[Musica]
[Applausi]
da qualche parte tra l’11 settembre e il divieto del burka
abbiamo perso l’umanità delle donne dietro
le sciarpe principali diventarono donne musulmane
Parlare di punti spogliati di identità
e l’umanità non sono qui per parlare
religione e alcuni di voi si asciugheranno
la tua fronte è finita con l’età
dibattiti e avanti e indietro
Scrittura Lascerò quella per il
studiosi quando chiedi a una donna perché lei
indossa l’hijab su cui tendiamo a fare affidamento
Scritture e statistiche ce ne dimentichiamo
c’è tutto questo essere umano seduto
di fronte a noi, ma queste donne hanno
loro propri percorsi e viaggi e
storie spirituali che le loro vite in
tutta la loro gloria non può essere
riassunto dall’etichetta hijab ‘ l’hijab
e il velo delle donne musulmane dura da tempo
stato politicizzato e stigmatizzato ancora il
ragioni dietro le nostre intenzioni di
coprirsi sono stati fraintesi
sottorappresentato e silenziato ancora iper
visibile e tokenizzato questo è il
linea scomoda che percorre come moderna
uomini muscolosi vi auguro potrei dire che
l’hijab era solo un discorso polemico
punto in comunità non musulmane il
la verità è essere una donna musulmana e
velare in qualsiasi senso diventa una sfida
in tutte le parti della società in tutte le nicchie
e quasi tutte le persone della cultura sono ossessionate
con la copertura e la scoperta di
corpi femminili donne musulmane che affrontiamo
opposizione e giudizio ad ogni turno
siamo troppo coperti per assimilare ancora
esposto per sfuggire al giudizio del compagno
Musulmani alcuni musulmani hanno un problema con
il modo in cui gli altri scelgono di indossare la testa
avvolgere o tessere modestia nella loro
stile di vita
stai mostrando troppo i tuoi capelli
sta mostrando
pantaloni non sono modesti che indossi troppo
molto trucco solo alcune delle cose mie
le sorelle e io ci sentiamo quotidianamente
pensano che sia improprio che usiamo
la loro etichetta per descriversi
Musulmani e non musulmani allo stesso modo non lo fanno
considerami un hijab valido , eppure visibilmente
Abbastanza musulmano da essere soggetto a
discriminazione nei musulmani islamofobici
ancora dire Salam Sisto quando mi vedono
in strada non c’è nulla di nuovo in merito
questa è la stessa lotta che le donne
di tutte le culture di tutte le generazioni
è stato combattendo per generazioni è
stato appena riconfezionato la politica dell’identità
a questo proposito è diventato sempre più
divisivo dove le persone sentono di non potere
identificarsi con più di un’etichetta che è
apparentemente contraddittori non puoi essere
religioso e di sinistra non puoi essere
velata e femminista non si può credere in
un creatore e avere una mente scientifica Sono
una donna di scienza ho passato un anno intero
ricercare qualcosa che chiamiamo non-coding
Le parti del DNA del nostro DNA pensavamo di essere
spazzatura perché non hanno fatto nulla
per me stesso mi sento allo stesso modo
le parti di me che non sono tangibili
a te il mio aspetto è una cosa tu
posso etichettare ma sono una miriade di componenti
che sono così importanti per lo sviluppo
Chi sono io non puoi vedere o etichettare e
sono solo parti valide di me ora io
Credo fermamente che il vero
rappresentazione di una moderna donna musulmana
non esiste perché non siamo un
la vita moderna non siamo qui per dimostrarlo o
smentite le vostre ipotesi e noi no
esiste per rompere i tuoi stereotipi così
immaginami sono le 2:00 e io sono
prepara a cadere il mio sorella al
aeroporto che è dove lo conosci
va in discesa donna musulmana in un aeroporto
Sto armeggiando intorno alla mia scopa e basta
lanciando qualcosa che posso afferrare in parte
a causa del suo lavoro ma in parte se non
principalmente perché è di circa tre gradi
fuori a metà luglio e lo è
congelamento e io sono egiziano, quindi non lo facciamo
facciamo freddo, andiamo all’aeroporto e
pesiamo le borse di mia sorella e ne prendiamo una
tazza di caffè perché 03:00 Zena è
semplicemente terrificante per il velo pubblico
oppure no e arriviamo al checkpoint e
quest’uomo inizia a bucare un buco nel
lato della mia testa
qui ci scusiamo, signorina, non puoi andare
da lì per favore toglilo
punta al mio berretto comincio a spiegare oh
So che non sembra tradizionale ma
vedi che lo sto indossando per i religiosi
ragioni per cui ho solo bisogno di una donna e un’altra
stanza e posso toglierla lui solleva un
sopracciglio continuo a provare nervosamente
Spiegare e mi fermo e mi chiedo perché
terra sto per lanciare in hijab 101
con questa guardia di sicurezza non insiste
sai cosa sembra che tu non guardi
come se uno di loro lo togliesse, puoi farlo
immagina come il resto della transazione
è andato non l’ho tolto e lui no
fare attraverso il cancello ero stato
discriminato contro nulla di nuovo per a
Donna musulmana ma in un momento di grande
l’ironia era perché non guardavo
abbastanza come una donna musulmana per cui sei dannato
non si inserisce nel mio stereotipo così
frustrante ma per essere brutalmente onesto
con te non stavo affatto indossando questo
l’anno scorso infatti non vivevo a
modesto stile di vita stavo facendo foto di nudo
spara e modella lo scape del corpo e quello
ero solo io e mesi fa quindi se lo avessi fatto
mi ha detto che l’anno prossimo sarei su questo
palcoscenico che ti parla del mio velo
Ti avrei perso fuori dalla stanza
quello con cui la gente lotta qui è il
dicotomia ma perché deve essercene uno
succede quando divento il mio
punto di riferimento e concediamelo
spazio per far crescere la donna che vedi prima
tu sei abbastanza diverso, sì, ma io sono molto
più o meno la mia spiritualità e la mia
la religione è solo una parte della dinamica
e dolorosamente difettoso essere umano che io
non ho indossato questo velo
perché ho capito tutto ciò che ho messo
come atto di auto esplorazione
permettendomi di sperimentare chi ero
completamente senza preoccuparsi di altro
la gente ha significato un punto nella mia vita
dove mi importava di più di me stesso
le percezioni altrui di me
le mie ragioni per indossare il velo sono
troppo fluido e in continua evoluzione per me
cementare in questo breve discorso o in
risposta a una domanda sui miei sentimenti
il velo è così complesso che non sono nemmeno
pienamente noto a me stesso e l’emotivo
lavoro di raccogliere questa domanda
perché lo indosso è a volte più di me
avere l’energia per il mio corpo non è un
commodity il mio corpo non è un politico
parco giochi non esiste per rompere
i tuoi stereotipi o placare il tuo
ideologie per voi alcune persone davvero
voglio questa condanna vocale del mio passato
azioni e io non lo farò né io né nessuno
essere umano che è parte del mio viaggio
parte di ciò che mi ha portato qui oggi e se
che non si adatta alla tua scatola di ciò che a
La donna musulmana sembra sentirsi libera di farlo
tieni quella scatola, sono un po ‘
claustrofobico comunque parte della mia vita
la verità come una moderna donna musulmana ha
diventare la modestia e la mia incarnazione di esso
non è la stessa di un’altra
Donna musulmana e non dovrebbe farlo
essere ma ciò che è la modestia è la
opposto di nudo è puramente
fisicità queste erano le domande che mi
mi stava chiedendo nel mio viaggio un po ‘
la gente vuole vederlo come una progressione
da scoperto a desiderare scelgo di vedere
è uno spettro con le libertà inerenti
Adoro le espressioni della gente quando loro
dimmi che non sto indossando il velo
correttamente e l’ho visto morto nel
occhio e io dico loro che l’anno scorso io
Non indossava affatto molto meno qualsiasi
altri vestiti queste espressioni scioccate
sono esattamente il motivo per cui sono qui
e capisco che faccio le persone vogliono scatole pulite
giubbotti immorali versetto morale liberato
versi coperti religiosi scoperti miei
la modestia non è il mio velo, è la via
Sposto il mio corpo attraverso il mondo mio
contegno e le mie interazioni la mia modestia
sta mettendo da parte il mio ego e la mia arroganza
e umiliando me stesso così se questo velo
non si adatta alla tua versione dell’Islam
hybris e giudizio non si adattano a
il mio non vedo la modestia come un o-o
Non vedo le donne scoperte come immorali
o niqab ha drappeggiato le donne come un’altezza di
pietà modestia ed empowerment del
la donna moderna non è nera o bianca e
dobbiamo affrontare questo personaggio
valori e giudizi morali assegnati
per l’aspetto di una donna però il problema
è così al di là di coprire che dobbiamo
indirizzare l’elefante nella stanza e
questa è l’islamofobia raramente
domanda l’abito da suora copricapo africano
o la famiglia reale britannica è severa
codice di abbigliamento e se ti fa sentire
a disagio a pensarci
dovrebbero le ragioni dietro questa lunga radice
dal colonialismo e dalla categorizzazione
delle culture del Medio Oriente come primitive
non possiamo mai divorziare dalla nostra politica socio-politica
clima dai valori che associamo
con questi copricapo oltre o
presente al centro di esso perché lo fa
a qualcuno interessa come gli altri scelgono di farlo
vestire via le influenze religiose
elimina i fattori di classe personali
la scelta dovrebbe essere sul rispetto
il diritto di qualcuno all’autodeterminazione
e la loro autonomia corporea e io no
stando qui di fronte a te oggi
dicendo che sono un essere umano perfetto
senza il mio pregiudizio che allevia i miei giudizi
non sto dicendo che sono un modello di ruolo in effetti io
mi piace dire, intendo
modello di ruolo anteye Sono troppo umano e
troppo emotivo per essere rappresentativo
di qualsiasi cosa abbia fiducia in me e solo in un altro
Donna musulmana che cammina nel mio viaggio con
Allah al mio fianco e un sacco di
vesciche sui miei piedi quindi la domanda che
alcuni di voi potrebbero voler chiedere perché
quella donna indossa il velo e perché
lo indossa così che la verità sia
non abbiamo abbastanza parole in abbastanza
lingue per dirti perché così salvaci tutti
la ginnastica mentale e basta andare con
vi ringrazia
[Applausi]
[Musica]
tu
[Applausi]
[Applausi]
da qualche parte tra l’11 settembre e il divieto del burka
abbiamo perso l’umanità delle donne dietro
le sciarpe principali diventarono donne musulmane
Parlare di punti spogliati di identità
e l’umanità non sono qui per parlare
religione e alcuni di voi si asciugheranno
la tua fronte è finita con l’età
dibattiti e avanti e indietro
Scrittura Lascerò quella per il
studiosi quando chiedi a una donna perché lei
indossa l’hijab su cui tendiamo a fare affidamento
Scritture e statistiche ce ne dimentichiamo
c’è tutto questo essere umano seduto
di fronte a noi, ma queste donne hanno
loro propri percorsi e viaggi e
storie spirituali che le loro vite in
tutta la loro gloria non può essere
riassunto dall’etichetta hijab ‘ l’hijab
e il velo delle donne musulmane dura da tempo
stato politicizzato e stigmatizzato ancora il
ragioni dietro le nostre intenzioni di
coprirsi sono stati fraintesi
sottorappresentato e silenziato ancora iper
visibile e tokenizzato questo è il
linea scomoda che percorre come moderna
uomini muscolosi vi auguro potrei dire che
l’hijab era solo un discorso polemico
punto in comunità non musulmane il
la verità è essere una donna musulmana e
velare in qualsiasi senso diventa una sfida
in tutte le parti della società in tutte le nicchie
e quasi tutte le persone della cultura sono ossessionate
con la copertura e la scoperta di
corpi femminili donne musulmane che affrontiamo
opposizione e giudizio ad ogni turno
siamo troppo coperti per assimilare ancora
esposto per sfuggire al giudizio del compagno
Musulmani alcuni musulmani hanno un problema con
il modo in cui gli altri scelgono di indossare la testa
avvolgere o tessere modestia nella loro
stile di vita
stai mostrando troppo i tuoi capelli
sta mostrando
pantaloni non sono modesti che indossi troppo
molto trucco solo alcune delle cose mie
le sorelle e io ci sentiamo quotidianamente
pensano che sia improprio che usiamo
la loro etichetta per descriversi
Musulmani e non musulmani allo stesso modo non lo fanno
considerami un hijab valido , eppure visibilmente
Abbastanza musulmano da essere soggetto a
discriminazione nei musulmani islamofobici
ancora dire Salam Sisto quando mi vedono
in strada non c’è nulla di nuovo in merito
questa è la stessa lotta che le donne
di tutte le culture di tutte le generazioni
è stato combattendo per generazioni è
stato appena riconfezionato la politica dell’identità
a questo proposito è diventato sempre più
divisivo dove le persone sentono di non potere
identificarsi con più di un’etichetta che è
apparentemente contraddittori non puoi essere
religioso e di sinistra non puoi essere
velata e femminista non si può credere in
un creatore e avere una mente scientifica Sono
una donna di scienza ho passato un anno intero
ricercare qualcosa che chiamiamo non-coding
Le parti del DNA del nostro DNA pensavamo di essere
spazzatura perché non hanno fatto nulla
per me stesso mi sento allo stesso modo
le parti di me che non sono tangibili
a te il mio aspetto è una cosa tu
posso etichettare ma sono una miriade di componenti
che sono così importanti per lo sviluppo
Chi sono io non puoi vedere o etichettare e
sono solo parti valide di me ora io
Credo fermamente che il vero
rappresentazione di una moderna donna musulmana
non esiste perché non siamo un
la vita moderna non siamo qui per dimostrarlo o
smentite le vostre ipotesi e noi no
esiste per rompere i tuoi stereotipi così
immaginami sono le 2:00 e io sono
prepara a cadere il mio sorella al
aeroporto che è dove lo conosci
va in discesa donna musulmana in un aeroporto
Sto armeggiando intorno alla mia scopa e basta
lanciando qualcosa che posso afferrare in parte
a causa del suo lavoro ma in parte se non
principalmente perché è di circa tre gradi
fuori a metà luglio e lo è
congelamento e io sono egiziano, quindi non lo facciamo
facciamo freddo, andiamo all’aeroporto e
pesiamo le borse di mia sorella e ne prendiamo una
tazza di caffè perché 03:00 Zena è
semplicemente terrificante per il velo pubblico
oppure no e arriviamo al checkpoint e
quest’uomo inizia a bucare un buco nel
lato della mia testa
qui ci scusiamo, signorina, non puoi andare
da lì per favore toglilo
punta al mio berretto comincio a spiegare oh
So che non sembra tradizionale ma
vedi che lo sto indossando per i religiosi
ragioni per cui ho solo bisogno di una donna e un’altra
stanza e posso toglierla lui solleva un
sopracciglio continuo a provare nervosamente
Spiegare e mi fermo e mi chiedo perché
terra sto per lanciare in hijab 101
con questa guardia di sicurezza non insiste
sai cosa sembra che tu non guardi
come se uno di loro lo togliesse, puoi farlo
immagina come il resto della transazione
è andato non l’ho tolto e lui no
fare attraverso il cancello ero stato
discriminato contro nulla di nuovo per a
Donna musulmana ma in un momento di grande
l’ironia era perché non guardavo
abbastanza come una donna musulmana per cui sei dannato
non si inserisce nel mio stereotipo così
frustrante ma per essere brutalmente onesto
con te non stavo affatto indossando questo
l’anno scorso infatti non vivevo a
modesto stile di vita stavo facendo foto di nudo
spara e modella lo scape del corpo e quello
ero solo io e mesi fa quindi se lo avessi fatto
mi ha detto che l’anno prossimo sarei su questo
palcoscenico che ti parla del mio velo
Ti avrei perso fuori dalla stanza
quello con cui la gente lotta qui è il
dicotomia ma perché deve essercene uno
succede quando divento il mio
punto di riferimento e concediamelo
spazio per far crescere la donna che vedi prima
tu sei abbastanza diverso, sì, ma io sono molto
più o meno la mia spiritualità e la mia
la religione è solo una parte della dinamica
e dolorosamente difettoso essere umano che io
non ho indossato questo velo
perché ho capito tutto ciò che ho messo
come atto di auto esplorazione
permettendomi di sperimentare chi ero
completamente senza preoccuparsi di altro
la gente ha significato un punto nella mia vita
dove mi importava di più di me stesso
le percezioni altrui di me
le mie ragioni per indossare il velo sono
troppo fluido e in continua evoluzione per me
cementare in questo breve discorso o in
risposta a una domanda sui miei sentimenti
il velo è così complesso che non sono nemmeno
pienamente noto a me stesso e l’emotivo
lavoro di raccogliere questa domanda
perché lo indosso è a volte più di me
avere l’energia per il mio corpo non è un
commodity il mio corpo non è un politico
parco giochi non esiste per rompere
i tuoi stereotipi o placare il tuo
ideologie per voi alcune persone davvero
voglio questa condanna vocale del mio passato
azioni e io non lo farò né io né nessuno
essere umano che è parte del mio viaggio
parte di ciò che mi ha portato qui oggi e se
che non si adatta alla tua scatola di ciò che a
La donna musulmana sembra sentirsi libera di farlo
tieni quella scatola, sono un po ‘
claustrofobico comunque parte della mia vita
la verità come una moderna donna musulmana ha
diventare la modestia e la mia incarnazione di esso
non è la stessa di un’altra
Donna musulmana e non dovrebbe farlo
essere ma ciò che è la modestia è la
opposto di nudo è puramente
fisicità queste erano le domande che mi
mi stava chiedendo nel mio viaggio un po ‘
la gente vuole vederlo come una progressione
da scoperto a desiderare scelgo di vedere
è uno spettro con le libertà inerenti
Adoro le espressioni della gente quando loro
dimmi che non sto indossando il velo
correttamente e l’ho visto morto nel
occhio e io dico loro che l’anno scorso io
Non indossava affatto molto meno qualsiasi
altri vestiti queste espressioni scioccate
sono esattamente il motivo per cui sono qui
e capisco che faccio le persone vogliono scatole pulite
giubbotti immorali versetto morale liberato
versi coperti religiosi scoperti miei
la modestia non è il mio velo, è la via
Sposto il mio corpo attraverso il mondo mio
contegno e le mie interazioni la mia modestia
sta mettendo da parte il mio ego e la mia arroganza
e umiliando me stesso così se questo velo
non si adatta alla tua versione dell’Islam
hybris e giudizio non si adattano a
il mio non vedo la modestia come un o-o
Non vedo le donne scoperte come immorali
o niqab ha drappeggiato le donne come un’altezza di
pietà modestia ed empowerment del
la donna moderna non è nera o bianca e
dobbiamo affrontare questo personaggio
valori e giudizi morali assegnati
per l’aspetto di una donna però il problema
è così al di là di coprire che dobbiamo
indirizzare l’elefante nella stanza e
questa è l’islamofobia raramente
domanda l’abito da suora copricapo africano
o la famiglia reale britannica è severa
codice di abbigliamento e se ti fa sentire
a disagio a pensarci
dovrebbero le ragioni dietro questa lunga radice
dal colonialismo e dalla categorizzazione
delle culture del Medio Oriente come primitive
non possiamo mai divorziare dalla nostra politica socio-politica
clima dai valori che associamo
con questi copricapo oltre o
presente al centro di esso perché lo fa
a qualcuno interessa come gli altri scelgono di farlo
vestire via le influenze religiose
elimina i fattori di classe personali
la scelta dovrebbe essere sul rispetto
il diritto di qualcuno all’autodeterminazione
e la loro autonomia corporea e io no
stando qui di fronte a te oggi
dicendo che sono un essere umano perfetto
senza il mio pregiudizio che allevia i miei giudizi
non sto dicendo che sono un modello di ruolo in effetti io
mi piace dire, intendo
modello di ruolo anteye Sono troppo umano e
troppo emotivo per essere rappresentativo
di qualsiasi cosa abbia fiducia in me e solo in un altro
Donna musulmana che cammina nel mio viaggio con
Allah al mio fianco e un sacco di
vesciche sui miei piedi quindi la domanda che
alcuni di voi potrebbero voler chiedere perché
quella donna indossa il velo e perché
lo indossa così che la verità sia
non abbiamo abbastanza parole in abbastanza
lingue per dirti perché così salvaci tutti
la ginnastica mentale e basta andare con
vi ringrazia
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tu
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