[Musica]
è molto probabile che tu conosca questa signora
Lady Justice è l’immagine principale di
giustizia abbiamo una donna con gli occhi bendati
scaglie e una spada
lei è bendata perché lei ha
deciso di non vedere chi ha davanti
di lei con le sue scale è bello
misurare il crimine del dolore e adattarlo a
punizione con la sua spada che consegna
la sua punizione monopolizza la sua violenza
è questa immagine regolare come possiamo pensare
sono sulla giustizia attraverso le immagini
le domande che chiederò qui oggi è lui
una donna gli accessori di Lady Justice
soffocami che potrebbe essere perché lo sono
non una signora forse è perché non lo sono
vestito per uccidere nel mio discorso oggi mio
i compagni saranno le donne vere donne lasciate
Consideriamo per un momento la benda
se la giustizia fosse davvero cieca come lei
sostiene di essere quindi la mia domanda è perché il nostro
prigioni piene per lo più di neri
stranieri nei più poveri tra di noi mi
pensa che sia cieca per non vedere
l’ingiustizia è imposta nel suo nome non
per vedere il dolore e l’insensatezza
creato da istituzioni brutte le nostre prigioni
in fondo una donna in effetti questa signora
non posso sopportare di vedere quando cerco di farlo
giustizia quando pretende di rendere giustizia al nostro
gli occhi devono essere spalancati per gli uomini e le donne
nelle nostre mani non sono astratte ma reali
gli esseri umani con cui sono stati figli
un volto di cristallo giocoso per bambini e avere
sono cresciuti uomini e donne tra di noi
chiamato Emily Antonio
bleep brunella nel 1931 una donna ha chiamato
Margaret Wilson di sua iniziativa
curiosità e interesse e anche preoccupazione
scrive un libro chiamato il crimine di
punizione che non era un’esperta lei è
solo una donna lei scrive questo su di lei
libro dice che questo è un libro di una donna e
quindi saremo senza vergogna
donne come ci piace e questo significa che noi
non deve considerare la legge o la giustizia o
sicurezza o qualsiasi altra astrazione a
distanza dal significato che hanno
la vita di uomini e donne e ragazzi
le ragazze adoriamo soprattutto Lady Justice
orgoglioso delle sue scale siamo ossessionati da
le scale ma la nostra ossessione è
presuntuoso uno strumento di crimine molto semplice
e punizione negli spettacoli di tempo e spazio
quanto ridicole sono le nostre ipotesi
Lo stesso crimine oggi non è nemmeno preso
molto seriamente
ieri è stato punito con la morte
pena sto parlando di cose come
uccidere alberi da taglio di polli rubando
i cavalli essendo una strega essere una strega oggi
è perfino alla moda lo stesso crimine del genere
come l’uso di droghe in Norvegia è punito con una
bene a Singapore con la pena di morte noi
prova per precisione e precisione ma
non riesco a trovarlo in effetti rigore geometrico
e l’attività umana non vanno insieme
bene l’algebra della sofferenza scrive
anime fuligginoso nel suo tempo libro come
la punizione è meno volte meno uguale
più tempi negativi negativi equivalgono
positiva, ma abbiamo veramente crediamo che
per sbarazzarsi di
sofferenza abbiamo bisogno di aggiungere ulteriori
la sofferenza che il tipo di giustizia offre
punizione ma non mantiene una distanza
da esso per questo motivo la storia di
la punizione non è meno crudele che il
storia del crimine, quindi questa è solo un’immagine
come possiamo pensare a idee alternative?
della giustizia attraverso le immagini da 10 anni
Lavoro su un’idea alternativa di giustizia
chiamato restaurativo giustizia riparatoria
la giustizia sfida Lady Justice in tutto
scale suoi elementi benda e la spada
i suoi occhi e le orecchie sono aperti a
ascoltare e vedere le voci e le facce
di quelli che sono stati danneggiati e quelli
che hanno danneggiato non ha il
l’arroganza di pensare che possiamo misurare il dolore
e lo equiparano alle punizioni che infligge
con l’irreversibilità dell’azione umana
ciò che è stato fatto non può essere annullato
non c’è eguaglianza di dolore crimine e
la punizione non è intercambiabile con noi
deve andare avanti da questo restauro
la giustizia cerca di fare i torti subito
il torto mantiene il crimine a distanza dice
Claudia matsukata
può incontrare la violenza ma non lo fa
replicarlo non lo usa e
quindi non lo legittima
rispondere al male con il male potrebbe sembrare il
più ovvio ma non è il modo migliore
per stabilire un equilibrio
Claudia Mott Cecotto è uno dei
mediatori che ha creato molto
incontri importanti tra
perpetratori di violenza politica in
Gli anni ’70 in Italia e le loro vittime
miglior argomento contro la violenza lei
argomenta è una critica alla violenza
tagli di spada di giustizia tra le vittime
e trasgressori innocenti e colpevoli
partigiani dell’uno e dell’altro
dal fatto irrilevante come mediatore
matsukata paragona la sua parola a un’altra
immagine che dell’aratro è nel
natura dell’aratro di lavorare per molti
anni è nella natura della spada
lavorare ma un minuto ci vogliono anni
e anni per nutrire e mantenere umano
vite e relazioni umane ma è il
arare una buona immagine di restauro
la giustizia Claudia Matsukata stessa trova
ancoraggio in un’altra immagine questo è un
logo della Corte costituzionale in
Il Sudafrica è stato fatto da una donna
artista chiamato Carolyn Perron questa immagine
vedi in questa immagine vedi le persone
riparato sotto i rami dell’albero
a simboleggiare una giustizia che lo protegge
è un’esca basata sul tradizionale africano
comunità in cui le persone erano letteralmente
seduto sotto un albero per discutere del loro
dispute e conflitti attraverso il dialogo
l’immagine tenta anche di rappresentare
un altro concetto il concetto di Ubuntu
questo concetto si riferisce all’umanità ma
l’umanità resa possibile solo attraverso il
esistenza di altre persone, infatti
immagini ti accorgerai di quel buio e
la luce è distinta i rami e
le persone in un modo artistico nero nero
e bianco ma su un altro livello lo farai
vedi che non sono distinti che tu faccia
non vedere da dove inizia e dove
fa l’altro capo nel mio lavoro
giustizia riparatoria Sono stato molto
ispirato da studiosi come Claudia
matsukata ma anche altri che sentono il
bisogno di uscire dal loro campo ristretto
questi studiosi trovano l’ ancoraggio nelle arti
e la letteratura penso che nel nostro campo noi
bisogno di contaminazione abbiamo bisogno di passo
fuori altrimenti rimarremo chiusi
sistema questa immagine è stata fatta da strada
artista qui in Lovin e si riferisce molto
chiaramente a quello che penso un sistema chiuso
è ascoltare se stessi solo parlando
se stessi solo se ignoriamo le arti e
immaginazione ci mancano gli strumenti che lo faranno
darci l’ispirazione necessaria per
capire cosa facciamo perché lo facciamo
e come possiamo immaginare che le cose siano
altrimenti, ma il nostro cervello non lo è
strumenti di rappresentazione che sono
strumento d’azione questa è la ragione
perché sono molto consapevole dell’importanza
di azione e quindi mi piace l’arte
quello agisce che muove quello che lo tocca
rappresenta e mostra un’altra immagine di
Che cosa è possibile, voglio parlarti
di un’altra donna questo è il nostro decano Ian
l’artista Mary Ally è morta quattro anni fa
a 98 anni 93 sono stato molto fortunato a
incontrarla due anni prima che morisse in un
L’italiano in Sardegna nel 1981 mi ha guidato Maria
l’ opera d’ arte davvero unica in lei
città natale in I I per la sua opera d’arte lei
ha iniziato a parlare con le persone in città
ascoltando le loro storie tra i vecchi
le storie hanno raccontato che una storia l’ha catturata
immaginazione La leggenda del blu
nastro la leggenda racconta di una bambina
chi era in una grotta con due uomini più grandi e
la grotta cade la ragazza tiene a
un nastro blu che vede nel cielo e
si salva gli uomini non le credono
e muori sotto la grotta ora la leggenda è
costruito su un vero evento che ha avuto luogo a
olice I dove quando la montagna quello
si trova in cima alla città caduto e
causato una tragedia era questa leggenda e
l’immaginazione della bambina che
ha dato all’artista gli strumenti giusti per iniziare
i suoi mercanti di progetti da
in tutta Italia ha donato metri e metri
di tessuto blu ha chiesto agli abitanti
tagliare lunghi nastri blu fuori dal
tessuto ovviamente alcuni appena guardati
perché alcune persone erano molto titubanti
per partecipare e ma molte persone
ha fatto soprattutto i bambini ha fatto una volta il
nastri blu erano pronti lei ha chiesto il
abitanti per legare la città a se stessa
legare ogni casa l’un l’altro come persone
iniziato a fare questo è emerso un problema
la gente le stava dicendo che non lo facevano
voglio legare la casa alla casa di
il vicino perché c’erano nemici
gli artisti hanno lavorato con questa resistenza
e chiedi alle persone di legare comunque le case
ma quando c’era amicizia e legare
pagnotte di pane nella nodi o put
vestiti colorati per simboleggiarlo anche
ricordandoci che l’amicizia è rara e
lei ha detto loro di non mettere nulla là dove
non c’era amicizia ora come lo erano le case
essere legati l’ un l’ altro in un elicottero
volò in galleggiante volò dentro e legò il tutto
città alla sua montagna per fare
pace con esso ora conosco questa immagine
appartiene ad un museo d’arte e non ad un
tribunale So anche che è molto
non pratico per legare i nostri tribunali con
nastri blu ma voglio questa immagine
facci pensare a cosa sia quella giustizia
restauri e riparazioni sarebbero come me
è giunto il momento di pensare che Lady Justice a
crescere e diventare una donna di 93 anni
la vecchia donna è così che può come possiamo
pensare solo immagini probabilmente abbiamo
a pensare un po ‘più su questo
ma lascia che ti lasci con una cosa
stasera
quando vai a casa
domani sera, per favore, guarda e pensa
sulle immagini di giustizia quando entri
un inchino di fronte al tribunale
la statua di Lady Justice
ma guardo oltre per alternative che spero
i nostri tribunali
e i nostri comuni andranno in scena
forum pubblici che invitano studenti studenti
e altri a lavorare insieme e immaginare
una giustizia diversa e se può essere
immaginato che possa essere fatto
grazie
[Applausi]
è molto probabile che tu conosca questa signora
Lady Justice è l’immagine principale di
giustizia abbiamo una donna con gli occhi bendati
scaglie e una spada
lei è bendata perché lei ha
deciso di non vedere chi ha davanti
di lei con le sue scale è bello
misurare il crimine del dolore e adattarlo a
punizione con la sua spada che consegna
la sua punizione monopolizza la sua violenza
è questa immagine regolare come possiamo pensare
sono sulla giustizia attraverso le immagini
le domande che chiederò qui oggi è lui
una donna gli accessori di Lady Justice
soffocami che potrebbe essere perché lo sono
non una signora forse è perché non lo sono
vestito per uccidere nel mio discorso oggi mio
i compagni saranno le donne vere donne lasciate
Consideriamo per un momento la benda
se la giustizia fosse davvero cieca come lei
sostiene di essere quindi la mia domanda è perché il nostro
prigioni piene per lo più di neri
stranieri nei più poveri tra di noi mi
pensa che sia cieca per non vedere
l’ingiustizia è imposta nel suo nome non
per vedere il dolore e l’insensatezza
creato da istituzioni brutte le nostre prigioni
in fondo una donna in effetti questa signora
non posso sopportare di vedere quando cerco di farlo
giustizia quando pretende di rendere giustizia al nostro
gli occhi devono essere spalancati per gli uomini e le donne
nelle nostre mani non sono astratte ma reali
gli esseri umani con cui sono stati figli
un volto di cristallo giocoso per bambini e avere
sono cresciuti uomini e donne tra di noi
chiamato Emily Antonio
bleep brunella nel 1931 una donna ha chiamato
Margaret Wilson di sua iniziativa
curiosità e interesse e anche preoccupazione
scrive un libro chiamato il crimine di
punizione che non era un’esperta lei è
solo una donna lei scrive questo su di lei
libro dice che questo è un libro di una donna e
quindi saremo senza vergogna
donne come ci piace e questo significa che noi
non deve considerare la legge o la giustizia o
sicurezza o qualsiasi altra astrazione a
distanza dal significato che hanno
la vita di uomini e donne e ragazzi
le ragazze adoriamo soprattutto Lady Justice
orgoglioso delle sue scale siamo ossessionati da
le scale ma la nostra ossessione è
presuntuoso uno strumento di crimine molto semplice
e punizione negli spettacoli di tempo e spazio
quanto ridicole sono le nostre ipotesi
Lo stesso crimine oggi non è nemmeno preso
molto seriamente
ieri è stato punito con la morte
pena sto parlando di cose come
uccidere alberi da taglio di polli rubando
i cavalli essendo una strega essere una strega oggi
è perfino alla moda lo stesso crimine del genere
come l’uso di droghe in Norvegia è punito con una
bene a Singapore con la pena di morte noi
prova per precisione e precisione ma
non riesco a trovarlo in effetti rigore geometrico
e l’attività umana non vanno insieme
bene l’algebra della sofferenza scrive
anime fuligginoso nel suo tempo libro come
la punizione è meno volte meno uguale
più tempi negativi negativi equivalgono
positiva, ma abbiamo veramente crediamo che
per sbarazzarsi di
sofferenza abbiamo bisogno di aggiungere ulteriori
la sofferenza che il tipo di giustizia offre
punizione ma non mantiene una distanza
da esso per questo motivo la storia di
la punizione non è meno crudele che il
storia del crimine, quindi questa è solo un’immagine
come possiamo pensare a idee alternative?
della giustizia attraverso le immagini da 10 anni
Lavoro su un’idea alternativa di giustizia
chiamato restaurativo giustizia riparatoria
la giustizia sfida Lady Justice in tutto
scale suoi elementi benda e la spada
i suoi occhi e le orecchie sono aperti a
ascoltare e vedere le voci e le facce
di quelli che sono stati danneggiati e quelli
che hanno danneggiato non ha il
l’arroganza di pensare che possiamo misurare il dolore
e lo equiparano alle punizioni che infligge
con l’irreversibilità dell’azione umana
ciò che è stato fatto non può essere annullato
non c’è eguaglianza di dolore crimine e
la punizione non è intercambiabile con noi
deve andare avanti da questo restauro
la giustizia cerca di fare i torti subito
il torto mantiene il crimine a distanza dice
Claudia matsukata
può incontrare la violenza ma non lo fa
replicarlo non lo usa e
quindi non lo legittima
rispondere al male con il male potrebbe sembrare il
più ovvio ma non è il modo migliore
per stabilire un equilibrio
Claudia Mott Cecotto è uno dei
mediatori che ha creato molto
incontri importanti tra
perpetratori di violenza politica in
Gli anni ’70 in Italia e le loro vittime
miglior argomento contro la violenza lei
argomenta è una critica alla violenza
tagli di spada di giustizia tra le vittime
e trasgressori innocenti e colpevoli
partigiani dell’uno e dell’altro
dal fatto irrilevante come mediatore
matsukata paragona la sua parola a un’altra
immagine che dell’aratro è nel
natura dell’aratro di lavorare per molti
anni è nella natura della spada
lavorare ma un minuto ci vogliono anni
e anni per nutrire e mantenere umano
vite e relazioni umane ma è il
arare una buona immagine di restauro
la giustizia Claudia Matsukata stessa trova
ancoraggio in un’altra immagine questo è un
logo della Corte costituzionale in
Il Sudafrica è stato fatto da una donna
artista chiamato Carolyn Perron questa immagine
vedi in questa immagine vedi le persone
riparato sotto i rami dell’albero
a simboleggiare una giustizia che lo protegge
è un’esca basata sul tradizionale africano
comunità in cui le persone erano letteralmente
seduto sotto un albero per discutere del loro
dispute e conflitti attraverso il dialogo
l’immagine tenta anche di rappresentare
un altro concetto il concetto di Ubuntu
questo concetto si riferisce all’umanità ma
l’umanità resa possibile solo attraverso il
esistenza di altre persone, infatti
immagini ti accorgerai di quel buio e
la luce è distinta i rami e
le persone in un modo artistico nero nero
e bianco ma su un altro livello lo farai
vedi che non sono distinti che tu faccia
non vedere da dove inizia e dove
fa l’altro capo nel mio lavoro
giustizia riparatoria Sono stato molto
ispirato da studiosi come Claudia
matsukata ma anche altri che sentono il
bisogno di uscire dal loro campo ristretto
questi studiosi trovano l’ ancoraggio nelle arti
e la letteratura penso che nel nostro campo noi
bisogno di contaminazione abbiamo bisogno di passo
fuori altrimenti rimarremo chiusi
sistema questa immagine è stata fatta da strada
artista qui in Lovin e si riferisce molto
chiaramente a quello che penso un sistema chiuso
è ascoltare se stessi solo parlando
se stessi solo se ignoriamo le arti e
immaginazione ci mancano gli strumenti che lo faranno
darci l’ispirazione necessaria per
capire cosa facciamo perché lo facciamo
e come possiamo immaginare che le cose siano
altrimenti, ma il nostro cervello non lo è
strumenti di rappresentazione che sono
strumento d’azione questa è la ragione
perché sono molto consapevole dell’importanza
di azione e quindi mi piace l’arte
quello agisce che muove quello che lo tocca
rappresenta e mostra un’altra immagine di
Che cosa è possibile, voglio parlarti
di un’altra donna questo è il nostro decano Ian
l’artista Mary Ally è morta quattro anni fa
a 98 anni 93 sono stato molto fortunato a
incontrarla due anni prima che morisse in un
L’italiano in Sardegna nel 1981 mi ha guidato Maria
l’ opera d’ arte davvero unica in lei
città natale in I I per la sua opera d’arte lei
ha iniziato a parlare con le persone in città
ascoltando le loro storie tra i vecchi
le storie hanno raccontato che una storia l’ha catturata
immaginazione La leggenda del blu
nastro la leggenda racconta di una bambina
chi era in una grotta con due uomini più grandi e
la grotta cade la ragazza tiene a
un nastro blu che vede nel cielo e
si salva gli uomini non le credono
e muori sotto la grotta ora la leggenda è
costruito su un vero evento che ha avuto luogo a
olice I dove quando la montagna quello
si trova in cima alla città caduto e
causato una tragedia era questa leggenda e
l’immaginazione della bambina che
ha dato all’artista gli strumenti giusti per iniziare
i suoi mercanti di progetti da
in tutta Italia ha donato metri e metri
di tessuto blu ha chiesto agli abitanti
tagliare lunghi nastri blu fuori dal
tessuto ovviamente alcuni appena guardati
perché alcune persone erano molto titubanti
per partecipare e ma molte persone
ha fatto soprattutto i bambini ha fatto una volta il
nastri blu erano pronti lei ha chiesto il
abitanti per legare la città a se stessa
legare ogni casa l’un l’altro come persone
iniziato a fare questo è emerso un problema
la gente le stava dicendo che non lo facevano
voglio legare la casa alla casa di
il vicino perché c’erano nemici
gli artisti hanno lavorato con questa resistenza
e chiedi alle persone di legare comunque le case
ma quando c’era amicizia e legare
pagnotte di pane nella nodi o put
vestiti colorati per simboleggiarlo anche
ricordandoci che l’amicizia è rara e
lei ha detto loro di non mettere nulla là dove
non c’era amicizia ora come lo erano le case
essere legati l’ un l’ altro in un elicottero
volò in galleggiante volò dentro e legò il tutto
città alla sua montagna per fare
pace con esso ora conosco questa immagine
appartiene ad un museo d’arte e non ad un
tribunale So anche che è molto
non pratico per legare i nostri tribunali con
nastri blu ma voglio questa immagine
facci pensare a cosa sia quella giustizia
restauri e riparazioni sarebbero come me
è giunto il momento di pensare che Lady Justice a
crescere e diventare una donna di 93 anni
la vecchia donna è così che può come possiamo
pensare solo immagini probabilmente abbiamo
a pensare un po ‘più su questo
ma lascia che ti lasci con una cosa
stasera
quando vai a casa
domani sera, per favore, guarda e pensa
sulle immagini di giustizia quando entri
un inchino di fronte al tribunale
la statua di Lady Justice
ma guardo oltre per alternative che spero
i nostri tribunali
e i nostri comuni andranno in scena
forum pubblici che invitano studenti studenti
e altri a lavorare insieme e immaginare
una giustizia diversa e se può essere
immaginato che possa essere fatto
grazie
[Applausi]
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