[Musica]
mi chiamo hugo candelario gonzález si
Guapi di Guapi
i primi coloni negli indiani
Huapi è il motivo per cui questo è così chiamato Huapi
Popolazione mia popolazione Popolo mio e mio
terra natale
questa conferenza è piuttosto parlata
non ha intenzioni o pretese
scientifico o tecnico piuttosto il
intenzione riflessiva
si chiama destino
identità e libertà attraverso il
musica
nel film forrest gump c’è a
momento in cui prendiamo l’attore è
fare un riflesso della sua vita come
lui nonostante sia consapevole del suo
limitazioni
lui valorizza e riconosce tutto ciò che sua madre
tutta questa forza l’insegnamento il
autostima dell’autostima che ha iniettato
essere in grado di superare le difficoltà e
tutte le vicissitudini della vita ma
arrivare a un punto in cui già buono
era anche destino molte cose
dipendeva direttamente da lui o da quello
insegnamento o apprendimento ma
è arrivato un punto in cui il cesareo è tuo
capire perché era il destino
nel mio caso è il contrario, perché
inizia con la destinazione
che il mio nome è hugo candelario perché
quando la mia gente nasce, la mia popolazione
non è un grande incendio
ha bruciato l’intera città praticamente
ma nato in un incendio è per questo
mi hanno messo in un candelario immagino che se
era nato a dicembre che ho
metti uno sceriffo o
qualcosa del genere ma
era destino per me
nato proprio in quelli
le circostanze ricevono tutta quell’ansia
difficoltà di ricevere da mia madre perché già
aveva 88 figli davanti a suo marito
la casa è composta da diversi nonni, mia madre
una levatrice è un’ostetrica perché vive
ancora la mia vita
e si è preso cura di tutti oltre
la sua famiglia ha creato il vecchio in guapi e
è madrina della mezza buona città di
sono le mie lingue di mio padre sono barbecue
noi commercianti e loro hanno spostato l’ acqua
barbecue barbacane
quindi per me questo è il destino
il destino è anche questo come le persone
Ero in un fuoco ardente
molto grande
dovevano chiamare qualcuno che stava andando
guidare una barca in canoa perché no
Ho dovuto per andare dove le strade non
c’era dove andare all’ospedale
per coincidenza la persona che stava andando
era la guida del motociclista della barca
il mio insegnante gualajo jose antonio towers
siamo purtroppo è stato reso
34 mesi di destino
per coincidenza del destino il giorno
che è morto ero in guapi in casa
di lui con i suoi fratelli
le torri dei maestri che sono come un
Dynasty folklore Pacific
Colombiano nella parte di Guapi don
Genaro Torres del Mayor e Pacho Torres
i più piccoli eredi costruttori di tutti
che
di tutto quel bagaglio ancestrale del
Musica pacifica
il destino di nascere in quella grande famiglia
bello ricevere tutto s
tutto quell’insegnamento
identità perché là stava formandosi là
è stato formato da quel primo inizio
da quella prima circostanza di
il destino della nascita essere lì in cui
i miei genitori avevano un magazzino che vendevano
marimbas ha venduto un 1 hype non erano il
costruttori li hanno comprati
torri del diverso liutaio di
quelli della regione erano buoni mestieri
magazzino di diversi prodotti tra
loro gli strumenti e il mestiere I
Ero piccolo lì
per il destino le cose vedono quando a
Marin vede un insegnante un costruttore
è venuto a lasciare la sua marimba nella mia casa il
Mi sono registrato
Ero lì, è stato il mio turno di essere lì
cose circostanziali del destino che era
il mio primo contatto perché non nel
la famiglia non ci sono musicisti non ho un
riferimento musicale familiare come
sento che era laggiù c’è un buon udito
come tutto nel Pacifico, abbiamo un buon risultato
abbiamo sentito che abbiamo tutti un buon ritmo
in guapi tutti fanno tutto il
Atti del mondo danzante è a
È un
mazzo di talento naturale selvaggio
è là fuori
tutti ne hanno
caratteristica artistica
poi
Lì, la mia identità è stata generata
poi
di nuovo a Guapi
e lì ho l’opportunità di cantare di più
