В марте прошлого года я был здесь, в Гастоне
Зал на саммите после
в конце первой панели я решил, что я
хотел выйти на улицу и позвонить моей маме
поговорите с ней обо всех супер удивительных
феминистская женщина, которая делала вид
вещь я хотел бы делать 10 20 30
лет спустя женщина, которая активно
работая над созданием пространства для себя
и для будущей женщины, как я, я был
так взволнован, чтобы поговорить с ней, пока я не услышал
ее голос я знал, что тон голоса мама
что не так, ничего плохого habibti I
любите мои вещи не так, мама, ты плачешь
что случилось Я просто мне просто грустно
вещи домой не беспокоиться обо мне
хотя ничего плохого я просто я в порядке
сосредоточьтесь на своих исследованиях, вы старше
все будет в порядке
Я знал, что не буду брать слова моей мамы
номинальная стоимость
Я знал этот тон голоса, который бы
был тон голоса, который исходит из
мучительная боль потерять любимую
я решил позвонить своей сестренке
Фатма
Я разговаривал с мамой, я слышал ее голос, который
был тот, кто умер на этот раз
Мохаммад, который позволил Хани нашему материнству
кузен, это был третий кузен, которого мы теряем
в течение трех месяцев я не могу даже
помните, сколько членов семьи у нас есть
потерянный за последние два года, я родился
в Бенгази Ливия большая часть моей семьи
жили там, пока они не были перемещены в
2014 из- за гражданской войны, что никто
хотел начать с 15 октября 2015 года
мы постоянно теряем семью
членов и близких к гражданской войне
что никто не хотел, я все еще чувствую боль
каждой потери по-прежнему чувствуют себя здесь
но больше, чем боль, я чувствую вину
видеть, что есть вина покойного, которая
приходит во время войны, и я это чувствую
экспоненциально, как моя семья
пытаясь жить, избегая ужасов
когда я нахожусь в Джорджтауне, что я сделал
чтобы заслужить этот уровень привилегий
усугубить ситуацию, у меня не было
язык, чтобы говорить об этом типе
вины моим друзьям, которые только изолировали
больше не
Я чувствовал себя виноватым за улыбки на трещине
я чувствовала себя виноватой за стресс
средние месяцы, потому что мой кузен не сделал
даже не пошел в школу в прошлом
пару лет, и я не мог разговаривать с
это о моем, я не мог говорить об этом
моим друзьям, потому что нас учили
чтобы значение решения проблем гиперактивного
сопереживание, поэтому каждый раз, когда я разговаривал с
поговорить с кем — то об этом они пытаются
придумать какое — то решение , которое было
никогда на самом деле решение не изолирует
мне больше
Я все еще помню один конкретный экземпляр
из этого я говорил с одним из моих лучших
друзей, которых я очень любил
об этом, и она сказала, может быть, мне следует
учиться прощать, она начала
чтение не приводит к двум котировкам для меня
которые только меня разозлили, как осмеливаются
вы, как вы смеете просить меня простить, когда
мои кузены были увезены от их
матери, как вы смеете просить меня простить
когда мой семейный дом был сожжен до
хрустящий, как вы смеете просить меня простить
когда я до сих пор слышу трещину в тетушке
голос каждый раз , когда имя ее сына зовут
упомянутый
она взяла момент, а затем ответила, но
как вы излечитесь, как ваша страна
исцеляй, ты видишь к тому моменту, что я усовершенствовал
искусство я в порядке каждый раз, когда кто-то
спроси меня об этом не волнуйся
обо мне, я в порядке , не волнуйся
и маленькая улыбка, чтобы заверить
все мои друзья, что все в порядке
и что им не нужно было чувствовать себя виноватым
за то, что не было вокруг меня все время
после всех потерь я хорошо хорошо хорошо
знать об этом, но каждый раз, когда я делал это
начались яростные лесные пожары
внутри меня, который не оставлял места для
исцеление было даже возможно исцелить
после этой большой потери я начал искать
для путей исцеления, которые не требовали
прощение прощения требует кого-то
просить прощения прощения требует
некоторая форма морального оправдания или
