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Alain de Botton on Pessimism


Susan ti prende per mano e ti conduce al nastro che indossa stracci e
le penne del banco dell’Esercito della Salvezza e il Sole cade come i soldi sul nostro
lascia il cuore e lei ti mostra dove guardare
Grazie mille!
Come penso Susanne ha menzionato
purtroppo questa sarà una pessima lezione.
Ti ho portato tutti sotto falsa finzione, come non imparerai quasi nulla
Verrai via da questo discorso deluso pensando che
Ti ho deluso. Che hai imparato quasi nulla,
che la tua vita non viene migliorata.
Le cose inizieranno a peggiorare
e arriverete alla comprensione che la vita è essenzialmente priva di significato; che i tuoi sforzi non vanno da nessuna parte.
E poi ad un certo punto sarai colpito dalla morte
e i tuoi cari e tutti i tuoi risultati andranno in rovina e torneranno in polvere.
Questi sono i fatti basilari della vita umana anche se spesso vengono negati.
Ma qui, oggi ci siamo riuniti per mettere le tenebre sul tavolo
e a guardarlo in modo equo e lineare.
Quindi, voglio cantare un inno in lode per guardare il bicchiere mezzo vuoto
e voglio sottolineare
a te la saggezza, e in effetti la bellezza
di pensare alla vita come un affare essenzialmente profondamente turbato e compromesso.
Viviamo attualmente in tempi difficili
e molti di noi rispondono a questi tempi difficili
con una sensazione di autocommiserazione ferita,
come se qualcosa che avrebbe dovuto andare bene, è andato storto.
Vorrei invertire l’equazione.
Nulla doveva andare per il verso giusto
e quindi nulla è andato particolarmente male. Abbiamo semplicemente
tornato a uno stato di crisi che è la norma nella storia umana.
A volte è il principio dei giornali
quell’omicidio, la malattia, la crisi sono l’eccezione.
Fa notizia.
Ma in realtà, questa è la notizia. Questo è tutto ciò che accade mai.
Quindi, come ho detto,
questa sensazione di essere in una posizione storicamente anormale
è davvero una lettura errata dei fatti veri
dell’esistenza che è una serie quasi continua di crisi.
Proviamo e ricordiamo. Nessuno di noi è stato particolarmente felice nel 2004
quando le cose stavano andando così bene.
Avevamo tutti i tipi di problemi nella nostra mente, certamente, l’ho fatto.
Non ricordo che questi tempi del boom siano stati così grandiosi. Niente ha avuto un boom per me.
Quindi, è davvero un ritorno, come ho detto, allo stesso modo.
Abbiamo nella nostra cultura mondiale, due filoni di pensiero molto importanti:
Buddismo e Cristianesimo che hanno sottolineato
che la vita è essenzialmente un affare imperfetto da un punto di vista interamente secolare.
E noi siamo un’organizzazione laica che parla in questa sala laica.
Mi piacerebbe recuperare un po ‘di quella saggezza.
Alcuni della saggezza di pensare che, essenzialmente, la vita sia sofferenza,
e l’essere umano è una creatura caduta.
Adoro l’idea di cadute.
È un ottimo punto di partenza; molto bravo in un matrimonio o in una relazione
– “Non aspettarti … non ho mai detto che ero perfetto. Sono una creatura caduta. “
È molto difficile per le persone tornare su di noi su quello.
Così,
in realtà, sto solo cercando di enfatizzare la natura sempre presente della sofferenza e dell’infelicità.
Ma davvero, voglio parlare prima dell’impotenza.
Chi è stato recentemente impotente? Il diavolo…
Qualcun altro ha sofferto di impotenza?
Non sei semplicemente onesto!
Per favore, qualcuno ha alzato la mano, a parte me.
Ok, grazie, grazie!
Signora,
Ok, giusto, quindi impotenza
è un fatto della vita ora, una cosa molto interessante sull’impotenza
l’impotenza ha a che fare con il pessimismo e l’ottimismo
è quando c’è un’enorme aspettativa su di te perché le cose vadano davvero bene
questo è quando le persone diventano impotenti, e questo è davvero il cuore di ciò di cui volevo parlare oggi
c’è un’adorabile per quelli di voi che conoscono il Monte sanno i saggi sui montagnes
Montaigne filosofo francese del XVI secolo ha scritto un meraviglioso saggio
sull’impotenza in cui la sua deriva essenziale è se tu se arrivi nel
camera da letto o camera da letto, come lui lo ha messo con grandi aspettative, c’è una cosa molto seria
rischio che le cose vadano male, così lui consiglia che c’è un uomo vero
storia c’era un uomo vicino al suo villaggio che
aveva fallito con una donna mentre la metteva e aveva tagliato il suo membro e l’aveva spedito
alla donna in espiazione per il suo errore e questo aveva disturbato così tanto il locale
comunità e così disturbato Montaigne che ha preso una penna per cercare di scrivere
riguardo all’ascolto e la sua conclusione essenziale è stata quando si entra nella camera da letto
Dì sempre che sei un amante cattivo, questo è l’unico modo in cui puoi davvero
mai avere la possibilità di fare una buona impressione deve sempre abbassare il
aspettative di prestazione è il modo in cui puoi essere un buon amante ma
Penso che ci sia un punto più profondo, non si tratta solo di prestazioni sessuali
riguarda le prestazioni della vita che in qualche modo aumentano le aspettative e e
suggerendo che tutto andrà bene è il modo più sicuro per diventare molto nervoso e con
il nervosismo viene meno, quindi c’è un curioso debito di successo su un completo
familiarità con il fallimento se ti aspetti di avere successo quasi sicuramente
fallire così il pessimismo non deve necessariamente portare a una mancanza di risultati o
una rassegnazione completa ma molto stranamente dobbiamo iniziare a pensarmi
voglio discutere sul fatto che oggigiorno le cose non andranno bene
i nostri filosofi, pensatori e personaggi pubblici sono spesso nel business
di cercare di dirci come affrontare come rendere la vita migliore in qualche modo il
il miglioramento della vita è il modo in cui la maggior parte dei problemi viene vista come possiamo fare
le cose vanno meglio voglio dirigere i tuoi pensieri verso una scuola di filosofia
fiorì nell’antica Roma e che ho preso un approccio completamente diverso io sono
quando parliamo di stoicismo e stoica scuola di filosofia
qualcuno di essere stoico di fronte a un disastro, siamo molto collegati
a un ricordo ancestrale di come gli Stoici dell’antica Roma andavano per le cose una
il mio filosofo stoico preferito è il filosofo Seneca che visse nel tempo
di Nerone un periodo molto travagliato per l’Impero Romano se pensiamo di non averlo
guarda male al regno di Nerone per quello che stava succedendo allora e lui ci credeva molto
quella filosofia era una disciplina per tenerti sano di mente in tempi difficili e quello
dei modi migliori per essere sani di mente era proprio quello di dominare il pessimismo
te stesso a casa nel pessimismo per diventare un maestro di questo strano e forse
Depressione apparente ma non deprimente della filosofia Seneca scrisse a
prenota sulla rabbia qualcosa di molto interessante sulla rabbia, ora molti di noi al giorno d’oggi
pensa che la rabbia sia un problema quasi fisiologico con cui ha a che fare
tipo di essere a sangue caldo o qualcosa che Seneca pensava che fosse un’assurdità
creduto che la rabbia ci arrabbiamo per un motivo molto semplice ottimismo ottimismo
ci fa arrabbiare e ha confrontato una cosa molto interessante che ha chiesto perché le persone
non arrabbiarsi quando piove particolarmente nel Nord Europa
La ragione per cui le persone non si arrabbiano quando piove è che ci aspettiamo che piova
Il ticchettio in Inghilterra è incredibile se non piove, quindi non dovrebbe accadere
chiunque si arrabbi per il fatto che sta piovendo ora la cosa interessante è noi
non adottare questo approccio molto saggio in tutti gli ambiti della vita e pensare al nostro
le chiavi che sai che iniziamo a gridare quando perdiamo le chiavi di casa o come ci comportiamo
quando erano bloccati nel traffico, noi sappiamo che insultiamo le persone che pensiamo come mai
ora siamo nel traffico, essenzialmente perché crediamo implicitamente in un mondo
in cui le chiavi non vanno mai fuori strada e le strade sono sempre misteriosamente trafficate
liberare un inizio molto strano per la vita, quindi è nostro è nostro
aspettative che definiscono ciò che ci farà arrabbiare che non vuol dire che non lo faremo mai
mi sento triste ma c’è una differenza tra triste tristezza e rabbia e io
Penso che il punto di Senecas sarebbe stato molto più saggio se riuscissimo ad aspettarci molto di più
che il nostro senso di ciò che è normale aspettarsi è enormemente ridotto, quindi otteniamo molto
sorpreso quando le persone improvvisamente muoiono o quando le cose improvvisamente vanno male, sollecita
pensare a Seneca che il nostro destino è davvero nelle mani della dea della fortuna
ora la dea della fortuna era considerata una donna che comandava tutti i nostri
i destini e la cosa su di lei è che è interamente mutevole lei è crudele
vanitoso e fatto in modo che ogni punto decida che moriremo e che qualcun altro avrà successo
essenzialmente è un’entità incontrollabile nelle nostre vite e nell’antica Roma
la dea della fortuna era dovunque c’era la sua statua ovunque lei fosse
parte posteriore delle monete ecc. e il suo messaggio era che la maggior parte della nostra vita è nelle mani di
qualcun altro e per quanto cerchiamo di ottenere un controllo razionale, lo faremo noi
sapremo che probabilmente a un certo punto ci prenderà per cercare di farcela
con i capricci della fortuna Seneca ci ha consigliato di intraprendere quello che ha chiamato
un latino in primo luogo modifica RTO un curioso esercizio chiamato una premeditazione lui
consigliato che ogni mattina a letto prima di alzarsi si dovrebbe essenzialmente correre
attraverso nella tua mente l’intero giorno davanti a te e immagina ogni singolo disastro
ciò potrebbe accaderti non perché si verificherebbe necessariamente ma per
proteggiti se potrebbe e voglio solo che passiamo attraverso ciò che Seneca dice nella sua
premeditazione dice che alcuni sapranno iniziare ogni giorno con il pensiero che
la fortuna non ci dà nulla di cui non possiamo davvero possedere nulla, sia pubblici che
privato è stabile i destini degli uomini non meno di quelli delle città sono in a
turbina quante volte delle città in Asia sono state caricate da un singolo shock di un
terremoto quante città in Siria viviamo nel mezzo di cose che hanno
tutti sono stati destinati a morire mortali sei nato e ai mortali hai dato
la nascita fa pensare a tutto ciò che si aspetta tutto un anno dopo la città di
In altre parole, Pompei è stata distrutta da un terreno instabile e dobbiamo accettare
questo in un punto di partenza fondamentale non dobbiamo reagire con i feriti
sorpresa alle cose cattive queste cose cattive sono scritte nel contratto della vita n
si dovrebbe avere un bambino ha scritto Seneca senza la capacità di tollerare il
Pensavo che quel bambino potrebbe essere morto di sera qui ho due figli
dà delle belle citazioni che stranamente fanno il tifo e dice che cosa è necessario
lì a piangere su parti della vita dice che tutto ciò richiede lacrime
anche una bella citazione da lui lui dove dice che un uomo deve ingoiare un rospo ogni
mattina per essere sicuro di non incontrare nulla di più disgustoso e il tutto
giorno dopo proviamo ad avere cereali per rospi qui per voi oggi, ma non è così
non è successo, ma in sostanza il punto di partenza deve essere molto di più
Pessimista la cosa interessante è che mi rallegro sempre quando leggo questo tipo di
roba e penso che la ragione sia che alcuni dei pensatori più oscuri sono
consolando il motivo per cui volevo che Leonard Cohen ascoltasse Leonard Cohen
in particolare quando lo ascolti su CD ti rallegra, ti fa sentire quello
in qualche modo non sei solo nella tua tristezza che la tristezza può sembrare un
l’aberrazione una deviazione dalla norma è in effetti la modalità predefinita di base dell’essere umano
Esseri e così le opere d’arte hanno un ruolo enorme da interpretare che penso nel confermare
quelle cupe intuizioni sono molto spiacevoli, come ho detto un minuto fa che viviamo in un
mondo pieno di speranza viviamo in un mondo circondato da libri di autoaiuto e uno di
le cose sui libri di autoaiuto sono che ci dicono costantemente di uscire
alzati dal letto e raggiungi le cose e fai cose meravigliose e ne ho intrapreso alcune
anni fa un po ‘di studio sull’auto-aiuto del genere e ho scoperto di essere venuto
attraverso un libro di autoaiuto che era forse uno dei libri più deprimenti
Penso di aver letto involontariamente di un uomo chiamato Anthony Robbins e
se qualcuno di voi lo conosce, per favore, non leggetelo se non lo leggete qualche anno fa
ha scritto un libro chiamato risvegliare il gigante all’interno e il punto essenziale è
che tutti noi siamo piccoli ha detto, ma tutti noi abbiamo un potenziale gigante e di
leggendo il suo libro $ 16 su Amazon, possiamo iniziare a crescere e a farlo
fare cose incredibili e ha descritto come una volta era stato povero e piccolo e
depresso ma anche lui e il grasso, ma è andato a dieta ecc. Ho un po ‘
cito per te qui lui va e ho scoperto un potere magico in me da prendere
controllo posteriore del mio benessere fisico mi tolgo definitivamente 38 libbre di
Grasso attraverso questa drammatica perdita di peso ho attirato la donna dei miei sogni
l’ho sposata e ho creato la famiglia che avevo sempre desiderato, ho usato il mio potere per cambiare
il mio reddito dal livello di sussistenza a oltre dieci milioni di dollari all’anno mi ha commosso
da un minuscolo appartamento dove avrei voluto lavare i miei piatti nella vasca da bagno perché
non c’era la cucina, la casa attuale della mia famiglia era il Del Mar in stile spagnolo
castello una foto di cui ha utilmente incluso nel suo libro okay tutti noi
Conoscere il tipo di libro che sono là fuori in pietre acquatiche e ovunque e in altri
sono molto deprimenti ma fanno parte di un movimento più ampio e
questa è la sensazione che tutti possano avere successo non solo per questa opportunità
i pochi è per i molti questo è il messaggio che sentiamo da tutti
politico che mai si alza in piedi su un pulpito tutti possono farlo nessuno dovrebbe
trattenerti puoi farlo è un’idea bellissima, tranne che ne ha un po ‘
gravi inconvenienti uno dei più gravi inconvenienti è che si sente costantemente
lascia che ci sentiamo invidiosi lascia che ti parli di Envy la cosa interessante
su Envy è che non invidio tutti, credo sia molto insolito per chiunque
questa stanza per invidia la regina nessuno invidia la regina non invidio la regina
la ragione per cui non invidiamo la Regina è che è troppo strana, è solo così
qualcuno è così lontano da noi che non possiamo
davvero in relazione con lei vive in questo strano palazzo e cetera comunque chi in questo
la stanza non ha invidiato qualcuno in una riunione scolastica o in un riu universitario o di
leggere qualcosa sul giornale su qualcuno con cui erano stati a scuola con o
interessato a chiunque non sentisse quell’emozione non pochi ma non molti
allo stesso livello dell’impotenza, quindi la ragione di questo è un senso
opportunità che non sentiamo invidiare la Regina perché anche lei si sente
strano lei si sente lontana da noi non ci sentiamo uguali
a lei non appena ti senti uguale a qualcuno presto ti senti fondamentalmente
più o meno come questa persona e potrei fare anche questo, ma tu no
comincerà a diventare invidioso e depresso, quindi un sentimento di opportunità e uguaglianza
e il fatto che tutti possano farcela è stranamente molto reale
deprimente un punto di partenza che costantemente ci lascia una sensazione che noi
non ho ottenuto abbastanza c’è una cosa interessante quando stavo facendo il mio
piccolo studio dei libri di auto-aiuto americano mi ha colpito che se guardi
scaffali di auto-aiuto in America, ma penso che probabilmente tutti là sono davvero
due tipi di libri il primo tipo di libro è come il tipo di Anthony Robbins
libro puoi farlo puoi farlo è là fuori l’altro tipo di libro è un
libri che ti dicono come affrontare ciò che viene definito eufemisticamente basso
autostima e penso che ci sia una relazione reale con una società che dice alle persone
che possono ottenere qualsiasi cosa saremo anche una società molto
sviluppa rapidamente un problema di autostima perché semplicemente se tutti
si aspetta di ottenere tutto ciò che otterrà un sacco di gente che
sentono che qualcosa è andato drammaticamente storto nella loro vita
probabilmente è improbabile che tu possa avere successo come Bill Gates
era improbabile nel 17 ° secolo che si potesse unirsi ai ranghi dei francesi
aristocrazia, ma non sembra che si senta più aperta
riviste ecc. che sai se avevi un garage e sapevi che ne pensavi del software
e ho avuto alcune idee brillanti con pochi contatti che potevi arrivare lì in modo semplice
non è statisticamente è incredibilmente piccolo con cui stavo parlando
qualcuno in venture capital l’altro giorno che mi ha detto che qualcosa del genere
Il 98% di tutte le idee di business mai presentate fallirà, non sentiremo che non lo facciamo
ascoltare quelle storie ci concentriamo su una minoranza molto piccola, un’altra cosa
che tu ascolti sempre un’altra idea molto ottimista ma molto deprimente
è proposto nella nostra società ottimista è l’idea di meritocrazia ora ciò che è
meritocrazia La meritocrazia è l’idea che se lavoriamo tutti abbastanza duramente nel fare
fiera della società saremo in grado di costruire un mondo dove chiunque può farcela e tu
sai che senti politici elogiativi da ogni parte dello spettro politico
meritocrazia come possiamo far funzionare il sistema scolastico
abbastanza bene da poter trasformare un mondo meritocratico in realtà
La cosa interessante di una meritocrazia è che ha un lato crudele molto brutto
effetti se credi davvero che possiamo costruire un mondo dove tutti sono
andando a finire dove meritano di essere dove meritano di essere, finirai anche tu
con una società in cui nessuno che non lo fa, merita di no
per farlo se credi in un mondo in cui quelle persone che arrivano in cima
Merito del loro successo sei implicitamente anche in piedi in una società in cui le persone
merita di fallire e merita di fallire e più persone credono che viviamo
in una meritocrazia più persone saranno molto duri con se stessi se falliscono e
molto duro con gli altri, ricordo che poco fa sono stato in America
che è dopotutto la terra il centro della meritocrazia in molti modi di credere
meritocrazia e ed e ce ne sono stati alcuni a cena con alcuni amici e
tutti avevano un po ‘troppo da bere e c’erano molte battute sul fatto
spazzatura bianca e roba da rimorchio e c’era molta ilarità per la spazzatura dei rimorchi
e quanto era divertente che la gente vivesse ai margini delle città in roulotte
e avere figli con i loro figli e tutto questo genere di cose e ho detto oh
Aspetta un attimo, questo non suona particolarmente divertente, intendo quello che è
sta succedendo in questa mia amica ha raccontato che tu sai che questo mi rende davvero
senti il ​​mio sangue bollire lo sai perché sai che vieni dall’Europa e lo sai
sei tutto socialista e in sostanza credi di sapere che c’è
qualcosa di sbagliato in questo tipo di atteggiamento, mentre in realtà ho solo potuto
dove sono arrivato e lei era una persona piuttosto potente che ho raggiunto solo dove
Ho ottenuto perché ho lavorato sodo, sai che è mio padre un alcolizzato
ma ce l’ho fatta e l’ho fatta grazie a me e quindi mi merito di essere al top e
se qualcuno è in una roulotte, è in una roulotte e basta
il loro problema e non aspettarti che paghi per loro ora che è un tuo atteggiamento
a volte sento ed è l’atteggiamento che è proprio il risultato di
la meritocrazia ora penso che sia assolutamente impossibile avere una meritocrazia
completamente pazzo per immaginare che raggiungeremo mai una società dove la gente lo farà
meritano davvero il loro successo e meritano totalmente il loro fallimento non c’è semplicemente
troppi fattori nella vita di qualcuno e aspettarsi che tu possa semplicemente prendere un
leggere della vita di qualcuno e determinare
da quello se meritano di essere lì o no è semplicemente incredibile
di nuovo, se torniamo ai nostri romani e ai nostri stoici, sai che pensi alla dea
di fortuna un romano antico che ha fatto bene non pensava che lui o lei fosse
interamente responsabili del successo, sapevano che era la dea della fortuna
la dea della fortuna l’aveva fatto e così istantaneamente se qualcosa ti avesse colpito
è andato a dare un’offerta alla dea della fortuna per dire sostanzialmente grazie
sai che non ho venduto la mia compagnia per milioni di sterline che non sapevi vincere
ufficio pubblico la dea della fortuna mi ha dato questo è un dono e quello
il regalo può essere portato via Non lo possiedo, quel regalo non dice nulla su di me
il dono è come se fosse nelle mani di qualcun altro
di nuovo abbiamo perso di vista questo siamo diventati molto più ottimisti, crediamo
che siamo in controllo dei nostri destini e con questa fiducia nel controllo arriva
seri autostima persone si suicidano stranamente molto di più al giorno d’oggi e
molto di più nelle società che si sentono individualiste in cui il
si ritiene che l’individuo abbia completamente il controllo sul proprio destino dei tassi di
il suicidio sale e la ragione è che si presume che tutto il fallimento sia a
punto di colpa personale così le persone si assumono il loro successo e assumono personalmente
sono il loro fallimento ed è per questo che i tassi di suicidio sono più alti
La cosa interessante di una recessione è che le recessioni razziste di certi tipi
il suicidio si riduce in numero perché è perché improvvisamente c’è un pubblico
spiegazione per il fallimento e che la spiegazione pubblica è un onere enorme che è
sollevato dalle nostre spalle, infatti, le persone continuano a fallire del tutto
tempi del ciclo economico ma improvvisamente c’è una storia pubblicamente disponibile
storia per il motivo per cui c’è un fallimento e quella e quella storia pubblicamente disponibile
è molto importante e quello che voglio suggerire è davvero che queste storie di
l’insuccesso pubblico è scomparso nella narrativa di cui ci raccontiamo
che vita è come voglio dire se guardiamo la storia del lavoro e come la gente guarda
lavoro sai per oggi la gente si aspetta che il suo lavoro sia un’arena di
appagamento e felicità è il tipo di assunzione di base che abbiamo
e che costantemente è tenuto dinanzi a noi un’idea completamente folle storicamente
dove si pensava che il lavoro fosse, voglio dire se si ascolta il lavoro degli antichi greci
schiavitù e se vuoi avere una vita buona devi semplicemente tirarti fuori
del sistema finanziario non puoi conoscere i lati piacevoli dell’esistenza
non sono quelli determinati circoscritti entro i confini del lavoro e in
il primo cristianesimo un tipo simile di convinzione che quel lavoro sia essenzialmente a
punizione per i peccati di Adamo è per questo che ci affanniamo a quell’idea
scomparire dal momento in cui si arriva al 18 ° secolo vari borghesi
i filosofi stanno cantando le lodi del lavoro come luogo per realizzare te stesso
per diventare te stesso per diventare conosci qualcuno che è qualcuno che può tirar fuori
di te stesso qualcosa che è prezioso e mettilo fuori e pagato per questo
una bella idea ma di nuovo un’idea con ogni sorta di
vittime, perché incidentalmente l’idea ottimista del lavoro prende il sopravvento
all’incirca nello stesso periodo in cui l’idea ottimistica dell’amore viene a galla
Il XVIII secolo è un periodo curioso della metà del XVIII secolo, molti filosofi borghesi
venire con una nuova idea di amore l’idea è che improvvisamente si dovrebbe sposare
qualcuno che ami idea pazzoide storicamente prima non ti sposi
qualcuno che ami sposare qualcuno ha una fattoria accanto a cui consegni il
proprietà di famiglia è come lo fai, ma improvvisamente una nuova idea nota che dovresti
sposare qualcuno che ami ed è così che il matrimonio dovrebbe funzionare e e
allo stesso modo dovresti trovare un lavoro e che tu ami pure che dovresti realizzare
te stesso così all’improvviso queste due valvole di sicurezza vitali l’hobby e l’amante
uscire dalla finestra per centinaia di anni centinaia di anni
sai che la tua vera vita lavorativa accade succede al fatto che realizzi il tuo vero
la vita non è vera la tua vita vera accade nel fine settimana e la sera nel tuo ricambio
il tempo è il momento del divertimento e allo stesso modo la tua vera vita amorosa
su in attività extra curriculare ma improvvisamente questa nuova idea migliore lo so
alcune persone che sono molto felicemente sposate e conosco alcune persone che amano davvero
il loro lavoro ma sono una vera minoranza stimerei circa il 5% delle persone che ho
mai incontrato o in quella fortunata band quindi è molto strano
che l’altro 95% di noi ha davanti a noi come idea di normalità un ideale che ha
fallito il 95 percento di noi è una filosofia di vita molto molto bizzarra che noi
dovrebbe trattenere come qualcosa di normale che è chiaramente quasi lo sai
magnificamente rari, quindi abbiamo davanti a noi come idea di normalità
qualcosa che è qualcosa di diverso dal normale, voglio parlare di più del
lati allegri del pessimismo e come essere felicemente triste di una delle cose che io
pensiamo che dovremmo fare molto di più se qualcuno mettesse dei teschi sulle nostre scrivanie
il Medioevo e il primo periodo moderno un elemento vitale dell’interior design
era un teschio se avessi finito una bella scrivania in mogano qualunque fosse
uno dei modi in cui sai mettere la penna d’oca ma anche il teschio di un teschio era qualcosa
ti metteresti sempre sulla scrivania e il motivo è quello che stai facendo
il tuo lavoro guarderai sempre il teschio e
penso che sarò come lui tra un po ‘e il punto non è quello
disperazione ma precisamente concentrarsi su ciò che è importante perché penso che uno dei
le cose sul pensiero della morte è che non ti fanno pensare che la vita sia
privo di significato, semplicemente riadatta le priorità di ognuno di noi
che sono stati in un’esperienza di pre-morte o diciamocelo tutti in cui siamo
esperienze di pre-morte siamo ora in un’esperienza di pre-morte perché
sai che potresti cadere sulla tua testa e saresti morto così la vita è un
esperienza di pre-morte, ma nessuno di noi è arrivato davvero vicino a un quasi-morte
l’esperienza riporterà quanto segue
alcune cose hanno cominciato a importare molto e altre cose hanno iniziato a importare un po ‘
meno e le cose che tendono a importare molto meno sono ciò che pensano gli altri
su di te e su alcuni aspetti della tua carriera, così come sulle cose che non lo sono
importa molto, sono le persone che ti piacciono davvero
pensa a te un’idea molto insolita ma qualcosa del genere
solo tende a capitarci sul letto di morte che conosci e così via
la contemplazione della morte è una parte molto importante di una vita sana e io
non avevo un teschio ma come ho detto vorrei che tutti noi riflettessimo
la morte più regolarmente e spero che ci sia tempo alla fine per noi
che altre cose da fare se lo fai se sei se sei un turista rovinato io no
so se e se ti piacciono le rovine amo le rovine ma vai a vedere un po ‘
rovine ci sono delle meravigliose rovine, ovviamente nell’antico Egitto in Grecia
sono anche abbastanza buoni, ma ci sono anche alcune rovine industriali moderne che conosci
dirigetevi a nord verso parti del nord dell’Inghilterra, dirigetevi verso il deserto del Mojave
alberga un semplice famoso cimitero di pianura in cui si trovano la maggior parte delle compagnie aeree del mondo
attualmente parcheggiando i loro aerei di linea è bello vedere la civiltà moderna in
fatiscenza a pezzi è bello vedere cosa ci accadrà in tempo per fare
noi stessi a casa, penso che sappiamo che viviamo in un mondo in cui umani
il successo è esattamente al centro di ciò che facciamo e abbiamo costantemente tenuto
Davanti a noi grandi risultati umani è molto importante bilanciarlo
uscire nella natura per uscire in pezzi di storia dove vediamo i segni
del tempo ha scritto nel paesaggio tutto ciò che ci mette dentro
prospettiva in qualche modo c’è un bello che ci sentiamo piccoli, suppongo di volerlo
diciamo molto spesso che ti abbiamo fatto sentire piccolo dalle persone che conosci al lavoro o nel sociale
vita che ci patronizza ecc. Voglio invitarci a sentirci piccoli in relazione a
le cose veramente grandi morte dell’eternità sono cose buone da provare
Di fronte a me è piccolo ed è per questo che molti di noi amano andare
vedere un ghiacciaio dire o guardare la Terra da un aereo o andare
pensando alle calotte polari questi vasti spazi vuoti ci fanno sentire piccoli dentro
un modo che ci allevia da quel senso agonizzante di importanza personale e
egoismo che altrimenti ci si aggrappa come un cattivo odore, quindi dirigiti verso i ghiacciai
testa fuori ovunque che ti fa sentire adeguatamente piccolo e come dico mettere a
teschio sul tuo tavolo l’altra cosa, naturalmente
quello che puoi fare con la tristezza è scoprire opere d’arte che sono tristi e
se ti senti un po ‘triste, il mio consiglio è di trovare un artista che
in qualche modo dice che non sai che la vita è allegra che è il diavolo che parla della vita
rallegra un artista che in qualche modo lo rende ancora più cupo, quindi leggi qualcuno come il
il filosofo Arthur Schopenhauer legge Pascal ascoltando Leonard Cohen o in effetti
ascolta Elton John c’è un che voglio c’è una bella canzone di Elton John
chiamato chiamato canzoni tristi e ascoltare la prima strofa credo ci sono volte
quando tutti abbiamo bisogno di condividere un po ‘di dolore e stirare i punti difficili è il
la parte più difficile quando i ricordi rimangono e sono momenti come questi quando ne abbiamo bisogno
ascoltare la radio perché dalle labbra di qualche vecchio cantante possiamo condividere il
problemi che già conosciamo, in altre parole, un senso di conferma
attraverso la canzone triste che la nostra stessa tristezza è alleviata e su quella nota I
piace suonare e tutti voi cantare se potete prendere un po ‘di canzoni tristi
via le tristi canzoni di Elton John sta arrivando dovrebbe essere qui e ci piace
stai solo cantando e canterò anch’io dandolo un po ‘più forte
uno due tre
Immagino ci siano momenti in cui devi condividere
e per noi qual è la parte più difficile quando i ricordi rimangono un tempo come questi quando
vogliamo che le dessi
sappiamo già che suona più forte su Ted da quelle parti quando la speranza non c’è più
anch’io ti amo
il tuo gabinetto ti senti solo
Perbacco
di questo obiettivo
okay, ci copriremo grazie grazie, grazie Scott
Va bene, grazie posso ottenerlo ora no ora grazie ora l’altra cosa
quell’altra cosa che la tristezza, le tristi canzoni e il pessimismo generalmente possono fare
è migliorare il tuo sex appeal è un fatto poco conosciuto
molto raramente parlato nelle pagine di riviste di moda e altre cose simili
quella tristezza, come ti dico, può portarti degli appuntamenti e molto spesso è pensato
se non ne esci abbastanza se non ti senti attraente se
non stai tirando le persone in questo, forse dovresti sentirti felice come più allegro
e suggerisce un’immagine che la tua vita sta andando bene mi piacerebbe disegnare il tuo
attenzione al volantino che è arrivato alla newsletter della parrocchia dove sul retro
dovresti trovare una foto di Edward Hopper chiamata automatica dipinta nel 1929
ecco una donna in un bar e penso che sia piuttosto carina
e penso che uno dei motivi per cui è carina è perché lei è triste ora penso
quella contro ha immaginato questa donna con un gruppo di sue amiche che ridacchiavano
le cose sono andate davvero felici che ha una promozione è così felice che sta salutando
le sue braccia sull’istante trovo un po ‘meno attraente penso che la ragione sia
che quando pensiamo all’amore e all’innamoramento di una delle cose io
Penso che vogliamo fare è toccare la tristezza delle altre persone potrebbe suonare piuttosto
raccapricciante ma in realtà ciò che vogliamo in una relazione è condividere le cose tristi
Voglio dire qual è il punto di avere una relazione in cui sei allegro
tutto il tempo che vuoi avere una relazione in cui puoi unirti in qualche modo
la tua tristezza con le relazioni di tristezza di qualcun altro sono costruite intorno
dolori condivisi e lasciare un po ‘di quello spettacolo condiviso dolore anche su un
Il primo appuntamento è una buona cosa, ma confessa quanto sei recente da solo
è stata una cosa positiva sfacciatamente penso che ci sia un
Divisione di genere Devo essere sincero Penso che penso che la maggior parte degli uomini parli
personalmente la maggior parte degli uomini assomiglia molto a qualcuno che è stato in molte cose che sentiamo
rilassato e tornare all’impotenza molto rallegrato dal senso che a
la donna non ha troppe date e lei è un po ‘sola, quindi abbiamo bisogno
ammetterlo Oh, il tempo stringe, così ho intenzione di portare le cose a
chiudi ma penso che una delle cose che voglio che tu togli da oggi è
i vantaggi di vivere i tuoi momenti oscuri vivendo pienamente la tua tristezza per il
pieno non vedendolo come qualche aberrazione ma vedendolo come qualcosa che è un
parte intrinseca della vita e qualcosa che non dovresti scappare da te
dovresti abbracciarti e stare in piedi nella tua stanza con Elton John a tutto spiano che dovresti
come dico abbraccio, i suoni leggono anche alcuni Nietzsche lasciatemi fare un’equazione a
un po ‘da Nietzsche dice a quegli esseri umani a cui interessa
io desidero soffrire la malattia della desolazione malata
trattamento indegnità e malattia Vorrei che questi miei amici non dovessero
Rimanere estraneo al profondo disprezzo di se stessi, alla tortura della propria sfiducia
la miseria dei vinti in altre parole Nietzsche uno dei
i più grandi filosofi del diciannovesimo secolo, forse di tutti i tempi, consigliano
noi che a qualcuno a cui importa, adesso vuole soffrire cosa sta succedendo
lì la ragione è semplice Nietzsche credeva come molti di quelli molti
ho studiato la domanda che in qualche modo esiste una vera relazione tra il
capacità di sopportare la capacità di sopportare la sofferenza e vivere la sofferenza e guardare
la sofferenza in faccia e la capacità di fare qualcosa di importante o buono lasciami
ti leggo un altro po ‘da Nietzsche se ti rifiuti di lasciar mentire la tua sofferenza
su di te anche per un’ora e se cerchi costantemente di prevenire e prevenire
tutte le possibili angosce in anticipo se si verifica la sofferenza e
dispiacere come malvagio odioso degno di annientamento e come difetto di
esistenza quindi è chiaro che ti porto nel tuo cuore
la religione della comodità quanto poco sai della felicità umana tu
può poca gente per la felicità e
infelicità nostre sorelle e anche gemelli che crescono insieme o come in
il tuo caso bambino rimane piccolo insieme, in altre parole c’è un reale
relazione tra la capacità di sopportare la sofferenza e la capacità di fare
fare grandi cose non è una coincidenza che Nietzsche fosse un
astemio la sua bevanda preferita era il latte e ci ha consigliato di non bere mai, per favore
conosci nessuno di voi se vuoi essere Nietzsche e non andare al pub adesso
la ragione di questo è di pensare a cosa sia l’alcol fa l’alcol
quelle cose se tu se ti senti un po ‘triste hai qualche problema che cosa fai
bevi e poi cosa succede dopo aver bevuto qualche drink, ti ​​senti un po ‘di più
allegro ora questo è assolutamente un consiglio disastroso per Nietzsche perché
Nietzsche credeva che fosse nei momenti di oscurità che noi abbiamo il nostro meglio
intuizioni su ciò di cui abbiamo bisogno nella vita se proviamo a smettere di sentirci invidiosi immediatamente
se proviamo a smettere di sentirci male se scriviamo un libro con cui ci sentiamo felici
immediatamente non faremo nulla di buono nella capacità di tollerare la sofferenza
la capacità di essere pessimista comodamente per sopportare i passaggi di
il pessimismo è assolutamente essenziale ed è per questo
Nietzsche pensava che l’alcol fosse una pessima idea adesso ed è così
qualcos’altro che Nietzsche pensava fosse una pessima idea e sto parlando
un luogo appropriato e questo è il cristianesimo famoso e ha chiamato
Cristianesimo e alcool i due grandi narcotici della civiltà europea e
credeva che il cristianesimo fosse cattivo per la stessa ragione per cui l’alcol è
male la ragione per cui il cristianesimo è cattivo, scusi chiunque qui che è un?
credente la ragione per cui credeva che il cristianesimo fosse cattivo è perché lo fa
ci sentiamo troppo bene se sei preoccupato per la timidezza del Nuovo Testamento
ti dice che beati sono i mansueti perché erediteranno la terra se tu lo sei
preoccupato di non avere amici, il Nuovo Testamento dice che siete benedetti quando siete uomini
ti odieranno e quando ti separeranno dalla loro compagnia se
sei preoccupato per un lavoro di sfruttamento che il Nuovo Testamento consiglia ai servitori di obbedire
in tutte le cose i tuoi padroni secondo la carne, quindi in altre parole, rapidamente
sentirsi meglio su un sacco di cose ora Nietzsche ha sostenuto che tutti noi
in realtà voglio molte cose buone come vogliamo una vita sessuale attiva che non vogliamo
Essere miti, vogliamo essere intelligenti, vogliamo avere un buon lavoro ma
alcuni di noi si arrendono troppo velocemente e ci arrendiamo troppo velocemente perché lo siamo
dedito alla comodità, vogliamo essere confortevoli così in fretta e
Il cristianesimo per Nietzsche era una religione che ha trasformato tutte queste cose
la sua testa era un credo ipocrita che denuncia ciò che le persone effettivamente
voglio ma troppo spesso troppo debole per lottare e elogia ciò che molti di noi non fanno
voglio ma capita di avere così nella visione cristiana l’impotenza diventa
la bontà della bontà diventa sottomissione all’umiltà alle persone che uno odia diventa
l’obbedienza e in ogni frase di noi non essere in grado di vendicarsi si trasforma in
perdono ora Nietzsche pensava che fosse una pessima idea e lui molto
molto creduto ora incidentalmente era povero totalmente dimenticato e in molti modi
miserabile, ma molto diversa è la differenza che pensava fosse lui
abbracciato il buio non ha detto che non ha detto che sono triste ma non ha detto
ci sono cose che non vanno nella mia vita, ma non hanno veramente torto, ha detto
sono cose sbagliate nella mia vita e sono triste per questo ha abbracciato il pessimismo
ha ammesso il pessimismo e questa è davvero l’essenza di ciò che sto cercando di fare
dì ora che il pessimismo è una caratteristica della vita è una caratteristica della vita che noi
spesso proviamo a scappare correndoci via troppo velocemente
noi stessi fuori dall’opportunità di abbracciare questa oscurità e di abbracciare il
lezioni che spesso porta e spesso ci interrompiamo anche dal
il tipo più profondo di relazioni che possiamo avere con altri esseri umani che
sono relazioni basate su una confessione di sofferenza e penso che
essenzialmente tutte le buone amicizie riguardano la confessione, in un modo o nell’altro
sono una confessione di cose che il resto del mondo pensa come
inaccettabile, ma in realtà sono parte della vita umana, quindi tutti noi ora possiamo avere
un po ‘di tempo per prendere un po’ di té e dolci e anche ottenere un
scatola confessionale ma in realtà quello che voglio a quello che spero possa togliergli
i prossimi minuti saranno un senso di comunione condivisa attorno al
cose oscure e una capacità di ammettere tra di noi quanto siamo difficili da trovare
tutti una vita quindi unisciti a me per essere triste
e nel mangiare alcuni biscotti della sfortuna che saranno anche nella parte posteriore, ma grazie
voi tutti molto e spero che oggi vada piuttosto male grazie
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