Richard Davidson: L’invito a tutto questo lavoro è quello
possiamo assumerci maggiori responsabilità per il nostro cervello.
E modelliamo il nostro cervello intenzionalmente in modo più intenzionale
coltivando salutari abitudini mentali.
(il pubblico applaude)
Sono uno psicologo e neuroscienziato con la formazione.
E all’inizio della mia carriera
Sono stato catturato da una domanda fondamentale
che ancora oggi motiva tutto il nostro lavoro.
E la domanda è molto semplice
E cioè, quando guardiamo le persone che conosciamo
ciò che vediamo è una grande diversità nel modo in cui le persone rispondono
alle brache e alle frecce della vita.
Alcune persone sono resilienti di fronte alle avversità
e altre persone sono sfidate
e scompensati abbastanza rapidamente, vulnerabili.
Quali sono gli indizi per comprendere queste differenze
e, soprattutto
come possiamo spingere le persone lungo questo continuum
coltivare maggiore capacità di recupero e benessere
per facilitare una risposta più adattiva alle avversità.
Quindi, ho fatto molte ricerche sui meccanismi cerebrali
e il corpo cambia
associato a queste differenze tra le persone.
E poi la mia vita è passata attraverso quello che un mio caro amico chiama
una “rotazione ortogonale”.
(Risate del pubblico)
E quella rotazione ortogonale avvenne nel 1992 quando
Ho incontrato il tipo che è seduto accanto a me in questa foto.
Mi ha invitato Sua Santità il Dalai Lama
per venire incontro con lui nella sua residenza a Dharamsala, in India
perché era interessato a
catalizzando seria ricerca neuroscientifica
sulla mente e il cervello dei praticanti tibetani
che hanno passato anni a coltivare la loro mente.
E infatti, in quel … epocale giorno del 1992
era piuttosto severo in un certo senso e mi sfidava.
E lui disse: “Hai usato gli strumenti della moderna neuroscienza
per indagare la depressione e l’ansia e lo stress e la paura.
Perché non puoi usare quegli stessi strumenti
studiare gentilezza e compassione? “
E per me è stato un campanello d’allarme.
Non ho avuto una risposta molto buona se non che è difficile.
(Risate del pubblico)
Quando iniziammo a studiare la paura e l’ansia
anche questo era difficile.
E penso che molti scienziati sarebbero d’accordo
la comunità scientifica ha fatto buoni progressi
in una migliore comprensione dei meccanismi cerebrali
e i correlati corporei di paura e ansia.
Quindi, quello che mi piacerebbe fare ora è farlo
segue in una considerazione di quattro temi nella scienza moderna
che consentono al lavoro che sto descrivendo di andare avanti.
Quindi, il primo tema è la neuroplasticità.
Neuroplasticità significa semplicemente
che il cervello cambia in risposta all’esperienza
e in risposta alla formazione.
Il più delle volte il cervello sta cambiando involontariamente.
La maggior parte delle volte ci sono forze attorno a noi
che stanno modellando continuamente il nostro cervello.
L’invito in tutto questo lavoro è quello
possiamo assumerci maggiori responsabilità per il nostro cervello.
E modelliamo il nostro cervello intenzionalmente in modo più intenzionale
coltivando salutari abitudini mentali.
Questo ragazzo è un essere umano straordinario.
Matthieu Ricard, francese per nazionalità.
È stato un monaco buddista tibetano dal 1967.
E ha anche un dottorato in Biologia Molecolare.
Quindi, viene al tavolo con credenziali notevoli
e penso, è giusto dirlo
non c’è altra persona sul pianeta come Matthieu
ed è stato disposto a sottomettersi alla wazoo
per amore di questo tipo di scienza.
Matthieu è stato nello scanner molte, molte volte.
Abbiamo registrato i suoi segnali elettrici del cervello e
è stato individuato e sondato in molti modi diversi
per indagare su come praticare la meditazione a lungo termine
può influenzare il cervello.
