Pensare a noi stessi, ai nostri sentimenti, al nostro passato, ai nostri desideri e alle nostre speranze è un compito difficile
La maggior parte di noi fa molto lavoro per evitarli
Ci allontaniamo da noi stessi perché la maggior parte di ciò che possiamo scoprire predice che è doloroso
Potremmo scoprire di essere profondamente arrabbiati o risentiti per certe persone che dovremmo amare
Potremmo scoprire le dimensioni dell’area in cui ci sentivamo colpevoli e non idonei
Rispetto alla quantità di errori e cattivi giudizi che abbiamo fatto
Potremmo scoprire che nonostante il nostro desiderio di essere gentili e obbedienti alle leggi
Abbiamo, tuttavia, mascherato le nostre fantasie fuorvianti
Probabilmente realizzeremo la quantità di concessioni e cambiamenti che abbiamo apportato alle nostre relazioni e carriere
Non solo abbiamo molto da nascondere, siamo bugiardi di geni
Fa parte del genio umano ingannare noi stessi d’istinto
I nostri mezzi per farlo sono molteplici e quasi invisibili. Due di loro meritano di alzarsi in piedi
Il primo è la nostra tendenza a pensare troppo. Il secondo è la nostra tendenza a non pensare troppo
Quando pensiamo molto, riempiamo le nostre menti di idee interessanti, che portano la nostra intelligenza al mondo
Allo stesso tempo, sottolinea che non avremo più spazio per riscoprire i sentimenti di ignoranza e confusione
Su cui si basa l’evoluzione delle nostre personalità
Possiamo scrivere ampi libri sul ruolo dei rapporti di governo nelle guerre napoleoniche
O pubblichiamo una ricerca su larga scala sull’influenza di Chaoser sul romanzo giapponese a metà del diciannovesimo secolo
Potremmo ricevere certificati da istituti di istruzione superiore o pubblicare il nostro sito Web su riviste scientifiche
Le nostre menti sono piene di informazioni elitarie
Possiamo informare brillantemente i nostri ospiti a cena sull’autore del libro (acronimo), il filosofo (Epectetus)
O la vita del fondatore del buddismo buddista. Ma non possiamo ricordare molto di come abbiamo vissuto per un po ‘
Nella vecchia casa, quando nostro padre se ne andò, nostra madre smise di sorridere e scosse la nostra fiducia intorno a noi
Diffondiamo la conoscenza e le idee maestose che sono fuori dubbio
Per proteggerci dalle idee più semplici e più basilari delle nostre emozioni passate
Seppelliamo le nostre storie personali sotto una marea di esperienze
Quindi la prospettiva di un interrogatorio introspettivo profondo, intimamente correlato è stato intenzionalmente lasciato a sembrare banale e inutile
Rispetto a un compito più ampio come un discorso in una conferenza sulle strategie politiche
Della regina (Dona Maria I) o del ciclo di vita del polpo indonesiano
Ci affidiamo allo splendore dell’apprendimento per assicurarci di non aver bisogno di sapere altro che potrebbe farci del male
Quindi la nostra abitudine non arriva a pensare troppo, sostenendo che siamo più semplici di noi
E quell’aumentata analisi psicologica è illogica ed esagerata
Siamo basati su una versione forte della logica per dissipare eventuali allarmi sulle nostre imbarazzanti complessità
Dobbiamo far notare a noi stessi che non pensare troppo è una prova di intelligenza
Con gli altri, usiamo una strategia ingannevole per minimizzare i modelli più complessi della natura umana
Abbiamo paura di cercare noi stessi come un lusso inappropriato o strano
Ciò significa che il processo di sollevare il coperchio sulla vita interna non sarà fruttuoso e stimato a tutti
Stiamo usando il nostro umore pratico alle 21 di lunedì per peggiorare la situazione la sera prima
Dove la nostra intera esistenza è discutibile
Sullo sfondo dei milioni di stelle che brillano sul manto di velluto nero
Nel nostro tentativo di diffondere un forte comportamento logico, stiamo lavorando duramente per rendere i nostri momenti di preoccupazione fondamentale
Sembra essere un’anomalia piuttosto che un potenziale di auto-insight
Facciamo appello al desiderio comprensibile che le nostre personalità siano semplici, tragiche e facili da capire
In modo che possiamo rifiutare i fatti strani ma utili sul nostro sé reale complesso
La difesa delle verità emotive non ha nulla a che fare con la nostra alta etica
Ma alla fine è un comportamento cauto e impacciato. Dobbiamo dirci più verità
Perché paghiamo un prezzo alto per le nostre bugie
Ingannando noi stessi, ci isoliamo dalle possibilità della maturità e chiudiamo grandi nicchie alle nostre menti
Finiamo per essere non-creativi, cinici e difensivi, mentre quelli che ci circondano soffrono per il nostro disdegno e depressione
O glamour artificiale o razionalità difensiva delle cose. Ignorando gli strani aspetti di noi stessi.
Inibisce la nostra presenza e riappare sotto forma di insonnia, debolezza sessuale, intorpidimento o depressione
Come vendetta per tutte le idee che non volevamo avere
La conoscenza di sé non è tanto un lusso quanto una misura della nostra stessa sicurezza e del nostro conforto interiore
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La maggior parte di noi fa molto lavoro per evitarli
Ci allontaniamo da noi stessi perché la maggior parte di ciò che possiamo scoprire predice che è doloroso
Potremmo scoprire di essere profondamente arrabbiati o risentiti per certe persone che dovremmo amare
Potremmo scoprire le dimensioni dell’area in cui ci sentivamo colpevoli e non idonei
Rispetto alla quantità di errori e cattivi giudizi che abbiamo fatto
Potremmo scoprire che nonostante il nostro desiderio di essere gentili e obbedienti alle leggi
Abbiamo, tuttavia, mascherato le nostre fantasie fuorvianti
Probabilmente realizzeremo la quantità di concessioni e cambiamenti che abbiamo apportato alle nostre relazioni e carriere
Non solo abbiamo molto da nascondere, siamo bugiardi di geni
Fa parte del genio umano ingannare noi stessi d’istinto
I nostri mezzi per farlo sono molteplici e quasi invisibili. Due di loro meritano di alzarsi in piedi
Il primo è la nostra tendenza a pensare troppo. Il secondo è la nostra tendenza a non pensare troppo
Quando pensiamo molto, riempiamo le nostre menti di idee interessanti, che portano la nostra intelligenza al mondo
Allo stesso tempo, sottolinea che non avremo più spazio per riscoprire i sentimenti di ignoranza e confusione
Su cui si basa l’evoluzione delle nostre personalità
Possiamo scrivere ampi libri sul ruolo dei rapporti di governo nelle guerre napoleoniche
O pubblichiamo una ricerca su larga scala sull’influenza di Chaoser sul romanzo giapponese a metà del diciannovesimo secolo
Potremmo ricevere certificati da istituti di istruzione superiore o pubblicare il nostro sito Web su riviste scientifiche
Le nostre menti sono piene di informazioni elitarie
Possiamo informare brillantemente i nostri ospiti a cena sull’autore del libro (acronimo), il filosofo (Epectetus)
O la vita del fondatore del buddismo buddista. Ma non possiamo ricordare molto di come abbiamo vissuto per un po ‘
Nella vecchia casa, quando nostro padre se ne andò, nostra madre smise di sorridere e scosse la nostra fiducia intorno a noi
Diffondiamo la conoscenza e le idee maestose che sono fuori dubbio
Per proteggerci dalle idee più semplici e più basilari delle nostre emozioni passate
Seppelliamo le nostre storie personali sotto una marea di esperienze
Quindi la prospettiva di un interrogatorio introspettivo profondo, intimamente correlato è stato intenzionalmente lasciato a sembrare banale e inutile
Rispetto a un compito più ampio come un discorso in una conferenza sulle strategie politiche
Della regina (Dona Maria I) o del ciclo di vita del polpo indonesiano
Ci affidiamo allo splendore dell’apprendimento per assicurarci di non aver bisogno di sapere altro che potrebbe farci del male
Quindi la nostra abitudine non arriva a pensare troppo, sostenendo che siamo più semplici di noi
E quell’aumentata analisi psicologica è illogica ed esagerata
Siamo basati su una versione forte della logica per dissipare eventuali allarmi sulle nostre imbarazzanti complessità
Dobbiamo far notare a noi stessi che non pensare troppo è una prova di intelligenza
Con gli altri, usiamo una strategia ingannevole per minimizzare i modelli più complessi della natura umana
Abbiamo paura di cercare noi stessi come un lusso inappropriato o strano
Ciò significa che il processo di sollevare il coperchio sulla vita interna non sarà fruttuoso e stimato a tutti
Stiamo usando il nostro umore pratico alle 21 di lunedì per peggiorare la situazione la sera prima
Dove la nostra intera esistenza è discutibile
Sullo sfondo dei milioni di stelle che brillano sul manto di velluto nero
Nel nostro tentativo di diffondere un forte comportamento logico, stiamo lavorando duramente per rendere i nostri momenti di preoccupazione fondamentale
Sembra essere un’anomalia piuttosto che un potenziale di auto-insight
Facciamo appello al desiderio comprensibile che le nostre personalità siano semplici, tragiche e facili da capire
In modo che possiamo rifiutare i fatti strani ma utili sul nostro sé reale complesso
La difesa delle verità emotive non ha nulla a che fare con la nostra alta etica
Ma alla fine è un comportamento cauto e impacciato. Dobbiamo dirci più verità
Perché paghiamo un prezzo alto per le nostre bugie
Ingannando noi stessi, ci isoliamo dalle possibilità della maturità e chiudiamo grandi nicchie alle nostre menti
Finiamo per essere non-creativi, cinici e difensivi, mentre quelli che ci circondano soffrono per il nostro disdegno e depressione
O glamour artificiale o razionalità difensiva delle cose. Ignorando gli strani aspetti di noi stessi.
Inibisce la nostra presenza e riappare sotto forma di insonnia, debolezza sessuale, intorpidimento o depressione
Come vendetta per tutte le idee che non volevamo avere
La conoscenza di sé non è tanto un lusso quanto una misura della nostra stessa sicurezza e del nostro conforto interiore
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