nationale de 7 nel sud della Francia cosa
hai lì c’era un gruppo di giovani
la gente exurban ein o contro counter over
le luci hanno chiamato Lay Neo in cui si sono trasferiti
l’area e poi hanno catturato il
terreno morale e il riluttante
accettazione dei locali che erano principalmente
vecchi e donne come i giovani se ne erano andati
da ciò che è noto come la loro prassi di
appartenendo lì le loro azioni che portano a
loro diventano visti per essere residenti e
quelle azioni includono perché loro
occupano la terra sono loro quelli che
vieni a produrre ciò che ha visto come
autentici beni locali e sono i
quelli che ricostruiscono rovinato coltivato come
case coloniche in rovina in ciò che ha visto
un modo autentico e sono quelli
chi ha l’educazione e quindi a a
in certa misura la fiducia in
negoziare la burocrazia locale e il
amministrazione e sono quelli che
portare la visione del patrimonio in altri
parole di eredità detenute da entrambi i
amministratori che gestiscono il Parque
Nacional e i figli del
resto in altre parole l’ EES assente
che stanno vedendo la loro patria essere
preso in consegna e trasformato o rianimato in
un modo leggermente diverso da questi
incomers e il risultato alcuni geografi
chi ha studiato questo ha Felicity
Felicissimo Lee parlava della castagna
economia ma l’area è anche ben nota
perché a nord-ovest del parco in
l’ altopiano del larzac negli anni ’70
il governo il governo francese
ha proposto di aumentare in modo massiccio alcuni
accampamento militare e militare lì
la reazione di protesta contro questo
ricostruzione o ampliamento massiccio di a
il campo militare ha richiesto decenni ed è stato
principalmente guidato da neros politicizzati era a
coalizione di maoisti anarchici
socialisti hippies ecologisti
rivoluzionari intellettuali pacifisti
e membri del clero cattolico e
gli anni in cui erano lì a montarli
le proteste hanno portato alla fine con successo
a un certo numero di loro che diventano permanenti
residenti e infatti l’intera area
larzac plateau in gran parte ora è
visto come un faro raggiunto enorme
stato semi-mitico ed è un faro di
il movimento anti-globalizzazione e ora
in effetti il ​​numero di basi permanenti
gli attivisti fuori numeri il numero di
nativo nato e allevato va bene un più moderno
variante di questi hippy o Neos o
le piaghe sono conosciute come stile di vita
migranti, in altre parole persone che sono
che stanno approfittando di economico
voli e rete per andare a vivere
un’altra parte dell’Europa per il bene di a
migliore qualità della vita e come alcuni di noi
sapere che ci sono grandi numeri in Francia
soprattutto rurale sud-ovest Francia e
inoltre ci sono i famigerati molto grandi
complessi residenziali costruiti nell’entroterra da
Spagna costiera che agisce come realmente a
in una certa misura come la piccola Inghilterra
dove puoi dire migliaia di
Inglesi che sono in grado di vivere il loro intero
la vita in inglese e chi forse se ne va solo
la tenuta per andare in spiaggia
o andare all’aeroporto, ma piuttosto in questi
luoghi e anche in alcuni sud – ovest della Francia
si può fare la domanda anche se
potrebbero occupare la stessa posizione geografica
area come alcuni dei residenti locali
è come se vivessero
spazi diversi e loro e loro sono
in un certo senso che scivolano l’un l’altro
al contrario dell’interazione produttiva
ora come movimento dalle città
in campagna
hai anche operatori storici, come ben sappiamo
da oltre l’Europa e alcuni di questi possono
essere molto ben stabilito ma ancora
comunità marginalizzate o ignorate per
esempio in parti di Bergerac il
zone viticole della Francia sudoccidentale
ci sono ormai decenni da tempo stabiliti
comunità di marocchini che hanno lavorato in
i vigneti in primo luogo il primo
generazione e ai loro figli con
l’istruzione ora ha posti di lavoro nel locale
città e così via, ma queste
gruppi ben stabiliti di residenti
I nordafricani non sono nemmeno nel complesso
riconosciuto da francesi lì a
Infatti quando un mio collega e
antropologo dire ai locali che è
quello che stava studiando alcune persone ha detto
bene, cosa stai studiando per te?
sapere che non hanno un’identità che lo sono
loro hanno solo pochi operai fuori
luoghi diversi o altri vorrebbero
dire che non sapevo nemmeno che ce ne fossero
Marocchini là fuori più esempi recenti
di questo tipo di cambiamento si verificano in luoghi
come dire la Grecia, dove gli albanesi chi io
parlato all’inizio hanno
trasferito nelle zone rurali dove sono
rivitalo con molto successo in alcuni
casi che l’economia rurale greca fornisce
manodopera a basso costo e alcuni di quelli che possono
regolarizzare il proprio lavoro sullo stato nel
campi e in costruzione ne tengono due
posti di lavoro e quindi utilizzare il denaro raccolto per comprare
edifici per comprare le proprie partecipazioni
far rivivere le fattorie abbandonate o istituire le loro
possedere le imprese locali e la maggior parte di esso e
la maggior parte degli albanesi, per quanto ho capito in
Città greche come Atene e
Salonicco ha un’immagine piuttosto brutta ma
nei villaggi nella radice greca
campagna in cui hanno stabilito
se stessi e si sono dimostrati
duro lavoro sui campi e
intraprendente Bangor e aziende
mettendo su le proprie case a partire
le proprie aziende sono viste come
dare un contributo positivo e
sono valutati come tali e quindi
non sorprende che alcune donne molto locali e
ciò porta alla capacità delle scuole di farlo
rimani aperto ma se ora ci spostiamo in Italia
al tacco d’Italia nella zona conosciuta
come Calabria, voglio vederne una
particolare villaggio laggiù dove nel
Negli anni ’90 ci furono rivolte razziali da parte della
i locali contro il reddito della frutta
raccoglitori bene oggi se andate a quello
lo stesso villaggio lo troverai molto
diverso perché perché loro sindaco
coraggiosamente per il declino del villaggio in stallo
accogliendo i migranti perché lo ha fatto
lo ha fatto perché il villaggio il
migranti che escono dalle barche dal Nord
L’Africa lo ha fatto perché il villaggio
riceve sussidi governativi per fare
quindi il villaggio Palazzo è ora un benvenuto
impostazione del centro di orientamento dei migranti
se stessi impostandoli con posti di lavoro
insegnare l’italiano ai loro figli e
distribuire gratuitamente i token cibo questo rende
un sacco di senso economico come il costo di
tenere gli italiani di tenere dentro Myron
in questi villaggi è quattro volte di meno
di averli dentro piuttosto che ospitarli
per l’alloggio in un centro di detenzione
con tutte le difficoltà e il
esperienze terribili di quelle aree su
in cima a quello, naturalmente, rilanciare il
la popolazione in questo modo mantiene aperte le scuole
significa che le case abbandonate sono
rioccupati e mestieri tradizionali sono
tenuto in vita dai migranti che li imparano
e per di più la loro residenza
genera posti di lavoro nei servizi sociali
tutti noi sapremo fin troppo bene
i dieci circa le centinaia di migliaia
di migranti in fuga dalla Siria dilaniata dalla guerra
oppressione e conflitto del governo a
Afghanistan e altre aree intorno
sappiamo tutti che un po ‘miserabile se
siete venuti in Inghilterra e alcuni
anche sono stati accettati in Spagna di
quelli che sono andati e quelli che sono venuti
chi è andato in Spagna, alcuni sono diventati
pastori nei villaggi in questa zona che
è un divieto a las sarony per adulti
l’america che è altrimenti virtualmente
abbandonato e iniziare a prendersi cura di a
greggi molto grandi di pecore e capre e
altre forme di bestiame in un primo momento
potrebbe pensare perché sarebbe una persona che è venuta
a volte da un relativamente benestante
sfondo in Siria o altrove scegliere
sopportare di essere un pastore
i vantaggi sono grandi in un senso è
se guardi se lo fai, se ne pensi
il tuo lavoro come investimento per il futuro
perché ti viene fornito un reddito
ti viene fornita una casa e il
inizi di una comunità che puoi
aiutare a stabilire e forse di più
importante che i tuoi figli abbiano un
opportunità di andare a scuola in a
Paese che rimane ancora uno dei
principali economie sviluppate nel paese
in tal senso essere preparati a diventare un
pastore in un villaggio è diciamo a
modo di cercare di garantire un buon futuro
per i tuoi figli dato il tumulto in
il tuo paese d’origine ma e io sono un po ‘su
ora se proviamo a guardare indietro
questo quello che ho presentato davvero
molto rapidamente è una gamma di ciò che chiamo
lati del paese alternativi e noi no
dobbiamo pensare in termini di governo
alcuni programmi aiutano ma molti
iniziative possono essere fatti in casa anche
homespun e molti potrebbero non averne nemmeno bisogno
supporto esterno tipo di finitura che abbiamo
rinunciare all’idea perché è il
realtà della campagna come uno di
comunità stabili autosufficienti e
auto-riproducente che è finito da tempo e
sempre più nell’Europa rurale invece noi
dovrebbe pensare alle popolazioni rurali come
molto di piu
di quanto fossero in passato come una costante
flusso di spopolamento e di ripopolamento
dove i residenti potrebbero non essere permanenti
semplicemente una lunga casa ma da valutare
tuttavia per quello in modo che qui questi
villaggi e la loro terra circostante
diventa spazi che accolgono
molteplici approcci molteplici modi di
vedere il mondo e partecipare
grazie mille
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