Learning from History | Dr. Sayed Irfan Habib | TEDxStEdmundsSchool

sì buona sera e grazie per
questa introduzione purtroppo non l’ho fatto
decidere di andare davvero in tutto questo passato
della scienza indiana perché non è così
esattamente quello che ho pianificato ho pensato che lo farò
parla di te sull’apprendimento da
la storia è ciò che il dolore mi ha detto e
Tratterò anche la scienza e
l’idea era di fare nel contesto attuale
in particolare in India, dove è passato
sempre con noi tutto il tempo e tutto
noi affermiamo di essere dei grandi esperti in
capire cosa è il nostro passato
porta a tutti i tipi di problemi per noi così
Ho pensato di lasciarmi riflettere
che in questo breve tempo abbiamo
prima cosa è esattamente la storia
per noi oggi non è davvero la storia
che imparavamo da un paio di decenni
fa che era una biografia di re e
regine e non ci siamo mai presi la briga di farlo
dare un’occhiata al passato in termini di cosa
quali erano le tecniche di produzione cosa?
era scienza quale era la nostra cultura e
quale era il tipo di vita che le persone
usato per condurre ora quell’aspetto del nostro
la storia era totalmente intatta, così è stato
molto molto molto enclave una sorta di
comprensione del nostro passato ora tutto questo
è dietro di noi siamo andati molto oltre
quello e oggi come le bambine solo
ho detto che sei e quindi capisco
la storia e la mia preoccupazione sono una preoccupazione
sai che faccio un paio di cose tranne una
di loro è la mia comprensione di
scienza in India
Io non faccio scienza antica cosa esattamente
successo in India nel 19 ° secolo
in poi come ci siamo impegnati con
modernità con scienza moderna eccetera
senza una base di conoscenza tradizionale
in tatto e quello era quello il
sfida principale perché l’India è un
civiltà che non è in realtà
in realtà mi piace come non è una tabula
rasa ora è una civiltà
che è ricco che contribuisce ad essere
ricco nessun paese nemmeno gli inglesi
potrebbe venire qui e imporre cose
senza affrontare una sfida da cosa
L’India in realtà era così c’era un molto
tipo di interazione molto attivo tra
tra la civiltà indiana dell’India e
quello che gli inglesi hanno avuto per arrivare in India
con loro nel 19 ° secolo, quindi questo
interazione che ho cercato di capire
tutto il mio lavoro è intorno a quello che abbiamo fatto
alla matematica cosa abbiamo fatto alla scienza
in generale cosa abbiamo fatto al moderno
idee scientifiche in generale e così via
ci dà e ci dà un’idea di come il nostro
la conoscenza può essere compresa può essere letta
in una prospettiva ampia che ci insegna
questa è in realtà la comprensione di
storia che ho che ci insegna
che il mondo è noioso tutti noi
non posso reclamare e nessuno può pretendere
diritti esclusivi sulla conoscenza
conoscenza scientifica in particolare noi
ho imparato e questo è qualcosa che
Io che continuo a dire che non possiamo
affermare come alcune persone lo fanno
maestri del mondo di cui siamo maestri
il mondo ovviamente in alcune aree ma noi
ho anche imparato molto dagli altri e
è qualcosa che cerco di fare
sottolinea che dovremmo uscire da questo
modalità quando impariamo sul passato quando
parli del passato quando parlo
sulla storia della nostra civiltà noi
abbiamo dato al mondo, ma abbiamo dentro
il processo ha capito molto dagli altri
ed è così che è così il the
la conoscenza cresce in questo in questo processo
noi
in realtà proviamo a provare a cimentarci con
con civiltà altrove e là
sono così tante le volte che si può
Dare ma non c’è tempo per quello se noi
passare da questo al politico
la storia parte di essa che è il mio altro
area e voglio parlarne perché
questo è molto molto importante nel
contesto in cui viviamo oggi in India
quando impariamo dalla storia come per
esempio ti do un esempio di a
indovinando Bhagat Singh è qualcuno che
tutti quelli che amano tutti e
tutti possono riguardare soprattutto il
giovane quando leggiamo di lui, abbiamo solo
non importa cosa progredisca davvero
si alzò in piedi perché tu sai che è così
la storia è che lui è la storia
essendo letto lo ricordiamo semplicemente come a
martire come un grande nazionalista non lo facciamo
cura di capire cosa esattamente stava in piedi
per quali erano le sue idee e nel suo caso
è così facile perché ha lasciato indietro il
eredità intellettuale sotto forma di
parola scritta ha scritto così tanto che possiamo
possiamo andare subito e capire
prova a capire cosa ha esattamente lasciato
dietro purtroppo nel nostro contesto
oggi per gli ultimi anni noi
non preoccuparti di capire il nostro passato in a
modo in cui dovremmo fare in un
modo olistico lo facciamo molto
convenientemente questo è ciò che ci soddisfa
perché l’eredità di Amatis è molto conveniente
il 20 marzo hai organizzato un
la ghirlanda di funzioni è la foto e termina la sua
l’ eredità intellettuale è molto difficile da
seguire perché è un uomo che ha parlato
fuori e queste sono tutte cose importanti
sfortunatamente anche oggi contro il cast
contro il comunalismo il ruolo degli studenti
in politica e internazionale universale
bene la fratellanza sono tutti importanti
soggetti
ha toccato come un giovane di 23 anni
se provi a cimentarti con queste idee
di s poi ci vorrà molta energia
di molto tempo di esercizio difficile
perché non puoi farlo da Dio
Landingham quindi questi sono problemi che
bisogna essere tenuti a mente quando parliamo di
imparare dalla storia e questi sono
gli esempi hanno cercato di darti
allo stesso modo ce ne sono tanti altri
casi la si può parlare
purtroppo ciò che sta accadendo
con il nostro passato è quello in India
in particolare non l’ho visto in
altrove in altri paesi tra
studenti o anche la popolazione adulta
le persone non si riferiscono al passato in a
modo in modo appassionato come facciamo noi
e questo è attraverso le comunità di caste
religione o gruppi di età ogni tutti
in India e cerco di usare questo processo
di nuovo panikker lo usò davvero
espressione una volta indietro quella storia
è come il cricket che chiunque può fare
un commento seduto fuori e se
hai tenuto un pipistrello nella tua vita o no
ma ne farai un commento su a
lo stile di scommessa del battitore nello stesso modo in
storia senza comprensione senza
leggere senza sapere nulla di noi
non puoi non farlo in economia a
la sociologia non è affatto possibile
la storia è solo materia in cui tutti
è un esperto e questo è il motivo per cui
in realtà stiamo affrontando ogni sorta di
problemi perché la storia ha un metodo
la storia ha un metodo di comprensione
il passato gli strumenti di comprensione in
il passato che la maggior parte della gente non ha
non capisco davvero di saperlo
non loro e non ci aspettiamo nessuno
non si aspetta che tutti siano esperti
nella storia ma tutti vogliono relazionarsi
al passato se è in termini di
comunità di caste religiose Non voglio
nome ma ci sono così tanti problemi noi
stanno affrontando oggi e tutto ciò comporta a
gran numero di persone con il passato
sfortunatamente invece di imparare
abbiamo imparato dal passato
alcuni di noi non hanno iniziato a vivere nel
passato ora che ciò causa la maggior parte del
guai perché passato puoi solo riguardare
al passato nel contesto di ciò che tu
voglia di pianificare per il vostro futuro si dovrebbe
impara ma non puoi realmente iniziare
vivere nel passato che causa di più
del problema perché se lo fai
allora si sta andando ad affrontare a causa
la maggior parte del tuo presente non può
conciliare con il medievale
passato del passato antico perché quelli
erano mondi diversi quelli che erano
tempi diversi di cui puoi solo parlare
loro e imparano tutto ciò che è è recuperare
qualunque sia l’ acqua recuperabile recuperabile
tutto ciò che è salvabile non tutto
sfortunatamente non lo stiamo facendo
una specie di distinzione di cui abbiamo bisogno
fare e così imparare dal passato
imparare dalla storia è importante solo
quando provi a capire razionalmente
che cosa esattamente come esattamente si vuole
impara che non puoi impegnarti emotivamente
con il passato o non si può guardare per
eroi ed eroine in passato perché
oggi questo è un altro problema serio
che vogliamo cercare eroi in
l’India medievale nell’antica India non lo facciamo
capisci però che queste persone verranno
con il loro bagaglio con le loro debolezze
e punti di forza perché appartengono a un
periodo diverso sapere quale sarà
Non andare davvero avanti nel tuo 21 ° secolo
stile di vita o valori di vita, ma alcuni
la gente vuole farlo e questo è il
problema che sta portando a tutti i tipi di
guai che stiamo affrontando nelle nostre vite
quasi ogni giorno e sfortunatamente
la storia è diventata più importante
soggetto di allora anche economico
condizione del paese che conosci
perché siamo più appassiona
cosa è successo in passato allora cos’è
succede oggi o cosa sta succedendo
accadere in futuro, così è
qualcosa che credo sia un futuro
o è a
è un fraintendimento del passato no
davvero la comprensione del passato
grazie
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