Переводчик: Виктория Феррас Рецензент: Леонардо Сильва
Я мать шестилетнего мальчика,
Жоао Висенте,
и девочки двух лет и семи месяцев,
называемой Марией Антонией.
И вопрос, который я слушаю больше всего, вопрос, который меня больше всего интересует:
«В чем разница между воспитанием мальчика и воспитанием девушки?»
И мой ответ, она всегда очень близка,
это всегда одно и то же:
Я всегда говорю, что я не вижу разницы между воспитанием мальчиков и девочек.
Я создаю двух человек; поэтому каждый имеет свою характеристику.
Этот ответ, хотя и всегда то же самое, ложь.
Я вижу разницу между воспитанием мальчиков и девочек.
Гендер — это проблема,
потому что, когда я забеременела от своего сына,
Я был очень, очень рад,
знать, что в моем животе был человек,
потому что я был уверен, что он будет свободен
ситуаций, с которыми мы сталкиваемся, женщин.
Теоретически, он свободен, не так ли?
Неправильно.
Неправда, потому что мой сын, он черный мальчик,
и свобода — это не право, которым он сможет наслаждаться.
Если он ходит по улицам босиком, без рубашки,
грязный, оставляя урок футбола,
он рискует быть назначенным в качестве правонарушителя,
даже в возрасте шести лет.
Когда он становится подростком,
у него не будет свободы ходить в его школу,
прокатиться, сесть на автобус, с рюкзаком,
с крышкой или с капюшоном,
с его подростковой походкой,
не рискуя совершить насильственное нападение со стороны полиции,
когда ошибаются за бандита.
Потому что, в Бразилии,
цвет моего сына — это цвет, который заставляет людей менять тротуары,
спрятать свои кошельки и защитить свои машины.
Его жизнь не будет сложнее, чем моя дочь.
С Марией Антонией меня все время поймали.
насколько мы, женщины, созданы, чтобы угодить,
насколько они замолкают нас,
и сколько они дисквалифицируют нас все время.
Когда я думаю о риске, который она бежит,
просто потому, что она родилась женщиной и черной женщиной,
Я совершенно в ужасе.
И мой страх, у него есть причина.
Наблюдение за картой насилия в Бразилии —
эта карта была в 2015 году, это последняя из них —
цифры очень тревожные,
но у нас есть очень мало побед,
но я хотел выделить его.
Число фемицидов против белых женщин, он упал.
Он упал на 9,8%.
Это очень мало для того, чего мы хотим для наших белых сестер, но это упало.
Уже сейчас число женщин против чернокожих женщин
увеличился на 54,8%.
Разве мне не страшно?
Нужно ли говорить что-нибудь еще?
Мне это нужно.
Я должен сказать, что, несмотря на мой страх, несмотря на мой страх,
несмотря на эти тревожные цифры,
Я не смею терять надежду.
и я все время работаю
способ воспитывать моих детей здесь, в Бразилии, в моей стране.
Я все время думаю о том, как поднять сладких детей в такой кислой стране;
как воспитывать детей, которые верят
что множественность и разнообразие являются богатствами,
в стране, которая настолько многочисленна, настолько разнообразна и неравномерна.
Как не играть на них опыт, опыт
и даже боль, которая моя?
Но также, как не допускать
что они наивно смотрят на мир,
чтобы они не были охвачены расизмом, существующим в структуре нашей страны?
Я смотрел фильм под названием «13-я поправка», документальный фильм.
Он говорит об американской тюремной системе,
и речь человека, белого человека,
привлек мое внимание.
Он сказал:
«Я являюсь результатом выбора, сделанного моими предками.
Черные плоды
из-за отсутствия выбора их предков.
Я, белый человек, я виноват в этом выборе?
Являются ли современные чернокожие виновниками этих выборов?
Нет, никто из нас не виноват,
но это было наследство, которое мы получили,
Поэтому мы должны взять на себя ответственность
чтобы иметь дело с этим наследием, из которого мы являемся плодами ».
Я все думал о том, что сказал этот парень
и я сказал: «Ребята, о чем он говорит?»
Это «наследование», о котором говорит этот парень,
у нее есть имя,
и это называется «наше общество».
Таким образом, социальное неравенство,
неравенство между полами и расизмом
это проблемы всех нас.
И это не просто гендерная проблема, нет,
потому что даже сексуальное состояние имеет большое значение в этой стране.
Бразилия является самой гомосексуальной страной-убийцей в мире.
Мои дети, они все еще дети,
Я не знаю, каково их сексуальное состояние,
но то, что я хочу для своих детей, — это то, что я хочу для каждого ребенка,
быть белым, черным, коренным, гетеросексуальным, гомосексуальным, гей, транс:
Я хочу, чтобы они стали свободными,
полный любви,
мужество, быть могущественными детьми.
И у меня тоже есть сон.
У меня есть мечта увидеть богатую работу, чтобы положить конец бедности,
видеть, как мужчины ставят себя на ноги женщинам,
видеть белых женщин, понимающих, что есть бездна
среди белых женщин и чернокожих женщин.
У меня есть мечта …
см. гетеросексуальные дети, принимающие гомосексуалистов и транс детей,
видеть гетеросексуальных женщин, принимающих лесбиянок,
и все мы, будем очень внимательны
чтобы гарантировать права индейцев.
И я хотел здесь сегодня сделать приглашение,
приглашение помочь нам друг другу,
чтобы помочь друг другу иметь, по сути, те же возможности,
потому что перед законом мы все равны, но на практике мы этого не делаем.
И это не проблема.
Различия не являются проблемой, если они не вызывают неравенства.
Чтобы это произошло,
У меня такое чувство, что мы должны начать смотреть друг на друга,
с человечеством,
с любовью.
Это упражнение.
Глядя на других с любовью — это упражнение,
и понять, что другой, да, расширение людей.
Послушайте, если мы хотим тихо ходить по улицам,
день и ночь;
если мы хотим остаться в наших домах без оскорбления, чтобы знать
как наши дети доберутся до места назначения;
если мы хотим включить телевизор, а не наблюдать поток крови;
если мы хотим прогуляться с нашими автомобилями, открытыми с открытыми окнами,
не хотят знать, сколько будет автомобильный щит;
мы собираемся улучшить жизнь людей.
Это единственный способ.
И один шанс на это — смотреть на другого с любовью, с вниманием.
И вот, вопрос правильный:
Как мы можем улучшить жизнь людей?
Я не правительство, я не компания …
потому что серьезное правительство, мы знаем, что он должен делать
для прекращения неравенства.
Он должен инвестировать в государственную политику,
в позитивных действиях,
в инклюзивной образовательной политике …
Компания может переоценить свой штат
и сделать разнообразие реальным столпом этой компании.
Но как насчет гражданского общества?
Что может сделать гражданское общество?
Ну, мы — гражданское общество,
и это был вопрос моей жизни:
«Как я могу улучшить жизнь людей?»
И я продолжаю думать, что, возможно, у нас есть
которые преображают наши мысли,
наши линии,
в действии,
и понимать, что отдельные действия,
они непосредственно влияют на коллектив,
и коллектив — это мы,
мы — наше общество.
Маленькие действия, они ценны
и они способны изменить мир.
И где начинается мир, если не в нас самих?
Благодарю вас.
(Аплодисменты)
Благодарю вас.
(Аплодисменты)
Я мать шестилетнего мальчика,
Жоао Висенте,
и девочки двух лет и семи месяцев,
называемой Марией Антонией.
И вопрос, который я слушаю больше всего, вопрос, который меня больше всего интересует:
«В чем разница между воспитанием мальчика и воспитанием девушки?»
И мой ответ, она всегда очень близка,
это всегда одно и то же:
Я всегда говорю, что я не вижу разницы между воспитанием мальчиков и девочек.
Я создаю двух человек; поэтому каждый имеет свою характеристику.
Этот ответ, хотя и всегда то же самое, ложь.
Я вижу разницу между воспитанием мальчиков и девочек.
Гендер — это проблема,
потому что, когда я забеременела от своего сына,
Я был очень, очень рад,
знать, что в моем животе был человек,
потому что я был уверен, что он будет свободен
ситуаций, с которыми мы сталкиваемся, женщин.
Теоретически, он свободен, не так ли?
Неправильно.
Неправда, потому что мой сын, он черный мальчик,
и свобода — это не право, которым он сможет наслаждаться.
Если он ходит по улицам босиком, без рубашки,
грязный, оставляя урок футбола,
он рискует быть назначенным в качестве правонарушителя,
даже в возрасте шести лет.
Когда он становится подростком,
у него не будет свободы ходить в его школу,
прокатиться, сесть на автобус, с рюкзаком,
с крышкой или с капюшоном,
с его подростковой походкой,
не рискуя совершить насильственное нападение со стороны полиции,
когда ошибаются за бандита.
Потому что, в Бразилии,
цвет моего сына — это цвет, который заставляет людей менять тротуары,
спрятать свои кошельки и защитить свои машины.
Его жизнь не будет сложнее, чем моя дочь.
С Марией Антонией меня все время поймали.
насколько мы, женщины, созданы, чтобы угодить,
насколько они замолкают нас,
и сколько они дисквалифицируют нас все время.
Когда я думаю о риске, который она бежит,
просто потому, что она родилась женщиной и черной женщиной,
Я совершенно в ужасе.
И мой страх, у него есть причина.
Наблюдение за картой насилия в Бразилии —
эта карта была в 2015 году, это последняя из них —
цифры очень тревожные,
но у нас есть очень мало побед,
но я хотел выделить его.
Число фемицидов против белых женщин, он упал.
Он упал на 9,8%.
Это очень мало для того, чего мы хотим для наших белых сестер, но это упало.
Уже сейчас число женщин против чернокожих женщин
увеличился на 54,8%.
Разве мне не страшно?
Нужно ли говорить что-нибудь еще?
Мне это нужно.
Я должен сказать, что, несмотря на мой страх, несмотря на мой страх,
несмотря на эти тревожные цифры,
Я не смею терять надежду.
и я все время работаю
способ воспитывать моих детей здесь, в Бразилии, в моей стране.
Я все время думаю о том, как поднять сладких детей в такой кислой стране;
как воспитывать детей, которые верят
что множественность и разнообразие являются богатствами,
в стране, которая настолько многочисленна, настолько разнообразна и неравномерна.
Как не играть на них опыт, опыт
и даже боль, которая моя?
Но также, как не допускать
что они наивно смотрят на мир,
чтобы они не были охвачены расизмом, существующим в структуре нашей страны?
Я смотрел фильм под названием «13-я поправка», документальный фильм.
Он говорит об американской тюремной системе,
и речь человека, белого человека,
привлек мое внимание.
Он сказал:
«Я являюсь результатом выбора, сделанного моими предками.
Черные плоды
из-за отсутствия выбора их предков.
Я, белый человек, я виноват в этом выборе?
Являются ли современные чернокожие виновниками этих выборов?
Нет, никто из нас не виноват,
но это было наследство, которое мы получили,
Поэтому мы должны взять на себя ответственность
чтобы иметь дело с этим наследием, из которого мы являемся плодами ».
Я все думал о том, что сказал этот парень
и я сказал: «Ребята, о чем он говорит?»
Это «наследование», о котором говорит этот парень,
у нее есть имя,
и это называется «наше общество».
Таким образом, социальное неравенство,
неравенство между полами и расизмом
это проблемы всех нас.
И это не просто гендерная проблема, нет,
потому что даже сексуальное состояние имеет большое значение в этой стране.
Бразилия является самой гомосексуальной страной-убийцей в мире.
Мои дети, они все еще дети,
Я не знаю, каково их сексуальное состояние,
но то, что я хочу для своих детей, — это то, что я хочу для каждого ребенка,
быть белым, черным, коренным, гетеросексуальным, гомосексуальным, гей, транс:
Я хочу, чтобы они стали свободными,
полный любви,
мужество, быть могущественными детьми.
И у меня тоже есть сон.
У меня есть мечта увидеть богатую работу, чтобы положить конец бедности,
видеть, как мужчины ставят себя на ноги женщинам,
видеть белых женщин, понимающих, что есть бездна
среди белых женщин и чернокожих женщин.
У меня есть мечта …
см. гетеросексуальные дети, принимающие гомосексуалистов и транс детей,
видеть гетеросексуальных женщин, принимающих лесбиянок,
и все мы, будем очень внимательны
чтобы гарантировать права индейцев.
И я хотел здесь сегодня сделать приглашение,
приглашение помочь нам друг другу,
чтобы помочь друг другу иметь, по сути, те же возможности,
потому что перед законом мы все равны, но на практике мы этого не делаем.
И это не проблема.
Различия не являются проблемой, если они не вызывают неравенства.
Чтобы это произошло,
У меня такое чувство, что мы должны начать смотреть друг на друга,
с человечеством,
с любовью.
Это упражнение.
Глядя на других с любовью — это упражнение,
и понять, что другой, да, расширение людей.
Послушайте, если мы хотим тихо ходить по улицам,
день и ночь;
если мы хотим остаться в наших домах без оскорбления, чтобы знать
как наши дети доберутся до места назначения;
если мы хотим включить телевизор, а не наблюдать поток крови;
если мы хотим прогуляться с нашими автомобилями, открытыми с открытыми окнами,
не хотят знать, сколько будет автомобильный щит;
мы собираемся улучшить жизнь людей.
Это единственный способ.
И один шанс на это — смотреть на другого с любовью, с вниманием.
И вот, вопрос правильный:
Как мы можем улучшить жизнь людей?
Я не правительство, я не компания …
потому что серьезное правительство, мы знаем, что он должен делать
для прекращения неравенства.
Он должен инвестировать в государственную политику,
в позитивных действиях,
в инклюзивной образовательной политике …
Компания может переоценить свой штат
и сделать разнообразие реальным столпом этой компании.
Но как насчет гражданского общества?
Что может сделать гражданское общество?
Ну, мы — гражданское общество,
и это был вопрос моей жизни:
«Как я могу улучшить жизнь людей?»
И я продолжаю думать, что, возможно, у нас есть
которые преображают наши мысли,
наши линии,
в действии,
и понимать, что отдельные действия,
они непосредственно влияют на коллектив,
и коллектив — это мы,
мы — наше общество.
Маленькие действия, они ценны
и они способны изменить мир.
И где начинается мир, если не в нас самих?
Благодарю вас.
(Аплодисменты)
Благодарю вас.
(Аплодисменты)
Please follow and like us:
Be First to Comment