Quello che sto mostrando qui è in realtà una figura
da un singolo partecipante allo studio
e illustra l’attività elettrica del cervello.
E puoi vedere che c’è una differenza
tra il periodo di riposo a sinistra
e il periodo di meditazione a destra.
Quello che vedi qui è l’espressione
di oscillazioni gamma ad alta ampiezza.
Queste oscillazioni gamma
quando sono visti in normali esseri umani
sono in genere molto, molto brevi.
Meno di un secondo di durata
e li osserviamo continuamente ad alta ampiezza
in questi professionisti di meditazione a lungo termine.
Queste sono oscillazioni a cui sono associati
stati di attenzione focalizzata, nonché periodi di insight.
Quando diversi elementi di un percetto o un’idea
riunirsi in una sorta di intuizione momentanea
vedi una raffica di gamma, che di nuovo
dura in genere circa un quarto di secondo.
Il secondo tema è l’epigenetica
che è l’equivalente genomico della neuroplasticità.
Siamo tutti nati con un complice fisso di coppie di basi
che costituiscono il nostro DNA.
Questo per la maggior parte, tranne in circostanze molto estreme
non cambierà.
Tuttavia, ciò che cambierà è la misura in cui
diversi geni sono attivati o disattivati.
Possiamo pensare che i geni abbiano pochi controlli del volume.
E le forze intorno a noi influenzano
la misura in cui sono espressi diversi geni
la misura in cui sono attivati o disattivati.
Ad esempio, ci sono dati scientifici molto buoni da mostrare
che il modo in cui una madre tratta la sua prole
indurrà cambiamenti epigenetici in specifici geni
come conseguenza di quel comportamento materno.
E quei cambiamenti nell’espressione genica
persistere per l’intera durata della vita dell’organismo
e in effetti, ricerche molto nuove indicano
che questi cambiamenti epigenetici
può essere tramandato per almeno un paio di generazioni.
Ora, dieci anni fa questa era completa eresia.
E questa non è scienza marginale, gente.
Questo è pubblicato nelle migliori riviste scientifiche.
Quindi, questi risultati insieme ad altri risultati simili suggeriscono
che c’è molta più malleabilità
molta più flessibilità
in quello che un tempo pensavamo era un sistema molto chiuso.
Ora, fino ad ora l’unico modo in cui l’epigenetica cambia
può essere studiato nel cervello
è in realtà biopsia del tessuto cerebrale
che ovviamente non possiamo fare in un essere umano.
È pericoloso e non etico.
E così, ora abbiamo, per la prima volta, una tecnologia
che ci permette di guardare veramente
cambiamenti epigenetici nel tessuto cerebrale umano
per la prima volta.
E il modo in cui lo facciamo è che possiamo prendere un globulo
e possiamo convertire quella cellula in una cellula staminale pluripotente.
E una volta convertito in una cellula staminale
possiamo trasformarlo in qualsiasi altro tipo di cella.
E una delle cose che facciamo in un piatto
possiamo trasformarlo in qualsiasi tipo di neurone
che troviamo nel cervello e possiamo quindi guardare
espressione genica in quello stadio neuronale.
E così, questo entrerà in scena
una nuova era di investigazione
ciò ci consente di guardare con maggiore specificità
di quanto sia mai stato visto prima
in termini di come questi tipi di esercizi mentali
può, può infiltrarsi, se vuoi, e penetrare
fino al livello dell’espressione genica.
Il terzo è la comunicazione bidirezionale
tra la mente e il cervello e il corpo
sottolineare l’idea che esiste una connessione tra
il nostro benessere psicologico e la nostra salute fisica.
Puoi immaginare un tempo in futuro quando
l’esercizio mentale è impegnato allo stesso modo
quell’esercizio fisico è oggi.
E puoi immaginare l’impatto che potrebbe avere?
L’utilizzo della sanità dovrebbe andare giù.
L’uso di droghe su prescrizione dovrebbe andare giù.
E quindi, i costi della sanità diminuirebbero.