объяснение действий этих людей
и я не мог заставить себя сделать это
говоря об этом одному из моих
профессора
она упомянула группу под названием Y ihr
Молодежная инициатива в области прав человека в
бывшая Югославия есть группа
молодые активисты, которые создают искусство
установки , как этот от края до края
разные города в
Югославия эта художественная установка была в
Приштине и Косово она вписала все
написали имена 1819 отсутствующих
лиц со времени последней войны в Косово и
перед стеной
они поставили стул, чтобы напомнить всем людям
эти имена для всех этих имен есть
все еще стул в чьем-то доме
чей-то обеденный стол своих семей
все еще ждут их возвращения домой
на ужин то , что было спорным о
это произведение искусства заключалось в том, что
имена жертв были не только теми
из Косово были ворона
и боснийцы и сербы боль
превзошли границы, которые были
созданная война , что напомнило мне о
сцена, которую я видел у либяня Азы
Libyan Aza — это социальный случай после
кто-то умирает всех друзей семьи и
близкие приходят, чтобы выразить соболезнования
семья умершего человека
был на одной Азе, когда я увидел сцену, которая
никакое количество слов не может описать
матери, чьи сыновья сражались
противоположные стороны войны, обнимающие каждого
другие и плачущие
каждый кит едва падает в океане
их горе я был так удивлен
Я спросил своих кузенов об этом и
они сказали, что это не редкое зрелище, которое они
сказал, что эти матери понимают друг друга
в какой-то степени ни один политик никогда не будет
матери просыпаться каждое утро для
короткая секунда, все в порядке, пока
они помнят и когда они помнят
это как волна, поражающая их в
сталкиваются снова и снова и снова каждый
момент, напоминающий им момент, когда они
узнали, что их сына больше нет
живы эти матери, когда они видят каждый
другие они не видят политики, которую они видят
боль, которую они практикуют, сочувствует этим
матери понимают друг друга таким образом
ни один политик никогда не будет или почему
будут ли они посылать наших сыновей в
сражаться друг с другом
пытаясь понять это, я бы
единственное, что я знаю, как делать, когда я
переполненный эмоциями, я написал устный
слово поэт Сара Кэй, поэт говорит
слово поэзия — это поэзия, которая требует быть
слышал или видел одного из моих профессоров
учитель меня учил, что говорил
Слово-поэзия — три минуты меня на
этап непрерывный, поэтому я могу прерывать
статус — кво мне произнесенное слово поэзия
это чувства, которые отказываются сидеть на бумаге
или экран, который они хотят кричать, и они
используйте мои голосовые связки как инструмент для этого
и поэтому я написал это стихотворение
у нас есть поговорка в моей стране главный
и человек magische vallei en, но проклятие
приходите на мои деньги, а не мои дети, но
проклятие взяло оба проклятия
превратил мой дом в кладбище, полное
имена людей и когда-то признанные
заполненное зловонием смерти почти
отвлекая меня от дымчатого серого
все надгробия с дочерью отца
сын возлюбленный любимый возлюбленный, что слово
вызывает крики всех
матери потеряли своих сыновей, которые
слово приносит горечь знания
что мой брат не приходит домой мой
брат не скажет мне, что я в безопасности
брат мой любимый режим, то достичь
Палестинский поэт говорит, что я убиваю ее, а я
лежат в той же могиле на войне этой войны
превратил мой город в кладбище и
на кладбище нет победителя
убийца в убитой лежит в том же
могила
это стихотворение было кульминацией двух лет
эмоций это стихотворение было началом
моего процесса исцеления, он научил меня, что
на кладбище нет победителей в
на кладбище есть только боль и боль
боль не знает идеологии ни нации, ни
этническая или религиозная боль влияет на нас
все и размышляя об этом стихотворении и
все, что я пережил в
последние пару лет я заметил что-то, что я
заметил, что люди пытаются
иерархию боли, которую мы пытаемся сказать
моя боль более жесткая, чем их боль.
это сложнее , но в процессе выполнения
поэтому мы не понимаем, что мы изолируем
они от сочувствия к нам, и мы
останавливаясь от
их мы пытаемся связать моральный
боль, и в этом процессе мы не
признать боль тех, кого мы
с другой стороны, не согласны с сочувствием
эмпатия позволяет нам видеть боль
те, с которыми мы не согласны, сделать шаг
в дальнейшем
эмпатия позволяет нам видеть человечество
те, которые причиняют нам боль, я верю, что сопереживание может
быть узнанным, особенно сопереживание может быть
научился искусством, и я не говорю
о действительно дорогом искусстве, что нет
один действительно понимает, что идет от одного
миллионеры дома к другому
миллионеры дом Я говорю о
искусство, которое нарушает ежедневную речь
об искусстве, нарушающем новости
укусы
что мы стали сенсибилизированными спусками
я говорю о розах
Кампанию в Сараево, которая была проведена в
способ нарисовать красную розу во всех местах
что кто-то был убит в Сараево в
1995 Я говорю о медвежьей истории, которая
рассказывает историю Леопарда, я вижу эти
в Чили в течение девяти минут я
даже говоря о Гамильтоне, который
заставили всех нас пересмотреть, как мы рассматриваем наши
истории и как мы взаимодействуем с нашими
общество сегодня искусство является мощным
разрушитель мой личный инструмент искусства
поэзия в течение последних двух лет я был
исполнение поэзии различным аудиториям
и он никогда не перестает удивлять меня, как
стихотворение, настолько личное для меня, может сильно повлиять
кто родился и вырос в
Венесуэла или Колумбия, Йемен или Сирия
или даже в безопасности Юнайтед
Государства, и я думаю, это потому, что поэзия
Говорят, что поэзия уязвима, когда я
исполните стихотворение, это три минуты меня
на сцене, разделяющей мое сердце с группой
людей, которых я никогда раньше не встречал, но это
эта уязвимость, которая позволяет им
подойдите ко мне после окончания стихотворения
и я сказал, что вижу, что у меня есть это
подобный опыт из- за
это в этом часто
обсуждение, которое не произошло бы
в противном случае
поэзия использует мой язык как кисть для
акцентируйте цвета моих слов в
это портрет в
конец
и этот портрет открывает ключ к
найти эмпатию сейчас, пока есть
все еще бушуют лесные пожары внутри меня
от всей боли , и всех потерь сможем
уверенно говорят, что там медленно, но
уверенно успокаиваясь от дождя
вызванный эмпатиями эмпатии, является ключевым
исцелить разделенное общество как
лично и общественно
ключ к этому эмпатии
[Аплодисменты]
Зал на саммите после
в конце первой панели я решил, что я
хотел выйти на улицу и позвонить моей маме
поговорите с ней обо всех супер удивительных
феминистская женщина, которая делала вид
вещь я хотел бы делать 10 20 30
лет спустя женщина, которая активно
работая над созданием пространства для себя
и для будущей женщины, как я, я был
так взволнован, чтобы поговорить с ней, пока я не услышал
ее голос я знал, что тон голоса мама
что не так, ничего плохого habibti I
любите мои вещи не так, мама, ты плачешь
что случилось Я просто мне просто грустно
вещи домой не беспокоиться обо мне
хотя ничего плохого я просто я в порядке
сосредоточьтесь на своих исследованиях, вы старше
все будет в порядке
Я знал, что не буду брать слова моей мамы
номинальная стоимость
Я знал этот тон голоса, который бы
был тон голоса, который исходит из
мучительная боль потерять любимую
я решил позвонить своей сестренке
Фатма
Я разговаривал с мамой, я слышал ее голос, который
был тот, кто умер на этот раз
Мохаммад, который позволил Хани нашему материнству
кузен, это был третий кузен, которого мы теряем
в течение трех месяцев я не могу даже
помните, сколько членов семьи у нас есть
потерянный за последние два года, я родился
в Бенгази Ливия большая часть моей семьи
жили там, пока они не были перемещены в
2014 из- за гражданской войны, что никто
хотел начать с 15 октября 2015 года
мы постоянно теряем семью
членов и близких к гражданской войне
что никто не хотел, я все еще чувствую боль
каждой потери по-прежнему чувствуют себя здесь
но больше, чем боль, я чувствую вину
видеть, что есть вина покойного, которая
приходит во время войны, и я это чувствую
экспоненциально, как моя семья
пытаясь жить, избегая ужасов
когда я нахожусь в Джорджтауне, что я сделал
чтобы заслужить этот уровень привилегий
усугубить ситуацию, у меня не было
язык, чтобы говорить об этом типе
вины моим друзьям, которые только изолировали
больше не
Я чувствовал себя виноватым за улыбки на трещине
я чувствовала себя виноватой за стресс
средние месяцы, потому что мой кузен не сделал
даже не пошел в школу в прошлом
пару лет, и я не мог разговаривать с
это о моем, я не мог говорить об этом
моим друзьям, потому что нас учили
чтобы значение решения проблем гиперактивного
сопереживание, поэтому каждый раз, когда я разговаривал с
поговорить с кем — то об этом они пытаются
придумать какое — то решение , которое было
никогда на самом деле решение не изолирует
мне больше
Я все еще помню один конкретный экземпляр
из этого я говорил с одним из моих лучших
друзей, которых я очень любил
об этом, и она сказала, может быть, мне следует
учиться прощать, она начала
чтение не приводит к двум котировкам для меня
которые только меня разозлили, как осмеливаются
вы, как вы смеете просить меня простить, когда
мои кузены были увезены от их
матери, как вы смеете просить меня простить
когда мой семейный дом был сожжен до
хрустящий, как вы смеете просить меня простить
когда я до сих пор слышу трещину в тетушке
голос каждый раз , когда имя ее сына зовут
упомянутый
она взяла момент, а затем ответила, но
как вы излечитесь, как ваша страна
исцеляй, ты видишь к тому моменту, что я усовершенствовал
искусство я в порядке каждый раз, когда кто-то
спроси меня об этом не волнуйся
обо мне, я в порядке , не волнуйся
и маленькая улыбка, чтобы заверить
все мои друзья, что все в порядке
и что им не нужно было чувствовать себя виноватым
за то, что не было вокруг меня все время
после всех потерь я хорошо хорошо хорошо
знать об этом, но каждый раз, когда я делал это
начались яростные лесные пожары
внутри меня, который не оставлял места для
исцеление было даже возможно исцелить
после этой большой потери я начал искать
для путей исцеления, которые не требовали
прощение прощения требует кого-то
просить прощения прощения требует
некоторая форма морального оправдания или
объяснение действий этих людей
и я не мог заставить себя сделать это
говоря об этом одному из моих
профессора
она упомянула группу под названием Y ihr
Молодежная инициатива в области прав человека в
бывшая Югославия есть группа
молодые активисты, которые создают искусство
установки , как этот от края до края
разные города в
Югославия эта художественная установка была в
Приштине и Косово она вписала все
написали имена 1819 отсутствующих
лиц со времени последней войны в Косово и
перед стеной
они поставили стул, чтобы напомнить всем людям
эти имена для всех этих имен есть
все еще стул в чьем-то доме
чей-то обеденный стол своих семей
все еще ждут их возвращения домой
на ужин то , что было спорным о
это произведение искусства заключалось в том, что
имена жертв были не только теми
из Косово были ворона
и боснийцы и сербы боль
превзошли границы, которые были
созданная война , что напомнило мне о
сцена, которую я видел у либяня Азы
Libyan Aza — это социальный случай после
кто-то умирает всех друзей семьи и
близкие приходят, чтобы выразить соболезнования
семья умершего человека
был на одной Азе, когда я увидел сцену, которая
никакое количество слов не может описать
матери, чьи сыновья сражались
противоположные стороны войны, обнимающие каждого
другие и плачущие
каждый кит едва падает в океане
их горе я был так удивлен
Я спросил своих кузенов об этом и
они сказали, что это не редкое зрелище, которое они
сказал, что эти матери понимают друг друга
в какой-то степени ни один политик никогда не будет
матери просыпаться каждое утро для
короткая секунда, все в порядке, пока
они помнят и когда они помнят
это как волна, поражающая их в
сталкиваются снова и снова и снова каждый
момент, напоминающий им момент, когда они
узнали, что их сына больше нет
живы эти матери, когда они видят каждый
другие они не видят политики, которую они видят
боль, которую они практикуют, сочувствует этим
матери понимают друг друга таким образом
ни один политик никогда не будет или почему
будут ли они посылать наших сыновей в
сражаться друг с другом
пытаясь понять это, я бы
единственное, что я знаю, как делать, когда я
переполненный эмоциями, я написал устный
слово поэт Сара Кэй, поэт говорит
слово поэзия — это поэзия, которая требует быть
слышал или видел одного из моих профессоров
учитель меня учил, что говорил
Слово-поэзия — три минуты меня на
этап непрерывный, поэтому я могу прерывать
статус — кво мне произнесенное слово поэзия
это чувства, которые отказываются сидеть на бумаге
или экран, который они хотят кричать, и они
используйте мои голосовые связки как инструмент для этого
и поэтому я написал это стихотворение
у нас есть поговорка в моей стране главный
и человек magische vallei en, но проклятие
приходите на мои деньги, а не мои дети, но
проклятие взяло оба проклятия
превратил мой дом в кладбище, полное
имена людей и когда-то признанные
заполненное зловонием смерти почти
отвлекая меня от дымчатого серого
все надгробия с дочерью отца
сын возлюбленный любимый возлюбленный, что слово
вызывает крики всех
матери потеряли своих сыновей, которые
слово приносит горечь знания
что мой брат не приходит домой мой
брат не скажет мне, что я в безопасности
брат мой любимый режим, то достичь
Палестинский поэт говорит, что я убиваю ее, а я
лежат в той же могиле на войне этой войны
превратил мой город в кладбище и
на кладбище нет победителя
убийца в убитой лежит в том же
могила
это стихотворение было кульминацией двух лет
эмоций это стихотворение было началом
моего процесса исцеления, он научил меня, что
на кладбище нет победителей в
на кладбище есть только боль и боль
боль не знает идеологии ни нации, ни
этническая или религиозная боль влияет на нас
все и размышляя об этом стихотворении и
все, что я пережил в
последние пару лет я заметил что-то, что я
заметил, что люди пытаются
иерархию боли, которую мы пытаемся сказать
моя боль более жесткая, чем их боль.
это сложнее , но в процессе выполнения
поэтому мы не понимаем, что мы изолируем
они от сочувствия к нам, и мы
останавливаясь от
их мы пытаемся связать моральный
боль, и в этом процессе мы не
признать боль тех, кого мы
с другой стороны, не согласны с сочувствием
эмпатия позволяет нам видеть боль
те, с которыми мы не согласны, сделать шаг
в дальнейшем
эмпатия позволяет нам видеть человечество
те, которые причиняют нам боль, я верю, что сопереживание может
быть узнанным, особенно сопереживание может быть
научился искусством, и я не говорю
о действительно дорогом искусстве, что нет
один действительно понимает, что идет от одного
миллионеры дома к другому
миллионеры дом Я говорю о
искусство, которое нарушает ежедневную речь
об искусстве, нарушающем новости
укусы
что мы стали сенсибилизированными спусками
я говорю о розах
Кампанию в Сараево, которая была проведена в
способ нарисовать красную розу во всех местах
что кто-то был убит в Сараево в
1995 Я говорю о медвежьей истории, которая
рассказывает историю Леопарда, я вижу эти
в Чили в течение девяти минут я
даже говоря о Гамильтоне, который
заставили всех нас пересмотреть, как мы рассматриваем наши
истории и как мы взаимодействуем с нашими
общество сегодня искусство является мощным
разрушитель мой личный инструмент искусства
поэзия в течение последних двух лет я был
исполнение поэзии различным аудиториям
и он никогда не перестает удивлять меня, как
стихотворение, настолько личное для меня, может сильно повлиять
кто родился и вырос в
Венесуэла или Колумбия, Йемен или Сирия
или даже в безопасности Юнайтед
Государства, и я думаю, это потому, что поэзия
Говорят, что поэзия уязвима, когда я
исполните стихотворение, это три минуты меня
на сцене, разделяющей мое сердце с группой
людей, которых я никогда раньше не встречал, но это
эта уязвимость, которая позволяет им
подойдите ко мне после окончания стихотворения
и я сказал, что вижу, что у меня есть это
подобный опыт из- за
это в этом часто
обсуждение, которое не произошло бы
в противном случае
поэзия использует мой язык как кисть для
акцентируйте цвета моих слов в
это портрет в
конец
и этот портрет открывает ключ к
найти эмпатию сейчас, пока есть
все еще бушуют лесные пожары внутри меня
от всей боли , и всех потерь сможем
уверенно говорят, что там медленно, но
уверенно успокаиваясь от дождя
вызванный эмпатиями эмпатии, является ключевым
исцелить разделенное общество как
лично и общественно
ключ к этому эмпатии
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment