come puoi immaginare mi sento molto bene
impacciato che stavo pensando
questa sensazione per un paio di settimane e io
voglio invitarti stasera a condividere come
molto di questo sentimento con me che puoi
Voglio che tu pensi che sia così profondamente
possibile sul perché e come esisti
il mio obiettivo è simile a quel pensiero
sperimenta che potresti aver sentito quali offerte
ti è stata detta la data del tuo
morte una settimana al mese all’anno da oggi e
lasciare che quel pensiero in parte sia improvviso
saggezza e la chiara visione non ostruita
che ti dà ciò che conta
Samuel Johnson lo mise quando un uomo lo sa
che egli deve essere impiccato in una quindicina di giorni
concentra la sua mente meravigliosamente noi
tutti sanno che moriremo pietosamente
la maggior parte di noi non è stata data fino ad oggi
c’è un modo per concentrare la mente
così meravigliosamente senza molto immaginario
meno una data certa certa per la fine di
la nostra vita che ci penso è in quello che dico
Gustin of Hippo descrive come diventare un
problema a se stessi che è piuttosto che
dare per scontata la vita e
concentrandosi sul suo significato in vista di
la sua fine imminente chiediamo perché la vita affatto
Che cosa sono io quello che siamo che esistiamo
questo è ciò che Augustin descrive come fare
il duro lavoro nel campo di se stessi
ed è un duro lavoro che facciamo in molti
modi ma voglio concentrarmi stasera
in un modo in cui eseguiamo questo lavoro
e questo è ascoltare insieme attentamente
al morto con i nostri occhi che è quello
recita uno dei grandi miracoli umani
l’esistenza e leggere la lettura ci dà
accesso a un vasto record di meraviglia
frutti di altri lavori nei campi
di se stessi per ascoltare il
morto con i suoi occhi è come Francisco de
Quevedo uno statista e uomo di lettere
all’inizio del XVII secolo la Spagna descrisse
il suo stesso solitario che legge il suo modo di
ritirandosi dalle distrazioni del
mondo e prendendo la sua misura di cosa
importava ma già in Kobato
presenza percepivo la fatica del divenire
un problema a me stesso attraverso la lettura
diventando ancora più difficile per la sua presenza
Ascendo il suo contemporaneo e il suo
caro amico Miguel de Cervantes chi
ci regala regolarmente da oltre il suo
tomba con le avventure del
nobile geniale di La Mancha Don
Don Chisciotte don Chisciotte amava tanto i libri
così che divenne uno così incantato
lui dal dragone che uccide la donzella salvando
vite dei cavalieri erranti nel suo
romanzi che ha iniziato a vivere la sua vita
di conseguenza troppo comico e commovente
effetto
Don Chisciotte è un grande romanzo in parte
perché è una tale ricerca
esame del potere confondente di
libri e di tutte le tecnologie che
abbiamo creato per noi stessi per creare
a noi stessi, a ciò che vorrei dire
questo stadio è di nostra preoccupazione per il nostro
proprie tecnologie quelle che abbiamo
creato per creare noi stessi e come noi
hanno paura che possano essere noi catturando
che i nostri smartphone sono più intelligenti di noi
sono che ci usano più di quello che usiamo
loro notano ad esempio che mentre parlo
Io stesso ed essere catturato reso
in miliardi di bit di digitale
informazioni in un eco senza cuciture di
me stesso da spedire in un miliardo
diverse direzioni nel digiverso
essere così resi è il motivo per cui ho
Mi resi su sopra questa fase
partecipare a uno sforzo collettivo per creare
l’illusione confortante di un intatto
Sé duraturo perché un’illusione bene a
iniziare con questo è tutto dovuto
apparire senza sforzo non ci credo
per di più come parlo io stesso a differenza
il mio eco digitale non può essere modificato o
pausa o replayed come ho detto che mi sento
autocosciente nei primi anni del 17 ° secolo
il libro popolare era il più nuovo di
le tecnologie del sé non sono semplici
fantasia per pensare a loro come il
Lo smartphone del giorno era Cervantes
affascinato da come questa tecnologia più recente
del sé si stava insinuando nella
la coscienza umana che la plasma
tra noi e il mondo in cui viviamo
il suo più grande scherzo non è sul suo sfortunato
notte ma sui suoi lettori disattenti che
sono così affascinato da Don Chisciotte
mulino a vento che inclina tutto al suo interno
nobile assurdità che minacciano di lui
è sempre e già non più o meno
di quello che ha deciso di essere e che è
l’eroe delle proprie parole del libro in una pagina
scarabocchi di inchiostro su fogli di essiccati
polpa di stracci non ho proposto libri come
una via verso un senso più chiaro di cosa
il che significa che le nostre vite devono solo rifiutare
loro piuttosto quello che voglio fare è suggerire
che grande arte di qualsiasi tipo
contemporaneamente ci incanta e rivela
il suo stesso artificio da cui ci distrae
noi stessi e ci mette di fronte
noi stessi contemporaneamente con il
domanda perché creiamo illusioni
per venire a patti con la nostra realtà
che tipo di cosa sono quel qualcosa
mi importa per niente è sempre stato
così e sempre sarà così 2.000 anni
prima che spuntasse Don Chisciotte
La fronte di Cervantes armata di alcuni dei
l’ironia più acuta ha mai forgiato il grande
era filosofico Irene Socrate
avvertendoci contro la lettura di qualsiasi tipo
i libri che ha osservato non ti insegnano molto
di qualsiasi cosa quando gli chiedi a
domanda continuano a dire lo stesso
cosa è difficile sapere chi è pari
parlando in un libro Socrates stesso
come esempio
Socrate non ha mai scritto una parola ha fatto tutto
del suo filosofare in conversazione
le sue conversazioni sono state segnalate per noi
dal suo studente Platone a volte lungo
dopo che si erano verificati e talvolta in
modi in cui non potevano essersi verificati
Socrate e Platone insieme ne fanno uno
i grandi atti di storia ventriloqui
ma Socrate non aveva tempo per i libri
disse perché si era dedicato a se stesso
seguire l’iscrizione sul
Tempio dell’Oracolo a Delphi che fa un’offerta
noi per conoscere te stesso
ovviamente Platone sta facendo un piccolo scherzo
perché Socrate conosce se stesso solo
avrebbe dovuto prendere in mano il libro che
Platone lo aveva fatto entrare e leggere ma
Socrate non ha tempo per i libri
parte perché sa che morirà
ha solo una certa quantità di tempo
con se stesso conosciamo i lettori di Platone
che morirà famoso per le mani
del popolo ateniese
giustiziato per corrompere la gioventù della città
tra di loro gioca solo per sottolineare Don
Chisciotte sarà quell’uomo la cui mente e
il cuore è così meravigliosamente concentrato in
vista della propria morte ma nel giorno di
la sua morte Socrate dice a quelli che hanno
vieni a consolarlo per essere se stesso
confortato con equanimità mirabile lui
dice loro che ha praticato
tutto per quello stesso giorno
filosofare dice loro che non è niente
più che praticare per morire quello che lui
significa che è stato lui
separando le cose della sua mente
che dura le sue idee dal suo corpo
che non muore e perirà ciò che potrebbe
importa di più per noi è il suo modo di
filosofare in una parola è meravigliarsi
in una frase per diventare un problema
se stesso e per rendere problemi di
se stessi agli altri ha posto domande
domande di ricerca persistenti come faccio
sai cos’è la virtù come dovrei comportarmi così
persistente e alla ricerca della sua
domande che alcuni hanno detto
potrebbe essere una delle ragioni per cui è stato giustiziato ma lo sono
Chiedo a tutti noi di diventare come Socrate
Paragoni di ragione determinata e di
stoico distacco non esattamente Socrate
esemplifica la dignità pacifica e
l’acuità etica della vita esaminata
ma nel suo vagare per quella vita lui
fallisce perché noi i nostri corpi
ci sentiamo e siamo talvolta sopraffatti da
sentendo che vogliamo dei modi di chiederci
noi stessi che gestiamo tutto il
dimensioni della nostra esistenza e così io
gira per concludere con un’ultima figura in
il record di meraviglia nei libri e quello
è lavoro che ricorderai era l’ uomo di
molti dolori senza colpa agli occhi di
Dio eppure chi soffre di più
perdere tutto ciò che ha quasi a
tableau sua fattoria la sua famiglia i suoi amici
la sua salute è andata via come va la storia
perché il suo Dio ha deciso di mettere alla prova la sua
la fede vorrebbe maledire Dio e morire sapere
quando gli addetti al lavoro vengono da lui, lui
non maledice Dio e muore maledice il
il giorno della sua nascita, Jobe desidera averlo
mai esistito
questa è una sofferenza terribile per vivere a
la vita che non pensi valga
vivendo mi chiedo come ci si sente e in
chiedendosi come mi sento di doverlo chiedere
me stesso quello che è stato dato nel mio
coscienza per me stesso cosa devo fare
me stesso che io esisto e nel chiedere questi
domande che pensano che noi non stiamo essendo
egoista perché per chiedere loro dobbiamo
hanno simpatizzato con Jobe per il molto
Indica che desidera che non l’abbia fatto
esisteva considerare di non essere esistito è
molto difficile da pensare ma è
possibile siamo circondati in un modo da
quelli che
e gli auguri di lavoro erano tra loro ma noi
può confortarci sapendo che dentro
lavoro che ci stiamo occupando in definitiva con a
libro come il libro di Giobbe cade via noi
possiamo chiederci per la nostra capacità
simpatia e finalmente possiamo chiederci
la nostra capacità di chiederci del tutto per
la meraviglia è l’unica risposta che ottiene il lavoro
alla sua sofferenza
dopo tante parole prolisse con la sua
amici retti che sono venuti a
spiega la sua sofferenza al lavoro dice a
ultimo perché io perché ho sofferto e il
rispondi che si presenta sotto forma di a
il turbine con la voce di Dio non è un
giustificazione non è una spiegazione di
lavori che soffrono è una litania di
domande domande del tipo che no
uno potrà mai rispondere al
prima di tutto è dove ti trovavi quando io
gettato le basi della terra I
pensa che ognuno di noi può rispondere è
che siamo qui ora e che è
meraviglioso
tu
[Applausi]
impacciato che stavo pensando
questa sensazione per un paio di settimane e io
voglio invitarti stasera a condividere come
molto di questo sentimento con me che puoi
Voglio che tu pensi che sia così profondamente
possibile sul perché e come esisti
il mio obiettivo è simile a quel pensiero
sperimenta che potresti aver sentito quali offerte
ti è stata detta la data del tuo
morte una settimana al mese all’anno da oggi e
lasciare che quel pensiero in parte sia improvviso
saggezza e la chiara visione non ostruita
che ti dà ciò che conta
Samuel Johnson lo mise quando un uomo lo sa
che egli deve essere impiccato in una quindicina di giorni
concentra la sua mente meravigliosamente noi
tutti sanno che moriremo pietosamente
la maggior parte di noi non è stata data fino ad oggi
c’è un modo per concentrare la mente
così meravigliosamente senza molto immaginario
meno una data certa certa per la fine di
la nostra vita che ci penso è in quello che dico
Gustin of Hippo descrive come diventare un
problema a se stessi che è piuttosto che
dare per scontata la vita e
concentrandosi sul suo significato in vista di
la sua fine imminente chiediamo perché la vita affatto
Che cosa sono io quello che siamo che esistiamo
questo è ciò che Augustin descrive come fare
il duro lavoro nel campo di se stessi
ed è un duro lavoro che facciamo in molti
modi ma voglio concentrarmi stasera
in un modo in cui eseguiamo questo lavoro
e questo è ascoltare insieme attentamente
al morto con i nostri occhi che è quello
recita uno dei grandi miracoli umani
l’esistenza e leggere la lettura ci dà
accesso a un vasto record di meraviglia
frutti di altri lavori nei campi
di se stessi per ascoltare il
morto con i suoi occhi è come Francisco de
Quevedo uno statista e uomo di lettere
all’inizio del XVII secolo la Spagna descrisse
il suo stesso solitario che legge il suo modo di
ritirandosi dalle distrazioni del
mondo e prendendo la sua misura di cosa
importava ma già in Kobato
presenza percepivo la fatica del divenire
un problema a me stesso attraverso la lettura
diventando ancora più difficile per la sua presenza
Ascendo il suo contemporaneo e il suo
caro amico Miguel de Cervantes chi
ci regala regolarmente da oltre il suo
tomba con le avventure del
nobile geniale di La Mancha Don
Don Chisciotte don Chisciotte amava tanto i libri
così che divenne uno così incantato
lui dal dragone che uccide la donzella salvando
vite dei cavalieri erranti nel suo
romanzi che ha iniziato a vivere la sua vita
di conseguenza troppo comico e commovente
effetto
Don Chisciotte è un grande romanzo in parte
perché è una tale ricerca
esame del potere confondente di
libri e di tutte le tecnologie che
abbiamo creato per noi stessi per creare
a noi stessi, a ciò che vorrei dire
questo stadio è di nostra preoccupazione per il nostro
proprie tecnologie quelle che abbiamo
creato per creare noi stessi e come noi
hanno paura che possano essere noi catturando
che i nostri smartphone sono più intelligenti di noi
sono che ci usano più di quello che usiamo
loro notano ad esempio che mentre parlo
Io stesso ed essere catturato reso
in miliardi di bit di digitale
informazioni in un eco senza cuciture di
me stesso da spedire in un miliardo
diverse direzioni nel digiverso
essere così resi è il motivo per cui ho
Mi resi su sopra questa fase
partecipare a uno sforzo collettivo per creare
l’illusione confortante di un intatto
Sé duraturo perché un’illusione bene a
iniziare con questo è tutto dovuto
apparire senza sforzo non ci credo
per di più come parlo io stesso a differenza
il mio eco digitale non può essere modificato o
pausa o replayed come ho detto che mi sento
autocosciente nei primi anni del 17 ° secolo
il libro popolare era il più nuovo di
le tecnologie del sé non sono semplici
fantasia per pensare a loro come il
Lo smartphone del giorno era Cervantes
affascinato da come questa tecnologia più recente
del sé si stava insinuando nella
la coscienza umana che la plasma
tra noi e il mondo in cui viviamo
il suo più grande scherzo non è sul suo sfortunato
notte ma sui suoi lettori disattenti che
sono così affascinato da Don Chisciotte
mulino a vento che inclina tutto al suo interno
nobile assurdità che minacciano di lui
è sempre e già non più o meno
di quello che ha deciso di essere e che è
l’eroe delle proprie parole del libro in una pagina
scarabocchi di inchiostro su fogli di essiccati
polpa di stracci non ho proposto libri come
una via verso un senso più chiaro di cosa
il che significa che le nostre vite devono solo rifiutare
loro piuttosto quello che voglio fare è suggerire
che grande arte di qualsiasi tipo
contemporaneamente ci incanta e rivela
il suo stesso artificio da cui ci distrae
noi stessi e ci mette di fronte
noi stessi contemporaneamente con il
domanda perché creiamo illusioni
per venire a patti con la nostra realtà
che tipo di cosa sono quel qualcosa
mi importa per niente è sempre stato
così e sempre sarà così 2.000 anni
prima che spuntasse Don Chisciotte
La fronte di Cervantes armata di alcuni dei
l’ironia più acuta ha mai forgiato il grande
era filosofico Irene Socrate
avvertendoci contro la lettura di qualsiasi tipo
i libri che ha osservato non ti insegnano molto
di qualsiasi cosa quando gli chiedi a
domanda continuano a dire lo stesso
cosa è difficile sapere chi è pari
parlando in un libro Socrates stesso
come esempio
Socrate non ha mai scritto una parola ha fatto tutto
del suo filosofare in conversazione
le sue conversazioni sono state segnalate per noi
dal suo studente Platone a volte lungo
dopo che si erano verificati e talvolta in
modi in cui non potevano essersi verificati
Socrate e Platone insieme ne fanno uno
i grandi atti di storia ventriloqui
ma Socrate non aveva tempo per i libri
disse perché si era dedicato a se stesso
seguire l’iscrizione sul
Tempio dell’Oracolo a Delphi che fa un’offerta
noi per conoscere te stesso
ovviamente Platone sta facendo un piccolo scherzo
perché Socrate conosce se stesso solo
avrebbe dovuto prendere in mano il libro che
Platone lo aveva fatto entrare e leggere ma
Socrate non ha tempo per i libri
parte perché sa che morirà
ha solo una certa quantità di tempo
con se stesso conosciamo i lettori di Platone
che morirà famoso per le mani
del popolo ateniese
giustiziato per corrompere la gioventù della città
tra di loro gioca solo per sottolineare Don
Chisciotte sarà quell’uomo la cui mente e
il cuore è così meravigliosamente concentrato in
vista della propria morte ma nel giorno di
la sua morte Socrate dice a quelli che hanno
vieni a consolarlo per essere se stesso
confortato con equanimità mirabile lui
dice loro che ha praticato
tutto per quello stesso giorno
filosofare dice loro che non è niente
più che praticare per morire quello che lui
significa che è stato lui
separando le cose della sua mente
che dura le sue idee dal suo corpo
che non muore e perirà ciò che potrebbe
importa di più per noi è il suo modo di
filosofare in una parola è meravigliarsi
in una frase per diventare un problema
se stesso e per rendere problemi di
se stessi agli altri ha posto domande
domande di ricerca persistenti come faccio
sai cos’è la virtù come dovrei comportarmi così
persistente e alla ricerca della sua
domande che alcuni hanno detto
potrebbe essere una delle ragioni per cui è stato giustiziato ma lo sono
Chiedo a tutti noi di diventare come Socrate
Paragoni di ragione determinata e di
stoico distacco non esattamente Socrate
esemplifica la dignità pacifica e
l’acuità etica della vita esaminata
ma nel suo vagare per quella vita lui
fallisce perché noi i nostri corpi
ci sentiamo e siamo talvolta sopraffatti da
sentendo che vogliamo dei modi di chiederci
noi stessi che gestiamo tutto il
dimensioni della nostra esistenza e così io
gira per concludere con un’ultima figura in
il record di meraviglia nei libri e quello
è lavoro che ricorderai era l’ uomo di
molti dolori senza colpa agli occhi di
Dio eppure chi soffre di più
perdere tutto ciò che ha quasi a
tableau sua fattoria la sua famiglia i suoi amici
la sua salute è andata via come va la storia
perché il suo Dio ha deciso di mettere alla prova la sua
la fede vorrebbe maledire Dio e morire sapere
quando gli addetti al lavoro vengono da lui, lui
non maledice Dio e muore maledice il
il giorno della sua nascita, Jobe desidera averlo
mai esistito
questa è una sofferenza terribile per vivere a
la vita che non pensi valga
vivendo mi chiedo come ci si sente e in
chiedendosi come mi sento di doverlo chiedere
me stesso quello che è stato dato nel mio
coscienza per me stesso cosa devo fare
me stesso che io esisto e nel chiedere questi
domande che pensano che noi non stiamo essendo
egoista perché per chiedere loro dobbiamo
hanno simpatizzato con Jobe per il molto
Indica che desidera che non l’abbia fatto
esisteva considerare di non essere esistito è
molto difficile da pensare ma è
possibile siamo circondati in un modo da
quelli che
e gli auguri di lavoro erano tra loro ma noi
può confortarci sapendo che dentro
lavoro che ci stiamo occupando in definitiva con a
libro come il libro di Giobbe cade via noi
possiamo chiederci per la nostra capacità
simpatia e finalmente possiamo chiederci
la nostra capacità di chiederci del tutto per
la meraviglia è l’unica risposta che ottiene il lavoro
alla sua sofferenza
dopo tante parole prolisse con la sua
amici retti che sono venuti a
spiega la sua sofferenza al lavoro dice a
ultimo perché io perché ho sofferto e il
rispondi che si presenta sotto forma di a
il turbine con la voce di Dio non è un
giustificazione non è una spiegazione di
lavori che soffrono è una litania di
domande domande del tipo che no
uno potrà mai rispondere al
prima di tutto è dove ti trovavi quando io
gettato le basi della terra I
pensa che ognuno di noi può rispondere è
che siamo qui ora e che è
meraviglioso
tu
[Applausi]
Please follow and like us: