Blasphemy Law in Pakistan | Arafat Mazhar | TEDxBeaconhouseDefence

sacro come umano come uno dei più
frasi di parole famose che il diritto umano
gli attivisti usano come legge creata dall’uomo
quindi sembriamo divisi in questi
binari degli empi contro i
timorato di Dio il divino contro il
profano e questa è la prospettiva che
la nostra istituzione e io e il nostro
istituzione il nostro team cerca di lavorare su su
dicendo che c’è di più in questi
cose di queste due prospettive così
cosa succede quando queste prospettive
Scoraggiare l’ escalation intendo che questo ha avuto
voi ragazzi avete visto il Cavaliere Oscuro giusto sì
ottimo film giusto e Christopher Nolan
parla di una cosa che uno dei
meta commentario su questo è che in qualche modo
Batman sta creando il Joker in qualche modo il
escalation che succede perché lo sei
così stretto da un lato con questo punto di vista
che crei e altro tu altrimenti
metà della comunità quest’uomo qui
non è un antagonista
tutti sanno chi Tasca 3 ha ragione si
non è un antagonista, non è un
cattivo è un prodotto di questa società
prodotto di discorsi che sono stati
qui per decenni e secoli così quando
non esaminiamo queste cose con
sfumature con la ricerca accademica
indagine perdiamo sfumature e ciò che noi
è una escalation di binari e
autorizzandoci contro di loro e questo è
di quale gestione del conflitto non si tratta
e in antagonismo di un’altra persona
prospettiva perché pensi che sia il tuo
giusto è il modo sbagliato per farlo
e per essere onesti è stata approvata la legge
nella sua forma attuale nel 1991 è stato il 30
anni 30 anni di milioni e milioni
di dollari
secondo il settore di sviluppo a
cercare di cambiare la legge uno dei motivi
non succede niente è per questo
bolla così l’organizzazione per i diritti umani
lab uno di loro giusto è proprio come me
criticando me stesso così bene l’umano
l’organizzazione dei diritti ha questa lingua
e quadro che non sono disposti
parlare di così stai parlando con a
comunità di persone che hanno un
lingua indigena che rispetta i simboli
culturale religioso tradizionale e
a meno che e fino a quando non capisci a meno che
e fino a quando non capisci quelli
simboli quei simboli culturali e
i valori sono rilevanti e importanti per
quei popoli emotivamente come
intellettualmente se non lo rispetti
non andrai da nessuna parte per 30 anni
ogni volta c’è stato uno sforzo per
riformare la legge sulla blasfemia più violenta
le istanze sono occorse pensarci
crei più violenza se lo sei
antagonizzando l’altro nel tuo discorso
per cambiare se stai cercando un
vittoria personale sicura se vuoi
dorme sai la notte pensando
te stesso oh sono un ragazzo davvero eccezionale
credere in tutti questi grandi diritti umani
valori che va bene, ma se si vuole
cambia il discorso che devi muovere
avanti quindi prima devi fare un po ‘di auto
controlla proprio come un terapista in
psicologia a terapisti qualificati da fare
questo prima di avere un cliente per fare un
autodidatta cosa provo prima di chiederlo
questa persona come hanno sentito dove si trova
il tuo sistema di valori viene da così diciamo
il tuo codice di programmazione progressivo e tu
credo che la legge sulla blasfemia abbia bisogno di
essere cambiato da dove viene
è un modello eurocentrico di umano
diritti internazionali sono i diritti umani
forse ci stai pensando perché tu
sono nati in una casa dove è quello
ti hanno insegnato i valori liberali
i valori progressivi la prima cosa è
essere critici di dove si sono provenienti da
e capire che quello non è il
solo prospettiva ritenuta corretta
quindi prima verifica di sé secondo dialogo no
monologo se parli in termini di
lingue e non sto parlando solo di
Inglese faremo in basso a destra del bikini
leggendo di ragazze ma sì, se libero
le parole esistono contengono se il tuo quadro se
il tuo quadro è limitato a questo solo
o solo questo lo stai facendo
da nessuna parte c’è un quarto cerchio qui
quali sono i valori tradizionali che in
questo caso è religioso non importa
dove questi valori religiosi tradizionali
della comunità, quindi cosa devi fare
è capire ed empatizzare emotivamente
intellettualmente cosa sta succedendo quando
la gente dice che ti ucciderò se ti offendi
io in quel modo cosa sta succedendo
emotivamente ciò che sta accadendo cognitivamente
cosa sta succedendo intellettualmente ciò che è
andando a capire quelle risorse noi
hanno attraversato dozzine e dozzine di
libri di fianchi discorso cercando di
capire da dove viene
terzo sintetizzare gli Inderjeet indigeni
risorse con quelle contemporanee di
contemporaneo intendo proprio così così
hai questi trattati internazionali
trattati che si firma con quella che
non è una seduta ordinaria no
ti preoccupo di fare un sondaggio normale dire
ti importa che tu firmi su questo umano?
trattati sui diritti e tu dici no, non lo faccio
so anche cosa sia
hai la Costituzione che le persone
potrebbe non sapere e tu hai il
quadro dei diritti umani se ne sei capace
per sintetizzare la cultura indigena
simboli lingue se è un
Shakir Sewell sai qual è
vaporizzato ora se la tua anima significa
qualcosa di violento in Asia meridionale significa
qualcosa di pacifico in Turchia, penso
su questo perché nessuno quando dico io
dovresti prendere una Sewell, penserai che lo farai
avere un immaginario violento ma quando tu
pensaci in Turchia, stai pensando
conosci tutti quelli che ballano sufi
cosa succede, perché questi sono
prodotti e derivati ​​di telaio
opere e tradizioni culturali infine
decostruisci e ricostruisci quindi cosa farò
faccio è ti darò un esempio e lo farò
dire un’animazione australiana che
dimostra un tentativo di un nuovo tentativo di
ricostruire decostruire questi discorsi
ora c’è l’architetto di questi
leggi sulla blasfemia il suo nome è un avvocato
è la mia dichiarazione giusta a cui appartiene
un partito politico jamaat-e-islami questo
questo discorso è completamente politico, quindi lo sono
solo essendo molto obiettivo quindi negli anni ’80 lui
redatto la legge e nei primi anni ’90 lui
petizione affinché la legge sia dichiarata come
La legge di Dio e la corte federale nel 1991
esplicitamente per la prima volta dichiarato
questa è ora divina, la nostra legge ora parla
questo è venuto da Dio stesso eh così
quel tipo è quello pakistano e il mio
i genitori hanno 21 anni in piedi che è
strano, così mio padre lo sapeva
questo ragazzo e io guardammo il suo libro e questo
era quattro anni fa, cinque anni fa
A Samantha è stato sparato e lo eravamo
guardando un lungo esempio questo è uno dei
i vini più estremi e ho guardato
la sua prospettiva è giusta per tutti
prospettiva e su cosa sta facendo affidamento
il più delle volte è tradizione, così lui è
dicendo questo questo giurista ha chiamato se adesso ma
ha detto qualsiasi kafir qualsiasi kafir quando salsa
probabilmente ucciso a destra e di qualsiasi dimensione questo
è uno screenshot di quella futura Coffee Co
Sabo Chatham che è una bestemmia dato a
sabotare più cuyahoga giusto e io
e ho letto la risorsa originale e
ha detto che Kafir Kosovo ha smesso di darci un
bagno o hot nanny totalmente Allegra
detto il polare opposto a destra, così chiamo
questo ragazzo e ha detto l’ immagine marcus nami
la neve e il padre sono così posso dirlo
e lui era come sicuro venire io vengo
lì e mi dà un abbraccio di due minuti
Sono come se fosse davvero imbarazzante perché lui
non so davvero per cosa sono qui
ma
pensa che io sia questo il prossimo difensore
della legge e lui mi dice tutto
segreti che lui non voleva dirmi
Gli ho mostrato questo e gli ho mostrato il
risorsa la risorsa reale e ha detto
Ho detto che stavi basando il tuo
petizione su qualcosa che è in realtà
di fronte alla risorsa che stai dando
la corte dice che non male Mouse e
non sarà ucciso ha detto che sono sicuro che sia
dice che non posso farlo arabo voi dico
non posso leggere l’arabo, sì, non posso che tu
ho avvistato il testo arabo che non lo è
avere una traduzione in tribunale e data
a loro ai parlamentari è che io
è stato detto così bene così questo è il
traduzione fatta da I’m addormentato cosa fare
pensi che ora vorresti riconsiderare la tua
posizione ha detto sì sì ma per ora
i secolari vogliono cambiare la legge così
assicuriamoci che non lo sappiano
letteralmente quella paura che ci sia un
altri che arrivano per cambiare casella nove a
qualcos’altro e si rifiutò di cambiare
il suo errore e ce ne sono dozzine
compresa la fatwa che è stata data a
uccidere lo stesso Salman Taseer che era
basato su testo fabbricato che modifica l’ arabo
stampandoli si va oltre ciò che
li puoi immaginare in una fabbricazione
questo esiste ma perché il progressivo
società e comunità progressiste
non sono disposto a leccare l’ occhiata a quelli
quadri e provare a capire cosa sono
traggono autorità da loro ottengono
via con esso io sono ed è il mio Qureshi
continua a farla franca con
quando ho finito mi ha detto come lui
aveva chiamato il primo ministro che chiamava
il sistema giudiziario e aveva truccato il tutto
giudizio e questo è ciò di cui abbiamo bisogno
riconsiderare su come fare questa cosa così
Ti mostrerò e lo farò vedere
sei un’animazione e come esempio sono
ti darò cinque cinque parole finali
dopo di che ti dirò okay, così sono
andando a mostrarti questa animazione dopo
questa animazione è che ti darò un
poche parole
attenzione particolare soprattutto in alto a sinistra
quelli giusti ragazzi, dai, dai
un po ‘di attenzione a questo potresti
impara qualcosa con te
l’audio è spento audio
[Musica]
nella notte del luglio 1986 membri del
Assemblea nazionale sotto la direzione di Zell Huff
regime incontrato alla casa del Parlamento dove
si sono trasferiti per emendare la legge sulla blasfemia
a 95 c per includere la pena di morte
c’erano sei parlamentari che
principalmente discusso l’esclusione del
pena di morte
Milana Gauhar Emma Hamza Nina Bosman
con Han Liaquat Baloch Vega Mossad
Fatima e taglia char ‘ inizia la nostra storia
con Mallanna vai Herman affermando il
punizione per insultare il Profeta
la morte e c’è un consenso sulla
importa
Mia Nawaz è nominata Ministro della giustizia
propone la modifica a favore del
pena di morte e stati
chi contamina il sacro nome del
Santo Profeta Muhammad la pace sia su di lui
deve essere punito con la morte o
reclusione per la vita e deve essere anche
capace di trovare chi usava un emotivo
appello quando ha affermato che se rifiutiamo
questo conto ricordiamo che due
centocinquantamila persone possono
circondano il Parlamento signor altoparlante noi
non ignorerà questa minaccia
Hansa vide la voce solitaria dell’opposizione
interviene affermando che l’islamico
fonti utilizzate per giustificare la morte
la pena dovrebbe essere verificata
egli afferma che, da un lato siamo
sentirsi dire che è una questione di
la massima importanza, ma non stiamo facendo
giustizia al problema passandolo così
difficilmente dovremmo consultare esperti che possono
aiutare a verificare e migliorare il conto
Interfacce di rava che avremmo inviato questo
per la consultazione c’era stato alcuno
opinioni divergenti in merito
caso c’è un’età Mahon è ma significa
il consenso per l’accordo che è uno dei più
quattro fonti riconosciute della legge Sony
utilizzato dove sono il Corano e la Sunnah
silenzioso su un particolare problema
canticchia il REI scambia almeno il
sessione per un po ‘di tempo in modo che
tutti gli avvocati legislatori politici
e gli esperti religiosi possono passare attraverso il
fattura e perfeziona per presentare il meglio
possibile versione la verga Huck
interrompe di nuovo il sig. Hamza sono più
certamente noto alle opinioni sul
importa per dimostrare la pretesa di un consenso
yzma il Parlamento ripete il suo
esistenza nel corso del procedimento
giustificare l’inclusione della morte
pena ci fu una decisione unanime
non c’è alcuna differenza di opinione su questo
tutte le scuole di pensiero di tutto il musulmano
la comunità ha un consenso su questo là
non c’è bisogno di dibattiti c’è
consenso dell’Islam su questo tema come
potresti anche solo pensare all’idea di
pubblicizzando questo non ce n’è nemmeno uno
opinione dissenziente non c’è nemmeno il
più piccolo dissenso sulla questione n
si poteva avere qualsiasi dissenso che non potevo
trovare una singola opinione dissenziente dopo
indagine approfondita in tutto il
materassi per cui questo non può essere inviato
pubblicando ora l’intera Ummah musulmana
ha un consenso su questo tranne per il
la sentenza di morte non c’è nient’altro
non ci sono due opinioni su questo
importa l’intera Umma ha un consenso
non ci sono due opinioni in merito
c’è un consenso presente che non può essere
inviato per la consultazione a questo punto in
tempo per cui non dovrebbe essere inviato
consultazione e dovrebbe essere immediatamente
ha passato il nostro sig. hamza ha bisogno di cambiare il suo
guarda inoltre andare il suo limone e terribile
Huckabee fornisce cinque testi di legge islamica
ciò dimostra il presunto consenso yzma
sulla pena di morte il Parlamento
sostiene che se l’ anemia nel dolore seguì
riferisce e asma sull’uccidere chiunque
cellule umane per trarre profitto in realtà questo
libro cita Abu Hanifa dicendo che a
non musulmano non sarà ucciso per
insultare il Profeta il Parlamento
sostiene che gli studiosi di italiano
imperii riferire un colpo di prurito all’assegnazione
la pena di morte che chiunque
insulta il Profeta in realtà questi
gli studiosi concordano sul fatto che i non musulmani non lo faranno
essere ucciso per aver insultato il Profeta il
Il Parlamento afferma che non è mai iniziato
si riferisce nell’asma per l’assegnazione della morte
Qualcuno stesso il profitto sul
Al contrario se il mio Abidine dice che se il
l’individuo in questione è un non-musulmano
non sarà ucciso per aver insultato il
Profeta, il Parlamento sostiene che loro
hanno ulteriormente verificato da loro
indirizzi che c’è un problema
riguardo alla pena di morte per chiunque
chi insulta il Profeta ispezionando a
Hadiya è un testo seminale su sana
la giurisprudenza insegnata a questi con
Russell’s rivela l’esatto contrario
afferma che insultare il Profeta è
incredulità poiché i non-musulmani non lo sono
uccisi per la loro incredulità non lo faranno
essere ucciso per qualsiasi aggiunta nel loro
incredulità che il Parlamento afferma
comparsa di jeep nel salone di cefalu
riferisce nella sua bocca uccidendo chiunque
chi insulta il Profeta al contrario
il libro cita la posizione Hanafi se a
non-musulmano in cellule il Santo Profeta lui
non sarà punito dalla morte a
non-musulmano
non è ucciso per la sua incredulità o
politeismo questi sono peccati più grandi di
insultando il Profeta inoltre del
Howey, uno studioso hanafi più importante ha anche
ha dichiarato chiaramente che se un non-musulmano
commette la bestemmia a cui sarà dato un
avvertimento verbale se si ripete il reato
sarà punito ma non ucciso il
la verità è che ogni testo citato dal
parlamento a sostegno delle rivendicazioni di
consenso sulla pena capitale per
la bestemmia rivela un avvertimento
i non musulmani non saranno uccisi per
insultare il Profeta quindi lo è
sicuro di dire che contrariamente a ciò che il
i parlamentari hanno affermato che questa legge lo fa
non si applica ai non musulmani
Il consenso dell’ESMA è una fonte di islamico
legge usata dal parlamento
yzma come fonte di legge per il 295 posto
Bill però scopriamo che non è così
inesistente per i non musulmani fa il
la pena di morte quindi si applica veramente a
non-musulmani contro Azad alza due principali
riguarda uno deve essere un adeguato
definizione di ciò che costituisce la bestemmia
le persone si accusano in modo frivolo l’un l’altro
essere guff è per stabilirsi banale
importa attraverso un approfondito dibattito sul
fatturare tali situazioni può essere evitato
tuttavia Chorale accusa hans assad cosa
stai suggerendo non è un processo di
legislazione ma un processo di creazione di un
bomba atomica e hans assad è ancora una volta
zittito e così il movimento per passare il
il disegno di legge includeva la pena di morte
adottato salvo uno
voce di chiusura in un paese in cui è
ci vogliono mesi e anni per passare di più
mondano di leggi ci sono volute solo poche ore
includere la pena di morte come a
punizione per insultare il Profeta può
chiamiamo questo processo legislativo islamico
possiamo chiamare questo processo legislativo
Democratico è questo processo legislativo
non fabbricare un silenzio Jamaat
le voci dissenzienti non è così
travisare un altrimenti ricco
La tradizione islamica sono questi legislatori
non insultare la stessa religione che
pretendono di trarre un giudizio da e
le persone che affermano di rappresentare
[Musica]
Ho già impiegato molto tempo ma io
spero che voi ragazzi potreste vedere una dimostrazione
di come decostruire le strutture delle persone
e le idee dal loro punto di vista possono aiutarci
venire con un discorso contatore che
può aiutare a cambiare prospettiva c’è un
ordina la versione ma ce ne sono alcuni
le persone che non capiscono lo facciamo
perché ho messo la versione inglese che sono
finirò con una sola cosa
decisa minoranza che ci ha minacciato chi
rende tutto ad un tratto c’è un
c’è una tensione in questa stanza
le persone che hanno le pistole ma tu l’hai
le pistole di parole non possono cambiare prospettiva
le parole possono e voi ragazzi potete ringraziarvi