nel campo della musica un po ‘
il più popolare ho suonato il flauto il
marimba un po ‘
poi sono venuto qui bene questa città me
Si è innamorato da molto poco a molto
giovane età, una volta i miei genitori
portato da che da quando sono sceso dal
piano mi è piaciuto l’odore è l’ odore non è quello
l’oblio è un odore per come un nuovo singolo
come nuovo che non lo dimentico da lì
Mi sono innamorato di Cali e in questa città
in questa città devo vivere un giorno
Non potevo fare altro che fino alla fine dell’anno 85
perché il calendario pacifico e
bogotá era un jackie arabo mai e poi mai
Potrei bloccare e quel semestre di
la differenza ti raggiungerà finalmente
Lo capisco e arriva con a
la marimba arriva con una marimba
tradizionale costruito da don Silvino
il mio che è ancora vivo è un liutaio
marimbero dei grandi maestri del
tradizione in guapi
ma poi quando stavo per provare a
si riferiscono agli altri musicisti e
qui a Cali non potevo entrare con il mio
marito perché è venuta con lei
sintonizzazione tradizionale la messa a punto del
La marimba tradizionale è una macchinazione
proprio vernacolo nativo da toccare
La musica pacifica come non c’è
strumenti armonici che lo accompagnano
Non lo so e le voci sono accomodanti a questo
sintonizzazione per tradizione
Allora non conoscevo quei codici
Ho visto che non potevo entrare, era il mio turno di fare il
processo di temperare la messa a punto
il 440 per essere in grado di toccare con gli altri
i musicisti qui a cali bene ci sono andato
sviluppato tra il conservatorio ta
ta ta ta
Stavo sviluppando la mia carriera musicale
perché le cose del destino sono venute in timbiquí
all’ultimo festival che Currulao
era un anno 1987 88 Ero già
studiando al conservatorio sono andato
con un’indagine
c’è una canzone che viene chiamata là fuori
memoria di justino
[Musica]
e
come hanno suonato come hai sentito come si ripetono
quello stile marimba garcia quell’uomo
È uscito in segno di protesta perché non hanno detto
non gli hanno permesso di gareggiare lì nel villaggio
in timbiquí non hanno smesso di competere in quel momento
c’era un altro grande insegnante ma non lo fece
Poteva essere un vecchio uomo, quindi vai a picco
con la faccia sciatta e detto questo
ha avuto un patto con il goblin perché ha giocato
molto ha giocato a rapide e ha giocato con
32 borchie nella mano sinistra e una in
il diritto era molto raro per allora
la tradizione è lì che la tecnica è
tradizione quindi di domenica
la domenica dopo il festival
la protesta ha lasciato
e
e che ha iniziato a giocare lì in campo
del villaggio di Timbiquí de Santa Barbara
steele e kirk e perché sono indicati è
il fiume e diversi comuni appartengono al
fiume timbiquí tra loro la testa il
Capitale che Santa Barbara di Timbiquí
poi inizio a giocare
e che l’uomo era un pittore , un poeta della
marimba
ha cominciato a toccare per andare a dipingere dentro
quello strumento
ed è stato sufficiente vederlo una volta in
vita così che sarò influenzato così tanto
semplice come un musicista e il modo in cui suoni
la marimba
cose del destino già formate
anno 1997
il petronio è già in programmazione
primo festival prima versione del
festival di musica petronio pacific
álvarez 1997 il gruppo di baia ha un
invito ad andare in Inghilterra, siamo
elaborare i visti per una carta che non lo fa
arrivato in tempo
Non potevamo viaggiare, non ci hanno dato il visto
la bussola è andata all’olio
abbiamo iniziato a prepararci per il
buon olio in modo da non allungare la storia
vinciamo l’olio con hype e
il piattino tratta molti premi in un nuovo
una nuova porta si aprì
per la baia per la musica del
tranquillo e per molto per tutto questo
processo che sta accadendo in questo
buon momento, ma tornando un po ‘
di nuovo alla parte di timbiquí in quello
l’opportunità ha visto cosa
se di giorno suonava suonava il folklore
tutto tranne che di notte in discoteca
nelle case la musica del
pacifica la marimba non è stata registrata
è stato registrato è la sessione di dieci anni
prima della petronio 87 e fino al 1997
che abbiamo vinto il primo petrolio
abbiamo avuto l’opportunità per quel premio
interrompere la registrazione potrebbe essere registrato il
marimba lì abbiamo avuto l’opportunità di
registra l’ isie e inizia una nuova era
anche di musica il pacifico perché
in precedenza, ero già stato
conosciamo l’insegnante prego l’insegnante
alexis lozano molti insegnanti che
erano già nati
tutto il suo contributo con la musica a
riassumi come alcune chiavi alcune matrici
che gli ho detto arriva un altro che arriva
direttamente a Cuba dall’Africa
nei Caraibi fondamentalmente devastano il
indigeni del patrimonio indigeno
fondamentalmente finisce ovviamente nel
chiave continente non è lo stesso piano
la matrice arriva sul continente ma come in
il continente se è sul continente
se c’è l’indigeno e l’indigeno ha
il suo senso ritmico
viene e si riunisce con quello
la terra non viene direttamente dall’Africa
coolies a quella matrice così
è qui nel continente puoi tornare indietro
tranquillamente
[Musica]
e
[Musica]
Non ho ricerche scientifiche
perché né psicologica né antropologica multipla
essere in grado di spiegare cosa sono
trasmettendo in questo momento ma se cosa
Mi sento e se so se so che è così
stessa chiave è lo stesso s chiave
Si unì agli indigeni qui e se ne andò
restituendo quella matrice a me
e ai Caraibi sono i Caraibi
fratelli maggiori
cioè, la madre è
la grande terra e la grande signora
L’ostetrica e l’Africa vengono dall’Africa
tutto quel bagaglio ritmico è un
famiglia
lì diventano case cubetti di tobin bianchi
e giamaica
Giamaica è una famiglia è un
la famiglia e loro sono pesci sono fratelli
più anziani sono due fratelli maggiori che
abbiamo influenzato con la loro musica che abbiamo
ereditato abbiamo ballato è il tamburo che
stanno dando
ma stava arrivando nel continente e
accetteremo ma sento che
come anche il fratello minore
corrisponde a tirar fuori e dire al mio
storia
loro come Caraibi come fratelli hanno
contato come hanno fratelli più grandi
ha già raccontato la sua storia
noi nativi del Pacifico ‘
nativo di questa regione abbiamo anche
abbiamo anche la nostra matrice
la nostra chiave che abbiamo
patrimonio come fratelli maggiori ma
dobbiamo anche contare i nostri
la propria storia abbiamo molte cose per
che ci sentiamo orgogliosi e potremmo
raccontare molti aneddoti e molti
esempi del perché mi sento pieno di
identità soprattutto piena di amore
proprio per quello in cui siamo nati e
per quello che ho ereditato è per questo che voglio
sia il mio vecchio che i miei antenati
perché è per questo che difendo così tanto la musica
del Pacifico e se voglio fare un
invito per esempio ai musicisti a
i musicisti di questa regione
contiamo la nostra storia
l’idea è di non rifiutare nulla di ciò che già
non abbiamo imparato né a combattere con niente
perché quella è l’ancestrale ereditata
molto ricco nel Pacifico siamo cresciuti
tutta la salsa danzante è tutto questo ritmo
ma credo così come molti compagni di
stasera ha contato e avuto
usato una parola come qualcosa di nuovo
reinventare a caso l’imprevisto il
improvvisazione non ne approfittiamo
di qualcosa di nuovo per dipingere la pagina
bianco
dire di nuovo per tornare a
raccontare la nostra storia di riconoscere noi stessi
valore ci amiamo di più perché
abbiamo ciò che abbiamo
è per questo che posso fermarmi proprio come se ne fosse andato
in tutto il mondo
Miss Australia
Incontro un africano o con un
Giapponese con un greco, questo sono io
è la mia identità che l’identità mi dà
la libertà che l’identità mi dà un
sentendo che posso viaggiare senza paura
per il mondo mi sento libero e mi piace
liberami in guapi grazie mille
[Musica]
Identità e libertà del destino
grazie mille per l’ opportunità
[Saluti]
mi chiamo hugo candelario gonzález si
Guapi di Guapi
i primi coloni negli indiani
Huapi è il motivo per cui questo è così chiamato Huapi
Popolazione mia popolazione Popolo mio e mio
terra natale
questa conferenza è piuttosto parlata
non ha intenzioni o pretese
scientifico o tecnico piuttosto il
intenzione riflessiva
si chiama destino
identità e libertà attraverso il
musica
nel film forrest gump c’è a
momento in cui prendiamo l’attore è
fare un riflesso della sua vita come
lui nonostante sia consapevole del suo
limitazioni
lui valorizza e riconosce tutto ciò che sua madre
tutta questa forza l’insegnamento il
autostima dell’autostima che ha iniettato
essere in grado di superare le difficoltà e
tutte le vicissitudini della vita ma
arrivare a un punto in cui già buono
era anche destino molte cose
dipendeva direttamente da lui o da quello
insegnamento o apprendimento ma
è arrivato un punto in cui il cesareo è tuo
capire perché era il destino
nel mio caso è il contrario, perché
inizia con la destinazione
che il mio nome è hugo candelario perché
quando la mia gente nasce, la mia popolazione
non è un grande incendio
ha bruciato l’intera città praticamente
ma nato in un incendio è per questo
mi hanno messo in un candelario immagino che se
era nato a dicembre che ho
metti uno sceriffo o
qualcosa del genere ma
era destino per me
nato proprio in quelli
le circostanze ricevono tutta quell’ansia
difficoltà di ricevere da mia madre perché già
aveva 88 figli davanti a suo marito
la casa è composta da diversi nonni, mia madre
una levatrice è un’ostetrica perché vive
ancora la mia vita
e si è preso cura di tutti oltre
la sua famiglia ha creato il vecchio in guapi e
è madrina della mezza buona città di
sono le mie lingue di mio padre sono barbecue
noi commercianti e loro hanno spostato l’ acqua
barbecue barbacane
quindi per me questo è il destino
il destino è anche questo come le persone
Ero in un fuoco ardente
molto grande
dovevano chiamare qualcuno che stava andando
guidare una barca in canoa perché no
Ho dovuto per andare dove le strade non
c’era dove andare all’ospedale
per coincidenza la persona che stava andando
era la guida del motociclista della barca
il mio insegnante gualajo jose antonio towers
siamo purtroppo è stato reso
34 mesi di destino
per coincidenza del destino il giorno
che è morto ero in guapi in casa
di lui con i suoi fratelli
le torri dei maestri che sono come un
Dynasty folklore Pacific
Colombiano nella parte di Guapi don
Genaro Torres del Mayor e Pacho Torres
i più piccoli eredi costruttori di tutti
che
di tutto quel bagaglio ancestrale del
Musica pacifica
il destino di nascere in quella grande famiglia
bello ricevere tutto s
tutto quell’insegnamento
identità perché là stava formandosi là
è stato formato da quel primo inizio
da quella prima circostanza di
il destino della nascita essere lì in cui
i miei genitori avevano un magazzino che vendevano
marimbas ha venduto un 1 hype non erano il
costruttori li hanno comprati
torri del diverso liutaio di
quelli della regione erano buoni mestieri
magazzino di diversi prodotti tra
loro gli strumenti e il mestiere I
Ero piccolo lì
per il destino le cose vedono quando a
Marin vede un insegnante un costruttore
è venuto a lasciare la sua marimba nella mia casa il
Mi sono registrato
Ero lì, è stato il mio turno di essere lì
cose circostanziali del destino che era
il mio primo contatto perché non nel
la famiglia non ci sono musicisti non ho un
riferimento musicale familiare come
sento che era laggiù c’è un buon udito
come tutto nel Pacifico, abbiamo un buon risultato
abbiamo sentito che abbiamo tutti un buon ritmo
in guapi tutti fanno tutto il
Atti del mondo danzante è a
È un
mazzo di talento naturale selvaggio
è là fuori
tutti ne hanno
caratteristica artistica
poi
Lì, la mia identità è stata generata
poi
di nuovo a Guapi
e lì ho l’opportunità di cantare di più
nel campo della musica un po ‘
il più popolare ho suonato il flauto il
marimba un po ‘
poi sono venuto qui bene questa città me
Si è innamorato da molto poco a molto
giovane età, una volta i miei genitori
portato da che da quando sono sceso dal
piano mi è piaciuto l’odore è l’ odore non è quello
l’oblio è un odore per come un nuovo singolo
come nuovo che non lo dimentico da lì
Mi sono innamorato di Cali e in questa città
in questa città devo vivere un giorno
Non potevo fare altro che fino alla fine dell’anno 85
perché il calendario pacifico e
bogotá era un jackie arabo mai e poi mai
Potrei bloccare e quel semestre di
la differenza ti raggiungerà finalmente
Lo capisco e arriva con a
la marimba arriva con una marimba
tradizionale costruito da don Silvino
il mio che è ancora vivo è un liutaio
marimbero dei grandi maestri del
tradizione in guapi
ma poi quando stavo per provare a
si riferiscono agli altri musicisti e
qui a Cali non potevo entrare con il mio
marito perché è venuta con lei
sintonizzazione tradizionale la messa a punto del
La marimba tradizionale è una macchinazione
proprio vernacolo nativo da toccare
La musica pacifica come non c’è
strumenti armonici che lo accompagnano
Non lo so e le voci sono accomodanti a questo
sintonizzazione per tradizione
Allora non conoscevo quei codici
Ho visto che non potevo entrare, era il mio turno di fare il
processo di temperare la messa a punto
il 440 per essere in grado di toccare con gli altri
i musicisti qui a cali bene ci sono andato
sviluppato tra il conservatorio ta
ta ta ta
Stavo sviluppando la mia carriera musicale
perché le cose del destino sono venute in timbiquí
all’ultimo festival che Currulao
era un anno 1987 88 Ero già
studiando al conservatorio sono andato
con un’indagine
c’è una canzone che viene chiamata là fuori
memoria di justino
[Musica]
e
come hanno suonato come hai sentito come si ripetono
quello stile marimba garcia quell’uomo
È uscito in segno di protesta perché non hanno detto
non gli hanno permesso di gareggiare lì nel villaggio
in timbiquí non hanno smesso di competere in quel momento
c’era un altro grande insegnante ma non lo fece
Poteva essere un vecchio uomo, quindi vai a picco
con la faccia sciatta e detto questo
ha avuto un patto con il goblin perché ha giocato
molto ha giocato a rapide e ha giocato con
32 borchie nella mano sinistra e una in
il diritto era molto raro per allora
la tradizione è lì che la tecnica è
tradizione quindi di domenica
la domenica dopo il festival
la protesta ha lasciato
e
e che ha iniziato a giocare lì in campo
del villaggio di Timbiquí de Santa Barbara
steele e kirk e perché sono indicati è
il fiume e diversi comuni appartengono al
fiume timbiquí tra loro la testa il
Capitale che Santa Barbara di Timbiquí
poi inizio a giocare
e che l’uomo era un pittore , un poeta della
marimba
ha cominciato a toccare per andare a dipingere dentro
quello strumento
ed è stato sufficiente vederlo una volta in
vita così che sarò influenzato così tanto
semplice come un musicista e il modo in cui suoni
la marimba
cose del destino già formate
anno 1997
il petronio è già in programmazione
primo festival prima versione del
festival di musica petronio pacific
álvarez 1997 il gruppo di baia ha un
invito ad andare in Inghilterra, siamo
elaborare i visti per una carta che non lo fa
arrivato in tempo
Non potevamo viaggiare, non ci hanno dato il visto
la bussola è andata all’olio
abbiamo iniziato a prepararci per il
buon olio in modo da non allungare la storia
vinciamo l’olio con hype e
il piattino tratta molti premi in un nuovo
una nuova porta si aprì
per la baia per la musica del
tranquillo e per molto per tutto questo
processo che sta accadendo in questo
buon momento, ma tornando un po ‘
di nuovo alla parte di timbiquí in quello
l’opportunità ha visto cosa
se di giorno suonava suonava il folklore
tutto tranne che di notte in discoteca
nelle case la musica del
pacifica la marimba non è stata registrata
è stato registrato è la sessione di dieci anni
prima della petronio 87 e fino al 1997
che abbiamo vinto il primo petrolio
abbiamo avuto l’opportunità per quel premio
interrompere la registrazione potrebbe essere registrato il
marimba lì abbiamo avuto l’opportunità di
registra l’ isie e inizia una nuova era
anche di musica il pacifico perché
in precedenza, ero già stato
conosciamo l’insegnante prego l’insegnante
alexis lozano molti insegnanti che
erano già nati
tutto il suo contributo con la musica a
riassumi come alcune chiavi alcune matrici
che gli ho detto arriva un altro che arriva
direttamente a Cuba dall’Africa
nei Caraibi fondamentalmente devastano il
indigeni del patrimonio indigeno
fondamentalmente finisce ovviamente nel
chiave continente non è lo stesso piano
la matrice arriva sul continente ma come in
il continente se è sul continente
se c’è l’indigeno e l’indigeno ha
il suo senso ritmico
viene e si riunisce con quello
la terra non viene direttamente dall’Africa
coolies a quella matrice così
è qui nel continente puoi tornare indietro
tranquillamente
[Musica]
e
[Musica]
Non ho ricerche scientifiche
perché né psicologica né antropologica multipla
essere in grado di spiegare cosa sono
trasmettendo in questo momento ma se cosa
Mi sento e se so se so che è così
stessa chiave è lo stesso s chiave
Si unì agli indigeni qui e se ne andò
restituendo quella matrice a me
e ai Caraibi sono i Caraibi
fratelli maggiori
cioè, la madre è
la grande terra e la grande signora
L’ostetrica e l’Africa vengono dall’Africa
tutto quel bagaglio ritmico è un
famiglia
lì diventano case cubetti di tobin bianchi
e giamaica
Giamaica è una famiglia è un
la famiglia e loro sono pesci sono fratelli
più anziani sono due fratelli maggiori che
abbiamo influenzato con la loro musica che abbiamo
ereditato abbiamo ballato è il tamburo che
stanno dando
ma stava arrivando nel continente e
accetteremo ma sento che
come anche il fratello minore
corrisponde a tirar fuori e dire al mio
storia
loro come Caraibi come fratelli hanno
contato come hanno fratelli più grandi
ha già raccontato la sua storia
noi nativi del Pacifico ‘
nativo di questa regione abbiamo anche
abbiamo anche la nostra matrice
la nostra chiave che abbiamo
patrimonio come fratelli maggiori ma
dobbiamo anche contare i nostri
la propria storia abbiamo molte cose per
che ci sentiamo orgogliosi e potremmo
raccontare molti aneddoti e molti
esempi del perché mi sento pieno di
identità soprattutto piena di amore
proprio per quello in cui siamo nati e
per quello che ho ereditato è per questo che voglio
sia il mio vecchio che i miei antenati
perché è per questo che difendo così tanto la musica
del Pacifico e se voglio fare un
invito per esempio ai musicisti a
i musicisti di questa regione
contiamo la nostra storia
l’idea è di non rifiutare nulla di ciò che già
non abbiamo imparato né a combattere con niente
perché quella è l’ancestrale ereditata
molto ricco nel Pacifico siamo cresciuti
tutta la salsa danzante è tutto questo ritmo
ma credo così come molti compagni di
stasera ha contato e avuto
usato una parola come qualcosa di nuovo
reinventare a caso l’imprevisto il
improvvisazione non ne approfittiamo
di qualcosa di nuovo per dipingere la pagina
bianco
dire di nuovo per tornare a
raccontare la nostra storia di riconoscere noi stessi
valore ci amiamo di più perché
abbiamo ciò che abbiamo
è per questo che posso fermarmi proprio come se ne fosse andato
in tutto il mondo
Miss Australia
Incontro un africano o con un
Giapponese con un greco, questo sono io
è la mia identità che l’identità mi dà
la libertà che l’identità mi dà un
sentendo che posso viaggiare senza paura
per il mondo mi sento libero e mi piace
liberami in guapi grazie mille
[Musica]
Identità e libertà del destino
grazie mille per l’ opportunità
[Saluti]
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