Quindi ora vogliamo guardare la meditazione di Osho Kundalini.
Questa meditazione è interessante perché in particolare viene fraintesa perché, e
puoi ancora vedere persone che, quando la musica inizia, sono lì e la musica
inizia, e mentre la musica inizia come se fosse pronta, va e viene, scuotendosi.
Che è esattamente l’opposto di come Osho descrive questa meditazione.
Quindi voglio farti una dimostrazione di come Osho lo sta spiegando con la voce di Osho che descrive
esattamente di cosa sta parlando e te lo leggerò in seguito, nel caso in cui non ti acchiappi
tutte le parole perché è così prezioso.
Se stai facendo la meditazione Kundalini, consenti allo scuotimento, non farlo.
Stai in silenzio, sentilo arrivare.
E quando il tuo corpo inizia a tremare, aiutalo.
Ma non farlo.
Goditelo, sentitene beato, permettetelo, riceverlo, dargli il benvenuto, ma non farlo.
Se lo forzate diventerà un esercizio, un esercizio fisico fisico.
Allora lo scuotimento sarà lì, ma solo in superficie.
Non ti penetrerà.
Resterai solido, simile a una pietra, simile a una roccia dentro.
Rimarrai il manipolatore, l’agente e solo il corpo seguirà, il corpo non lo è
la domanda.
Tu sei la domanda
Quando dico shake, intendo la tua solidità.
Il tuo essere simile alla roccia dovrebbe scuotere le fondamenta.
Così diventa liquido, fluido, si scioglie, scorre, e quando l’essere simile alla roccia diventa liquido,
il tuo corpo seguirà, quindi non c’è shaker, solo tremante.
Quindi nessuno lo sta facendo.
Sta semplicemente succedendo.
Allora il richiedente non lo è.
Goditelo, ma non farlo, e ricorda che farai qualcosa che non ti piacerà.
Sono contrari, opposti, non si incontrano mai.
Se farai una cosa non ti piacerà, se ti piace, non puoi volerlo.
Quindi lascia che te lo legga perché è un pezzo così prezioso da capire.
Quindi Osho sta dicendo:
Se stai facendo la meditazione Kundalini, consenti allo scuotimento, non farlo.
Stai in silenzio, sentilo arrivare.
E quando il tuo corpo inizia a tremare, aiutalo.
Ma non farlo
Divertitevi, sentitene beati, permettetelo, riceverlo, dargli il benvenuto, ma non farlo.
Ora il motivo per cui questo è così prezioso è perché la cosa più difficile della meditazione
non sta facendo nulla
Voglio dire, è molto contro intuitivo, ognuno è così bravo a fare cose e se vuoi
qualcosa fatto, sono il tuo ragazzo.
Ma non fare niente?
Voglio dire che non è nel curriculum di nessun posto dove sia mai stato.
Facendo nulla?
Che domanda gentile è quella?
Ed è l’essenza della meditazione.
Quindi Osho usa spesso l’analogia dello specchio.
Il tipo di osservatore, testimone, sperimentatore.
È come uno specchio, riflette tutto e non fa nulla.
Quando ti trovi di fronte allo specchio, vede tutto ma non ha commenti.
Quel completo non fare nulla è la parte più difficile dell’intero gioco di mediazione.
Quindi, senti, voglio dire Osho ti direbbe quel bellissimo pezzo di Basho:
Sedendo silenziosamente senza fare nulla, arriva la primavera e l’erba cresce da sola.
E un milione di persone dicono di sì sì, ma che cosa significa in realtà?
Le parole adorabili e la meditazione di Osho Kundalini ti danno l’esperienza in te.
Ora sai cosa significa, non intellettualmente.
Sai, dentro di te, esattamente quello che significa non fare niente.
Non che niente stia succedendo, ma tu non ne sei il responsabile.
Lo stai permettendo, lasciandolo accadere, sta accadendo da solo, e lo stai permettendo
deve accadere.
Questa è la parte più preziosa di questa meditazione.
Osho spiega:
Se lo forzate diventerà un esercizio, un esercizio fisico fisico.
Allora lo scuotimento sarà lì, ma solo in superficie.
Non ti penetrerà.
Resterai solido, simile a una pietra, simile a una roccia dentro.
Rimarrai il manipolatore, l’agente, e il corpo seguirà solo, il
il corpo non è la domanda.
Tu sei la domanda
Quando dico shake, intendo la tua solidità.
Il tuo essere simile alla roccia dovrebbe scuotere le fondamenta.
Così diventa liquido, fluido, si scioglie, scorre, e quando l’essere simile alla roccia diventa liquido,
il tuo corpo seguirà, quindi non c’è shaker, solo tremante.
Quindi nessuno lo sta facendo.
Sta semplicemente succedendo.
Quindi chi fa non lo è “.
Vedi che è la chiave qui.
E la ragione per cui questo diventa un problema è perché ora la gente dice bene “Aspetta un
secondo “Prima di dire in particolare per esempio in relazione a Osho Dynamic
meditazione, sii un osservatore, sii un testimone, come se stesse succedendo a qualcun altro.
Guardando da lontano.
E ora ti sento dire di essere totale, spontaneo e nel momento.
E io, davvero, per favore decidi quale è.
E poi Osho dirà, linguisticamente sembrano opposti, ma sono esperienziali
solo due lati della stessa medaglia.
E in realtà, a meno che tu non sia un osservatore, un testimone, non è possibile essere totale, spontaneo,
e nel momento.
E a meno che tu non sia totale, spontaneo e nel momento, non è possibile essere un osservatore.
Quindi, Osho Dynamic è la porta di sorveglianza.
Sì, stai guardando la totalità, ma è la porta d’osservazione.
Kundalini è la porta totale.
Non c’è menzione di guardare o testimoniare nei primi 30 minuti della meditazione Kundalini.
Questo è quando diventi così totale come dice “Allora non c’è shaker, solo tremante”.
Il shak-ER scompare, c’è solo un tremito.
E poi nella danza sentirai spesso Osho dire esattamente la stessa cosa, hai ballato
con la totalità, e poi il danc-ER scompare, e c’è solo la danza.
Quindi questa è la porta totale.
E ti darò un altro.
Abbiamo trovato – Devo leggerlo solo perché è una traduzione in hindi, quindi di nuovo, Osho che parla
su specificamente Kundalini.
E ancora, solo per darti un suggerimento su come funziona tutto questo,
Quindi per i primi 15 minuti, lascia che il tuo corpo si scuota e vibri.
Scuotere il corpo significa lasciare che l’energia si sciolga, ovunque sia repressa.
Lasciando il flusso di energia da dove è bloccato.
Se permetti al tuo corpo di scuotere giustamente per 15 minuti, poi tutta l’energia repressa
inizierà a manifestarsi e a fluire.
Il secondo stadio è la danza.
Ballare significa che l’energia che ora è diffusa ovunque viene trasformata in beatitudine.
Balla come se si stesse celebrando.
Come se fosse successo qualcosa di tremendo.
Come se una luce fosse scesa nella tua vita.
Danza con gioia perché più sei beato e più l’energia si muove verso l’alto.
E più l’energia si muove verso l’alto, più sei beato.
Immagina di essere stato intossicato e hai iniziato a ballare come se avessi bevuto tutta la taverna.
Balleresti come un avaro?
Non succederebbe.
Ballare come un avaro significherebbe ballare come te se devi farlo.
Cosa fare?
Sono appena stato catturato qui.
Oppure, come se stessimo osservando, aspettando che qualcosa possa succedere ballando
per di qua.
No, non funzionerà.
Tali sforzi tiepidi non funzioneranno, è necessaria una passione intensa.
Danza come un pazzo. “
Come spiega Osho, “Per i primi 15 minuti lascia che il tuo corpo scuoti e vibri.
Scuotere il corpo significa lasciare che l’energia si sciolga ovunque sia repressa.
Lasciando il flusso di energia da dove è bloccato.
Se permetti al tuo corpo di scuotere giustamente per 15 minuti, poi tutta l’energia repressa
inizierà a manifestarsi e a fluire “.
Il secondo stadio è la danza.
Ballare significa che l’energia che ora è diffusa ovunque si trasforma in beatitudine.
Balla come se si stesse celebrando.
Come se fosse successo qualcosa di tremendo.
Come se una luce fosse scesa nella tua vita.
Danza con gioia perché più sei beato, più l’energia si muove verso l’alto.
E più l’energia si muove verso l’alto, più sei beato.
Immagina di essere stato intossicato e hai iniziato a ballare come se avessi bevuto l’intera taverna
asciutto.
Balleresti come un avaro?
Non succederebbe.
Ballare come un avaro significherebbe ballare come te se devi farlo.
Cosa fare?
Sono appena stato catturato qui.
Oppure, come se stessimo osservando, aspettando che qualcosa possa succedere ballando
per di qua.
No, non funzionerà.
Tali sforzi tiepidi non funzioneranno, è necessaria una passione intensa.
Danza come un pazzo. “
Questa meditazione è davvero la porta totale.
E ti dà davvero l’opportunità di sperimentare come l’agente scompare, facendo
Sta succedendo, naturalmente sta accadendo scuotimento, sta ballando, ma tu non ne sei il responsabile.
Quindi questi sono due aspetti incredibilmente importanti incredibilmente importanti per la meditazione di Osho Kundalini.
Nella terza fase, puoi scegliere tra stare seduti e in piedi.
E in questa stessa traduzione di Osho abbiamo trovato Osho dire che troverai utile,
e poi nell’ultima fase è sdraiato.
E in fondo, questo, l’ultimo – i primi 30 minuti è, come ho spiegato, riguarda la totalità,
non c’è menzione di alcun guardare.
E nei secondi 30 minuti, è fondamentalmente guardando, aspettando, con consapevolezza, come Osho
lo descrive
Quindi, prima di concludere, voglio solo dire una o due cose che riguardano questo in termini
delle meditazioni attive in generale.
Quindi, l’elemento chiave qui è, cosa è stato, 20 – 25 anni fa, l’Occidente alla fine ha accettato
che la mente e il corpo erano collegati.
Quindi, sebbene l’Oriente avesse detto che la mente e il corpo sono uno da sempre, alla fine,
l’Occidente è giunto alla conclusione che la mente e il corpo sono almeno in un certo senso
uno-ish.
Destra?
Ma in realtà, sotto, quello che rimane ancora l’idea che in realtà la mente è il numero
uno.
La mente è il capo, la mente è davvero il, e il corpo in realtà solo lì solo per fornire
servizio in camera per la mente.
È così che tende a essere attraversato.
E c’è, se andate a vedere a, c’è un TED talk di un tizio di nome Wolpert.
E ha una visione molto diversa.
E quello che sta dicendo è che la ragione per cui questa specie ha tanto successo è dovuta al movimento.
Tutto sulla nostra sopravvivenza dipendeva dal modo in cui ci muovevamo.
Quindi, se fosse la caccia, l’idea era di riportare qualcosa di reale, di non avere qualcosa di meraviglioso
teoria sul fatto che la luna fosse fatta di formaggio.
Riguardava il corpo e il movimento, ecco cosa, e ovviamente non sono solo grandi movimenti,
altrimenti tutti i professori del mondo sarebbero oranghi.
Li hai visti muovere?
Deve essere ogni tipo di movimento.
Così come movimenti del viso, movimenti della voce, movimento incredibilmente sofisticato.
Se ha ragione, ciò innesca realmente il cambiamento negli esseri umani man mano che si evolvono.
E ha trovato questa piccola creatura marina, una specie di calamaro.
Che è una specie di creatura cilindrica che nuota intorno all’oceano, e poi sta guardando
per vivere una roccia piatta.
E quando trova una bella roccia piatta, è lì che si ferma e ora non lo farà mai
spostati di nuovo.
E la prima cosa che fa è consumare il proprio sistema nervoso.
Quale per Wolpert avrebbe assolutamente senso.
Il sistema nervoso è per il movimento.
E il movimento è per la sopravvivenza, non il contrario, che è il modo in cui la maggior parte di noi pensa
a questo proposito.
E un buon modo di guardare questo è se qualcuno ti dice “Ok, che dire, che dire
un esempio della mente che colpisce il corpo?
“Oh okay, lo ricordo così e così venendo in ufficio sembra terribile e, ovviamente
non l’ha fatto, non si sente molto felice.
È molto chiaro come la mente stia influenzando il corpo, ma se qualcuno ti dice “Ok,
ma che dire di un esempio del modo in cui il corpo influenza la mente? “
Em, em, è interessante.
Ci sono due esempi meravigliosi.
Sono entrambi nei libri di Malcolm Gladwell, e uno di loro parla di Osho in termini di facciali
riconoscimento.
Quindi, ci sono questi due ragazzi che sono veramente interessati al riconoscimento facciale.
Quindi, la prima cosa che fanno è identificare 630 diverse espressioni facciali.
E poi entrano nel loro laboratorio, si siedono di fronte allo specchio e iniziano a fare facce
nello specchio, per simulare espressioni particolari, e hanno i loro libri di anatomia da provare
e capire quali muscoli stanno facendo quale espressione facciale.
Così vanno avanti giorno dopo giorno, dopodiché arrivano entrambi in ufficio
mattina alla porta.
“Mi sento malissimo, no, non voglio più farlo, davvero”.
Sai che entrambi si guardano l’un l’altro come che diavolo sta succedendo?
Ti piace qualcosa nell’aria condizionata?
Cos’è questo?
Giusto, in lacrime.
Così entrarono in laboratorio e si resero conto di aver appena trascorso i 3 giorni precedenti a provare
per capire quali erano i muscoli facciali responsabili di sembrare tristi.
E solo mettendo, espressioni artificialmente tristi sul loro viso, si erano resi depresso.
Incredibile eh?
Un altro esempio è che sono andati in questo college con questi auricolari e sono andati al college
e ho detto che abbiamo creato questi nuovi auricolari e vorremmo che voi ragazzi giovani li testassero
fuori, perché ti piace ascoltare la musica e sei bravo con queste cose, quindi vorremmo
per dividerti in tre, e poi ti suoneremo la stessa traccia, fondamentalmente
tanti bei pezzi musicali che ti faremo domande dopo,
e c’è un piccolo discorso alla fine.
Quindi il primo terzo arriva, metti le cuffie e prima di mettere le cuffie,
mentre stai ascoltando quello che vorremmo che tu facessi è guardare a sinistra e guardare
a destra, e guarda a sinistra.
Ok, bello, metti le cuffie, suona in pista, grazie mille.
Il prossimo gruppo, prima di iniziare ad ascoltare, ci piacerebbe che tu ascoltassi
il soffitto, guarda il pavimento, guarda il soffitto, guarda il pavimento.
Molto bene, metti le cuffie, suona la seconda traccia.
Terzo lotto, um, prima di iniziare, mentre ascolti, guarda dritto.
Ok, bene, metti le cuffie, terzo lotto.
E poi dopo vanno da tutti e dicono: come ti sono piaciute le cuffie?
Erano confortevoli?
Gli alti erano buoni?
Il legname?
Il basso?
Tutte le solite domande che ti aspetti dalle cuffie, e oh e uh, a proposito um,
quel piccolo discorso alla fine.
Questo era il punto dell’intero esercizio, perché il discorso alla fine diceva a questi
studenti – Esiste una proposta per aumentare l’abbonamento alla biblioteca studente dalla corrente
500 dollari l’anno a 650 l’anno prossimo o rifiutiamo la proposta e la riportiamo a 400
come se fosse l’anno scorso.
E oh e la proposta poco discorso alla fine – Sei favorevole?
Pro o contro?
O niente?
Ho chiesto a tutti, e hanno raccolto i risultati, e tutti i ragazzi che stavano facendo questo – No
Penso che sia una pessima idea, non penso che dovresti farlo affatto.
E tutti quelli che hanno fatto questo – penso che sia una buona idea, aumentare il prezzo, e
tutti quelli che hanno tenuto la testa dritta hanno detto che penso che l’avrei lasciato da solo, davvero non fare nulla.
Questo è un esempio davvero drammatico.
Ora stai iniziando a vedere, quando Osho dice che le Meditazioni attive Osho sono una specie di
rivoluzione in attesa di accadere.
Inizi ad apprezzare di cosa stai parlando.
Quindi quando per esempio ti leggevo prima:
Così dice, stiamo parlando di Kundalini:
“Rimarrai solido, in linea retta, come in una roccia”
Voglio dire quante persone conosci che è una descrizione abbastanza buona?
Le persone che sembrano piuttosto morte tutto il giorno.
Sai cosa intendo?
È un po ‘come vivono, la vita non è molto divertente.
Intendo una specie di epidemia di assenza di vita.
Intendo quando vedi la danza e le celebrazioni?
Prendi un sottopassaggio alle 8:30 in qualsiasi città ogni lunedì mattina, è come se fosse comprensibile
di carne postuma appesa alle cinghie.
Questa non è un’esperienza piacevole.
Sai, voglio dire, non è molto divertente.
In qualche modo la vita, la gioia e il succo della vita sono scomparsi.
E poi Osho sta spiegando, voglio dire cosa faremmo di questo?
Stiamo andando a mettere il Prozac nell’acqua potabile?
Ne parleremo per un altro milione di anni?
Ed è davvero importante capire questa differenza, perché intendo dire che i mammiferi sono stati
soffre di trauma per almeno 100 milioni di anni.
E molto recentemente un gruppo di una specie di mammiferi ha avuto questa brillante idea
che il modo in cui affronta il trauma è parlarne.
E l’altra metà di questa specie, la vista orientale è sempre stata, che non è utile.
Ne parli, ti senti un po ‘meglio, e quello che l’est ha sempre detto
“Guardalo!”
Proprio come abbiamo detto, “Guardalo, riconoscilo, accettalo e grazie, e no grazie,
addio”.
Un modello completamente diverso.
E tutta questa idea che continueremo a parlarne, voglio dire, quanto ancora
parlando dobbiamo fare al riguardo?
Tutti sembrano già infelici, erano infelici prima che iniziassero a parlare, e
sono ancora infelici dopo averne parlato.
E poi arriva Osho e dice “Scuotilo!”
Così semplice, fallo ovunque, fallo in qualsiasi fabbrica, in qualsiasi ufficio, in qualsiasi posto tu voglia, facile, semplice.
Scuotilo.
Non devi parlarne, non lo fai, devi essere coinvolto in esso, lascialo andare.
Come dice lui, molto presto succederà in ogni ufficio, in ogni ospedale, in ogni mentale
ospedale, ogni prigione, forse iniziamo con le guardie, qualunque cosa sia, tutti, fondamentalmente
sta andando, ne trarremo tutti beneficio, e quando guardi il tuo giornale del mattino,
prima è meglio è.
Okay, spero che ti sia piaciuto il discorso e finiremo solo guardando la dimostrazione
della meditazione Osho Kundalini.
La meditazione dura un’ora e ha quattro fasi:
Primo stadio: 15 minuti.
Stai libero e lascia che il tuo corpo si scuota.
Sentire le energie che si muovono dai tuoi piedi.
Lascia andare ovunque e diventa l’agitazione.
I tuoi occhi potrebbero essere aperti o chiusi.
Seconda fase: 15 minuti.
Balla in qualsiasi modo ti senti e lascia che tutto il corpo si muova come desidera.
I tuoi occhi potrebbero essere aperti o chiusi.
Terza fase: 15 minuti.
Chiudi gli occhi e sii calmo.
Seduto o in piedi, testimoniando ciò che sta accadendo dentro e fuori.
Quarto stadio: tenere gli occhi chiusi, sdraiarsi e stare fermi.
Ok, grazie, grazie, grazie per essere venuto.
Per ulteriori informazioni, inclusi dettagli sui webinar sulla meditazione e altri argomenti relativi a OSHO, contattare: johnandrews@osho.com
John Andrews era il medico personale di Osho, che si prendeva cura del suo corpo per molti anni compresi i suoi ultimi giorni.
Come meditatore e scienziato per molti decenni, John Andrews si è divertito a seguire, ea scrivere, l’accettazione graduale della meditazione da parte della comunità scientifica che si è trasformata nell’attuale flusso di interesse.
Ora scrive sul passo finale in un viaggio individuale senza fine.
Come spiega Osho, è “un esperimento aperto”, in cui “Qualsiasi verità che potrebbe venire in seguito può essere assorbita da questo sistema senza alcun conflitto”.
Ora possiamo muoverci facilmente da ciò che spesso confonde la pletora di approcci diversi per l’approccio semplice, chiaro e pratico alla meditazione di Osho –
il primo importante aggiornamento per scoprire come essere coscienti in venticinque secoli!
Copyright © 2016 OSHO International Foundation OSHO è un marchio registrato di OSHO International Foundation
Questa meditazione è interessante perché in particolare viene fraintesa perché, e
puoi ancora vedere persone che, quando la musica inizia, sono lì e la musica
inizia, e mentre la musica inizia come se fosse pronta, va e viene, scuotendosi.
Che è esattamente l’opposto di come Osho descrive questa meditazione.
Quindi voglio farti una dimostrazione di come Osho lo sta spiegando con la voce di Osho che descrive
esattamente di cosa sta parlando e te lo leggerò in seguito, nel caso in cui non ti acchiappi
tutte le parole perché è così prezioso.
Se stai facendo la meditazione Kundalini, consenti allo scuotimento, non farlo.
Stai in silenzio, sentilo arrivare.
E quando il tuo corpo inizia a tremare, aiutalo.
Ma non farlo.
Goditelo, sentitene beato, permettetelo, riceverlo, dargli il benvenuto, ma non farlo.
Se lo forzate diventerà un esercizio, un esercizio fisico fisico.
Allora lo scuotimento sarà lì, ma solo in superficie.
Non ti penetrerà.
Resterai solido, simile a una pietra, simile a una roccia dentro.
Rimarrai il manipolatore, l’agente e solo il corpo seguirà, il corpo non lo è
la domanda.
Tu sei la domanda
Quando dico shake, intendo la tua solidità.
Il tuo essere simile alla roccia dovrebbe scuotere le fondamenta.
Così diventa liquido, fluido, si scioglie, scorre, e quando l’essere simile alla roccia diventa liquido,
il tuo corpo seguirà, quindi non c’è shaker, solo tremante.
Quindi nessuno lo sta facendo.
Sta semplicemente succedendo.
Allora il richiedente non lo è.
Goditelo, ma non farlo, e ricorda che farai qualcosa che non ti piacerà.
Sono contrari, opposti, non si incontrano mai.
Se farai una cosa non ti piacerà, se ti piace, non puoi volerlo.
Quindi lascia che te lo legga perché è un pezzo così prezioso da capire.
Quindi Osho sta dicendo:
Se stai facendo la meditazione Kundalini, consenti allo scuotimento, non farlo.
Stai in silenzio, sentilo arrivare.
E quando il tuo corpo inizia a tremare, aiutalo.
Ma non farlo
Divertitevi, sentitene beati, permettetelo, riceverlo, dargli il benvenuto, ma non farlo.
Ora il motivo per cui questo è così prezioso è perché la cosa più difficile della meditazione
non sta facendo nulla
Voglio dire, è molto contro intuitivo, ognuno è così bravo a fare cose e se vuoi
qualcosa fatto, sono il tuo ragazzo.
Ma non fare niente?
Voglio dire che non è nel curriculum di nessun posto dove sia mai stato.
Facendo nulla?
Che domanda gentile è quella?
Ed è l’essenza della meditazione.
Quindi Osho usa spesso l’analogia dello specchio.
Il tipo di osservatore, testimone, sperimentatore.
È come uno specchio, riflette tutto e non fa nulla.
Quando ti trovi di fronte allo specchio, vede tutto ma non ha commenti.
Quel completo non fare nulla è la parte più difficile dell’intero gioco di mediazione.
Quindi, senti, voglio dire Osho ti direbbe quel bellissimo pezzo di Basho:
Sedendo silenziosamente senza fare nulla, arriva la primavera e l’erba cresce da sola.
E un milione di persone dicono di sì sì, ma che cosa significa in realtà?
Le parole adorabili e la meditazione di Osho Kundalini ti danno l’esperienza in te.
Ora sai cosa significa, non intellettualmente.
Sai, dentro di te, esattamente quello che significa non fare niente.
Non che niente stia succedendo, ma tu non ne sei il responsabile.
Lo stai permettendo, lasciandolo accadere, sta accadendo da solo, e lo stai permettendo
deve accadere.
Questa è la parte più preziosa di questa meditazione.
Osho spiega:
Se lo forzate diventerà un esercizio, un esercizio fisico fisico.
Allora lo scuotimento sarà lì, ma solo in superficie.
Non ti penetrerà.
Resterai solido, simile a una pietra, simile a una roccia dentro.
Rimarrai il manipolatore, l’agente, e il corpo seguirà solo, il
il corpo non è la domanda.
Tu sei la domanda
Quando dico shake, intendo la tua solidità.
Il tuo essere simile alla roccia dovrebbe scuotere le fondamenta.
Così diventa liquido, fluido, si scioglie, scorre, e quando l’essere simile alla roccia diventa liquido,
il tuo corpo seguirà, quindi non c’è shaker, solo tremante.
Quindi nessuno lo sta facendo.
Sta semplicemente succedendo.
Quindi chi fa non lo è “.
Vedi che è la chiave qui.
E la ragione per cui questo diventa un problema è perché ora la gente dice bene “Aspetta un
secondo “Prima di dire in particolare per esempio in relazione a Osho Dynamic
meditazione, sii un osservatore, sii un testimone, come se stesse succedendo a qualcun altro.
Guardando da lontano.
E ora ti sento dire di essere totale, spontaneo e nel momento.
E io, davvero, per favore decidi quale è.
E poi Osho dirà, linguisticamente sembrano opposti, ma sono esperienziali
solo due lati della stessa medaglia.
E in realtà, a meno che tu non sia un osservatore, un testimone, non è possibile essere totale, spontaneo,
e nel momento.
E a meno che tu non sia totale, spontaneo e nel momento, non è possibile essere un osservatore.
Quindi, Osho Dynamic è la porta di sorveglianza.
Sì, stai guardando la totalità, ma è la porta d’osservazione.
Kundalini è la porta totale.
Non c’è menzione di guardare o testimoniare nei primi 30 minuti della meditazione Kundalini.
Questo è quando diventi così totale come dice “Allora non c’è shaker, solo tremante”.
Il shak-ER scompare, c’è solo un tremito.
E poi nella danza sentirai spesso Osho dire esattamente la stessa cosa, hai ballato
con la totalità, e poi il danc-ER scompare, e c’è solo la danza.
Quindi questa è la porta totale.
E ti darò un altro.
Abbiamo trovato – Devo leggerlo solo perché è una traduzione in hindi, quindi di nuovo, Osho che parla
su specificamente Kundalini.
E ancora, solo per darti un suggerimento su come funziona tutto questo,
Quindi per i primi 15 minuti, lascia che il tuo corpo si scuota e vibri.
Scuotere il corpo significa lasciare che l’energia si sciolga, ovunque sia repressa.
Lasciando il flusso di energia da dove è bloccato.
Se permetti al tuo corpo di scuotere giustamente per 15 minuti, poi tutta l’energia repressa
inizierà a manifestarsi e a fluire.
Il secondo stadio è la danza.
Ballare significa che l’energia che ora è diffusa ovunque viene trasformata in beatitudine.
Balla come se si stesse celebrando.
Come se fosse successo qualcosa di tremendo.
Come se una luce fosse scesa nella tua vita.
Danza con gioia perché più sei beato e più l’energia si muove verso l’alto.
E più l’energia si muove verso l’alto, più sei beato.
Immagina di essere stato intossicato e hai iniziato a ballare come se avessi bevuto tutta la taverna.
Balleresti come un avaro?
Non succederebbe.
Ballare come un avaro significherebbe ballare come te se devi farlo.
Cosa fare?
Sono appena stato catturato qui.
Oppure, come se stessimo osservando, aspettando che qualcosa possa succedere ballando
per di qua.
No, non funzionerà.
Tali sforzi tiepidi non funzioneranno, è necessaria una passione intensa.
Danza come un pazzo. “
Come spiega Osho, “Per i primi 15 minuti lascia che il tuo corpo scuoti e vibri.
Scuotere il corpo significa lasciare che l’energia si sciolga ovunque sia repressa.
Lasciando il flusso di energia da dove è bloccato.
Se permetti al tuo corpo di scuotere giustamente per 15 minuti, poi tutta l’energia repressa
inizierà a manifestarsi e a fluire “.
Il secondo stadio è la danza.
Ballare significa che l’energia che ora è diffusa ovunque si trasforma in beatitudine.
Balla come se si stesse celebrando.
Come se fosse successo qualcosa di tremendo.
Come se una luce fosse scesa nella tua vita.
Danza con gioia perché più sei beato, più l’energia si muove verso l’alto.
E più l’energia si muove verso l’alto, più sei beato.
Immagina di essere stato intossicato e hai iniziato a ballare come se avessi bevuto l’intera taverna
asciutto.
Balleresti come un avaro?
Non succederebbe.
Ballare come un avaro significherebbe ballare come te se devi farlo.
Cosa fare?
Sono appena stato catturato qui.
Oppure, come se stessimo osservando, aspettando che qualcosa possa succedere ballando
per di qua.
No, non funzionerà.
Tali sforzi tiepidi non funzioneranno, è necessaria una passione intensa.
Danza come un pazzo. “
Questa meditazione è davvero la porta totale.
E ti dà davvero l’opportunità di sperimentare come l’agente scompare, facendo
Sta succedendo, naturalmente sta accadendo scuotimento, sta ballando, ma tu non ne sei il responsabile.
Quindi questi sono due aspetti incredibilmente importanti incredibilmente importanti per la meditazione di Osho Kundalini.
Nella terza fase, puoi scegliere tra stare seduti e in piedi.
E in questa stessa traduzione di Osho abbiamo trovato Osho dire che troverai utile,
e poi nell’ultima fase è sdraiato.
E in fondo, questo, l’ultimo – i primi 30 minuti è, come ho spiegato, riguarda la totalità,
non c’è menzione di alcun guardare.
E nei secondi 30 minuti, è fondamentalmente guardando, aspettando, con consapevolezza, come Osho
lo descrive
Quindi, prima di concludere, voglio solo dire una o due cose che riguardano questo in termini
delle meditazioni attive in generale.
Quindi, l’elemento chiave qui è, cosa è stato, 20 – 25 anni fa, l’Occidente alla fine ha accettato
che la mente e il corpo erano collegati.
Quindi, sebbene l’Oriente avesse detto che la mente e il corpo sono uno da sempre, alla fine,
l’Occidente è giunto alla conclusione che la mente e il corpo sono almeno in un certo senso
uno-ish.
Destra?
Ma in realtà, sotto, quello che rimane ancora l’idea che in realtà la mente è il numero
uno.
La mente è il capo, la mente è davvero il, e il corpo in realtà solo lì solo per fornire
servizio in camera per la mente.
È così che tende a essere attraversato.
E c’è, se andate a vedere a, c’è un TED talk di un tizio di nome Wolpert.
E ha una visione molto diversa.
E quello che sta dicendo è che la ragione per cui questa specie ha tanto successo è dovuta al movimento.
Tutto sulla nostra sopravvivenza dipendeva dal modo in cui ci muovevamo.
Quindi, se fosse la caccia, l’idea era di riportare qualcosa di reale, di non avere qualcosa di meraviglioso
teoria sul fatto che la luna fosse fatta di formaggio.
Riguardava il corpo e il movimento, ecco cosa, e ovviamente non sono solo grandi movimenti,
altrimenti tutti i professori del mondo sarebbero oranghi.
Li hai visti muovere?
Deve essere ogni tipo di movimento.
Così come movimenti del viso, movimenti della voce, movimento incredibilmente sofisticato.
Se ha ragione, ciò innesca realmente il cambiamento negli esseri umani man mano che si evolvono.
E ha trovato questa piccola creatura marina, una specie di calamaro.
Che è una specie di creatura cilindrica che nuota intorno all’oceano, e poi sta guardando
per vivere una roccia piatta.
E quando trova una bella roccia piatta, è lì che si ferma e ora non lo farà mai
spostati di nuovo.
E la prima cosa che fa è consumare il proprio sistema nervoso.
Quale per Wolpert avrebbe assolutamente senso.
Il sistema nervoso è per il movimento.
E il movimento è per la sopravvivenza, non il contrario, che è il modo in cui la maggior parte di noi pensa
a questo proposito.
E un buon modo di guardare questo è se qualcuno ti dice “Ok, che dire, che dire
un esempio della mente che colpisce il corpo?
“Oh okay, lo ricordo così e così venendo in ufficio sembra terribile e, ovviamente
non l’ha fatto, non si sente molto felice.
È molto chiaro come la mente stia influenzando il corpo, ma se qualcuno ti dice “Ok,
ma che dire di un esempio del modo in cui il corpo influenza la mente? “
Em, em, è interessante.
Ci sono due esempi meravigliosi.
Sono entrambi nei libri di Malcolm Gladwell, e uno di loro parla di Osho in termini di facciali
riconoscimento.
Quindi, ci sono questi due ragazzi che sono veramente interessati al riconoscimento facciale.
Quindi, la prima cosa che fanno è identificare 630 diverse espressioni facciali.
E poi entrano nel loro laboratorio, si siedono di fronte allo specchio e iniziano a fare facce
nello specchio, per simulare espressioni particolari, e hanno i loro libri di anatomia da provare
e capire quali muscoli stanno facendo quale espressione facciale.
Così vanno avanti giorno dopo giorno, dopodiché arrivano entrambi in ufficio
mattina alla porta.
“Mi sento malissimo, no, non voglio più farlo, davvero”.
Sai che entrambi si guardano l’un l’altro come che diavolo sta succedendo?
Ti piace qualcosa nell’aria condizionata?
Cos’è questo?
Giusto, in lacrime.
Così entrarono in laboratorio e si resero conto di aver appena trascorso i 3 giorni precedenti a provare
per capire quali erano i muscoli facciali responsabili di sembrare tristi.
E solo mettendo, espressioni artificialmente tristi sul loro viso, si erano resi depresso.
Incredibile eh?
Un altro esempio è che sono andati in questo college con questi auricolari e sono andati al college
e ho detto che abbiamo creato questi nuovi auricolari e vorremmo che voi ragazzi giovani li testassero
fuori, perché ti piace ascoltare la musica e sei bravo con queste cose, quindi vorremmo
per dividerti in tre, e poi ti suoneremo la stessa traccia, fondamentalmente
tanti bei pezzi musicali che ti faremo domande dopo,
e c’è un piccolo discorso alla fine.
Quindi il primo terzo arriva, metti le cuffie e prima di mettere le cuffie,
mentre stai ascoltando quello che vorremmo che tu facessi è guardare a sinistra e guardare
a destra, e guarda a sinistra.
Ok, bello, metti le cuffie, suona in pista, grazie mille.
Il prossimo gruppo, prima di iniziare ad ascoltare, ci piacerebbe che tu ascoltassi
il soffitto, guarda il pavimento, guarda il soffitto, guarda il pavimento.
Molto bene, metti le cuffie, suona la seconda traccia.
Terzo lotto, um, prima di iniziare, mentre ascolti, guarda dritto.
Ok, bene, metti le cuffie, terzo lotto.
E poi dopo vanno da tutti e dicono: come ti sono piaciute le cuffie?
Erano confortevoli?
Gli alti erano buoni?
Il legname?
Il basso?
Tutte le solite domande che ti aspetti dalle cuffie, e oh e uh, a proposito um,
quel piccolo discorso alla fine.
Questo era il punto dell’intero esercizio, perché il discorso alla fine diceva a questi
studenti – Esiste una proposta per aumentare l’abbonamento alla biblioteca studente dalla corrente
500 dollari l’anno a 650 l’anno prossimo o rifiutiamo la proposta e la riportiamo a 400
come se fosse l’anno scorso.
E oh e la proposta poco discorso alla fine – Sei favorevole?
Pro o contro?
O niente?
Ho chiesto a tutti, e hanno raccolto i risultati, e tutti i ragazzi che stavano facendo questo – No
Penso che sia una pessima idea, non penso che dovresti farlo affatto.
E tutti quelli che hanno fatto questo – penso che sia una buona idea, aumentare il prezzo, e
tutti quelli che hanno tenuto la testa dritta hanno detto che penso che l’avrei lasciato da solo, davvero non fare nulla.
Questo è un esempio davvero drammatico.
Ora stai iniziando a vedere, quando Osho dice che le Meditazioni attive Osho sono una specie di
rivoluzione in attesa di accadere.
Inizi ad apprezzare di cosa stai parlando.
Quindi quando per esempio ti leggevo prima:
Così dice, stiamo parlando di Kundalini:
“Rimarrai solido, in linea retta, come in una roccia”
Voglio dire quante persone conosci che è una descrizione abbastanza buona?
Le persone che sembrano piuttosto morte tutto il giorno.
Sai cosa intendo?
È un po ‘come vivono, la vita non è molto divertente.
Intendo una specie di epidemia di assenza di vita.
Intendo quando vedi la danza e le celebrazioni?
Prendi un sottopassaggio alle 8:30 in qualsiasi città ogni lunedì mattina, è come se fosse comprensibile
di carne postuma appesa alle cinghie.
Questa non è un’esperienza piacevole.
Sai, voglio dire, non è molto divertente.
In qualche modo la vita, la gioia e il succo della vita sono scomparsi.
E poi Osho sta spiegando, voglio dire cosa faremmo di questo?
Stiamo andando a mettere il Prozac nell’acqua potabile?
Ne parleremo per un altro milione di anni?
Ed è davvero importante capire questa differenza, perché intendo dire che i mammiferi sono stati
soffre di trauma per almeno 100 milioni di anni.
E molto recentemente un gruppo di una specie di mammiferi ha avuto questa brillante idea
che il modo in cui affronta il trauma è parlarne.
E l’altra metà di questa specie, la vista orientale è sempre stata, che non è utile.
Ne parli, ti senti un po ‘meglio, e quello che l’est ha sempre detto
“Guardalo!”
Proprio come abbiamo detto, “Guardalo, riconoscilo, accettalo e grazie, e no grazie,
addio”.
Un modello completamente diverso.
E tutta questa idea che continueremo a parlarne, voglio dire, quanto ancora
parlando dobbiamo fare al riguardo?
Tutti sembrano già infelici, erano infelici prima che iniziassero a parlare, e
sono ancora infelici dopo averne parlato.
E poi arriva Osho e dice “Scuotilo!”
Così semplice, fallo ovunque, fallo in qualsiasi fabbrica, in qualsiasi ufficio, in qualsiasi posto tu voglia, facile, semplice.
Scuotilo.
Non devi parlarne, non lo fai, devi essere coinvolto in esso, lascialo andare.
Come dice lui, molto presto succederà in ogni ufficio, in ogni ospedale, in ogni mentale
ospedale, ogni prigione, forse iniziamo con le guardie, qualunque cosa sia, tutti, fondamentalmente
sta andando, ne trarremo tutti beneficio, e quando guardi il tuo giornale del mattino,
prima è meglio è.
Okay, spero che ti sia piaciuto il discorso e finiremo solo guardando la dimostrazione
della meditazione Osho Kundalini.
La meditazione dura un’ora e ha quattro fasi:
Primo stadio: 15 minuti.
Stai libero e lascia che il tuo corpo si scuota.
Sentire le energie che si muovono dai tuoi piedi.
Lascia andare ovunque e diventa l’agitazione.
I tuoi occhi potrebbero essere aperti o chiusi.
Seconda fase: 15 minuti.
Balla in qualsiasi modo ti senti e lascia che tutto il corpo si muova come desidera.
I tuoi occhi potrebbero essere aperti o chiusi.
Terza fase: 15 minuti.
Chiudi gli occhi e sii calmo.
Seduto o in piedi, testimoniando ciò che sta accadendo dentro e fuori.
Quarto stadio: tenere gli occhi chiusi, sdraiarsi e stare fermi.
Ok, grazie, grazie, grazie per essere venuto.
Per ulteriori informazioni, inclusi dettagli sui webinar sulla meditazione e altri argomenti relativi a OSHO, contattare: johnandrews@osho.com
John Andrews era il medico personale di Osho, che si prendeva cura del suo corpo per molti anni compresi i suoi ultimi giorni.
Come meditatore e scienziato per molti decenni, John Andrews si è divertito a seguire, ea scrivere, l’accettazione graduale della meditazione da parte della comunità scientifica che si è trasformata nell’attuale flusso di interesse.
Ora scrive sul passo finale in un viaggio individuale senza fine.
Come spiega Osho, è “un esperimento aperto”, in cui “Qualsiasi verità che potrebbe venire in seguito può essere assorbita da questo sistema senza alcun conflitto”.
Ora possiamo muoverci facilmente da ciò che spesso confonde la pletora di approcci diversi per l’approccio semplice, chiaro e pratico alla meditazione di Osho –
il primo importante aggiornamento per scoprire come essere coscienti in venticinque secoli!
Copyright © 2016 OSHO International Foundation OSHO è un marchio registrato di OSHO International Foundation
Please follow and like us: