buon pomeriggio
in tutti noi abbiamo sentito storie
Parliamo della natura nel
culture indigene e nei mapuche in
in particolare ce ne sono molti
e in quelle storie ci parlano del
creazione del mondo dei ruoli di
persone
e nella cultura mapuche si dice che il
l’essere umano deve essere in equilibrio con
la natura che lo sviluppo umano
non può superare la natura
e queste storie sono trasmesse attraverso
della parola
nella cultura originale, in generale,
la parola è il dispositivo che consente
creare il mondo creare la realtà con il
parola puoi costruire la storia
con la parola puoi anche fare il
la pace e con le parole puoi anche
uso può creare la guerra in modo
entrambe le parole sono molto importanti
rispetto che dovresti avere e in questo
contesto
in uomini e donne hanno la missione di
prenditi cura di entrambe le parole e prenditi cura di
natura e prendersi cura l’un l’altro I
Parlerò della donna Mapuche
ha anche la connessione con il mondo
con la natura e la sua missione con il
parola
come sai quando il
Gli spagnoli hanno creato un mito duro di fronte a
i popoli originali e all’interno di questo
alonso de ercilla y zúñiga che è arrivato a
cile nel 1557 e che scrisse il poema
epico l’araucana ritrae la donna
indigeno in un passaggio di cui parla
Prezzo e campione Caupolicán apprezza e
fresia quando fatto prigioniero dice che il suo
il marito le dice che non vuole avere
titoli di madre di figlio infame figlio
di un padre infame e getta suo figlio
i piedi
la metafora ha fatto molto male alla visione che
hai la donna indigena perché tu
mostra come una donna primitiva che non lo fa
senso di amore e di cura e
la protezione dei bambini
e anche questa visione è possibile
trascina da diverse posizioni
perché le visioni che hai
dipende dall’obiettivo con cui
trasmetti è detto per esempio che ci sono
visioni folcloristiche e
in questi si dice che il machi che tutto
la donna che indossa un costume tradizionale è
vede come machi nonostante la macchia sia
una persona che ha un potere
spirituale e una conoscenza particolare
con cui può guarire l’umanità e
in questo non tutte le donne possono essere
anche il maschio dal punto di vista
può vedere da un altro sguardo e dice
quello che è questo personaggio più chic
sciamano
è dedicato alla scienza occulta che non lo è
scienza in particolare quelli
lo sappiamo solo nondimeno
nella cultura mapuche la scienza che
sappiamo che è anche presente e dentro
In questo contesto devo
capire questa storia è importante
sapere come viene generato il pensiero in
la cultura mapuche e come il
conoscenza per questo ho intenzione di mostrare questo
schema che vedi lì e dove
sembra che lof sia lo spazio in cui nasce
la comunità e dove vivono le persone
donne e uomini e sembra in
un altro colore la parola resa film o bene
cos’è la biodiversità il mondo nella sua
tutti gli esseri umani devono
sentire il mondo nella sua interezza e nella sua
pienezza è contrassegnata in blu la parte che
più legati all’osservazione
conoscenza che nasce dall’osservazione
e più tardi la parola appare
parola come codice etico
trasmissione della verità e quando uno
trasmette la parola quando si dà
rivolgi a ciascuno dei nuovi petali
puoi parlare di quello che hai
saggio o linfa del
La storia in cui parlo con te appartiene a
questo paradigma della conoscenza
questo contesto
l’oralità è lo strumento che
permette di raggiungere la conoscenza anche io
Sono d’accordo con quello che il
scrivere della lingua che è un modo
anche per mantenere la cultura no
Tuttavia, in questo contesto di oralità
Ho sottolineato l’importanza di
parola
c’è un ricercatore che è clarita
5 che lei è una donna
[Musica]
è una donna è uno psicologo che
Si è dedicato a studiare le storie
tradizionale su donne e lei
posa nel suo libro le donne che corrono
con 2001 chiamate dice
donne con cui riconnettersi
le sue radici per essere riunito con il
creatività e con intuito e dice
che la donna moderna è sopraffatta
per la modernità e la verità che ha
perso ha allontanato molto dal suo
origine e ha perso molto tempo in questo
in competizione con l’uomo e in competizione
con altre donne che lasciano da parte questo
ruolo ancestrale ho intenzione di parlare di
attuale donna indigena di questo mondo e
che lei è presente e può essere dentro
qualsiasi spazio e questo ha una missione
con la parola e con la conoscenza in
questo paradigma dove li ho appena
presente in questo contesto noi
abbiamo imparato da cosa
uno non passa attraverso la terra per passare se
si è ferito il dono della parola uno
puoi morire stava per scomparire
corpo fisico ma sarà tuo
la parola sta per essere la tua storia sta per
resta e se ordini anche tu e se
ti sei dedicato a costruire quella parola
sarà lasciato ad altri da seguire
costruendo la storia
nella cultura Mapuche poi nel
storie orali possono darci questo
versione completa là appare il mondo
e nella storia si dice che le donne
è stato colui che ha creato il mondo
la madre primitiva che era nel
buona mappa o nel cielo lei e là era
la gente fa questa terra oggi
facciamo un passo e decidiamo di creare la vita qui e dentro
che poi le forze in cielo
è anche forza positiva e negativa e
hanno combattuto così duramente
quando hanno combattuto qui, sono caduti e hanno perforato questo
spazio della terra magma
che lo abbiamo chiamato e sono andati al pinche
mappa che è il terreno sotterraneo e in
il terreno sotterraneo era intrappolato
con la loro forza potrebbero lasciarne uno
uscirono e formarono le montagne e
anche l’altro ha lasciato e voluto
di nuovo in paradiso ma non potevano e
erano sospese sospese in questo
spazio e formata la pioggia
la pioggia formata il fiume è stato formato il
il mare e la terra sono rimasti con la montagna
acqua però non avevo ancora vita
umano quindi la madre primitiva al
la nonna ha mandato sua figlia sulla terra e il
la ragazza ha camminato per terra
e mentre camminava i suoi piedi sanguinavano e da quello
l’emorragia sanguinolenta fece germogliare l’erba
farfalle i fiori poi la terra
era pieno di colori e pieno di rumore
e suoni
essendo quello ha costruito la madre
primigenia ha deciso di inviare l’uomo e
quando arriva dall’uomo, lo danno a lui
una missione per la coppia alla primigenia
anche dalla terra nostro antenato
e ti dicono che devi prenderti cura di te
la comunità si prende cura di te
cerimonia parla la tua lingua prenditi cura di
natura questa era la missione dopo
quello e già in tempi moderni e se
si va per il settore del Langue
puoi trovare la storia
del tempo quel piccolo è la donna del
montagna vive in montagna e ha
una casa enorme che ha molte provviste
il grano del papà e di notte è già dentro
a casa con un pozzo del fuoco e quando passa il
le persone quando passano gli uomini vanno a
la sua casa e lui sente che lui gli serve amico lo serve
cibo ma lei ha una parte in
non vuole che nessuno lo veda e
quali sono i tuoi piedi e non vuoi
che li vedi perché hanno i loro piedi
via del voodoo quindi se l’uomo con
essere
l’ attenzione sui suoi piedi si arrabbia e
immediatamente tutto scompare
la casa scompare e il cibo scompare
alla stufa e lei si perde tra
le foreste come un comune potrebbe quindi
quanto poco vive sulla montagna e quando
vuole annunciare la pioggia che canta e
quando le donne vogliono hanno molto
lavorare per partecipare alla cerimonia di lei
scendere di notte dalle colline e aiutare e
termina i lavori il giorno successivo il
le donne si alzano e tutto è pronto
questa è la storia di quanto poco il
storia di un’altra donna che la donna di
arcobaleno la donna arcobaleno uno
la bambina nel prato gioca piccola
gioca con piccoli giochi arcobaleno con
piccolo arcobaleno e poi le sue braccia sono
trasforma come se fossero in arcobaleno
ed ha i colori del viola
da giallo a verde e poi lei in lei
il sogno ha anche metamorfosi e così
trasforma e dal suo corpo è nato a
foglia sei nato fiori allora diventa
una donna come un albero
e quella è una donna che ha il potere
Arcobaleno e che la missione con quella
potere
agisce anche per guarire il
la comunità guarisce gli ammalati l’ultimo
donna che aprirò per parlare
E ‘sulle donne Thunder donna
di tuono è anche una ragazza che lei
padre quando era piccoli sogni
che la ragazza era seduta nell’urna
niente roccia e c’è un grande rimbombo e
poi un fulmine cade e vicino ad esso il
Io sogno l’uomo e sono andato a vedere la ragazza
e quando vai a vedere la ragazza la neve
pianto nel tempo era la ragazza
rivela il potere machin dello sciamano di
donna guaritrice poi lei
trasformato in un guaritore con il potere di
Thunder è essere machi nella vostra comunità
nella sua casa nel suo recinto aveva un
grande frutteto e all’interno della
per metà c’era anche un albero
nativo che è l’albero nativo di boldo
Penso che tu sappia quell’albero
nativo era connesso al potere del
tuono
Non ero connesso con lei
connesso con altri più vecchi
passato hanno avuto il potere del tuono
era nel 2010 quando hanno iniziato
la politica dello stato ha iniziato a
finanziare progetti per piantare il
pini ed eucalipti fa tutto
era argento la piantagione esotica
poi i fratelli di questo machi
hanno scelto di ricevere l’offerta di
governo e non hanno trovato niente di meglio di
tagliare gli alberi e tagliare il boldo
ovviamente la magia per vederlo ed era il suo
la connessione della vita spirituale è lei
malata e quasi moribonda, lei dice bene
perché lo hanno fatto perché con questo sono
distruggendo la mia vita e la
antenati e le altre donne che
dovranno riceverlo
energia per guarire
e fare la cerimonia come poteva e nel
la cerimonia lo sapeva già e lo avvertì
fratelli che sono stati attenti perché
Avrebbero avuto qualche problema quindi
avevano fatto una settimana al
i giovani muoiono e lei prende l’albero
alberello di nuovo il suo nuovo
ricrescita puoi dare la tua vita
quindi con questa storia che io
la storia è di donne che hanno le loro
mente connessa con la natura ma
la natura non solo come entità
è romantico ma una natura che
Ti insegna anche una natura che
fornisce anche forza 2 e I
Chiedo molte volte come ricercatore
cosa rende una donna Mapuche o una
donna indigena che ha vissuto
la discriminazione razziale possiede per essere
donna o chi ha vissuto il machismo che
La fa continuare ad insegnare la lingua
insegnando sulla loro cultura prendendo il loro
L’ho portato ovunque che li porta a
che la risposta che
l’incontro avviene attraverso questo uno di questi
l’oralità è dove si può vedere che se
lì tutto ha un senso
perché è semplicemente conforme al
mandato che hai in questo in questa vita
poi
è molto importante che nella situazione
dove siamo
con il riscaldamento globale questi
le storie non devono solo
conosci gli indiani mapuche ma
che tutta la civiltà tutto il
la società dovrebbe conoscerla perché
Ti invito a conoscere il
storie originali da amare
valorizzarli perché solo volendo
amando che sarai in grado di valutare e
sarai in grado di conoscerli perché
ora la terra non ha solo bisogno del
Mapuche che difendono le loro vite ma chi
ha anche bisogno di tutto il nuovo
generazioni in modo che tornino a prendersi cura
il fiume a prendersi cura delle acque per difendere il
alberi da ripopolare con l’albero nativo
perché è questo che ti dà la vita qui
dà vita a questo territorio allora dentro
quel contesto
E ‘anche importante che prendiamo
parola come il contenuto che si muove
questa conoscenza come questo dispositivo e non
usa la parola invano ma usala
porta la conoscenza ad amare e non
per creare conflitti e continuare
con i problemi della guerra
anche loro riguardano noi e noi stiamo vedendo
ogni giorno dalla televisione in questo
da questo stesso sguardo sull’argomento e sul
lavoro che la donna fa il Mapuche
anche un’altra conoscenza che non lo fa
può aiutare a continuare una vita molto
più equilibrato tra l’essere umano con
natura perché noi esseri
noi esseri umani siamo niente più che la forza della
natura se il fiume si secca se il
montagna è distrutta anche noi
noi distruggiamo e ci muoviamo anche verso il
passo dal silenzio verso un mondo silenzioso senza
rumori senza uccelli
senza colori al contrario se noi
noi ripopolare il nostro territorio
con le piante originali qui
ci prendiamo cura dell’acqua se noi
vediamo nella pietra anche la tenerezza di
natura avremo anche
una natura più rinvigorita a
società con maggiore comprensione perché
questa comprensione che è promossa a
attraverso queste storie è attraverso
la parola attraverso il dialogo e
Penso che in questo possiamo tutti contribuire
ed è quello che volevo condividere
questa opportunità ti ringrazio molto
[Saluti]
in tutti noi abbiamo sentito storie
Parliamo della natura nel
culture indigene e nei mapuche in
in particolare ce ne sono molti
e in quelle storie ci parlano del
creazione del mondo dei ruoli di
persone
e nella cultura mapuche si dice che il
l’essere umano deve essere in equilibrio con
la natura che lo sviluppo umano
non può superare la natura
e queste storie sono trasmesse attraverso
della parola
nella cultura originale, in generale,
la parola è il dispositivo che consente
creare il mondo creare la realtà con il
parola puoi costruire la storia
con la parola puoi anche fare il
la pace e con le parole puoi anche
uso può creare la guerra in modo
entrambe le parole sono molto importanti
rispetto che dovresti avere e in questo
contesto
in uomini e donne hanno la missione di
prenditi cura di entrambe le parole e prenditi cura di
natura e prendersi cura l’un l’altro I
Parlerò della donna Mapuche
ha anche la connessione con il mondo
con la natura e la sua missione con il
parola
come sai quando il
Gli spagnoli hanno creato un mito duro di fronte a
i popoli originali e all’interno di questo
alonso de ercilla y zúñiga che è arrivato a
cile nel 1557 e che scrisse il poema
epico l’araucana ritrae la donna
indigeno in un passaggio di cui parla
Prezzo e campione Caupolicán apprezza e
fresia quando fatto prigioniero dice che il suo
il marito le dice che non vuole avere
titoli di madre di figlio infame figlio
di un padre infame e getta suo figlio
i piedi
la metafora ha fatto molto male alla visione che
hai la donna indigena perché tu
mostra come una donna primitiva che non lo fa
senso di amore e di cura e
la protezione dei bambini
e anche questa visione è possibile
trascina da diverse posizioni
perché le visioni che hai
dipende dall’obiettivo con cui
trasmetti è detto per esempio che ci sono
visioni folcloristiche e
in questi si dice che il machi che tutto
la donna che indossa un costume tradizionale è
vede come machi nonostante la macchia sia
una persona che ha un potere
spirituale e una conoscenza particolare
con cui può guarire l’umanità e
in questo non tutte le donne possono essere
anche il maschio dal punto di vista
può vedere da un altro sguardo e dice
quello che è questo personaggio più chic
sciamano
è dedicato alla scienza occulta che non lo è
scienza in particolare quelli
lo sappiamo solo nondimeno
nella cultura mapuche la scienza che
sappiamo che è anche presente e dentro
In questo contesto devo
capire questa storia è importante
sapere come viene generato il pensiero in
la cultura mapuche e come il
conoscenza per questo ho intenzione di mostrare questo
schema che vedi lì e dove
sembra che lof sia lo spazio in cui nasce
la comunità e dove vivono le persone
donne e uomini e sembra in
un altro colore la parola resa film o bene
cos’è la biodiversità il mondo nella sua
tutti gli esseri umani devono
sentire il mondo nella sua interezza e nella sua
pienezza è contrassegnata in blu la parte che
più legati all’osservazione
conoscenza che nasce dall’osservazione
e più tardi la parola appare
parola come codice etico
trasmissione della verità e quando uno
trasmette la parola quando si dà
rivolgi a ciascuno dei nuovi petali
puoi parlare di quello che hai
saggio o linfa del
La storia in cui parlo con te appartiene a
questo paradigma della conoscenza
questo contesto
l’oralità è lo strumento che
permette di raggiungere la conoscenza anche io
Sono d’accordo con quello che il
scrivere della lingua che è un modo
anche per mantenere la cultura no
Tuttavia, in questo contesto di oralità
Ho sottolineato l’importanza di
parola
c’è un ricercatore che è clarita
5 che lei è una donna
[Musica]
è una donna è uno psicologo che
Si è dedicato a studiare le storie
tradizionale su donne e lei
posa nel suo libro le donne che corrono
con 2001 chiamate dice
donne con cui riconnettersi
le sue radici per essere riunito con il
creatività e con intuito e dice
che la donna moderna è sopraffatta
per la modernità e la verità che ha
perso ha allontanato molto dal suo
origine e ha perso molto tempo in questo
in competizione con l’uomo e in competizione
con altre donne che lasciano da parte questo
ruolo ancestrale ho intenzione di parlare di
attuale donna indigena di questo mondo e
che lei è presente e può essere dentro
qualsiasi spazio e questo ha una missione
con la parola e con la conoscenza in
questo paradigma dove li ho appena
presente in questo contesto noi
abbiamo imparato da cosa
uno non passa attraverso la terra per passare se
si è ferito il dono della parola uno
puoi morire stava per scomparire
corpo fisico ma sarà tuo
la parola sta per essere la tua storia sta per
resta e se ordini anche tu e se
ti sei dedicato a costruire quella parola
sarà lasciato ad altri da seguire
costruendo la storia
nella cultura Mapuche poi nel
storie orali possono darci questo
versione completa là appare il mondo
e nella storia si dice che le donne
è stato colui che ha creato il mondo
la madre primitiva che era nel
buona mappa o nel cielo lei e là era
la gente fa questa terra oggi
facciamo un passo e decidiamo di creare la vita qui e dentro
che poi le forze in cielo
è anche forza positiva e negativa e
hanno combattuto così duramente
quando hanno combattuto qui, sono caduti e hanno perforato questo
spazio della terra magma
che lo abbiamo chiamato e sono andati al pinche
mappa che è il terreno sotterraneo e in
il terreno sotterraneo era intrappolato
con la loro forza potrebbero lasciarne uno
uscirono e formarono le montagne e
anche l’altro ha lasciato e voluto
di nuovo in paradiso ma non potevano e
erano sospese sospese in questo
spazio e formata la pioggia
la pioggia formata il fiume è stato formato il
il mare e la terra sono rimasti con la montagna
acqua però non avevo ancora vita
umano quindi la madre primitiva al
la nonna ha mandato sua figlia sulla terra e il
la ragazza ha camminato per terra
e mentre camminava i suoi piedi sanguinavano e da quello
l’emorragia sanguinolenta fece germogliare l’erba
farfalle i fiori poi la terra
era pieno di colori e pieno di rumore
e suoni
essendo quello ha costruito la madre
primigenia ha deciso di inviare l’uomo e
quando arriva dall’uomo, lo danno a lui
una missione per la coppia alla primigenia
anche dalla terra nostro antenato
e ti dicono che devi prenderti cura di te
la comunità si prende cura di te
cerimonia parla la tua lingua prenditi cura di
natura questa era la missione dopo
quello e già in tempi moderni e se
si va per il settore del Langue
puoi trovare la storia
del tempo quel piccolo è la donna del
montagna vive in montagna e ha
una casa enorme che ha molte provviste
il grano del papà e di notte è già dentro
a casa con un pozzo del fuoco e quando passa il
le persone quando passano gli uomini vanno a
la sua casa e lui sente che lui gli serve amico lo serve
cibo ma lei ha una parte in
non vuole che nessuno lo veda e
quali sono i tuoi piedi e non vuoi
che li vedi perché hanno i loro piedi
via del voodoo quindi se l’uomo con
essere
l’ attenzione sui suoi piedi si arrabbia e
immediatamente tutto scompare
la casa scompare e il cibo scompare
alla stufa e lei si perde tra
le foreste come un comune potrebbe quindi
quanto poco vive sulla montagna e quando
vuole annunciare la pioggia che canta e
quando le donne vogliono hanno molto
lavorare per partecipare alla cerimonia di lei
scendere di notte dalle colline e aiutare e
termina i lavori il giorno successivo il
le donne si alzano e tutto è pronto
questa è la storia di quanto poco il
storia di un’altra donna che la donna di
arcobaleno la donna arcobaleno uno
la bambina nel prato gioca piccola
gioca con piccoli giochi arcobaleno con
piccolo arcobaleno e poi le sue braccia sono
trasforma come se fossero in arcobaleno
ed ha i colori del viola
da giallo a verde e poi lei in lei
il sogno ha anche metamorfosi e così
trasforma e dal suo corpo è nato a
foglia sei nato fiori allora diventa
una donna come un albero
e quella è una donna che ha il potere
Arcobaleno e che la missione con quella
potere
agisce anche per guarire il
la comunità guarisce gli ammalati l’ultimo
donna che aprirò per parlare
E ‘sulle donne Thunder donna
di tuono è anche una ragazza che lei
padre quando era piccoli sogni
che la ragazza era seduta nell’urna
niente roccia e c’è un grande rimbombo e
poi un fulmine cade e vicino ad esso il
Io sogno l’uomo e sono andato a vedere la ragazza
e quando vai a vedere la ragazza la neve
pianto nel tempo era la ragazza
rivela il potere machin dello sciamano di
donna guaritrice poi lei
trasformato in un guaritore con il potere di
Thunder è essere machi nella vostra comunità
nella sua casa nel suo recinto aveva un
grande frutteto e all’interno della
per metà c’era anche un albero
nativo che è l’albero nativo di boldo
Penso che tu sappia quell’albero
nativo era connesso al potere del
tuono
Non ero connesso con lei
connesso con altri più vecchi
passato hanno avuto il potere del tuono
era nel 2010 quando hanno iniziato
la politica dello stato ha iniziato a
finanziare progetti per piantare il
pini ed eucalipti fa tutto
era argento la piantagione esotica
poi i fratelli di questo machi
hanno scelto di ricevere l’offerta di
governo e non hanno trovato niente di meglio di
tagliare gli alberi e tagliare il boldo
ovviamente la magia per vederlo ed era il suo
la connessione della vita spirituale è lei
malata e quasi moribonda, lei dice bene
perché lo hanno fatto perché con questo sono
distruggendo la mia vita e la
antenati e le altre donne che
dovranno riceverlo
energia per guarire
e fare la cerimonia come poteva e nel
la cerimonia lo sapeva già e lo avvertì
fratelli che sono stati attenti perché
Avrebbero avuto qualche problema quindi
avevano fatto una settimana al
i giovani muoiono e lei prende l’albero
alberello di nuovo il suo nuovo
ricrescita puoi dare la tua vita
quindi con questa storia che io
la storia è di donne che hanno le loro
mente connessa con la natura ma
la natura non solo come entità
è romantico ma una natura che
Ti insegna anche una natura che
fornisce anche forza 2 e I
Chiedo molte volte come ricercatore
cosa rende una donna Mapuche o una
donna indigena che ha vissuto
la discriminazione razziale possiede per essere
donna o chi ha vissuto il machismo che
La fa continuare ad insegnare la lingua
insegnando sulla loro cultura prendendo il loro
L’ho portato ovunque che li porta a
che la risposta che
l’incontro avviene attraverso questo uno di questi
l’oralità è dove si può vedere che se
lì tutto ha un senso
perché è semplicemente conforme al
mandato che hai in questo in questa vita
poi
è molto importante che nella situazione
dove siamo
con il riscaldamento globale questi
le storie non devono solo
conosci gli indiani mapuche ma
che tutta la civiltà tutto il
la società dovrebbe conoscerla perché
Ti invito a conoscere il
storie originali da amare
valorizzarli perché solo volendo
amando che sarai in grado di valutare e
sarai in grado di conoscerli perché
ora la terra non ha solo bisogno del
Mapuche che difendono le loro vite ma chi
ha anche bisogno di tutto il nuovo
generazioni in modo che tornino a prendersi cura
il fiume a prendersi cura delle acque per difendere il
alberi da ripopolare con l’albero nativo
perché è questo che ti dà la vita qui
dà vita a questo territorio allora dentro
quel contesto
E ‘anche importante che prendiamo
parola come il contenuto che si muove
questa conoscenza come questo dispositivo e non
usa la parola invano ma usala
porta la conoscenza ad amare e non
per creare conflitti e continuare
con i problemi della guerra
anche loro riguardano noi e noi stiamo vedendo
ogni giorno dalla televisione in questo
da questo stesso sguardo sull’argomento e sul
lavoro che la donna fa il Mapuche
anche un’altra conoscenza che non lo fa
può aiutare a continuare una vita molto
più equilibrato tra l’essere umano con
natura perché noi esseri
noi esseri umani siamo niente più che la forza della
natura se il fiume si secca se il
montagna è distrutta anche noi
noi distruggiamo e ci muoviamo anche verso il
passo dal silenzio verso un mondo silenzioso senza
rumori senza uccelli
senza colori al contrario se noi
noi ripopolare il nostro territorio
con le piante originali qui
ci prendiamo cura dell’acqua se noi
vediamo nella pietra anche la tenerezza di
natura avremo anche
una natura più rinvigorita a
società con maggiore comprensione perché
questa comprensione che è promossa a
attraverso queste storie è attraverso
la parola attraverso il dialogo e
Penso che in questo possiamo tutti contribuire
ed è quello che volevo condividere
questa opportunità ti ringrazio molto
[Saluti]
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