[Musica]
gestiamo una pianificazione urbana e urbana
studio di design in Dar Salam quando diciamo
che alle persone la gente dice wow, certo
è un grande bisogno di un piano in città
e poi iniziamo a parlare del
prospettive future di questo di Dar e bene
la maggior parte delle persone sono piuttosto tristi su questo
e parole come sviluppo e progresso
le nostre parole probabilmente crescono abbastanza
rapidamente e ora quando mi sono seduto a pensare
su questo discorso e su tutto il mondo
tema di quel sì nella mia vita quelli
tre cose sono unite insieme
perché sì nella mia vita riguarda il
sviluppo futuro e progresso quelli
tre cose corrispondono e sono di fatto
molto di ciò che la pianificazione urbana riguarda noi
necessità di affrontare un piano futuro per come
non far crollare gli edifici per come
non lasciare che i bambini crescano in modo insalubre
condizioni e come trattare con credo
i due argomenti preferiti della gente e i nostri
traffico e inondazioni ora con cosa facciamo
i pianificatori urbani sono noi fondamentalmente noi
sogna un futuro che potrebbe non sembrare
come questo, spero, ma non di più
una pianificazione urbana precisa riguarda la creazione
strategie e piani per ottenere
da qualche parte nel futuro e l’idea di
il futuro è molto forte nel nostro campo
ma sono qui per dirti che è un
cosa semplice in realtà ed è una cosa
siamo tutti consapevoli e lo penso
si applica a molti campi e questo è
che a volte il progresso è definito da
storia che dire dell’unione per quello è quello
se vogliamo arrivare da qualche parte nel
futuro abbiamo bisogno di sapere dove siamo
presente
io e se vogliamo sapere dove siamo
al momento dobbiamo essere in grado di analizzare
il nostro passato e il punto di pianificazione urbana
è a volte per consentire piani e
strategie per arrivare altrove
il futuro da qualche parte che non è sul
la traiettoria attuale su cui siamo
mentre stiamo parlando di più futuri
possiamo anche parlare di più passati
perché chi scrive la storia cos’è
la storia è scritta da persone in
potere e gli impotenti che ottengono
scrivere la loro storia come sono
rappresentato e come sono rappresentati
attualmente e mentre tutte queste idee
stanno bene e bene lì cose
sfortunatamente pianificatori e dar Salam
avere a che fare con il loro tempo libero
perché durante le ore di lavoro il problema è
questo davvero non abbiamo un piano per il
futuro questo è l’attuale piano generale
e dice 1979 e quello era il
l’anno in cui sono nato è obsoleto
un altro problema che deve affrontare i pianificatori durante
ore di lavoro dar Salam non esiste
non esiste davvero questa è solo una mappa
questo è ciò che esiste tre comuni
e nessuna struttura dominante quindi se tu
voglio fare un urbano globale
progetto di sviluppo e devi
passare attraverso tre comuni di pianificazione
devi fare tre volte i documenti
tre volte la seccatura tre volte il
battute d’arresto e tre volte la frustrazione
ma se iniziamo a guardare nella storia e
la storia di questa città la troviamo
forse questo non è davvero il punto cruciale del
problema forse il problema è questo
questo è il dar Salam dar Salam è un sacco di
villaggi villaggi diventati molto urbani
molto rapidamente e siamo ora una metropoli noi
tutti conoscono questa storia questa storia di dar
Salam è la storia del porto
è la storia di arabo e
influenza è la storia del
Tedeschi e europei europei
quarti i quartieri asiatici qui e
anche gli insediamenti africani sono un altro
storia che non sappiamo molto
riguardo è la storia dei villaggi
quello che circondava il nostro è diventato ciò che dar
è oggi se vai fuori città
core e il corridoio della città è abbastanza
piccolo rispetto al resto di te
sarà inavvertitamente in quello che era
un villaggio e quelle strutture sono ancora
lì voglio dire che gli edifici sono cambiati
diventano persone moderne sono cambiate
le loro auto ma la struttura il
la struttura di base è ancora quella di a
villaggio e sappiamo molto poco di
questo ne sappiamo molto poco
sviluppo e se ne sapessimo di più
questo sviluppo cambierebbe la strada
noi percepiamo questa città e lo farebbe
cambiare il modo in cui trattiamo i pianificatori urbani
con la pianificazione urbana e non solo
la storia ci permette di ripensare il
struttura della città ci consente anche
mettere in discussione la logica della corrente
strategia di costruzione in città ci sono
un sacco di edifici in arrivo e loro sono
alto e hanno facciate di vetro e loro
sono fondamentalmente solo case verdi
bisogno di raffreddamento elettrico per essere
abitabile e questo è completamente
insostenibile perché per molti dei
ora che questa città funziona a diesel
fumi e stiamo solo costruendo di più e
più di questi edifici ora il
Hanno deciso il governo della Tanzania
diventare un paese a reddito medio e a
pochi anni e questo è fantastico
meraviglioso questo è quello che dovremmo essere tutti
lottando per il suo potere è più
loro ma che comporta che un sacco di
povera gente e molti poveri
la gente vive a dar Salam un sacco di poveri
le persone saranno meno povere in futuro
e quelle persone non vorranno vivere
il modo in cui vivono ora loro
vorrà cambiare il loro stile di vita per
meglio e cambiando il loro stile di vita
per il meglio significa che vogliono
un’auto vorrà dire che vogliono un
meglio e una casa più grande per se stessi
e le loro famiglie e in questo momento signore
e signori questi sono i più grandi
case migliori e questo è molto
pensiero spaventoso ma abbiamo solo bisogno di
possiamo tornare indietro di qualche anno nella storia
vedere uno stile completamente diverso di
architettura che si veniva nel
Anni ’60 e ’70 e dar che abbiamo appena dimenticato
è un’architettura che è contestuale
che possiede davvero il fatto che
questo è un clima caldo e umido
consente la ventilazione incrociata che consente
per un’ampia schermatura solare che consente
impilare gli effetti per far entrare aria fresca e
soffiare aria calda in modo da quello che io sono qui per
ti dico che quando lo diciamo quando io
dire che il progresso è definito attraverso
storia intendo dire che siamo stati
qui prima abbiamo appena dimenticato e penso
non dovremmo essere così bravi a dimenticare
perché ci sono alcune grandi soluzioni
ai problemi urbani che stiamo affrontando
oggi e in futuro per la città
venire che possiamo trovare nella nostra storia
ora quando dico che intendo anche un altro
cosa e si lega con l’idea di
storia Intendo anche che dobbiamo guardare
in città da un punto di vista più trasversale
prospettiva ora questo è ciò che pensiamo
di quando pensiamo alle città questo è
KOCO lo sapete tutti, è denso
pieno di edifici è pieno di
infrastrutture e materiale tecnico è
cosa architetti pianificatori e ingegneri
affrontare questa è la città sbagliata
anche la città queste signore e signori
il nostro popolo sono relazioni sociali
queste sono transazioni economiche e
questi sono
espressioni culturali anche questo
Carioca è l’unico posto in Africa
che io conosca un’Africa urbana in cui il
la città diventa o queste strade diventano de
Facto pedonalizzato solo così tante persone
spinge fuori le macchine è incredibile noi
gridare di più, ma questi sono
soft assets e dobbiamo capire
queste persone per creare meglio
città future non possiamo solo occuparci
con edifici Ho bisogno di capire voi
ragazzi per farmi fare il mio lavoro no
Sto facendo no, non lo sto facendo e dentro
ordinarci di fare ciò che dobbiamo portare
nei sociologi dobbiamo portare dentro
gli storici abbiamo bisogno di portare a
antropologi e dobbiamo portarli dentro
geografi e abbiamo bisogno di pianificare quelli
città insieme e non è quello che sono
dicendo ora la parte interdisciplinare è
di nuovo qualcosa da cui possiamo imparare
la storia c’è qualcosa lì dentro
storia per noi da imparare perché abbiamo
ci sono stato anche prima negli anni ’60 e
Negli anni ’70 abbiamo fatto qualcosa di eccezionale, ma noi lo diciamo
ovviamente non io ma hey ce n’erano alcuni
ottimo lavoro svolto su problemi urbani in
Le città africane sono di Nairobi
studio ether tins dal 1972 di Mathare
Valley, sei libero di provare a trovarlo
è molto difficile da trovare ma è dannatamente
buon studio scusa è davvero eccezionale e
è un lavoro interdisciplinare
eccone un’altra ancora più difficile da trovare
La politica di macellaio di Janet è la politica di
proprietà probabilmente tramandare il meglio
pezzo di scrittura che ho mai letto su un
area urbana nel periodo africano e lei è
non è un’architettura, non è un urbano
pianificatore è una scienziata sociale e se
vogliamo davvero andare lì, possiamo andare come
molto indietro nel 1948 e il padrone coloniale
piano per Nairobi ora possiamo ovviamente
discutere i contenuti di quel piano e noi
può discutere dei meriti e delle idee
dietro, ma è così
a forma di Nairobi che ora conosciamo
oggi ed è la base per i due
piani che ci sono riusciti ed è stato
fatto come un pezzo interdisciplinare di
lavoro architetti e sociologi e
pianificatori ora il punto di questo discorso è
a volte è molto semplice il progresso
definito attraverso la storia ma tendiamo solo
dimenticare di tornare indietro e ricordare e dentro
termini della domanda di bene noi
assolutamente bisogno di portare tutto questo
la storia e la scienza sociale è
l’interdisciplinarità nel fare il nostro
città migliori di come sono oggi
è il futuro per le città che è il
unico modo per creare una migliore Dar Salam
e in termini di domanda se
o no questo è realizzabile nel nostro
vite che dico che l’abbiamo già fatto
abbiamo appena dimenticato e con quelle signore e
signori, è ora che siamo noi
inizia a ricordare grazie mille
tu
gestiamo una pianificazione urbana e urbana
studio di design in Dar Salam quando diciamo
che alle persone la gente dice wow, certo
è un grande bisogno di un piano in città
e poi iniziamo a parlare del
prospettive future di questo di Dar e bene
la maggior parte delle persone sono piuttosto tristi su questo
e parole come sviluppo e progresso
le nostre parole probabilmente crescono abbastanza
rapidamente e ora quando mi sono seduto a pensare
su questo discorso e su tutto il mondo
tema di quel sì nella mia vita quelli
tre cose sono unite insieme
perché sì nella mia vita riguarda il
sviluppo futuro e progresso quelli
tre cose corrispondono e sono di fatto
molto di ciò che la pianificazione urbana riguarda noi
necessità di affrontare un piano futuro per come
non far crollare gli edifici per come
non lasciare che i bambini crescano in modo insalubre
condizioni e come trattare con credo
i due argomenti preferiti della gente e i nostri
traffico e inondazioni ora con cosa facciamo
i pianificatori urbani sono noi fondamentalmente noi
sogna un futuro che potrebbe non sembrare
come questo, spero, ma non di più
una pianificazione urbana precisa riguarda la creazione
strategie e piani per ottenere
da qualche parte nel futuro e l’idea di
il futuro è molto forte nel nostro campo
ma sono qui per dirti che è un
cosa semplice in realtà ed è una cosa
siamo tutti consapevoli e lo penso
si applica a molti campi e questo è
che a volte il progresso è definito da
storia che dire dell’unione per quello è quello
se vogliamo arrivare da qualche parte nel
futuro abbiamo bisogno di sapere dove siamo
presente
io e se vogliamo sapere dove siamo
al momento dobbiamo essere in grado di analizzare
il nostro passato e il punto di pianificazione urbana
è a volte per consentire piani e
strategie per arrivare altrove
il futuro da qualche parte che non è sul
la traiettoria attuale su cui siamo
mentre stiamo parlando di più futuri
possiamo anche parlare di più passati
perché chi scrive la storia cos’è
la storia è scritta da persone in
potere e gli impotenti che ottengono
scrivere la loro storia come sono
rappresentato e come sono rappresentati
attualmente e mentre tutte queste idee
stanno bene e bene lì cose
sfortunatamente pianificatori e dar Salam
avere a che fare con il loro tempo libero
perché durante le ore di lavoro il problema è
questo davvero non abbiamo un piano per il
futuro questo è l’attuale piano generale
e dice 1979 e quello era il
l’anno in cui sono nato è obsoleto
un altro problema che deve affrontare i pianificatori durante
ore di lavoro dar Salam non esiste
non esiste davvero questa è solo una mappa
questo è ciò che esiste tre comuni
e nessuna struttura dominante quindi se tu
voglio fare un urbano globale
progetto di sviluppo e devi
passare attraverso tre comuni di pianificazione
devi fare tre volte i documenti
tre volte la seccatura tre volte il
battute d’arresto e tre volte la frustrazione
ma se iniziamo a guardare nella storia e
la storia di questa città la troviamo
forse questo non è davvero il punto cruciale del
problema forse il problema è questo
questo è il dar Salam dar Salam è un sacco di
villaggi villaggi diventati molto urbani
molto rapidamente e siamo ora una metropoli noi
tutti conoscono questa storia questa storia di dar
Salam è la storia del porto
è la storia di arabo e
influenza è la storia del
Tedeschi e europei europei
quarti i quartieri asiatici qui e
anche gli insediamenti africani sono un altro
storia che non sappiamo molto
riguardo è la storia dei villaggi
quello che circondava il nostro è diventato ciò che dar
è oggi se vai fuori città
core e il corridoio della città è abbastanza
piccolo rispetto al resto di te
sarà inavvertitamente in quello che era
un villaggio e quelle strutture sono ancora
lì voglio dire che gli edifici sono cambiati
diventano persone moderne sono cambiate
le loro auto ma la struttura il
la struttura di base è ancora quella di a
villaggio e sappiamo molto poco di
questo ne sappiamo molto poco
sviluppo e se ne sapessimo di più
questo sviluppo cambierebbe la strada
noi percepiamo questa città e lo farebbe
cambiare il modo in cui trattiamo i pianificatori urbani
con la pianificazione urbana e non solo
la storia ci permette di ripensare il
struttura della città ci consente anche
mettere in discussione la logica della corrente
strategia di costruzione in città ci sono
un sacco di edifici in arrivo e loro sono
alto e hanno facciate di vetro e loro
sono fondamentalmente solo case verdi
bisogno di raffreddamento elettrico per essere
abitabile e questo è completamente
insostenibile perché per molti dei
ora che questa città funziona a diesel
fumi e stiamo solo costruendo di più e
più di questi edifici ora il
Hanno deciso il governo della Tanzania
diventare un paese a reddito medio e a
pochi anni e questo è fantastico
meraviglioso questo è quello che dovremmo essere tutti
lottando per il suo potere è più
loro ma che comporta che un sacco di
povera gente e molti poveri
la gente vive a dar Salam un sacco di poveri
le persone saranno meno povere in futuro
e quelle persone non vorranno vivere
il modo in cui vivono ora loro
vorrà cambiare il loro stile di vita per
meglio e cambiando il loro stile di vita
per il meglio significa che vogliono
un’auto vorrà dire che vogliono un
meglio e una casa più grande per se stessi
e le loro famiglie e in questo momento signore
e signori questi sono i più grandi
case migliori e questo è molto
pensiero spaventoso ma abbiamo solo bisogno di
possiamo tornare indietro di qualche anno nella storia
vedere uno stile completamente diverso di
architettura che si veniva nel
Anni ’60 e ’70 e dar che abbiamo appena dimenticato
è un’architettura che è contestuale
che possiede davvero il fatto che
questo è un clima caldo e umido
consente la ventilazione incrociata che consente
per un’ampia schermatura solare che consente
impilare gli effetti per far entrare aria fresca e
soffiare aria calda in modo da quello che io sono qui per
ti dico che quando lo diciamo quando io
dire che il progresso è definito attraverso
storia intendo dire che siamo stati
qui prima abbiamo appena dimenticato e penso
non dovremmo essere così bravi a dimenticare
perché ci sono alcune grandi soluzioni
ai problemi urbani che stiamo affrontando
oggi e in futuro per la città
venire che possiamo trovare nella nostra storia
ora quando dico che intendo anche un altro
cosa e si lega con l’idea di
storia Intendo anche che dobbiamo guardare
in città da un punto di vista più trasversale
prospettiva ora questo è ciò che pensiamo
di quando pensiamo alle città questo è
KOCO lo sapete tutti, è denso
pieno di edifici è pieno di
infrastrutture e materiale tecnico è
cosa architetti pianificatori e ingegneri
affrontare questa è la città sbagliata
anche la città queste signore e signori
il nostro popolo sono relazioni sociali
queste sono transazioni economiche e
questi sono
espressioni culturali anche questo
Carioca è l’unico posto in Africa
che io conosca un’Africa urbana in cui il
la città diventa o queste strade diventano de
Facto pedonalizzato solo così tante persone
spinge fuori le macchine è incredibile noi
gridare di più, ma questi sono
soft assets e dobbiamo capire
queste persone per creare meglio
città future non possiamo solo occuparci
con edifici Ho bisogno di capire voi
ragazzi per farmi fare il mio lavoro no
Sto facendo no, non lo sto facendo e dentro
ordinarci di fare ciò che dobbiamo portare
nei sociologi dobbiamo portare dentro
gli storici abbiamo bisogno di portare a
antropologi e dobbiamo portarli dentro
geografi e abbiamo bisogno di pianificare quelli
città insieme e non è quello che sono
dicendo ora la parte interdisciplinare è
di nuovo qualcosa da cui possiamo imparare
la storia c’è qualcosa lì dentro
storia per noi da imparare perché abbiamo
ci sono stato anche prima negli anni ’60 e
Negli anni ’70 abbiamo fatto qualcosa di eccezionale, ma noi lo diciamo
ovviamente non io ma hey ce n’erano alcuni
ottimo lavoro svolto su problemi urbani in
Le città africane sono di Nairobi
studio ether tins dal 1972 di Mathare
Valley, sei libero di provare a trovarlo
è molto difficile da trovare ma è dannatamente
buon studio scusa è davvero eccezionale e
è un lavoro interdisciplinare
eccone un’altra ancora più difficile da trovare
La politica di macellaio di Janet è la politica di
proprietà probabilmente tramandare il meglio
pezzo di scrittura che ho mai letto su un
area urbana nel periodo africano e lei è
non è un’architettura, non è un urbano
pianificatore è una scienziata sociale e se
vogliamo davvero andare lì, possiamo andare come
molto indietro nel 1948 e il padrone coloniale
piano per Nairobi ora possiamo ovviamente
discutere i contenuti di quel piano e noi
può discutere dei meriti e delle idee
dietro, ma è così
a forma di Nairobi che ora conosciamo
oggi ed è la base per i due
piani che ci sono riusciti ed è stato
fatto come un pezzo interdisciplinare di
lavoro architetti e sociologi e
pianificatori ora il punto di questo discorso è
a volte è molto semplice il progresso
definito attraverso la storia ma tendiamo solo
dimenticare di tornare indietro e ricordare e dentro
termini della domanda di bene noi
assolutamente bisogno di portare tutto questo
la storia e la scienza sociale è
l’interdisciplinarità nel fare il nostro
città migliori di come sono oggi
è il futuro per le città che è il
unico modo per creare una migliore Dar Salam
e in termini di domanda se
o no questo è realizzabile nel nostro
vite che dico che l’abbiamo già fatto
abbiamo appena dimenticato e con quelle signore e
signori, è ora che siamo noi
inizia a ricordare grazie mille
tu
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