Albert Camus era un raffinato filosofo e scrittore francese della metà del XX secolo
Il che ha attirato la nostra attenzione sulla base di tre romanzi
Strano, piaga e caduta
E due articoli filosofici
Il mito di Sisifo e l’uomo ribelle
Kamo vinse il premio Nobel per la letteratura nel 1957 e morì all’età di 64 anni
Quando è stato accidentalmente ucciso da Michelle Galimard
Quando la sua auto sportiva Vassil Vega lo colpì con un albero
La sua tasca aveva un biglietto del treno che decise di non usare all’ultimo minuto
La fama di Camus iniziò e si basa ancora in gran parte sul suo romanzo del 1942
strano
Nella casa del Camus algerino
La storia dell’eroe “Merso” clamoroso e maldestro si separò da lui
Un uomo non può vedere lo scopo dell’amore, del lavoro o dell’amicizia
Chi, un giorno, potrebbe involontariamente colpire un uomo arabo e ucciderlo senza conoscere le proprie motivazioni
E finisce con una condanna a morte
Perché non ha mostrato rimorso, ma non gli importava del suo destino in tutti i casi
Il romanzo descrive lo stato mentale descritto dal sociologo Emile Durkim come:
“Allamaaarah”
Uno stato di apatia, inefficienza e avversione
Ci si sente isolati dagli altri e non si può condividere la loro simpatia o valori
Per molto tempo, leggere il romanzo “The Stranger” era un rituale ben noto tra adolescenti francesi e altri della stessa classe
Tuttavia, questo non diminuisce il suo valore, in quanto molti dei suoi soggetti più importanti presentano il problema di coloro che hanno diciassette anni o giù di lì
Il protagonista “Merso” non può accettare nessuna delle risposte tipiche su come sono le cose
Vede l’ipocrisia e l’emozione ovunque e non può ignorarlo
È qualcuno che non può accettare le solite spiegazioni per spiegare cose come sistema educativo, posto di lavoro, relazioni
O meccanismi governativi
Vive fuori dalla normale vita borghese
Molto critico per la sua mancanza di etica e per il suo stretto interesse per il denaro e la famiglia.
Come ha detto Camus più tardi nella versione americana del libro:
“Morso non gioca, si rifiuta di mentire, dice quello che vuole, e si rifiuta di nascondere i suoi sentimenti, così la società si sente immediatamente minacciata”.
Gran parte del fascino del libro deriva dal suono freddo e distante che Merso ci dice come lettori.
La sua apertura è considerata la più leggendaria nella storia della letteratura del XX secolo ed è entrata in armonia.
“Oggi mia madre è morta
O forse ieri
Non lo so. “
Come la fine è dura e confrontarsi
Condannato a morte per un omicidio commesso quasi senza pensare, perché può essere eccitante conoscere il senso di pressione sul grilletto,
Rifiutando tutto il celibato e l’eroismo accettando l’indifferenza totale verso l’universo dalla razza umana.
“Il mio ultimo desiderio è di avere una folla di spettatori quando sarò messo a morte … e dovrebbero rallegrarmi con un brindisi”.
Anche se non fossimo degli assassini e potremmo essere molto tristi se nostra madre morisse, è probabile che tutti noi abbiamo sperimentato lo “strano” umore.
Quando abbiamo la libertà di renderci conto di essere in una gabbia, ma non siamo abbastanza liberi per sfuggirlo.
Quando sembra che nessuno lo capisca, tutto sembra in qualche modo senza speranza,
Forse in estate prima di andare all’università.
Oltre allo sconosciuto, la fama di “Kamo” giaceva su un articolo pubblicato nello stesso anno del romanzo,
Intitolato “Legend of Sisyphus”. Anche questo libro ha il suo audace inizio:
“C’è un serio problema filosofico, il suicidio …”
“Giudicare se la vita sia degna di essere vissuta è fondamentale per la filosofia.”
La ragione di questa dura scelta di Kamo risiede
In quella volta iniziamo a pensare seriamente come fanno i filosofi,
Vedremo che la vita non ha senso e saremo costretti a chiedere
A proposito se dovremmo sbarazzarci di tutto questo
Per trovare la logica di questa tesi estremamente radicale
Dobbiamo mettere Camo nella storia del pensiero,
La sua drammatica dichiarazione che dobbiamo suicidarci tiene conto del fatto che la vita non ha senso, basata su un’opinione precedente
Questa vita può essere ricca di significati divini
Il concetto può sembrare lontano per molti di noi oggi
Ma dobbiamo ricordarlo per duemila anni in Occidente
C’è la sensazione che la vita abbia un significato e sia venuta
Attraverso un’istituzione che ha superato tutti – la Chiesa cristiana.
Camus si trova in una grande colonna di pensatori da “Kerkkur” a “Nietzsche” e “Heidegger” a “Sartre”
Chi combatte con una certezza che brilla con l’eternità che non c’è un significato inevitabile nella vita.
Il nostro materiale biologico si libra senza pensare a una piccola roccia,
Nell’angolo dell’universo indifferente.
Non siamo stati messi qui dagli dei caritatevoli
E chiedici di lavorare per la salvezza nella forma dei Dieci Comandamenti,
Non esiste una tabella di marcia né un punto più grande e questa è una conclusione ferma a cuore
Il problema che ci sono molte crisi segnalate dai pensatori che conosciamo
Come “esistenzialisti”.
Come un bambino disperato,
Albert Camus accetta che le nostre vite siano assurde su larga scala
Ma, a differenza di alcuni filosofi, finisce per resistere alla disperazione assoluta o nichilista.
Sostiene che dobbiamo vivere con la consapevolezza che i nostri sforzi non possono
Le nostre vite saranno presto dimenticate e la nostra specie è corrotta, violenta e irreparabile.
Eppure dobbiamo soffrire di tutto questo.
Siamo come Sisifo,
Il personaggio greco testato dagli dei ha sollevato una roccia fino alla cima di una montagna,
Per cadere di nuovo in una scena sempre ripetuta.
Ma assolutamente, Camus suggerisce di adattarsi il più possibile
In tutto ciò che dobbiamo fare, e dobbiamo ammettere l’assurdità degli sfondi dell’esistenza,
Quindi superiamo le probabilità probabilistiche della futilità.
Come nella sua famosa formulazione: “Dobbiamo immaginare un Sisifo felice”
Questo ci rivela il lato affascinante e seducente di Camus
Camus vuole ricordare e ci ricorda cause che non meritavano la resistenza della vita
Scrive in questo processo con eccezionale intensità e saggezza
Su relazioni, natura, estate e amicizia.
Come guida per le cause della vita, Camus è delizioso.
Molti dei filosofi erano brutti e tagliati fuori dai loro corpi,
Ricorda, “Pascal”
Cripple “Leopardi”,
E il perdente sessuale “Schopenhauer” o
Povero eccentrico “Nietzsche”.
Camus era un contrasto, molto attraente, di grande successo con le donne fino agli ultimi dieci anni della sua vita,
Non aveva meno di tre amiche intime in coda e mogli
Aveva un senso del vestito, ispirato a James Dean e Humphrey Bogart,
Non sorprende che sia stato selezionato dalla rivista americana Vogue.
Queste non sono mere formulazioni, quando sei ben consapevole che la vita è sciocca,
Potresti essere sull’orlo della disperazione, mentre sei costretto a vivere più intensamente
Come tale, Camus è cresciuto profondamente impegnato nei piaceri della vita ordinaria
Ha detto di aver visto la sua filosofia come:
“Una chiamata chiara per vivere e creare nel mezzo del deserto”
Era un grande eroe
Dove era difficile avere eroi in filosofia
Dopo pagine e pagine della sua fitta filosofia, si tende alla salvezza
I momenti in cui Camus scrive semplicemente di elogi per il sole, il bacio o la danza
Era un atleta di spicco in gioventù e una volta era stato chiesto dal suo amico “Charles Ponce”
Se gli piace il calcio o il teatro.
La sua risposta fu: “Calcio senza esitazione”.
Camou ha giocato come portiere per una squadra giovanile locale ad Algeri (capitale)
Di fronte al team dell’Università di Algeri, che ha vinto sia la Coppa Nordafricana che la Coppa Nordafricana negli anni ’30.
Senso di spirito di squadra, fratellanza, obiettivo comune,
Camus era fortemente tentato
Quando è stato richiesto da una rivista sportiva negli anni ’50
In poche parole riassumendo il suo tempo con il calcio, ha detto:
“Dopo diversi anni durante i quali ho visto molte cose, la maggior parte che conosco dell’etica e dei doveri umani devo allo sport.”
Camus era anche un sostenitore del sole, e il suo bellissimo saggio “Estate in Algeria”
Celebrando il calore dell’acqua e i corpi marroni delle donne.
“Per la prima volta in 2000 anni, il corpo è rimasto nudo sulle spiagge
Il popolo desiderava venti secoli per mettere la grazia dei greci
Impudente e ingenuo per ridurre il corpo e la complessità dell’abbigliamento
Ma oggi, i giovani sono sulle rive del Mediterraneo
E imita la città dei gesti atletici di Delos “
Parla di un nuovo pagano, basato sull’immediatezza dei piaceri fisici.
Questo riassunto di “Estate in Algeria”:
“Ricordo una ragazza meravigliosa ballata a lungo in tutta la moda,
Indossava una collana di gelsomini e un vestito blu aderente, bagnata dal sudore dalla parte più piccola della schiena ai suoi piedi
Quando i tavoli erano finiti, ho lasciato una miscela di fiori e di corpo. “
Camus ha condannato coloro che rendono queste cose banali e vogliono che le cose siano più alte, migliori e più pure.
“Se c’è peccato in questa vita …” scrisse Camus
“Consistono nell’indifferenza di andare nella vita”
“Vorrei che l’altra vita sfuggisse all’attuale grandezza.”
Ha sottolineato in una lettera:
“Le persone mi attraggono tanto quanto la loro passione per la vita e la loro sete di felicità …”
Ci sono problemi per cui vale la pena morire, ma non meritano di essere uccisi “
Camus ricevette un grande tributo durante la sua vita, ma la comunità intellettuale parigina era profondamente sospettata.
Non era una raffinatezza parigina, era uno strato di lavoratori “piedi neri”.
Nato in Algeria ma per origini europee,
Suo padre morì di ferite di guerra quando era bambino, e sua madre era una donna delle pulizie
Non è un caso che il filosofo preferito di Kammu sia Montaigne,
Un altro francese di origini povere,
Una persona può amare tanto quanto scrive, ed è molto simile a lui.
Qualcuno che potrebbe averne bisogno come amico saggio e abbellire la vita.
Anche questo è ciò che significa la filosofia.
Il che ha attirato la nostra attenzione sulla base di tre romanzi
Strano, piaga e caduta
E due articoli filosofici
Il mito di Sisifo e l’uomo ribelle
Kamo vinse il premio Nobel per la letteratura nel 1957 e morì all’età di 64 anni
Quando è stato accidentalmente ucciso da Michelle Galimard
Quando la sua auto sportiva Vassil Vega lo colpì con un albero
La sua tasca aveva un biglietto del treno che decise di non usare all’ultimo minuto
La fama di Camus iniziò e si basa ancora in gran parte sul suo romanzo del 1942
strano
Nella casa del Camus algerino
La storia dell’eroe “Merso” clamoroso e maldestro si separò da lui
Un uomo non può vedere lo scopo dell’amore, del lavoro o dell’amicizia
Chi, un giorno, potrebbe involontariamente colpire un uomo arabo e ucciderlo senza conoscere le proprie motivazioni
E finisce con una condanna a morte
Perché non ha mostrato rimorso, ma non gli importava del suo destino in tutti i casi
Il romanzo descrive lo stato mentale descritto dal sociologo Emile Durkim come:
“Allamaaarah”
Uno stato di apatia, inefficienza e avversione
Ci si sente isolati dagli altri e non si può condividere la loro simpatia o valori
Per molto tempo, leggere il romanzo “The Stranger” era un rituale ben noto tra adolescenti francesi e altri della stessa classe
Tuttavia, questo non diminuisce il suo valore, in quanto molti dei suoi soggetti più importanti presentano il problema di coloro che hanno diciassette anni o giù di lì
Il protagonista “Merso” non può accettare nessuna delle risposte tipiche su come sono le cose
Vede l’ipocrisia e l’emozione ovunque e non può ignorarlo
È qualcuno che non può accettare le solite spiegazioni per spiegare cose come sistema educativo, posto di lavoro, relazioni
O meccanismi governativi
Vive fuori dalla normale vita borghese
Molto critico per la sua mancanza di etica e per il suo stretto interesse per il denaro e la famiglia.
Come ha detto Camus più tardi nella versione americana del libro:
“Morso non gioca, si rifiuta di mentire, dice quello che vuole, e si rifiuta di nascondere i suoi sentimenti, così la società si sente immediatamente minacciata”.
Gran parte del fascino del libro deriva dal suono freddo e distante che Merso ci dice come lettori.
La sua apertura è considerata la più leggendaria nella storia della letteratura del XX secolo ed è entrata in armonia.
“Oggi mia madre è morta
O forse ieri
Non lo so. “
Come la fine è dura e confrontarsi
Condannato a morte per un omicidio commesso quasi senza pensare, perché può essere eccitante conoscere il senso di pressione sul grilletto,
Rifiutando tutto il celibato e l’eroismo accettando l’indifferenza totale verso l’universo dalla razza umana.
“Il mio ultimo desiderio è di avere una folla di spettatori quando sarò messo a morte … e dovrebbero rallegrarmi con un brindisi”.
Anche se non fossimo degli assassini e potremmo essere molto tristi se nostra madre morisse, è probabile che tutti noi abbiamo sperimentato lo “strano” umore.
Quando abbiamo la libertà di renderci conto di essere in una gabbia, ma non siamo abbastanza liberi per sfuggirlo.
Quando sembra che nessuno lo capisca, tutto sembra in qualche modo senza speranza,
Forse in estate prima di andare all’università.
Oltre allo sconosciuto, la fama di “Kamo” giaceva su un articolo pubblicato nello stesso anno del romanzo,
Intitolato “Legend of Sisyphus”. Anche questo libro ha il suo audace inizio:
“C’è un serio problema filosofico, il suicidio …”
“Giudicare se la vita sia degna di essere vissuta è fondamentale per la filosofia.”
La ragione di questa dura scelta di Kamo risiede
In quella volta iniziamo a pensare seriamente come fanno i filosofi,
Vedremo che la vita non ha senso e saremo costretti a chiedere
A proposito se dovremmo sbarazzarci di tutto questo
Per trovare la logica di questa tesi estremamente radicale
Dobbiamo mettere Camo nella storia del pensiero,
La sua drammatica dichiarazione che dobbiamo suicidarci tiene conto del fatto che la vita non ha senso, basata su un’opinione precedente
Questa vita può essere ricca di significati divini
Il concetto può sembrare lontano per molti di noi oggi
Ma dobbiamo ricordarlo per duemila anni in Occidente
C’è la sensazione che la vita abbia un significato e sia venuta
Attraverso un’istituzione che ha superato tutti – la Chiesa cristiana.
Camus si trova in una grande colonna di pensatori da “Kerkkur” a “Nietzsche” e “Heidegger” a “Sartre”
Chi combatte con una certezza che brilla con l’eternità che non c’è un significato inevitabile nella vita.
Il nostro materiale biologico si libra senza pensare a una piccola roccia,
Nell’angolo dell’universo indifferente.
Non siamo stati messi qui dagli dei caritatevoli
E chiedici di lavorare per la salvezza nella forma dei Dieci Comandamenti,
Non esiste una tabella di marcia né un punto più grande e questa è una conclusione ferma a cuore
Il problema che ci sono molte crisi segnalate dai pensatori che conosciamo
Come “esistenzialisti”.
Come un bambino disperato,
Albert Camus accetta che le nostre vite siano assurde su larga scala
Ma, a differenza di alcuni filosofi, finisce per resistere alla disperazione assoluta o nichilista.
Sostiene che dobbiamo vivere con la consapevolezza che i nostri sforzi non possono
Le nostre vite saranno presto dimenticate e la nostra specie è corrotta, violenta e irreparabile.
Eppure dobbiamo soffrire di tutto questo.
Siamo come Sisifo,
Il personaggio greco testato dagli dei ha sollevato una roccia fino alla cima di una montagna,
Per cadere di nuovo in una scena sempre ripetuta.
Ma assolutamente, Camus suggerisce di adattarsi il più possibile
In tutto ciò che dobbiamo fare, e dobbiamo ammettere l’assurdità degli sfondi dell’esistenza,
Quindi superiamo le probabilità probabilistiche della futilità.
Come nella sua famosa formulazione: “Dobbiamo immaginare un Sisifo felice”
Questo ci rivela il lato affascinante e seducente di Camus
Camus vuole ricordare e ci ricorda cause che non meritavano la resistenza della vita
Scrive in questo processo con eccezionale intensità e saggezza
Su relazioni, natura, estate e amicizia.
Come guida per le cause della vita, Camus è delizioso.
Molti dei filosofi erano brutti e tagliati fuori dai loro corpi,
Ricorda, “Pascal”
Cripple “Leopardi”,
E il perdente sessuale “Schopenhauer” o
Povero eccentrico “Nietzsche”.
Camus era un contrasto, molto attraente, di grande successo con le donne fino agli ultimi dieci anni della sua vita,
Non aveva meno di tre amiche intime in coda e mogli
Aveva un senso del vestito, ispirato a James Dean e Humphrey Bogart,
Non sorprende che sia stato selezionato dalla rivista americana Vogue.
Queste non sono mere formulazioni, quando sei ben consapevole che la vita è sciocca,
Potresti essere sull’orlo della disperazione, mentre sei costretto a vivere più intensamente
Come tale, Camus è cresciuto profondamente impegnato nei piaceri della vita ordinaria
Ha detto di aver visto la sua filosofia come:
“Una chiamata chiara per vivere e creare nel mezzo del deserto”
Era un grande eroe
Dove era difficile avere eroi in filosofia
Dopo pagine e pagine della sua fitta filosofia, si tende alla salvezza
I momenti in cui Camus scrive semplicemente di elogi per il sole, il bacio o la danza
Era un atleta di spicco in gioventù e una volta era stato chiesto dal suo amico “Charles Ponce”
Se gli piace il calcio o il teatro.
La sua risposta fu: “Calcio senza esitazione”.
Camou ha giocato come portiere per una squadra giovanile locale ad Algeri (capitale)
Di fronte al team dell’Università di Algeri, che ha vinto sia la Coppa Nordafricana che la Coppa Nordafricana negli anni ’30.
Senso di spirito di squadra, fratellanza, obiettivo comune,
Camus era fortemente tentato
Quando è stato richiesto da una rivista sportiva negli anni ’50
In poche parole riassumendo il suo tempo con il calcio, ha detto:
“Dopo diversi anni durante i quali ho visto molte cose, la maggior parte che conosco dell’etica e dei doveri umani devo allo sport.”
Camus era anche un sostenitore del sole, e il suo bellissimo saggio “Estate in Algeria”
Celebrando il calore dell’acqua e i corpi marroni delle donne.
“Per la prima volta in 2000 anni, il corpo è rimasto nudo sulle spiagge
Il popolo desiderava venti secoli per mettere la grazia dei greci
Impudente e ingenuo per ridurre il corpo e la complessità dell’abbigliamento
Ma oggi, i giovani sono sulle rive del Mediterraneo
E imita la città dei gesti atletici di Delos “
Parla di un nuovo pagano, basato sull’immediatezza dei piaceri fisici.
Questo riassunto di “Estate in Algeria”:
“Ricordo una ragazza meravigliosa ballata a lungo in tutta la moda,
Indossava una collana di gelsomini e un vestito blu aderente, bagnata dal sudore dalla parte più piccola della schiena ai suoi piedi
Quando i tavoli erano finiti, ho lasciato una miscela di fiori e di corpo. “
Camus ha condannato coloro che rendono queste cose banali e vogliono che le cose siano più alte, migliori e più pure.
“Se c’è peccato in questa vita …” scrisse Camus
“Consistono nell’indifferenza di andare nella vita”
“Vorrei che l’altra vita sfuggisse all’attuale grandezza.”
Ha sottolineato in una lettera:
“Le persone mi attraggono tanto quanto la loro passione per la vita e la loro sete di felicità …”
Ci sono problemi per cui vale la pena morire, ma non meritano di essere uccisi “
Camus ricevette un grande tributo durante la sua vita, ma la comunità intellettuale parigina era profondamente sospettata.
Non era una raffinatezza parigina, era uno strato di lavoratori “piedi neri”.
Nato in Algeria ma per origini europee,
Suo padre morì di ferite di guerra quando era bambino, e sua madre era una donna delle pulizie
Non è un caso che il filosofo preferito di Kammu sia Montaigne,
Un altro francese di origini povere,
Una persona può amare tanto quanto scrive, ed è molto simile a lui.
Qualcuno che potrebbe averne bisogno come amico saggio e abbellire la vita.
Anche questo è ciò che significa la filosofia.
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