[Musica]
[Musica]
così dmitri mendeleev e ho condiviso il
lo stesso compleanno abbiamo anche entrambi costruito
algoritmi ha costruito un algoritmo che
ha catturato tutta la materia e l’ha ridotta
ai suoi elementi di base e poi a lui
categorizzato e organizzato questi elementi
in un modo che li rendeva percettibili
comprensibile, conoscibile e utile per noi
Farò algoritmi per catturare il bianco
Etero potere patriarcale che costruisco
algoritmi per catturare il potere come la sua razza
classe e genere
Costruisco algoritmi per catturare il razzismo
il classismo del sessismo e tutti i modi in cui
quelle cose sono intrecciate a maglia e
intersezionale quindi quando vedo il potere sono
parlando del modo in cui il bianco
il potere matriarcale etero prende il suo
desidera fantasie e programmi e
materializza queste cose nel
mondo reale usando i veicoli del razzismo
sessismo e classe, quindi puoi dire bene
perché perché vuoi costruire un
algoritmo per catturare bene il potere a
ex procuratore federale e ora a
professore di giurisprudenza e anche legale
studioso credo che puoi catturare provare
e correggi il potere che puoi catturare
può arrestare lo si può ridurre il basso per
i suoi elementi di base con numerose mosse
e funzioni e quindi puoi sottoporre
tutte queste cose da ricordare controllo
indagine di interrogatorio e a
tribù attuale tutto in uno sforzo per
ridistribuire il potere e ottenere tanto
più vicino a dove gli ideali coinvolgono
uguaglianza pienamente umana e fiorente
giustizia quindi potresti chiederti come stai
piano per andare a costruire questo algoritmo
per acquisire potere e la risposta alla
domanda come sia in realtà una storia o un
parabola più specificamente la parabola di
la donna colta in adulterio
storia particolare
incapsulare i modi fondamentali che
il razzismo, il sessismo e il classismo funzionano ma
la storia ci dà anche un po ‘
possibilità di liberazione così
la storia inizia con Gesù Cristo, il rabbino
e l’insegnante fuori nel mondo
insegnamento e come l’insegnamento del rabbino a
gruppo di status a causa della facilità di Jairus
avvicinati a lui e dì hey rabbi a noi
catturato questa donna nel mezzo di
adulterio e sotto la legge mosaica dobbiamo
la lapidiamo a morte, quindi apriamo un pacco
un po ‘di quello dei sadducei e dei
I farisei sono i capi di uno
religione incarnano il mio e la religione
attraverso l’ affidabilità del metafora
Ho bisogno che tu ti aggrappi a quello perché
diventerà terribilmente
importante in un momento è anche
importante che il corpo che portano
il rabbino per opporsi alla morte
il giudizio di pena e la condanna è a
corpo vulnerabile portano su una donna
corpo è altrettanto importante che loro
catturato questa donna nel mezzo di esso
afoso nel mezzo dell’adulterio non in
l’inizio dell’adulterio o di un
introduzione all’adulterio o a quelli sostituiti
o il postluminescenza dell’adulterio i risultati
di adulterio assumono nella nebbia di
adulterio ora puoi dire perché è così
è importante pianificare che lei stia insistendo su questo
bene uno dei motivi che insegno è
che credo davvero che l’ educazione
è una delle ultime forme di
mobilità socio-economica che con a
poca conoscenza dell’orientamento e saggezza voi
puoi scrivere il tuo orizzonte ma non importa come
difficile provarci, non importa quanto tu ci provi
non importa quanto ci lavori e
non metti la spina dorsale
commetti adulterio tutto da solo e tu
non credermi di andare
e sicuramente andare a casa e fare quello fatto
da quello qui nell’auditorium con
la fotocamera ma lo troverai tu
non posso commettere adulterio da solo
che ne richiede intrinsecamente almeno uno
altra persona e sappiamo che hanno assunto
nel mezzo dell’adulterio, quindi c’era
un’altra persona lì e ancora il
Sadducei e Farisei soffrirono solo per
porta il corpo vulnerabile al rosso
luce per scopi di giudizio sensibile
torniamo alla storia quindi abbiamo ottenuto un
rabbino nel mondo insegnando il
Sadducei e Farisei si avvicinano e dicono
hey tempo si oppongono alla pena di morte
donna colta in tempo di adulterio per lanciare
alcune rocce tutte sotto la legge mosaica
bene il rabbino si rivolge ai sadducei
e farisei e dice bene lasciate che quelli di
voi senza peccato scagli la prima pietra
altre parole si sa partecipare alla
la pena di morte ha detto che vedi un giudizio
ma devi avere mani pulite
Sadducei e Farisei danno questo
divertimento e poi cominciano a partire
iniziando dal più vecchio il rabbino
si rivolge alla donna e dice bene dove
sono i tuoi accusatori
nessuno ti ha condannato e lei dice
no e lui dice bene, né io vado
avanti non ha detto guerra così questo particolare
la parabola continua i modi fondamentali in
quale razzismo sono il sessismo e il classismo
ma ci dà anche le chiavi
liberazione ho intenzione di concentrarsi su
tre mosse fondamentali di potere come sono
sono contenuti in questa parabola
in realtà molte più mosse ma il
tecnicamente mi ha dato 18 minuti così tu lo farai
devo invitarmi indietro e dove tu
type affronta questa parabola ma per ora
i primi tre suggerimenti di potere del
stazione deliberatamente confondere le cose
prestazioni al numero tre i gay
offuscamento quindi chi dice che il potere è
tollerabile solo a condizione che
maschera una parte sostanziale di sé in
il successo è proporzionale alla capacità di
nascondere i suoi unici meccanismi in altre parole
c’erano diversi razzismo sessismo e
classismo
per essere efficaci dovevano rendere
loro stessi invisibili impercettibili
naturale quando Jimin solo le cose della settimana
sono inevitabili e inoltre giusti
e buono e nessuno dei suoi poteri ha successo
basata sulla sua capacità di nascondere è
anche proporzionato alla sua capacità di
nascondere
quindi se il potere può nascondersi davvero bene loro
può fare molto e poi se non può
trovare da solo la sua efficacia è grande
diminuisci ora uno dei modi in cui
il potere si sistema invisibile e
è legittimo allo stesso tempo
dirotta la funzione della legge e della religione
per fare il suo sporco lavoro in ordine
per esigere il suo ordine del giorno e quando il potere
colluso con una religione l’effetto
diventa totalizzante diventa un
onnipresente onnipresente ovunque così
facciamo un esempio per provare il
questo è il classico caso di Dred
Scott decise nel 1857
è il caso della schiavitù e in questo caso a
maggioranza dei giudici della Corte suprema
sosteneva che chiunque fosse di origine africana era
non un cittadino così la maggioranza ha occupato
dominato e controllato lontano il
cittadinanza e quindi retrocesso i corpi
di chiunque di origine africana al di fuori del
limite la sua cittadinanza le protezioni
e diritti e diritti che non ha
importa se eri libero non importava
se fossi uno schiavo maschio / femmina eri tu
fuori dai confini della cittadinanza
e se sei qui e non ti piace
le protezioni della cittadinanza sei tu
vulnerabile sei vulnerabile ai rapporti sessuali
sfruttamento oltre che fisico
sfruttamento quindi se si assume in un
Discesa africana e qualcuno ti ha violato
sessualmente o fisicamente o sfruttato il tuo
il lavoro non si poteva andare alla polizia per
aiuto e potresti andare in tribunale a
rivendica i tuoi diritti perché non l’hai fatto
avere accesso ai tribunali e tu
non aveva alcun diritto e la religione
calci poi dice bene che Dio ti dice
volere
lo schiavo e Dio dice di essere schiavo
paese e Dio dice che la schiavitù è
fatto per te perché la schiavitù salverà
tu dai tuoi criminali
sé infido e di nuovo quando
le forti perdite erano legge e religione
l’effetto diventa totalizzante diventa
onnipresente onnipresente ovunque
diventa parte della storia e della psicologia
filosofia altri esempi non documentati
lavoratori se sei una persona priva di documenti
e tu sei qui un così inviolato te
fisicamente o sessualmente non puoi andare
la polizia o i tribunali senza chiamare
mettere in discussione il tuo stato e come
un risultato sei vulnerabile
quindi un’altra mossa di offuscamento nel
Confederazione del potere e questo io tutti i
equivalente funzionale di penzolare a
palla lucida davanti alla tua faccia e
rubare il tuo portafoglio e questo è il tuo
il potere dice una cosa e ne fa un’altra
e poi quando misurate quando il potere
dice contro quello che ottieni questo
enorme discrepanza quindi i sadducei e
Farisei si avvicinano e dicono che siamo qui per
applica la legge mosaica che siamo qui per far rispettare
morale ed etica una perversione sessuale a
abbiamo avuto una trasgressione sessuale
qui per risolvere questo e la domanda
diventa è davvero quello che il
Sadducei e Farisei sono lì per –
beh, la risposta a questa domanda è no
e come lo sappiamo perché ricorda
quando abbiamo attraversato quel piccolo
esercitare e stabilire quella meccanica
commettere adulterio da solo che intrinsecamente
richiede almeno un’altra persona e e
sappiamo che questa donna era una specie di a
mezzo di adulterio quindi c’era almeno
un’altra persona lì e ancora loro solo
addolcito per addolorare il corpo vulnerabile
di una donna al rabbino a fini di
condanna e giudizio perché cosa
sono davvero interessati a fare è
decima e ci si esibisce
vulnerabile controllando il dominio e
soggiogando quel corpo ora sei veramente
veri studiosi religiosi là fuori e
voi studiosi biblici direte che lo sapete
qual è il problema con il legale
studiosi turbolenti
dì Piccola signorina, un professore di giurisprudenza
lo vuoi sapere ai giorni di
antichità biblica
o le donne commettevano adulterio, oh, lo erano
andando a essere accusato di adulterio solo
le donne potrebbero essere accusate di adulterio
colpevole di adulterio perché è una donna
unico crimine che è il motivo per cui le fantasie di
i Farisei hanno portato la donna
ma vedi che sarebbe il mio punto esatto
si vede come potenza elevata scherza il
funzione di legge e religione al fine di
fare il suo sporco lavoro, al fine di esigere la sua
agenda che sta davvero giocando e
esibendosi su un corpo vulnerabile e
sotto l’ egida di una religione
tipicamente si rende legittimo
e allo stesso tempo invisibile dire questo
sarebbe il mio punto esatto io sotto gli esempi
di potere dire una cosa e fare
un altro e in questo paese che abbiamo avuto
guerra alla droga raggiungiamo la società
consenso che dichiareremo a
guerra alla droga eppure quando si guarda
i dati demografici delle persone che sono state
incarcerato a seguito della guerra
le droghe sono persone sproporzionate
di colore lasciando un sacco di gente a
sostengo che in realtà non abbiamo avuto una guerra
sotto l’effetto di droghe
non abbiamo indossato un onorevole luci
colore e poi roba alcuni continuano a discutere come
bene che abbiamo usato il criminale
sistema giudiziario per definire i crimini e le vie
torneremo a quei corpi onorevoli
è una proprietà ancora un altro esempio di
potere dire una cosa e farne un’altra
e in questo in questo caso particolare, è
forse un po ‘ più vicino e questo è il nostro
case di culto
a volte puoi sentire la fuga
critica rivolta contro gli omosessuali
che gli omosessuali metteranno in pausa il
fine dei primi l’ apocalisse verde
la fine dei giorni come sono i sessuali
direttamente responsabile per tutto naturale
disastri uragani trombe d’aria
terremoti come sono gli omosessuali
la più grande perversione sessuale e parodia
e la storia ora la domanda diventa è
quella
la critica veramente interessata al sesso
diversità e violenza sessuale
forse non a causa di un vero
interessato alla violenza sessuale lo farebbe
trasforma tutta quell’energia e ferro e
rabbia su tutta quella violenza sessuale
ciò avviene sotto l’inganno delle nostre case
e nei nostri spazi intimi che è
dove si verifica molta violenza sessuale
e quello in effetti quel tipo di ferocezza
la critica è veramente interessata a
suonare e suonare su un corpo normale
che ci porta al potere della nostra prossima stanza
performance e infine una scuola di legge
il professore suggerisce che il razzismo sia un
compulsione che si comporta come un piacere
che il razzismo è il sessismo e il classismo
eseguire sono tutte le compulsioni che eseguono
come giocatore che facciamo noi stessi a
tremendo disservizio quando noi
semplificare eccessivamente il sessismo e il classismo del razzismo
e uno dei modi in cui noi
semplificare eccessivamente il potere è quando lo riduciamo
verso il basso per odio o animus solo quello in
Infatti queste cose sono molto più complesse
che il fatto che in realtà queste cose
incorporati nelle nostre menti loro
saturi persino ogni strato del nostro cervello
quello strato di fantasia perché quello che
Sadducei e Farisei vogliono davvero il
il rabbino da fare è unirsi a loro in a
fraternità e impegnarsi in un figurativo
stupro di gioco di questa donna che serve il
stessa funzione di un linciaggio rispetto al
stupefacenti stupri e licheni
sono tutte performance e cosa loro
eseguire è chi è potente e chi è
vulnerabile
chi merita dolore e il suo
meritevole di piacere chi è buono e
chi è il male che merita la vita e
di chi merita la morte chi merita
di essere giudicato e di chi fa il
giudicare che ci porta al nostro terzo
unità di potere lo sguardo in modo implicito pregiudizi
la ricerca ci insegna
che nel momento in cui vediamo un nero o marrone
corpo noi associamo immediatamente quel corpo
con pericoloso e sospettoso e
il bisogno di essere controllato e lo facciamo
istantaneamente automaticamente lo facciamo
così rapidamente perché stiamo diventando vittime
su di esso non richiede alcun tipo
di deliberata connotazione cosciente e
poi quando vediamo un corpo bianco noi
associare immediatamente quel corpo con
bontà innocenza e rettitudine e
nuovamente avviene istantaneamente essa
accade così rapidamente che questi
le associazioni effettivamente vengono depositate e
diventano trincerati nelle nostre menti
strutture architettoniche ancora e
dentro il nostro cervello diventano una cornice
attraverso il quale noi vediamo il mondo loro
diventare un filtro attraverso il quale vediamo
prova che diventano il giudizio che
gettiamo prima di vedere il corpo della prova
e queste cose sono queste associazioni
così fissi sulle nostre menti quindi influenzano
il modo in cui vediamo le cose socialmente vediamo a
innesto di illuminazione nero o marrone
comportamento veramente innocente che creiamo
narrativa di pericolosità
sospettosità patologia criminalità e
Tesoro e poi vediamo corpi bianchi
iniziativa effettivamente impegnata può avere e
criminalità creiamo narrazioni di
innocenza perché vedi ciò che nessuno
passa attraverso la storia si rende utile
e quanto impari bambino come può?
essere quindi per un bambino di andare al negozio
e prendi delle caramelle ma senza soldi
va al negozio per prendere un po ‘di caramelle
la narrativa che viene creata è una di
sospettosità pericolosità che ha bisogno
da controllare e la necessità di essere messi
giù perché vedi che questo corpo non è mai
ha diritto all’innocenza e non ha mai diritto
per l’infanzia e ancora con questo corpo
ammette liberamente che è impegnato in un
comportamento sessualmente predatorio come sessuale
violenza creiamo aree di innocenza
saranno solo i ragazzi di una stanza
ragazzi uomini saranno uomini questo è naturale e
vero o è buono perché è così
così virile giusto così alcuni altri esempi di
le uova di Pahlavi
jeiza prima che la valvola urtasse
le donne cattive mi permettono di venire avanti di
dicono che sono stato maltrattato e
immediatamente iniziamo a chiedere bene, hai fatto
respingi perché sei rimasto perché l’ hai fatto ?
andare a destra perché osserviamo quello sguardo di
patologia fissata su quel vulnerabile
corpo ci impegniamo di tutta quella vittima
incolpando e sappiamo da Foucault che
il potere funziona a livello di
distrazione perché quando restiamo fissi
su quel corpo onorevole
non andiamo mai in giro a chiedere il
accusato perché colpisci le donne stuprate
le vittime attendono che si facciano avanti
dire che sono stato violato e immediatamente
abbiamo iniziato a fare domande come te
sapere non è quella maglietta troppo stretta e
non è quella gonna troppo corta e perché lo erano
sei là fuori e perché sei là fuori?
quindi aspetta perché stai bevendo e perché?
passi fuori dal tronco e poi quando
aspetti così tanto tempo per portarli
accuse perché sono di nuovo noi
continuare a trarre profitto e patologizzare questo
corpo vulnerabile e quindi non otteniamo mai
in giro per accusare ma parte della bellezza
della donna tipo di adulterio è quello
il rabbino prende quell’audio patologico
fuori dal corpo vulnerabile di quella donna
e brilla tra le fonti del potere
il Santa vede dei Farisei perché
quando il rabbino Alice quando quelli di voi
senza peccato, lancia la prima pietra
il rabbino inizia anche il primissimo
fase di un ciclo di liberazione e questo
è una stanza di chiamata per tutti noi quando noi
riflettere criticamente sui nostri pensieri dove
interrogiamo le nostre menti candidamente e noi
chiedere che siamo in ritardo o sessismo razzismo e
il classismo si è inventato da allora
Io penso alle nostre menti e non ci sbaglio
se parli di pregiudizi impliciti
che si tratti di sesso o sesso di classe di razza
non importa non stiamo solo parlando
sui pensieri questi pensieri portano a
azioni su cui pianifichiamo
corpi vulnerabili da microaggressioni
alle macro aggressioni quindi dobbiamo essere a
sospetto delle nostre azioni come siamo noi
riguardo il nostro pensiero
e poi la parabola che ognuno ha
agenzia così l’oppressore i sadducei di
i farisei
agenzia felice per riflettere criticamente su
i loro pensieri e azioni e se quelli
le cose non sono pulite se non lo fanno
misurare contro pieno umano
fiorente hanno avuto l’agenzia per
astenersi dall’imporre la pena di morte
a non imporre qualsiasi
azione avversa che è macchiata dal potere
e poi all’interno di una parabola c’è a
ridistribuzione del potere c’è a
ridistribuzione dell’agenzia che crea a
molto più spazio in pensione endemico che
ci dà molto più vicino ai nostri ideali pienamente
fiorente umano e poi pieno umano
fiorente diventa lo standard di
che misuriamo i nostri pensieri nostri
azioni la nostra capacità di trovare un’agenzia
e i nostri sforzi per ridistribuire il potere così
non c’è assolutamente nulla di nuovo
violenza statale e potere poliziesco
e si esibisce su corpi vulnerabili
non c’è assolutamente nulla di nuovo in merito
Violenza di stato di polizia sulla nostra rivendicazione
corpi di colore onorevoli perché vedi
potere e polizia dicono violenza e polizia
il potere ha giocato su corpi vulnerabili
di colore in questo paese dal
l’inizio di questo paese dice violenza
e il potere della polizia ha giocato e
esibirsi in onore con i corpi
dai tempi dell’antichità biblica e
non abbiamo bisogno di guardare oltre a
il cuore vivente non è sicuro che sia così
punto, ma ciò che è nuovo è tutto il
agenzia che tecnologia tecnologia problema
ti dà le età hanno i tuoi telefoni cellulari
dove puoi registrare e documentare e
testimoniare di questi omicidi, ma poi
la tecnologia ti dà più che puoi caricare
queste immagini sui tuoi spazi di social media
Facebook la tua blogosfera e quando tu
puoi iniziare a disegnare somiglianze
e simmetrie tra questi casi e
allora inizi a capire che non lo siamo
appena trattando con una condotta aberrante a
il sud o il nord o l’est o
l’ovest che se fosse originariamente
con
qualcosa che è qualcosa di sistemico
cioè un’epidemia se non Panta il
la tecnologia ci dà di più grazie alla nostra
sul nostro blog asher
possiamo impegnarci in un discorso nazionale a
nuova narrativa e attivismo politico
dove togliamo quello sguardo patologico
le vite di queste persone e brilliamo
loro sulle fonti del potere
come ad esempio le forze dell’ordine e il
legge e possiamo iniziare a fare domande
e problematizzare come per esempio possiamo
chiedi come è stato il processo del gran giurì
manipolato per disinfettare il
legittimare il non essere un riso
Michael Brown ed Eric guadagnano solo per
nominare alcuni ma poi andiamo oltre
perché la tecnologia ci dà anche il
capacità di impegnarsi in quella nazionale
discorso che nuova narrativa dove noi
in grado di riconoscere l’ umanità di questi
la gente quindi, in chiusura, finirà
praticamente dove abbiamo iniziato perché tu
vedi in questa immagine un po ‘come a
tavola periodica vedi che possiamo prendere il potere
e possiamo distillarlo fino alla sua base
elementi si muove verso la nuova persona
funzioni e possiamo sottoporli
cose da interrogare a scrutinio
investigazione tutto in uno sforzo per
potere ridistribuito e un modo che ottiene
noi molto più vicini ai nostri ideali lo evolviamo
pieno sviluppo umano molto simile al
donna calda e adulta
[Applausi]
[Musica]
[Musica]
così dmitri mendeleev e ho condiviso il
lo stesso compleanno abbiamo anche entrambi costruito
algoritmi ha costruito un algoritmo che
ha catturato tutta la materia e l’ha ridotta
ai suoi elementi di base e poi a lui
categorizzato e organizzato questi elementi
in un modo che li rendeva percettibili
comprensibile, conoscibile e utile per noi
Farò algoritmi per catturare il bianco
Etero potere patriarcale che costruisco
algoritmi per catturare il potere come la sua razza
classe e genere
Costruisco algoritmi per catturare il razzismo
il classismo del sessismo e tutti i modi in cui
quelle cose sono intrecciate a maglia e
intersezionale quindi quando vedo il potere sono
parlando del modo in cui il bianco
il potere matriarcale etero prende il suo
desidera fantasie e programmi e
materializza queste cose nel
mondo reale usando i veicoli del razzismo
sessismo e classe, quindi puoi dire bene
perché perché vuoi costruire un
algoritmo per catturare bene il potere a
ex procuratore federale e ora a
professore di giurisprudenza e anche legale
studioso credo che puoi catturare provare
e correggi il potere che puoi catturare
può arrestare lo si può ridurre il basso per
i suoi elementi di base con numerose mosse
e funzioni e quindi puoi sottoporre
tutte queste cose da ricordare controllo
indagine di interrogatorio e a
tribù attuale tutto in uno sforzo per
ridistribuire il potere e ottenere tanto
più vicino a dove gli ideali coinvolgono
uguaglianza pienamente umana e fiorente
giustizia quindi potresti chiederti come stai
piano per andare a costruire questo algoritmo
per acquisire potere e la risposta alla
domanda come sia in realtà una storia o un
parabola più specificamente la parabola di
la donna colta in adulterio
storia particolare
incapsulare i modi fondamentali che
il razzismo, il sessismo e il classismo funzionano ma
la storia ci dà anche un po ‘
possibilità di liberazione così
la storia inizia con Gesù Cristo, il rabbino
e l’insegnante fuori nel mondo
insegnamento e come l’insegnamento del rabbino a
gruppo di status a causa della facilità di Jairus
avvicinati a lui e dì hey rabbi a noi
catturato questa donna nel mezzo di
adulterio e sotto la legge mosaica dobbiamo
la lapidiamo a morte, quindi apriamo un pacco
un po ‘di quello dei sadducei e dei
I farisei sono i capi di uno
religione incarnano il mio e la religione
attraverso l’ affidabilità del metafora
Ho bisogno che tu ti aggrappi a quello perché
diventerà terribilmente
importante in un momento è anche
importante che il corpo che portano
il rabbino per opporsi alla morte
il giudizio di pena e la condanna è a
corpo vulnerabile portano su una donna
corpo è altrettanto importante che loro
catturato questa donna nel mezzo di esso
afoso nel mezzo dell’adulterio non in
l’inizio dell’adulterio o di un
introduzione all’adulterio o a quelli sostituiti
o il postluminescenza dell’adulterio i risultati
di adulterio assumono nella nebbia di
adulterio ora puoi dire perché è così
è importante pianificare che lei stia insistendo su questo
bene uno dei motivi che insegno è
che credo davvero che l’ educazione
è una delle ultime forme di
mobilità socio-economica che con a
poca conoscenza dell’orientamento e saggezza voi
puoi scrivere il tuo orizzonte ma non importa come
difficile provarci, non importa quanto tu ci provi
non importa quanto ci lavori e
non metti la spina dorsale
commetti adulterio tutto da solo e tu
non credermi di andare
e sicuramente andare a casa e fare quello fatto
da quello qui nell’auditorium con
la fotocamera ma lo troverai tu
non posso commettere adulterio da solo
che ne richiede intrinsecamente almeno uno
altra persona e sappiamo che hanno assunto
nel mezzo dell’adulterio, quindi c’era
un’altra persona lì e ancora il
Sadducei e Farisei soffrirono solo per
porta il corpo vulnerabile al rosso
luce per scopi di giudizio sensibile
torniamo alla storia quindi abbiamo ottenuto un
rabbino nel mondo insegnando il
Sadducei e Farisei si avvicinano e dicono
hey tempo si oppongono alla pena di morte
donna colta in tempo di adulterio per lanciare
alcune rocce tutte sotto la legge mosaica
bene il rabbino si rivolge ai sadducei
e farisei e dice bene lasciate che quelli di
voi senza peccato scagli la prima pietra
altre parole si sa partecipare alla
la pena di morte ha detto che vedi un giudizio
ma devi avere mani pulite
Sadducei e Farisei danno questo
divertimento e poi cominciano a partire
iniziando dal più vecchio il rabbino
si rivolge alla donna e dice bene dove
sono i tuoi accusatori
nessuno ti ha condannato e lei dice
no e lui dice bene, né io vado
avanti non ha detto guerra così questo particolare
la parabola continua i modi fondamentali in
quale razzismo sono il sessismo e il classismo
ma ci dà anche le chiavi
liberazione ho intenzione di concentrarsi su
tre mosse fondamentali di potere come sono
sono contenuti in questa parabola
in realtà molte più mosse ma il
tecnicamente mi ha dato 18 minuti così tu lo farai
devo invitarmi indietro e dove tu
type affronta questa parabola ma per ora
i primi tre suggerimenti di potere del
stazione deliberatamente confondere le cose
prestazioni al numero tre i gay
offuscamento quindi chi dice che il potere è
tollerabile solo a condizione che
maschera una parte sostanziale di sé in
il successo è proporzionale alla capacità di
nascondere i suoi unici meccanismi in altre parole
c’erano diversi razzismo sessismo e
classismo
per essere efficaci dovevano rendere
loro stessi invisibili impercettibili
naturale quando Jimin solo le cose della settimana
sono inevitabili e inoltre giusti
e buono e nessuno dei suoi poteri ha successo
basata sulla sua capacità di nascondere è
anche proporzionato alla sua capacità di
nascondere
quindi se il potere può nascondersi davvero bene loro
può fare molto e poi se non può
trovare da solo la sua efficacia è grande
diminuisci ora uno dei modi in cui
il potere si sistema invisibile e
è legittimo allo stesso tempo
dirotta la funzione della legge e della religione
per fare il suo sporco lavoro in ordine
per esigere il suo ordine del giorno e quando il potere
colluso con una religione l’effetto
diventa totalizzante diventa un
onnipresente onnipresente ovunque così
facciamo un esempio per provare il
questo è il classico caso di Dred
Scott decise nel 1857
è il caso della schiavitù e in questo caso a
maggioranza dei giudici della Corte suprema
sosteneva che chiunque fosse di origine africana era
non un cittadino così la maggioranza ha occupato
dominato e controllato lontano il
cittadinanza e quindi retrocesso i corpi
di chiunque di origine africana al di fuori del
limite la sua cittadinanza le protezioni
e diritti e diritti che non ha
importa se eri libero non importava
se fossi uno schiavo maschio / femmina eri tu
fuori dai confini della cittadinanza
e se sei qui e non ti piace
le protezioni della cittadinanza sei tu
vulnerabile sei vulnerabile ai rapporti sessuali
sfruttamento oltre che fisico
sfruttamento quindi se si assume in un
Discesa africana e qualcuno ti ha violato
sessualmente o fisicamente o sfruttato il tuo
il lavoro non si poteva andare alla polizia per
aiuto e potresti andare in tribunale a
rivendica i tuoi diritti perché non l’hai fatto
avere accesso ai tribunali e tu
non aveva alcun diritto e la religione
calci poi dice bene che Dio ti dice
volere
lo schiavo e Dio dice di essere schiavo
paese e Dio dice che la schiavitù è
fatto per te perché la schiavitù salverà
tu dai tuoi criminali
sé infido e di nuovo quando
le forti perdite erano legge e religione
l’effetto diventa totalizzante diventa
onnipresente onnipresente ovunque
diventa parte della storia e della psicologia
filosofia altri esempi non documentati
lavoratori se sei una persona priva di documenti
e tu sei qui un così inviolato te
fisicamente o sessualmente non puoi andare
la polizia o i tribunali senza chiamare
mettere in discussione il tuo stato e come
un risultato sei vulnerabile
quindi un’altra mossa di offuscamento nel
Confederazione del potere e questo io tutti i
equivalente funzionale di penzolare a
palla lucida davanti alla tua faccia e
rubare il tuo portafoglio e questo è il tuo
il potere dice una cosa e ne fa un’altra
e poi quando misurate quando il potere
dice contro quello che ottieni questo
enorme discrepanza quindi i sadducei e
Farisei si avvicinano e dicono che siamo qui per
applica la legge mosaica che siamo qui per far rispettare
morale ed etica una perversione sessuale a
abbiamo avuto una trasgressione sessuale
qui per risolvere questo e la domanda
diventa è davvero quello che il
Sadducei e Farisei sono lì per –
beh, la risposta a questa domanda è no
e come lo sappiamo perché ricorda
quando abbiamo attraversato quel piccolo
esercitare e stabilire quella meccanica
commettere adulterio da solo che intrinsecamente
richiede almeno un’altra persona e e
sappiamo che questa donna era una specie di a
mezzo di adulterio quindi c’era almeno
un’altra persona lì e ancora loro solo
addolcito per addolorare il corpo vulnerabile
di una donna al rabbino a fini di
condanna e giudizio perché cosa
sono davvero interessati a fare è
decima e ci si esibisce
vulnerabile controllando il dominio e
soggiogando quel corpo ora sei veramente
veri studiosi religiosi là fuori e
voi studiosi biblici direte che lo sapete
qual è il problema con il legale
studiosi turbolenti
dì Piccola signorina, un professore di giurisprudenza
lo vuoi sapere ai giorni di
antichità biblica
o le donne commettevano adulterio, oh, lo erano
andando a essere accusato di adulterio solo
le donne potrebbero essere accusate di adulterio
colpevole di adulterio perché è una donna
unico crimine che è il motivo per cui le fantasie di
i Farisei hanno portato la donna
ma vedi che sarebbe il mio punto esatto
si vede come potenza elevata scherza il
funzione di legge e religione al fine di
fare il suo sporco lavoro, al fine di esigere la sua
agenda che sta davvero giocando e
esibendosi su un corpo vulnerabile e
sotto l’ egida di una religione
tipicamente si rende legittimo
e allo stesso tempo invisibile dire questo
sarebbe il mio punto esatto io sotto gli esempi
di potere dire una cosa e fare
un altro e in questo paese che abbiamo avuto
guerra alla droga raggiungiamo la società
consenso che dichiareremo a
guerra alla droga eppure quando si guarda
i dati demografici delle persone che sono state
incarcerato a seguito della guerra
le droghe sono persone sproporzionate
di colore lasciando un sacco di gente a
sostengo che in realtà non abbiamo avuto una guerra
sotto l’effetto di droghe
non abbiamo indossato un onorevole luci
colore e poi roba alcuni continuano a discutere come
bene che abbiamo usato il criminale
sistema giudiziario per definire i crimini e le vie
torneremo a quei corpi onorevoli
è una proprietà ancora un altro esempio di
potere dire una cosa e farne un’altra
e in questo in questo caso particolare, è
forse un po ‘ più vicino e questo è il nostro
case di culto
a volte puoi sentire la fuga
critica rivolta contro gli omosessuali
che gli omosessuali metteranno in pausa il
fine dei primi l’ apocalisse verde
la fine dei giorni come sono i sessuali
direttamente responsabile per tutto naturale
disastri uragani trombe d’aria
terremoti come sono gli omosessuali
la più grande perversione sessuale e parodia
e la storia ora la domanda diventa è
quella
la critica veramente interessata al sesso
diversità e violenza sessuale
forse non a causa di un vero
interessato alla violenza sessuale lo farebbe
trasforma tutta quell’energia e ferro e
rabbia su tutta quella violenza sessuale
ciò avviene sotto l’inganno delle nostre case
e nei nostri spazi intimi che è
dove si verifica molta violenza sessuale
e quello in effetti quel tipo di ferocezza
la critica è veramente interessata a
suonare e suonare su un corpo normale
che ci porta al potere della nostra prossima stanza
performance e infine una scuola di legge
il professore suggerisce che il razzismo sia un
compulsione che si comporta come un piacere
che il razzismo è il sessismo e il classismo
eseguire sono tutte le compulsioni che eseguono
come giocatore che facciamo noi stessi a
tremendo disservizio quando noi
semplificare eccessivamente il sessismo e il classismo del razzismo
e uno dei modi in cui noi
semplificare eccessivamente il potere è quando lo riduciamo
verso il basso per odio o animus solo quello in
Infatti queste cose sono molto più complesse
che il fatto che in realtà queste cose
incorporati nelle nostre menti loro
saturi persino ogni strato del nostro cervello
quello strato di fantasia perché quello che
Sadducei e Farisei vogliono davvero il
il rabbino da fare è unirsi a loro in a
fraternità e impegnarsi in un figurativo
stupro di gioco di questa donna che serve il
stessa funzione di un linciaggio rispetto al
stupefacenti stupri e licheni
sono tutte performance e cosa loro
eseguire è chi è potente e chi è
vulnerabile
chi merita dolore e il suo
meritevole di piacere chi è buono e
chi è il male che merita la vita e
di chi merita la morte chi merita
di essere giudicato e di chi fa il
giudicare che ci porta al nostro terzo
unità di potere lo sguardo in modo implicito pregiudizi
la ricerca ci insegna
che nel momento in cui vediamo un nero o marrone
corpo noi associamo immediatamente quel corpo
con pericoloso e sospettoso e
il bisogno di essere controllato e lo facciamo
istantaneamente automaticamente lo facciamo
così rapidamente perché stiamo diventando vittime
su di esso non richiede alcun tipo
di deliberata connotazione cosciente e
poi quando vediamo un corpo bianco noi
associare immediatamente quel corpo con
bontà innocenza e rettitudine e
nuovamente avviene istantaneamente essa
accade così rapidamente che questi
le associazioni effettivamente vengono depositate e
diventano trincerati nelle nostre menti
strutture architettoniche ancora e
dentro il nostro cervello diventano una cornice
attraverso il quale noi vediamo il mondo loro
diventare un filtro attraverso il quale vediamo
prova che diventano il giudizio che
gettiamo prima di vedere il corpo della prova
e queste cose sono queste associazioni
così fissi sulle nostre menti quindi influenzano
il modo in cui vediamo le cose socialmente vediamo a
innesto di illuminazione nero o marrone
comportamento veramente innocente che creiamo
narrativa di pericolosità
sospettosità patologia criminalità e
Tesoro e poi vediamo corpi bianchi
iniziativa effettivamente impegnata può avere e
criminalità creiamo narrazioni di
innocenza perché vedi ciò che nessuno
passa attraverso la storia si rende utile
e quanto impari bambino come può?
essere quindi per un bambino di andare al negozio
e prendi delle caramelle ma senza soldi
va al negozio per prendere un po ‘di caramelle
la narrativa che viene creata è una di
sospettosità pericolosità che ha bisogno
da controllare e la necessità di essere messi
giù perché vedi che questo corpo non è mai
ha diritto all’innocenza e non ha mai diritto
per l’infanzia e ancora con questo corpo
ammette liberamente che è impegnato in un
comportamento sessualmente predatorio come sessuale
violenza creiamo aree di innocenza
saranno solo i ragazzi di una stanza
ragazzi uomini saranno uomini questo è naturale e
vero o è buono perché è così
così virile giusto così alcuni altri esempi di
le uova di Pahlavi
jeiza prima che la valvola urtasse
le donne cattive mi permettono di venire avanti di
dicono che sono stato maltrattato e
immediatamente iniziamo a chiedere bene, hai fatto
respingi perché sei rimasto perché l’ hai fatto ?
andare a destra perché osserviamo quello sguardo di
patologia fissata su quel vulnerabile
corpo ci impegniamo di tutta quella vittima
incolpando e sappiamo da Foucault che
il potere funziona a livello di
distrazione perché quando restiamo fissi
su quel corpo onorevole
non andiamo mai in giro a chiedere il
accusato perché colpisci le donne stuprate
le vittime attendono che si facciano avanti
dire che sono stato violato e immediatamente
abbiamo iniziato a fare domande come te
sapere non è quella maglietta troppo stretta e
non è quella gonna troppo corta e perché lo erano
sei là fuori e perché sei là fuori?
quindi aspetta perché stai bevendo e perché?
passi fuori dal tronco e poi quando
aspetti così tanto tempo per portarli
accuse perché sono di nuovo noi
continuare a trarre profitto e patologizzare questo
corpo vulnerabile e quindi non otteniamo mai
in giro per accusare ma parte della bellezza
della donna tipo di adulterio è quello
il rabbino prende quell’audio patologico
fuori dal corpo vulnerabile di quella donna
e brilla tra le fonti del potere
il Santa vede dei Farisei perché
quando il rabbino Alice quando quelli di voi
senza peccato, lancia la prima pietra
il rabbino inizia anche il primissimo
fase di un ciclo di liberazione e questo
è una stanza di chiamata per tutti noi quando noi
riflettere criticamente sui nostri pensieri dove
interrogiamo le nostre menti candidamente e noi
chiedere che siamo in ritardo o sessismo razzismo e
il classismo si è inventato da allora
Io penso alle nostre menti e non ci sbaglio
se parli di pregiudizi impliciti
che si tratti di sesso o sesso di classe di razza
non importa non stiamo solo parlando
sui pensieri questi pensieri portano a
azioni su cui pianifichiamo
corpi vulnerabili da microaggressioni
alle macro aggressioni quindi dobbiamo essere a
sospetto delle nostre azioni come siamo noi
riguardo il nostro pensiero
e poi la parabola che ognuno ha
agenzia così l’oppressore i sadducei di
i farisei
agenzia felice per riflettere criticamente su
i loro pensieri e azioni e se quelli
le cose non sono pulite se non lo fanno
misurare contro pieno umano
fiorente hanno avuto l’agenzia per
astenersi dall’imporre la pena di morte
a non imporre qualsiasi
azione avversa che è macchiata dal potere
e poi all’interno di una parabola c’è a
ridistribuzione del potere c’è a
ridistribuzione dell’agenzia che crea a
molto più spazio in pensione endemico che
ci dà molto più vicino ai nostri ideali pienamente
fiorente umano e poi pieno umano
fiorente diventa lo standard di
che misuriamo i nostri pensieri nostri
azioni la nostra capacità di trovare un’agenzia
e i nostri sforzi per ridistribuire il potere così
non c’è assolutamente nulla di nuovo
violenza statale e potere poliziesco
e si esibisce su corpi vulnerabili
non c’è assolutamente nulla di nuovo in merito
Violenza di stato di polizia sulla nostra rivendicazione
corpi di colore onorevoli perché vedi
potere e polizia dicono violenza e polizia
il potere ha giocato su corpi vulnerabili
di colore in questo paese dal
l’inizio di questo paese dice violenza
e il potere della polizia ha giocato e
esibirsi in onore con i corpi
dai tempi dell’antichità biblica e
non abbiamo bisogno di guardare oltre a
il cuore vivente non è sicuro che sia così
punto, ma ciò che è nuovo è tutto il
agenzia che tecnologia tecnologia problema
ti dà le età hanno i tuoi telefoni cellulari
dove puoi registrare e documentare e
testimoniare di questi omicidi, ma poi
la tecnologia ti dà più che puoi caricare
queste immagini sui tuoi spazi di social media
Facebook la tua blogosfera e quando tu
puoi iniziare a disegnare somiglianze
e simmetrie tra questi casi e
allora inizi a capire che non lo siamo
appena trattando con una condotta aberrante a
il sud o il nord o l’est o
l’ovest che se fosse originariamente
con
qualcosa che è qualcosa di sistemico
cioè un’epidemia se non Panta il
la tecnologia ci dà di più grazie alla nostra
sul nostro blog asher
possiamo impegnarci in un discorso nazionale a
nuova narrativa e attivismo politico
dove togliamo quello sguardo patologico
le vite di queste persone e brilliamo
loro sulle fonti del potere
come ad esempio le forze dell’ordine e il
legge e possiamo iniziare a fare domande
e problematizzare come per esempio possiamo
chiedi come è stato il processo del gran giurì
manipolato per disinfettare il
legittimare il non essere un riso
Michael Brown ed Eric guadagnano solo per
nominare alcuni ma poi andiamo oltre
perché la tecnologia ci dà anche il
capacità di impegnarsi in quella nazionale
discorso che nuova narrativa dove noi
in grado di riconoscere l’ umanità di questi
la gente quindi, in chiusura, finirà
praticamente dove abbiamo iniziato perché tu
vedi in questa immagine un po ‘come a
tavola periodica vedi che possiamo prendere il potere
e possiamo distillarlo fino alla sua base
elementi si muove verso la nuova persona
funzioni e possiamo sottoporli
cose da interrogare a scrutinio
investigazione tutto in uno sforzo per
potere ridistribuito e un modo che ottiene
noi molto più vicini ai nostri ideali lo evolviamo
pieno sviluppo umano molto simile al
donna calda e adulta
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