Traduttore: Hazem Yab Revisore: eric vautier
Buonasera signore e signori,
(Fiammingo 🙂 Goedenavond, signore in heren.
(Arabo 🙂 Assalam alikom wa rahmatu Allah.
“Salam alikom” che significa: “La pace sia con te”.
Mi pongo la domanda:
dove siamo sulla via della pace in questo mondo?
Personalmente, vengo da un paese dove non c’è pace …
Sto parlando della Siria.
Sono nato a Damasco,
la città di San Paolo, l’apostolo e Saladino.
Ma anche, è il luogo di una dieta terribile …
La Siria ha perso la pace dopo lunghi anni di ultra-sicurezza
dove la parola “libertà” è diventata un tabù.
Quindi all’età di 19 anni, erano le elezioni presidenziali,
o piuttosto rielezioni.
Con una coscienza politica di base,
Volevo fare un piccolo gesto simbolico,
un atto eroico nei confronti della minaccia della polizia:
Volevo votare bianco!
Quindi, vengo, sto ricevendo il mio voto,
dove si doveva scegliere tra “Sì” e “No”.
Quindi, grande delusione:
la casella “Sì” è stata controllata in anticipo.
Questo momento segnò la mia vita per sempre e incise in me il desiderio di libertà.
Libertà di espressione: zero;
corruzione e mancanza di prospettiva per i giovani.
Dovrebbe essere noto che in Siria, come ovunque nel mondo arabo,
Il 70% della popolazione ha meno di 30 anni.
Il legno era già asciutto: mancava la scintilla.
E queste sono le brezze della primavera araba, nel 2011,
che renderà il vulcano tossire troppo a lungo.
La gioventù pacifica scende per la strada
gridando “libertà” e “dignità”.
Riceve in cambio il suono delle pistole, poi dei cannoni.
Il sangue scorre,
gli uomini perdono la loro saggezza,
la guerra ha inizio
Beh, io, in tutto questo? Gli studi erano la mia bussola.
Sono riuscito ad avere un’iscrizione all’Università Cattolica di Lovanio.
Il giorno in cui arrivo in Belgio, se vuoi,
Ho notato sul mio Facebook:
“Passaggio di ceci nel paese dei chiconi! “
La mia nuova vita mi apre alla libertà.
Posso pensare liberamente,
Posso dire quello che penso in pubblico,
Posso anche fare quello che voglio,
Posso esplorare diversi pensieri politici,
il mondo associativo,
i sindacati.
Scopro tutto in una volta:
semplicità volontaria,
pensiero ecologico,
battesimo degli studenti
e il concetto dell’anno sabbatico.
In quel momento, potrei misurare fino a che punto il totalitarismo
ha innaffiato attraverso la storia
relazioni sociali nella società araba
e viceversa.
Nella mia società di origine, in qualsiasi momento,
la pressione [collettiva] richiede conformità,
soffoca la creatività,
e spoglia la tua vita privata fin nei minimi dettagli.
a quel punto
l’equilibrio del potere sulla scala sociale
e corruzione
organizzare per farti credere che la felicità è uguale a beni materiali.
Ecco perché ho vissuto lo sradicamento
come un certo successo.
Eccomi! Io mangio biologico,
Ordino i miei rifiuti,
Mi occupo dell’associazione …
Allo stesso tempo, io tesoro … [belgicismo: celebrare]
I kote … [habitat degli studenti] I soup … [dinner]
Eppure dopo 3 anni di belgitude,
Continuerò a vivere shock culturali.
La differenza esiste
e non svanirà.
È, infatti, necessario e naturale
Questo aneddoto può illustrare il mio punto di vista.
Abbiamo cenato con gli amici,
e qualcuno ha portato un piatto di torta di maiale.
Quindi, volevo fare un piccolo esperimento antropologico:
Volevo fingere di poterlo mangiare.
E in quel momento, è stato il mio amico Simon a dirmi:
“No, Hazem, sei un musulmano, non puoi mangiarlo! “
Non ho mantenuto la mia differenza!
Se provo a riassumere la fonte di questi shock culturali,
e a livello filosofico, posso dirti questo:
in Occidente,
in Occidente, produttività ed efficienza
sono le uniche regole del gioco,
obiettivi e risultati sono le uniche misure.
Tutto ciò porta al burnout e al burnout a noi sconosciuti.
In Occidente, qui,
la mente,
il razionale,
infiltrarsi nella fede, nelle relazioni d’amore.
D’altra parte, a casa, la sua assenza ci impone di fatalismo.
Qui, la scienza è troppo spesso presa per Dio.
Il concetto di “Inch Allah”, d’altra parte, lascia spazio all’imperfezione umana
e lasciami riconciliare con me stesso, con l’esistenza,
e mantenimi gioviale e buona vita.
Ho lavorato per qualche tempo in interculturale e interreligioso.
Mi permette di dirlo
la via della pace mi sembra quella che riconcilia i due mondi.
Est e ovest,
Europa e mondo arabo,
ognuno ha una strada da percorrere
in me, prima,
e in te, se vuoi.
Quindi, è in Oriente
per uscire dalla sua posizione vittima
auto-fabbricato, paralizzante,
che si nutre sistematicamente della teoria della cospirazione:
tutta la nostra disgrazia sarebbe colpa degli altri?
Smettiamola di depotenziare noi stessi.
Le cose potrebbero essere organizzate da un colpo solo del destino?
Smettiamola di stigmatizzarci.
Gli arabi non sarebbero fatti per la democrazia?
poi,
spetta ai migranti aprirsi a un’altra relazione con il loro paese ospitante
una seconda patria è qualcosa di diverso da una mera relazione materiale:
lavoro e affari.
poi
– se posso permettermi –
tocca all’Occidente capire che conoscersi,
non basta confidare in politica
o sbucciare i fogli di giornale.
Gli occhiali politici non sono sufficienti per comprendere la storia umana,
soprattutto dell’Oriente.
Non si tratta solo di cospirazione,
né all’islamismo.
Quindi, praticamente,
cinque cose.
[Uno,] osano più riunioni,
reale, concreto,
empatico, fedele nel tempo.
Due: avere il coraggio di esplorare l’umano,
per incontrare le nostre differenze
e abitano le nostre vulnerabilità
per un mondo meno violento.
Diamo spazio all’arte,
poesia, musica,
luoghi in cui le differenze diventano appeasement e bellezza.
Non dimentichiamo di impegnarci l’un l’altro,
per l’altro
per un mondo più giusto,
Diventiamo attori responsabili.
Lasciamo le nostre ambizioni troppo materiali.
Credo nella pertinenza
di semplicità volontaria ed ecologica.
Mi piacerebbe chiudere dicendo grazie.
Primo alla mia famiglia ospitante,
con chi condivide la nostra differenza in profondità
mi ha permesso di espandere la mia fede anche.
Grazie al Belgio per espandere la mia visione del mondo
che mi ha permesso di affrontare l’Africa come il Marocco, la Turchia e l’Italia.
È il Belgio che, oltre il Belgio,
disturbato le mie certezze
e potenziato e ispirato la mia vita fidanzata.
Danku wel, grazie mille,
Salam alikom.
(Traduzione)
Buonasera signore e signori,
(Fiammingo 🙂 Goedenavond, signore in heren.
(Arabo 🙂 Assalam alikom wa rahmatu Allah.
“Salam alikom” che significa: “La pace sia con te”.
Mi pongo la domanda:
dove siamo sulla via della pace in questo mondo?
Personalmente, vengo da un paese dove non c’è pace …
Sto parlando della Siria.
Sono nato a Damasco,
la città di San Paolo, l’apostolo e Saladino.
Ma anche, è il luogo di una dieta terribile …
La Siria ha perso la pace dopo lunghi anni di ultra-sicurezza
dove la parola “libertà” è diventata un tabù.
Quindi all’età di 19 anni, erano le elezioni presidenziali,
o piuttosto rielezioni.
Con una coscienza politica di base,
Volevo fare un piccolo gesto simbolico,
un atto eroico nei confronti della minaccia della polizia:
Volevo votare bianco!
Quindi, vengo, sto ricevendo il mio voto,
dove si doveva scegliere tra “Sì” e “No”.
Quindi, grande delusione:
la casella “Sì” è stata controllata in anticipo.
Questo momento segnò la mia vita per sempre e incise in me il desiderio di libertà.
Libertà di espressione: zero;
corruzione e mancanza di prospettiva per i giovani.
Dovrebbe essere noto che in Siria, come ovunque nel mondo arabo,
Il 70% della popolazione ha meno di 30 anni.
Il legno era già asciutto: mancava la scintilla.
E queste sono le brezze della primavera araba, nel 2011,
che renderà il vulcano tossire troppo a lungo.
La gioventù pacifica scende per la strada
gridando “libertà” e “dignità”.
Riceve in cambio il suono delle pistole, poi dei cannoni.
Il sangue scorre,
gli uomini perdono la loro saggezza,
la guerra ha inizio
Beh, io, in tutto questo? Gli studi erano la mia bussola.
Sono riuscito ad avere un’iscrizione all’Università Cattolica di Lovanio.
Il giorno in cui arrivo in Belgio, se vuoi,
Ho notato sul mio Facebook:
“Passaggio di ceci nel paese dei chiconi! “
La mia nuova vita mi apre alla libertà.
Posso pensare liberamente,
Posso dire quello che penso in pubblico,
Posso anche fare quello che voglio,
Posso esplorare diversi pensieri politici,
il mondo associativo,
i sindacati.
Scopro tutto in una volta:
semplicità volontaria,
pensiero ecologico,
battesimo degli studenti
e il concetto dell’anno sabbatico.
In quel momento, potrei misurare fino a che punto il totalitarismo
ha innaffiato attraverso la storia
relazioni sociali nella società araba
e viceversa.
Nella mia società di origine, in qualsiasi momento,
la pressione [collettiva] richiede conformità,
soffoca la creatività,
e spoglia la tua vita privata fin nei minimi dettagli.
a quel punto
l’equilibrio del potere sulla scala sociale
e corruzione
organizzare per farti credere che la felicità è uguale a beni materiali.
Ecco perché ho vissuto lo sradicamento
come un certo successo.
Eccomi! Io mangio biologico,
Ordino i miei rifiuti,
Mi occupo dell’associazione …
Allo stesso tempo, io tesoro … [belgicismo: celebrare]
I kote … [habitat degli studenti] I soup … [dinner]
Eppure dopo 3 anni di belgitude,
Continuerò a vivere shock culturali.
La differenza esiste
e non svanirà.
È, infatti, necessario e naturale
Questo aneddoto può illustrare il mio punto di vista.
Abbiamo cenato con gli amici,
e qualcuno ha portato un piatto di torta di maiale.
Quindi, volevo fare un piccolo esperimento antropologico:
Volevo fingere di poterlo mangiare.
E in quel momento, è stato il mio amico Simon a dirmi:
“No, Hazem, sei un musulmano, non puoi mangiarlo! “
Non ho mantenuto la mia differenza!
Se provo a riassumere la fonte di questi shock culturali,
e a livello filosofico, posso dirti questo:
in Occidente,
in Occidente, produttività ed efficienza
sono le uniche regole del gioco,
obiettivi e risultati sono le uniche misure.
Tutto ciò porta al burnout e al burnout a noi sconosciuti.
In Occidente, qui,
la mente,
il razionale,
infiltrarsi nella fede, nelle relazioni d’amore.
D’altra parte, a casa, la sua assenza ci impone di fatalismo.
Qui, la scienza è troppo spesso presa per Dio.
Il concetto di “Inch Allah”, d’altra parte, lascia spazio all’imperfezione umana
e lasciami riconciliare con me stesso, con l’esistenza,
e mantenimi gioviale e buona vita.
Ho lavorato per qualche tempo in interculturale e interreligioso.
Mi permette di dirlo
la via della pace mi sembra quella che riconcilia i due mondi.
Est e ovest,
Europa e mondo arabo,
ognuno ha una strada da percorrere
in me, prima,
e in te, se vuoi.
Quindi, è in Oriente
per uscire dalla sua posizione vittima
auto-fabbricato, paralizzante,
che si nutre sistematicamente della teoria della cospirazione:
tutta la nostra disgrazia sarebbe colpa degli altri?
Smettiamola di depotenziare noi stessi.
Le cose potrebbero essere organizzate da un colpo solo del destino?
Smettiamola di stigmatizzarci.
Gli arabi non sarebbero fatti per la democrazia?
poi,
spetta ai migranti aprirsi a un’altra relazione con il loro paese ospitante
una seconda patria è qualcosa di diverso da una mera relazione materiale:
lavoro e affari.
poi
– se posso permettermi –
tocca all’Occidente capire che conoscersi,
non basta confidare in politica
o sbucciare i fogli di giornale.
Gli occhiali politici non sono sufficienti per comprendere la storia umana,
soprattutto dell’Oriente.
Non si tratta solo di cospirazione,
né all’islamismo.
Quindi, praticamente,
cinque cose.
[Uno,] osano più riunioni,
reale, concreto,
empatico, fedele nel tempo.
Due: avere il coraggio di esplorare l’umano,
per incontrare le nostre differenze
e abitano le nostre vulnerabilità
per un mondo meno violento.
Diamo spazio all’arte,
poesia, musica,
luoghi in cui le differenze diventano appeasement e bellezza.
Non dimentichiamo di impegnarci l’un l’altro,
per l’altro
per un mondo più giusto,
Diventiamo attori responsabili.
Lasciamo le nostre ambizioni troppo materiali.
Credo nella pertinenza
di semplicità volontaria ed ecologica.
Mi piacerebbe chiudere dicendo grazie.
Primo alla mia famiglia ospitante,
con chi condivide la nostra differenza in profondità
mi ha permesso di espandere la mia fede anche.
Grazie al Belgio per espandere la mia visione del mondo
che mi ha permesso di affrontare l’Africa come il Marocco, la Turchia e l’Italia.
È il Belgio che, oltre il Belgio,
disturbato le mie certezze
e potenziato e ispirato la mia vita fidanzata.
Danku wel, grazie mille,
Salam alikom.
(Traduzione)
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