Искусство, как инструмент влияния | Виктор НЕМЧЕНКО | TEDxAlmaty

[музыка]
настоящие провинции не гадалке не ванга
и нострадамус
герберт уэллс айзек азимов
жюль верн станислав лем
писатели-фантасты например и гипотезы во
многом формировали наша настоящая
и до сих пор современники вдохновляются
смелостью и точностью их предсказаний
вообще лича искусстве
литература живопись музыка театр и кино
лечили душу учили
и строили побуждали на поступки убивали
и разрушали увековечили прошлое и
предсказывали будущее еще со времен
античности homo sapiens точно поняли что
искусство обладает огромной властью над
душами и умами людей и люди стали
эксплуатировать это его свойство во
многих областях общественной жизни в
культуре
одни бояться и стыдятся этой власти есть
художники которые стремятся от
освобождения своего творчества от всего
того что пытается его эксплуатировать
они нарушают табу подпитывают иллюзии и
расширяют свободы эта свобода
независимость творчества является для
них мерой идеологической
чистоты критериям художественной
искренности
другим убиваются этой властью и вдохнул
вдохновлены их ею их искусство
обслуживает государства бизнес идеологии
религии и ну все мы знаем это
люди ремесленники повелители рекламы и
пропаганды это два лагеря которая
кажется непримиримый как моцарт и
сальери такой конфликт
но компромисс возможен если заказчик
собственные ум и совесть
а реципиенты собственно говоря и
бенефициары
этого искусства современники и будущее
поколение
вот я не писатель фантаст на сегодня
позволю себе некоторые размышления на
тему того как будет развиваться
социальное прикладное искусство или
другими словами говоря проще
социальная реклама может ли искусство
действительно влиять на общество
изменять наши механизмы взаимодействия и
ценностью моя история связана с театром
как уже сказали я в довольно юном
возрасте был бунтарем и стал
художественным руководителем
государственного театра там мои интересы
были сосредоточены по большей части на
том как искусство влияет на человека на
психологию творчество
ну не только
и поэтому через пять лет уже из
конфликтов с министерством культуры я
вынужден был покинуть театр вот и
отправился в рекламу в рекламное
агентство которое помимо интерком
ментальных бизнес-партнеров там
обслуживала еще и вернее создавала и
политическую коммуникацию это была
большая школа жизни главным предметом
для меня там было взаимодействие
искусства и общество спустя два года те
кто угрожали мне депортацией
и требовали прекратить прекратить
крамольную деятельность запрещали
спектакле
нанимали меня на
создание творческого креатива собственно
говоря политического
этот парадоксальный противоречивый опыт
натолкнул меня на размышления о роли
искусства в социальной инженерии и
серединном пути арт активизма
вообще возможен ли этот серединный путь
возможен ли компромисс между теми двумя
лагерями художников которые я описал
ранее ну что ж художников издавна
занимали социальные проблемы и
в частности вопрос можем ли мы
посредством искусства влиять на
реальность
изменять ценности и модели поведения они
искали инструменты вмешательства в
реальность сегодня для художников на
выбор для художника с активной
гражданской позиции такие темы как
гражданские права
религия и государство язык и
самоидентификация экология
гендерное неравенство инклюзивное
общество словом непаханое поле
выбирай тем временем в этом поле
художников ждут и проблемы очень сложные
проблемы одна из этих проблем и которая
хочу рассказать политизация это касается
не только художников это касается всех
нас
заказы на социальную коммуникацию
сосредоточены в государственных
структурах
или некоммерческих неправительственных
организациях к сожалению и те и другие
им свойственно политизировать самые
разные стороны социальной жизни самые
разные темы и например язык все мы знаем
что вопрос языка может стать причиной
для войны совсем недавно мы видели как
на эту тему разворачивались военные
действия с этой предпосылкой язык можно
вот таким образом политизировать а можно
перевести его исключительно в культурную
плоскость и там решать вопрос
конструктивно решать
объединяя общества вокруг этой темы
вообще как выясняется политизировать
можно все что угодно но вплоть до
вопроса секс-меньшинств мы можем
говорить что это там они извращенцы и
там у них там гейропа мы другие это
культурно там не с нами несопоставимо и
таким образом мы не разбираемся в теме
мы сразу как бы конфронтировать с ней и
сразу решаемые вот какими-то такими
поставить точку идеологическими
способами некоторые институты
современного искусства привлекают
активистов художников к совместному
производству таких политические
лоботомированные проектов к сожалению
целью этой проектов этих проектов не
является изменение проблем в проблемных
областях общественной жизни
а джен до таких организаций часто
состоит только в дискредитации правящих
режимов поэтому собственно говоря
констатации проблемы им достаточно
они ладят мучеников и художников и такой
провоцирует медийный шума вокруг
происходящего кстати и художников таких
которые готовы обслуживать вот эти вот
задачи
предостаточно мотивация их как правило
связано с средствами фондов фестивалей
выставок
их закрытием словом с резонансом один за
другим они провоцируют такие вот какие
то столкновения административные иски
в итоге выглядят людьми которые вступают
в конфликт и приносит себя в жертву
каким-то вот обстоятельства жертву
борьбе собственно говоря социальной
несправедливостью государства ну более
провокационным вопрос этим проектом
таким вот государства противостать
противопоставляет все более агрессивных
консерваторов все более кислотную
цензуру религиозных активистов в итоге
все это похоже на такой уже больше спорт
и честно говоря такие проекты приносят
мало пользы обществу медийный шум вокруг
таких проектов не оправдан и несоизмерим
с их общественно полезной нуца с
общественной пользы собственно говоря и
и там практически нету происходит
эксплуатация каких-то социально значимых
тем и резонанс вторая проблема которая
ждет художников не нас всех собственно
говоря на этом пути это вообще
невежество художников или говоря более
мягким языком так скажем наивность
вообще над признаться так есть художники
не обязаны переводить свои интуиции на
язык дискурса ну вот правда так есть они
не обязаны объяснять как бы что здесь
только что случилось произошел акт
искусство зачастую это так и происходит
они выполняют роль таких бессознательных
медиумов больше шаманов и
много творческих людей есть которые
интересно и красиво могут рассуждать о
важных вещах на самом деле не до конца
понимаю откуда взялись эти мысли как их
можно развивать и как их можно применить
образы и ощущения которые они
эксплуатируют разговаривая со своей
аудитории им не до конца понятны а
следовательно не до конца понятны и
аудиторию но это не значит что их
искусство не имеет влияния и воздействия
на нас о господа
еще какое влияние воздействие имеет но в
прикладном публичном искусстве
эти процессы должны быть контролируемыми
в противном случае нас ждут такие
социальные компании
вы наверняка все встречались с такими
например жизнь и без наркотиков может
быть прекрасной
идет молодой человек как бы никогда не
слыхом не слыхал что такое наркотики
идет и читают этой думают ох и без
наркотиков значит наркотики делают жизнь
прекрасной может она и может без
наркотиков будь прекрасна но пробовать
не мешает или если у вас нет денег на
детское кресло автомобильная не заводите
детей таки такой креатив даже получают
призыве на фестивалях рекламных совсем
недавно у нас на фестивале рекламы
получил следующий креатив приз люди
переходят дорогу в установленом месте
бараны где придется ну вот понимаете да
ну как бы высказывание произошло
изменила ли она что-то ну что ж примеров
много как я сказал то реклама запугивает
оскорбляет запутывает и не предлагает
решение самое главное она не решает
проблемы более того можно сказать что
она создает новые
создает новые напряжения в обществе
вводят в заблуждение это такая вот
немножко безответственный подход
немножко во многом продиктован
наивностью художников и незнанию
технологии потому что вот в математике и
информатике и лингвистики есть такое
понятие алгоритмы это набор ритуалов
набор некоторых действий которые
приводят к желаемому результату если
рассматривать искусство как инструмент
влияние инструмент воздействия то в нем
тоже должны быть алгоритмы в нем тоже
должны быть алгоритмы и это не вопрос
снисхождение вдохновения таланта или
других эзотерических штук это вопрос
технологий знания социологии и
психологии и других как бы приходить
прикладных инструментов
кстати в этом коммерческая реклама
чрезвычайно продвинулась коммерческая
реклама часто эксплуатирует социальные
лозунги
для продвижения услуг и товаров
значительной степени в последнее время
она продвинулась эти вот бренды товары
уже не просто как бы коммуне к нему
коммуницирует их преимущество
конкурентные бренды участвуют в жизни
потребителей влияют как бы на социум они
у них появились ценности которые
созвучны нам и ну конечно это спекуляция
с целью повышения продаж тем не менее
надо сказать что коммерческая реклама
она прародительница социальной рекламы
как это ни странно потому что те
технологии принципы и методы которые
маркетологи изучали в контексте
социальной коммуникации во многом легли
в основу
публичного искусства и социальной
коммуникации эти методы и технологии
были перенесены как в социальную
коммуникацию вот произошла такая
конверсия которые помогли маркетологи
такая нечестная эксплуатация приводит я
надеюсь сегодня справедливости эти
инструменты будут доступны нам
в разговоре в диалоге с обществом в как
инструменты которые способны в
позитивную сторону менять наше
мировоззрение и наши социальные
взаимоотношения сегодня художники
благодаря технологиям имеют доступ к
огромному количеству информации это
позволяет им заниматься
самосовершенствованием и саморазвитием
это хорошо потому что раньше много
времени уходило на изучение принципов
там искусства и
различных техник его хорошо что полу
появляются художники интеллектуалы
развиваются не только технологии и
точные науки
не все то чем мы сейчас вот здесь
восхищаемся есть еще незаметно такая
история это гуманитарные науки как я уже
сказал психология и социология
они тоже дают нам инструменты понимания
природы вещей происходящих и
вмешательства существующее положение дел
художники осваивают дизайнерское
мышление их работы становится
утилитарными прикладными то есть
использует алгоритмы кстати с появлением
технологии мультимедиа
большие структуры и вот эта вот
опасность зависимого а творчество стало
меньше потому что большие структуры они
потеряли монополию на социальную
коммуникацию контент все больше
становится все больше цифра визируется
все больше становится интеллектуальным
продуктом для его производства не нужно
специальных каких-то условий ручного
труда и так далее и тому подобное больше
становится он интеллектуальным создание
распространения таких продуктов
рыночные инструменты стали таким
объектам на которые художники с активной
гражданской позиции обращают все больше
внимания например инструменты
краудфандинга но вот как заниматься
искусством которые не подвержены влиянию
там политиков или коммерции есть
возможность напрямую обратиться к
аудиториям краудфандинг замечательная
вещь когда
напрямую вы должны
может спросить а вот это вам нужно и
напрямую получить поддержку кроме того
взаимодействия художников и коммерции
стало немножко другим в контексте
социальных проектов теперь и коммерция
рассматривает художников все больше не с
точки зрения как людей которые можно
заказать там что-то чтобы про
эксплуатировать с точки зрения
партнерства это замечательная история
которая делает как раз таки возможным
сохранение вот той же ванной
автономности о которой мечтают художники
независимости и таким образом они
получают партнеров и поддержку для
выражения своих собственных идей может
ваше будущее котел в аду может облака на
небесах может валгалла
а может реинкарнация в котика богомола
будущее наступит тогда когда нас с вами
не станет пока мы здесь это все еще
настоящие
необратимое внятно и измеримое будущее
это наши дети и хорошо бы если бы эти
технологии о которых я говорю технологии
воздействия на разум инструменты влияния
на общество сегодня использовались не
только в коммерческих политических целях
в рекламе и пропаганде но и на благо
общества для наших потомков
наши дети друзья и добрые соседи которые
уважают и могут договориться обо всем
разные равные они развиваются на благо
будущих поколений они делают ставку на
науку образование культурную интеграцию
и международные бизнес-проект и
распространяют идею гуманизма и строят
условия для интеллектуального и
духовного развития общества таким я вижу
будущее и важная роль память помимо
науки и политики и экономики в нем
отведено я верю
социальный
муникации я призываю вас быть критичнее
к тому что вы видите на улице
быть критичные к этому
социальному искусству как прикладному
инструменту художников быть менее
зависимыми от политической конъюнктуры
государство и бизнес попрошу быть
внимательными конструктивным социальным
инициативам государству искренне желаю
таких законов и такого налогового таких
налоговых инструментов которые делают
взаимодействия конструктивистов и
гуманистов с бизнесом продуктивнее и
всем нам желаю больше творческих
визионеров которые сделаны
способны изменить наш мир и сделать его
лучше на благо наших людей благодарю за
внимание [музыка]