Ora, uno snippet di dati proveniva da
il primo trial controllato randomizzato di
consapevolezza basata sulla riduzione dello stress.
E lo abbiamo fatto nei partecipanti che
ha lavorato in una società hi-tech a Madison, nel Wisconsin.
Ed è stato insegnato in loco e lo studio è stato progettato in modo tale
l’allenamento è avvenuto a partire da settembre
e questo coincide con l’inizio della stagione influenzale.
E il momento in cui le persone in genere otterranno il vaccino antinfluenzale
se hanno un vaccino antinfluenzale
Quindi, quello che abbiamo fatto è stato dato
tutti i partecipanti al gruppo di meditazione
e tutti i partecipanti a un gruppo di controllo un vaccino antinfluenzale.
L’unica differenza nel modo in cui l’abbiamo fatto
rispetto a come sarebbe fatto clinicamente è quello
abbiamo prelevato campioni di sangue prima e dopo la somministrazione del vaccino antinfluenzale
questo ci ha permesso di quantificare i titoli anticorpali
montato in risposta al vaccino.
Questo ci dà un indice quantitativo di
quanto efficacemente sta funzionando il vaccino.
Questi sono i dati di questo studio.
Ed è davvero notevole dopo due mesi di allenamento
i meditatori in realtà mostrano una spinta
nella risposta del titolo anticorpale al vaccino
rispetto ai controlli.
E questi dati mostrano che se questi erano i partecipanti
esposti allo stesso livello di virus dell’influenza quelli che
ha attraversato le otto settimane di meditazione consapevole
avrebbe più protezione contro il virus.
Il virus– il vaccino sarebbe più efficace.
Il quarto tema qui è innata bontà fondamentale.
Ciò non significa che le cose negative non ci siano.
Significa semplicemente che se ci viene data una scelta
sceglieremo il bene.
Quindi, vi mostrerò due brevi video clip.
Sono stati effettivamente mostrati dal vivo, cosa c’è nelle clip
ai bambini di sei mesi.
E poi ti spiegherò
cosa è stato fatto in questo esperimento.
(Il pubblico ride)
Quei piccoli …
i burattini venivano poi offerti ai bambini di sei mesi.
Uno è l’elefante con il giallo
e l’altro è l’elefante con l’arancione.
E a proposito, i colori erano tutti randomizzati tra i bambini.
Quale pensi che preferiscano i bambini?
Donna nel pubblico: l’elefante che aiuta.
Drammatico. Drammatico!
I tassi di preferenza drammaticamente distorti …
I bambini mostrano a sei mesi
una chiara e inequivocabile preferenza per la cooperazione
rispetto all’impedimento.
E ci sono una serie di altri forti risultati empirici
che sono coerenti con questo
nel mostrare che effettivamente veniamo al mondo
con questa qualità di innata bontà fondamentale.
E uno dei motivi per cui questi dati
l’innata bontà fondamentale è così interessante perché
nelle tradizioni contemplative
da cui derivano queste pratiche, lo suggeriscono
quando coltiviamo la gentilezza e la compassione, non stiamo provando a farlo
creare qualcosa di nuovo nella mente umana.
Quello che stiamo facendo è nutrire i semi che sono già presenti.
Sappiamo tutti che gli esseri umani sono dotati
con una capacità di linguaggio.
E infatti, ci sono alcuni casi studio di bambini selvatici
che sono stati allevati in natura.
E quando sono cresciuti
in assenza di una normale comunità linguistica
non sviluppano un linguaggio appropriato.
E allo stesso modo, ragioniamo su gentilezza e compassione
sono qualità che sono presenti fin dall’inizio
ma richiedono … nutrimento.
Richiedono un amore, cura,
comunità gentile e compassionevole
perché quei semi siano nutriti
E così, le pratiche che rafforzano queste qualità
sono pratiche che si dice
nutrire e coltivare qualità che sono già lì
ma semplicemente bisogno di essere nutrito e rafforzato.
possiamo assumerci maggiori responsabilità per il nostro cervello.
E modelliamo il nostro cervello intenzionalmente in modo più intenzionale
coltivando salutari abitudini mentali.
(il pubblico applaude)
Sono uno psicologo e neuroscienziato con la formazione.
E all’inizio della mia carriera
Sono stato catturato da una domanda fondamentale
che ancora oggi motiva tutto il nostro lavoro.
E la domanda è molto semplice
E cioè, quando guardiamo le persone che conosciamo
ciò che vediamo è una grande diversità nel modo in cui le persone rispondono
alle brache e alle frecce della vita.
Alcune persone sono resilienti di fronte alle avversità
e altre persone sono sfidate
e scompensati abbastanza rapidamente, vulnerabili.
Quali sono gli indizi per comprendere queste differenze
e, soprattutto
come possiamo spingere le persone lungo questo continuum
coltivare maggiore capacità di recupero e benessere
per facilitare una risposta più adattiva alle avversità.
Quindi, ho fatto molte ricerche sui meccanismi cerebrali
e il corpo cambia
associato a queste differenze tra le persone.
E poi la mia vita è passata attraverso quello che un mio caro amico chiama
una “rotazione ortogonale”.
(Risate del pubblico)
E quella rotazione ortogonale avvenne nel 1992 quando
Ho incontrato il tipo che è seduto accanto a me in questa foto.
Mi ha invitato Sua Santità il Dalai Lama
per venire incontro con lui nella sua residenza a Dharamsala, in India
perché era interessato a
catalizzando seria ricerca neuroscientifica
sulla mente e il cervello dei praticanti tibetani
che hanno passato anni a coltivare la loro mente.
E infatti, in quel … epocale giorno del 1992
era piuttosto severo in un certo senso e mi sfidava.
E lui disse: “Hai usato gli strumenti della moderna neuroscienza
per indagare la depressione e l’ansia e lo stress e la paura.
Perché non puoi usare quegli stessi strumenti
studiare gentilezza e compassione? “
E per me è stato un campanello d’allarme.
Non ho avuto una risposta molto buona se non che è difficile.
(Risate del pubblico)
Quando iniziammo a studiare la paura e l’ansia
anche questo era difficile.
E penso che molti scienziati sarebbero d’accordo
la comunità scientifica ha fatto buoni progressi
in una migliore comprensione dei meccanismi cerebrali
e i correlati corporei di paura e ansia.
Quindi, quello che mi piacerebbe fare ora è farlo
segue in una considerazione di quattro temi nella scienza moderna
che consentono al lavoro che sto descrivendo di andare avanti.
Quindi, il primo tema è la neuroplasticità.
Neuroplasticità significa semplicemente
che il cervello cambia in risposta all’esperienza
e in risposta alla formazione.
Il più delle volte il cervello sta cambiando involontariamente.
La maggior parte delle volte ci sono forze attorno a noi
che stanno modellando continuamente il nostro cervello.
L’invito in tutto questo lavoro è quello
possiamo assumerci maggiori responsabilità per il nostro cervello.
E modelliamo il nostro cervello intenzionalmente in modo più intenzionale
coltivando salutari abitudini mentali.
Questo ragazzo è un essere umano straordinario.
Matthieu Ricard, francese per nazionalità.
È stato un monaco buddista tibetano dal 1967.
E ha anche un dottorato in Biologia Molecolare.
Quindi, viene al tavolo con credenziali notevoli
e penso, è giusto dirlo
non c’è altra persona sul pianeta come Matthieu
ed è stato disposto a sottomettersi alla wazoo
per amore di questo tipo di scienza.
Matthieu è stato nello scanner molte, molte volte.
Abbiamo registrato i suoi segnali elettrici del cervello e
è stato individuato e sondato in molti modi diversi
per indagare su come praticare la meditazione a lungo termine
può influenzare il cervello.
Quello che sto mostrando qui è in realtà una figura
da un singolo partecipante allo studio
e illustra l’attività elettrica del cervello.
E puoi vedere che c’è una differenza
tra il periodo di riposo a sinistra
e il periodo di meditazione a destra.
Quello che vedi qui è l’espressione
di oscillazioni gamma ad alta ampiezza.
Queste oscillazioni gamma
quando sono visti in normali esseri umani
sono in genere molto, molto brevi.
Meno di un secondo di durata
e li osserviamo continuamente ad alta ampiezza
in questi professionisti di meditazione a lungo termine.
Queste sono oscillazioni a cui sono associati
stati di attenzione focalizzata, nonché periodi di insight.
Quando diversi elementi di un percetto o un’idea
riunirsi in una sorta di intuizione momentanea
vedi una raffica di gamma, che di nuovo
dura in genere circa un quarto di secondo.
Il secondo tema è l’epigenetica
che è l’equivalente genomico della neuroplasticità.
Siamo tutti nati con un complice fisso di coppie di basi
che costituiscono il nostro DNA.
Questo per la maggior parte, tranne in circostanze molto estreme
non cambierà.
Tuttavia, ciò che cambierà è la misura in cui
diversi geni sono attivati o disattivati.
Possiamo pensare che i geni abbiano pochi controlli del volume.
E le forze intorno a noi influenzano
la misura in cui sono espressi diversi geni
la misura in cui sono attivati o disattivati.
Ad esempio, ci sono dati scientifici molto buoni da mostrare
che il modo in cui una madre tratta la sua prole
indurrà cambiamenti epigenetici in specifici geni
come conseguenza di quel comportamento materno.
E quei cambiamenti nell’espressione genica
persistere per l’intera durata della vita dell’organismo
e in effetti, ricerche molto nuove indicano
che questi cambiamenti epigenetici
può essere tramandato per almeno un paio di generazioni.
Ora, dieci anni fa questa era completa eresia.
E questa non è scienza marginale, gente.
Questo è pubblicato nelle migliori riviste scientifiche.
Quindi, questi risultati insieme ad altri risultati simili suggeriscono
che c’è molta più malleabilità
molta più flessibilità
in quello che un tempo pensavamo era un sistema molto chiuso.
Ora, fino ad ora l’unico modo in cui l’epigenetica cambia
può essere studiato nel cervello
è in realtà biopsia del tessuto cerebrale
che ovviamente non possiamo fare in un essere umano.
È pericoloso e non etico.
E così, ora abbiamo, per la prima volta, una tecnologia
che ci permette di guardare veramente
cambiamenti epigenetici nel tessuto cerebrale umano
per la prima volta.
E il modo in cui lo facciamo è che possiamo prendere un globulo
e possiamo convertire quella cellula in una cellula staminale pluripotente.
E una volta convertito in una cellula staminale
possiamo trasformarlo in qualsiasi altro tipo di cella.
E una delle cose che facciamo in un piatto
possiamo trasformarlo in qualsiasi tipo di neurone
che troviamo nel cervello e possiamo quindi guardare
espressione genica in quello stadio neuronale.
E così, questo entrerà in scena
una nuova era di investigazione
ciò ci consente di guardare con maggiore specificità
di quanto sia mai stato visto prima
in termini di come questi tipi di esercizi mentali
può, può infiltrarsi, se vuoi, e penetrare
fino al livello dell’espressione genica.
Il terzo è la comunicazione bidirezionale
tra la mente e il cervello e il corpo
sottolineare l’idea che esiste una connessione tra
il nostro benessere psicologico e la nostra salute fisica.
Puoi immaginare un tempo in futuro quando
l’esercizio mentale è impegnato allo stesso modo
quell’esercizio fisico è oggi.
E puoi immaginare l’impatto che potrebbe avere?
L’utilizzo della sanità dovrebbe andare giù.
L’uso di droghe su prescrizione dovrebbe andare giù.
E quindi, i costi della sanità diminuirebbero.
Ora, uno snippet di dati proveniva da
il primo trial controllato randomizzato di
consapevolezza basata sulla riduzione dello stress.
E lo abbiamo fatto nei partecipanti che
ha lavorato in una società hi-tech a Madison, nel Wisconsin.
Ed è stato insegnato in loco e lo studio è stato progettato in modo tale
l’allenamento è avvenuto a partire da settembre
e questo coincide con l’inizio della stagione influenzale.
E il momento in cui le persone in genere otterranno il vaccino antinfluenzale
se hanno un vaccino antinfluenzale
Quindi, quello che abbiamo fatto è stato dato
tutti i partecipanti al gruppo di meditazione
e tutti i partecipanti a un gruppo di controllo un vaccino antinfluenzale.
L’unica differenza nel modo in cui l’abbiamo fatto
rispetto a come sarebbe fatto clinicamente è quello
abbiamo prelevato campioni di sangue prima e dopo la somministrazione del vaccino antinfluenzale
questo ci ha permesso di quantificare i titoli anticorpali
montato in risposta al vaccino.
Questo ci dà un indice quantitativo di
quanto efficacemente sta funzionando il vaccino.
Questi sono i dati di questo studio.
Ed è davvero notevole dopo due mesi di allenamento
i meditatori in realtà mostrano una spinta
nella risposta del titolo anticorpale al vaccino
rispetto ai controlli.
E questi dati mostrano che se questi erano i partecipanti
esposti allo stesso livello di virus dell’influenza quelli che
ha attraversato le otto settimane di meditazione consapevole
avrebbe più protezione contro il virus.
Il virus– il vaccino sarebbe più efficace.
Il quarto tema qui è innata bontà fondamentale.
Ciò non significa che le cose negative non ci siano.
Significa semplicemente che se ci viene data una scelta
sceglieremo il bene.
Quindi, vi mostrerò due brevi video clip.
Sono stati effettivamente mostrati dal vivo, cosa c’è nelle clip
ai bambini di sei mesi.
E poi ti spiegherò
cosa è stato fatto in questo esperimento.
(Il pubblico ride)
Quei piccoli …
i burattini venivano poi offerti ai bambini di sei mesi.
Uno è l’elefante con il giallo
e l’altro è l’elefante con l’arancione.
E a proposito, i colori erano tutti randomizzati tra i bambini.
Quale pensi che preferiscano i bambini?
Donna nel pubblico: l’elefante che aiuta.
Drammatico. Drammatico!
I tassi di preferenza drammaticamente distorti …
I bambini mostrano a sei mesi
una chiara e inequivocabile preferenza per la cooperazione
rispetto all’impedimento.
E ci sono una serie di altri forti risultati empirici
che sono coerenti con questo
nel mostrare che effettivamente veniamo al mondo
con questa qualità di innata bontà fondamentale.
E uno dei motivi per cui questi dati
l’innata bontà fondamentale è così interessante perché
nelle tradizioni contemplative
da cui derivano queste pratiche, lo suggeriscono
quando coltiviamo la gentilezza e la compassione, non stiamo provando a farlo
creare qualcosa di nuovo nella mente umana.
Quello che stiamo facendo è nutrire i semi che sono già presenti.
Sappiamo tutti che gli esseri umani sono dotati
con una capacità di linguaggio.
E infatti, ci sono alcuni casi studio di bambini selvatici
che sono stati allevati in natura.
E quando sono cresciuti
in assenza di una normale comunità linguistica
non sviluppano un linguaggio appropriato.
E allo stesso modo, ragioniamo su gentilezza e compassione
sono qualità che sono presenti fin dall’inizio
ma richiedono … nutrimento.
Richiedono un amore, cura,
comunità gentile e compassionevole
perché quei semi siano nutriti
E così, le pratiche che rafforzano queste qualità
sono pratiche che si dice
nutrire e coltivare qualità che sono già lì
ma semplicemente bisogno di essere nutrito e rafforzato.
Please follow and like us: