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Recognizing identity crisis in Bangladeshi Madrasahs | Shagufe Hossain | TEDxAIUB


[Musica]
sì, penso che sia molto ironico che tu
portato in qualcuno che ha iniziato un progetto
chiamati confini saltellanti poi le hanno dato
un tappeto e ha detto di non uscire dal
confine quindi il mio nome è pazzo e lo sono
parlerò di qualcosa che è
credibile per la maggior parte di noi ma
prima che qualcuno qui guardi il
film l’ascesa dei Guardiani
meraviglioso Speravo perché era
in realtà temendo molto meno molti di meno
mani ma va bene, ragazzi, ricordate
il personaggio Jack Frost ha ragione su quel ragazzo
quindi lui era questo personaggio di cui
la più grande sofferenza nella vita era quella
nessuno ha creduto in lui perché nessuno
potremmo vederlo non ci siamo tutti sentiti come
che ad un certo punto della nostra vita noi
erano invisibili
stai bene
così nel 2012 ho letto un articolo sulla stella
campus che mi ha fatto vedere qualcuno
Non avrei mai visto prima di citare
da
più pecore è un esperto nella navigazione a
barca più alta attraverso canali di legami
indicatore ufficialmente può stare e
equilibrarsi perfettamente sul
lui pericolosamente ondeggiando barca lui
combatte con suo cugino per afferrare il
rete da pesca per pescare in piedi
bassi piedi altre volte
gli piace giocare a cricket con i suoi
amici Majid Morel era apparso per il suo
Esami Alim equivalenti agli esami HSE alcuni
mesi indietro dal bug caro materasso Ally
cosa dice di più pecore?
dice qualcosa di diverso da quelli
tre parole bug caro Ally madrasa
cosa c’è di diverso in lui
da te e vedo che sono andato in inglese
scuola media e non avrei mai davvero
interagito con chiunque da una madrasa
prima di allora ho letto questo articolo
avevo pensato pochissimo al settore
e non sapevo molto del settore
e quando ci ho pensato un po ‘
solo pensato a loro nel contesto di
come sono diversi da noi e come
siamo diversi da loro non quello
c’è qualcosa di sbagliato nell’essere
diverso ma immagino che la differenza sia stata
qualcosa che volevo capire a
un po ‘meglio ho finito per restringere
fino al linguaggio che pensavo fosse
evidente
se i medium inglesi hanno insegnato la maggior parte dei suoi
curriculum in lingua inglese e
Medium bengalese
insegnato la maggior parte del suo curriculum in
Linguaggio di Bangla quindi madrasa che erano
insegnando il nostro kite fika e il Corano dentro
Altrimenti si farebbe riferimento all’arabo
Medium arabi e questo è ciò che li ha fatti
lingua diversa
e ho avuto un pensiero allora è a
teoria linguistica consolidata che
le pareti multi-link sono più salutari
treni di grano che monolingui in altri
le parole sono cognitivamente più nitide, quindi nessuna
nozioni che potrei aver avuto su questi
i bambini sono intellettualmente inferiori a noi
perché stavano imparando tre
le lingue dovevano essere dissipate
non avevano base
ma
circa il 16-18 per cento del suo secondario
la popolazione scolastica è rappresentata da
studenti di Madrasa che hanno circa ottanta anni
ottomilaottocento e
quattordici studenti in totale ci sono
chiaramente non molti che lavorano così
cosa stava succedendo qui
dove è scomparso tutto questo intelletto?
perché è scomparso
ora perché penso perché sono andato a un
Scuola media inglese e mi sono laureata
molto lontano da un’università straniera e
perché partiamo veniamo da una parte di
il mondo che fu colonizzato dall’inglese
altoparlanti sono rimasto bloccato da qualche parte in un
zona solo inglese quindi ho pensato inglese
era il loro problema che non lo erano
imparando la lingua ma abbastanza che se
Ho insegnato loro l’inglese a tutti i loro problemi
sarebbe risolto, ho sbagliato, naturalmente
e mi ci sono voluti circa sette mesi e
due grandi movimenti politici uno
di loro portando centinaia di Mikasa
studenti su una piattaforma per una causa
che non li capivano pienamente
non ha compreso del tutto per rendersene conto
L’inglese era un atto o non lo era
abbastanza
Sono nato in Iran e sono cresciuto lì
fino a quando avevo circa 6 anni e come
un bambino con cui parlavano fluentemente il farsi
La prima cosa che ho fatto quando sono venuto qui quando
Mi sono trasferito in Bangladesh dove ho dimenticato il farsi
deliberatamente
quello era il mio modo di possedere il mio bengalese
identità ho pensato se se l’avessi tenuto
parte della mia identità iraniana viva allora
non sarebbe in grado di abbracciare pienamente l’essere
Bangladesh così ho scelto di rinunciare a quel
parte della mia identità ora in molti modi
questi studenti stavano crescendo in questo
sistema di educazione che ho affrontato con a
crisi che è abbastanza simile a sei anni
vecchio Rufus si studia in un sistema
questo è in gran parte basato su valori religiosi
che a volte sembra essere in conflitto
con i valori della società dominante così
stanno crescendo con un’identità
crisi in particolare ora i prezzi vanno
torna ai giorni della nostra guerra di liberazione
nel 1971 o anche prima effettivamente il
Nagas che quando il movimento linguistico
prima è successo nel 1952 in particolare per
gli studenti di Allium affrontano questa crisi
è molto reale perché hanno un
Religiosi sulla loro educazione noi
pensali come diversi da noi e
allora perché hanno un portamento secolare
sulla loro educazione nel senso che
stanno imparando la lingua inglese e
la matematica e la scienza sono visti spesso come
materassi impropri da quelli che sono
orientato religiosamente
ora non fraintendermi penso all’identità
la crisi è una cosa bellissima
ma prima di arrivare a questo citerò alcuni
le statistiche c’era un rapporto che era
pubblicato dall’Ufficio nazionale di
La ricerca asiatica era la relazione del progetto
viste titolate dalla madrasa islamica
istruzione in Bangladesh e ha riferito
quel 47 percento dei nostri intervistati
sentimento espresso isolato e
emarginati nella società rispetto a
chiamami materassi e la ragione per cui ho detto
la crisi dell’identità è una cosa bella è
perché penso che le identità debbano essere
fluido che dovrebbero essere liquidi
ci insegna che possiamo essere molte cose a
nello stesso tempo, ma dobbiamo imparare a
negoziare quello spazio dentro di noi
e per fare questo dobbiamo ampliarlo
i nostri orizzonti escono dalla nostra comodità
zone
ma ciò che spesso ostacola
uscire dalle nostre zone di comfort è
questa paura paura dell’ignoto
non è un segreto che ci sia un certo
senso di paura associato al flusso
di istruzione o di coloro che studiano nel
flusso di educazione pensiamo che loro
insegnare odio e intolleranza all’interno di questi
istituzioni ma la verità è che non lo facciamo
sapere cosa viene insegnato in questi
istituzioni e non sanno cosa
aspettati da noi perché ciò che non vediamo
non capiamo e cosa non facciamo
capisci che abbiamo paura
così quando il mio progetto ha prima spento sette
mesi di operatività è stato perché ho avuto
stato incapace di conquistare quella paura che avrei
non sono riuscito a guadagnare abbastanza fiducia
stato in grado di creare abbastanza abbastanza male
fiducia per loro per superare la paura di
lo sconosciuto
così l’ anno scorso nel 2013 ho iniziato a saltare
confini con una nuova prospettiva di
cosa su cose ho capito che il tipo
della crisi di identità che è stata affrontata da
questi studenti potrebbero essere risolti solo da
dando loro visibilità per
creare un’alternativa a questa paura
narrazione guidata e l’abbiamo chiamata
saltare i confini perché volevamo
aiutare questi bambini a superare questi aspetti sociali
barriere per rappresentare se stessi su
piattaforme di piattaforme in cui sono stati visti
piattaforme in cui potevano rappresentare
stesse piattaforme dove erano
in grado di sentire piattaforme degne dove loro
sono stati in grado di riaffermare il loro senso di
autostima e identità
e lo facciamo
dando loro formazione per costruire il loro
capacità e quindi lo sviluppo e poi
aiutandoli a sviluppare un tanto necessario
meccanismo di coping quindi iniziamo
Lingua inglese perché la lingua è così
centrale per le nostre identità e perché noi
lavorare con Alia Macross mentre lavoravamo con
il curriculum del governo ma noi usiamo
la nostra formazione di insegnamento funziona su cosa
lavorare con metodi di stile workshop per aiutare
loro pensano in modo più creativo quindi ci muoviamo
sulle abilità comunicative delle soft skills
intelligenza culturale ed emotiva
le cose dell’intelligence che consideriamo così
di base, ma non è così semplice per così
molti di noi abbiamo iniziato a dare
loro supporto psicosociale così possono
sviluppare quel coping tanto necessario
meccanismo in modo che il loro psicosociale
i bisogni possono essere compresi e incontrati e noi
ho appena collaborato con la tecnologia
accademia per fornire loro ICT
formazione in modo che possano accedere alle informazioni
meglio e processare le informazioni meglio
e quando sono pronti si collegano a
piattaforme in cui il mondo può vederle
e capirli e vincere dove
capiranno e vedranno il mondo a
un po ‘meglio
il progetto è in corso da quasi
tre anni e ne abbiamo avuti alcuni
successo quindi questa è la mia storia di successo
queste sono le nostre tre ragazze Habiba Khadija
e Tania che l’ha fatto essere Yl C’s
costruire ponti per la formazione alla leadership
e non solo non lo fanno loro
eseguito brillantemente quelli che hanno
guardato hanno visto anche le ragazze da
le madrasa sono in grado di parlare
igiene mestruale delle mestruazioni
quindi questa ragazza è un negozio e lei è la
lo sherlocky cherie della divisione di dhaka di più
recentemente omonimi dalle librerie
Maria e Maria internazionali hanno parlato
sulla dignità e ha detto la loro dignità
storia in una discussione plenaria organizzata
per amicizia, quindi hanno parlato di cosa
ostacolato e ripristinato la loro dignità
questa è un’immagine che è molto povera
qualità ma questa era una foto di un
prova che uno dei ragazzi con cui lavoriamo
ha scritto per un modulo di domanda per il BB
LT e alla domanda di pensare a un
supereroe immaginario che è nato e
cresciuto in Bangladesh e che avrebbe risolto
le esigenze del paese di cui ha scritto
bangla boon a Sheikh Mujibur Rahman il
qualcuno vuole applaudire okey per applaudire
sto solo dicendo che questo è un commento
abbiamo ottenuto sulla nostra pagina Facebook per alcuni
la ragione è che non sta mostrando ma dentro
il suo primo commento al commentatore
esprime incredulo che questo saggio
potrebbe essere da uno studente di Madrasa in una sola volta
abbiamo spiegato di cosa si trattava
nel suo secondo dice che ne ho visti altri
foto pertinenti e ho scoperto me stesso
stupito che non avessi idea
che gli studenti da Madras uh potevano pensare
in un modo così immaginabile lo ammetto davvero
che questo ha cambiato la mia percezione piacevole
lavoro grazie a te è rimasto un po ‘
Diciamo che dobbiamo ancora affrontare la paura e
problemi di fiducia che abbiamo ovviamente preso
balza in avanti se posso dirlo ma noi
devono ancora affrontare la paura e la fiducia
problemi e devo lavorare ogni giorno
piccoli passi ogni giorno per rendere il mondo
credono in loro e farli credere in
io ma
Devo aggiungere che devo dirlo alla gente
um un giorno questi bambini potrebbero crescere fino a essere
adulti con un valore completamente diverso
sistemi da te e da me ma adesso
sono solo bambini e questo è tutto loro
sono ed è di questo che si tratta
si tratta di fare quella transizione
dall’amore dalla paura all’amore perché
questo è quello che è tutto il miracolo è
davvero e per fare ciò che abbiamo
per rendere l’invisibile visto l’ignoto
noto così invece di temere l’un l’altro
possiamo imparare ad amarci e noi
non devi essere bloccato sentendoti come Jack
Il gelo di tutti noi può essere chiunque vogliamo
essere grazie
[Musica]
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