Переводчик: Сью Макгрегор Рецензент: Эллен Мэлоуни
Вероятно, это было около десяти лет или более назад,
Я обнаружил, что сижу дома, наблюдая за Опра Уинфри, как и вы,
и она брала интервью у леди, которая похитила ее ребенка.
Похищена повстанческой группой, известной как «Армия сопротивления Господа».
По данным Организации Объединенных Наций, это была не только ее дочь,
но от 30 000 до 50 000
несовершеннолетних детей похитили
чтобы превратиться в детей-солдат и сексуальных рабов,
держался в плену годами.
И эта дама начала небольшую организацию,
называемой Ассоциацией «Обеспокоенные родители»,
чтобы помочь семьям, которые боролись с потерей своего ребенка,
но и приходить вокруг маленьких детей, которые убежали бы от повстанческой группы,
или кто будет захвачен или отпустит.
И она хотела обеспечить для них тренировку по реабилитации травм,
чтобы помочь им оправиться от трагедий и вещей,
ужасные неописуемые вещи, которые они были вынуждены совершить.
И это был красный флаг для меня, потому что это моя область специальности,
и я подумал, может быть, есть способ, которым мы можем помочь или служить.
Поэтому я связался с этой дамой,
и я прыгнул на самолете, и я пролетел весь путь до Уганды,
и я сел вместе с ней и ее командой
и задал очень важный вопрос:
«Итак, что такое реабилитация от травм, что вы делаете?
Какие терапевтические методы, если хотите, вы используете?
И они сказали: «Если честно,
мы действительно не знаем, что многое о реабилитации травмы,
так что мы делаем, мы просто играем громкую музыку, и пусть дети танцуют всю ночь напролет.
И я думаю: «Ладно, какая-то танцевальная терапия, я могу с этим справиться».
Но потом я начал объяснять им некоторые из достижений, которые были сделаны
в клинической психологии и нейробиологии,
объясняя не только то, как мы лучше поняли мозг,
так что, когда дело доходит до травмы, мы лучше информированы о том, как ее лечить,
но и некоторые из практических стратегий, которые молодые люди могут использовать,
чтобы помочь сделать восстановление.
Они сказали, что никогда не слышали ничего подобного раньше,
и поэтому мы начали путешествие по систематическому оснащению и расширению прав и возможностей
гуманитарных организаций по всему региону.
Еще пару лет спустя,
мы в значительной степени выполнили свою задачу, и мы подумали:
«Наша работа завершена! Мы можем пойти домой!»
Но тогда люди сказали: «Нет, нет, нет! Твоя работа еще не началась.
Реальная потребность в 1,7 миллиона беженцев
которые разбросаны в 120 различных лагерях беженцев
вдоль границы с северной Угандой и южным Суданом.
Вот где происходит настоящая травма ».
Единственная проблема заключалась в том, что ни одна гуманитарная организация
хотел работать в этой области в то время.
На самом деле была только одна организация,
«Врачи без границ», «Врачи без границ»,
который разместил двух средних жен в одном из 120 лагерей беженцев
для обслуживания населения в 65 000 человек.
Причина, по которой никто не работал в этой области
было довольно просто путешествовать по дорогам.
Это картина молодого Робби, испуганного молодого Робби, я должен добавить,
путешествуя по тем дорогам, где многие машины, конечно, попадут в засаду.
На самом деле одна поздняя ночь, машина позади нас попала в засаду, и двое были убиты.
Итак, наш вопрос: «Как мы продвинемся
и предоставлять инновационные услуги в области психического здоровья для людей
которые очень нуждаются, но не убиты в процессе? »
И об этом я хочу поговорить сегодня.
Когда мы начали работать в северной части Уганды,
мы сначала начали сотрудничать с местным сообществом,
понять, какие культурные нюансы и чувствительность
что нам действительно нужно знать.
И вместе мы разработали 13-сессионную программу,
которые были структурированы, основаны на фактических данных, ориентированы на исследования и с этической точки зрения
и более того, ориентированный на результат.
Другими словами, мы хотели разработать программу, которая фактически получила результаты.
Но это не ваш стандартный, средний, повседневный вид терапевтической программы.
Мы должны были сгибать правила, если хотите.
Мы должны были мыслить за пределами площади и внедрять инновации.
Во-первых, мы тренировали местных непрофессионалов
для облегчения этой программы
Хотя программа, возможно, была написана профессионалами,
те, кто будет откатывать его, не будут иметь иной квалификации
как клинические психологи, социальные работники или психиатры.
Более того, мы будем проводить это в лагерях беженцев
в середине зоны военных действий.
Таким образом, у нас не было бы возможностей, возможностей или свободы
в течение одного часа каждую неделю, приходите туда и обратно.
Таким образом, мы должны были бы отправиться туда на пару интенсивных недель за раз.
Но с самого начала было немного отталкивания.
Не все были довольны этим, потому что сначала это никогда не делалось раньше,
и поэтому люди сказали, что это невозможно.
Но самое главное, люди говорили: «Держитесь!
Вы уходите от нас.
Как профессионалы, вы ставите власть или власть
в руки местных нетренированных людей. Я не знаю. Это даже этично?
Был только один человек, генеральный директор World Vision, который вдохновил нас
и сказал: «Нет, нет, нет!» Это как хвост, виляющий собаку.
Это похоже на реформацию, переводящую Библию из рук священников
и перевод его на местный обыденный язык, чтобы люди могли его читать
и быть оборудованными и уполномоченными для себя.
Но это непросто, потому что, когда вы выходите за пределы площади
требуется невероятная храбрость, чтобы делать то, что никогда не делалось раньше.
Мы систематически обучили 12 фасилитаторов и разослали их
в зону военных действий в 2006 году.
Но к тому времени, когда 2008 года развернулся,
в программе уже было 20 000 человек.
Мы оценили эффективность программы для этих людей
с интервалом в 12 недель, трехмесячное, шестимесячное и 12-месячное наблюдение.
И мы также сравнивали его с людьми, которые не прошли через программу,
посмотреть, действительно ли это была программа, получающая прибыль
или это было просто время, которое служило лечебным эффектом.
Те люди, которые не прошли через какой-либо вид
терапевтической инициативы продолжали снижаться в их психическом здоровье,
подчеркивая для нас, что мы, возможно, на чем-то.
Выйдя за пределы площади и делая вещи, которые никогда не делались,
или способами, которые никогда не делались раньше,
возможно, это была будущая модель для других районов бедствия или зон военных действий
или люди, которые другими способами не имеют доступа к услугам в области психического здоровья.
Но когда вы должны были сесть с этими людьми и действительно спросить их,
«Из всего, что вы испытали в программе,
какими были наиболее влияющие части?
Что вы могли сказать, что это изменило мою жизнь больше всего?
«Что это было бы?»
И это было потрясающе, потому что все люди говорили бы точно то же самое.
Наконец-то он понял, что эта вещь называется «прощение»,
и как практически применять его в своей жизни.
Понимаете, это еще одна нетрадиционная вещь, которую мы сделали.
Мы включили прощение в программу реабилитации травм,
понимая, что, если люди, пострадавшие и сделанные
горько преданный соседи,
если они не научатся согласовывать свое прошлое
и продолжить свое будущее,
то они вполне могут рискнуть стать теми же преступниками
в следующем поколении, когда продолжается цикл насилия.
Когда дело доходит до этой вещи, называемой прощением,
есть много недоразумений и даже путаницы вокруг него.
Когда нам было больно или тяжело сделано, мы вроде как поддерживаем нашу боль.
Это не очень тяжело, я могу сделать это без проблем,
но тем не менее, мне нравится держаться за нее, а не закрываться, но все же я держусь.
Это похоже на этот невидимый бомбардировщик, который взлетает под радаром
и получает вас, когда вы не смотрите.
И теперь у вас есть наклон на вашей коже, и вы знаете, что не должны прикасаться к ней,
но вы просто не можете помочь себе.
Зачем? Потому что чувствовать себя так хорошо, чтобы чувствовать себя плохо на каком-то уровне.
Точно так же, когда нам было больно и тяжело сделано,
мы любим кормить, проклинать и репетировать все плохие вещи, которые произошли.
Нам нравится царапать этот укус комара.
И прежде чем вы это узнаете, это кровотечение. две недели спустя он заражен.
Вы знаете, если бы вы только что оставили его в покое,
Скорее всего, он исчезнет.
Это похоже на сыпь, которую вы царапаете.
У вас зуд, поэтому вы вынуждены его поцарапать
но царапать его не заставит его уйти,
это только делает сыпь более сердитой.
И это именно то, что происходит с непрощением.
Когда мы держимся за нашу боль, нашу боль, нашу горечь и наше негодование,
наша жажда мести,
это как держаться на расстоянии вытянутой руки.
Вначале это было относительно легко,
но теперь я держался на пару минут,
и я должен сказать, что моя рука начинает болеть.
Итак, первая часть прощения, это просто выбор
отложить его и отпустить. Ааа!
Я должен сказать, что это мгновенное облегчение
это происходит в тот момент, когда я отпускаю его.
Но, честно говоря, мне все еще больно. Для восстановления требуется время.
Это похоже на то, что если у вас рана в ноге, и вы уходите к врачу,
и доктор говорит: «О!» Это выглядит противно!
Мы собираемся убрать это, сшить его и надеть на него.
И затем они отправляют вас домой.
Лечение происходит в одно мгновение,
тогда как исцеление часто происходит со временем.
И таким же образом прощение происходит в одно мгновение.
Но пока я не вернусь назад и не заберу свою боль и боль,
Я разрешил среду для исцеления.
Прощение — это дар, подарок, который мы можем дать, даже если он незаслужен.
На самом деле для этого подарка нет ни одной строки.
Любой может дать это по любой причине и в любое время.
Человек, которого мы распространяем, не должен сказать, что они сожалеют.
На самом деле им даже не нужно признавать
что они сделали что-то не так.
На самом деле, если вы действительно понимаете, что такое прощение,
вы понимаете, что на самом деле это очень мало связано с этим человеком.
Я бы сделал еще один шаг и сказал, что человек
даже не нужно больше жить, и вы все еще можете простить их.
Потому что, если вы понимаете, что такое прощение,
он говорит больше о дарителе, чем о преступнике.
Прощение — это сознательный ежедневный выбор, который я больше не буду отрицать
о вещах, которые произошли.
Я не собираюсь кормить, проклинать и репетировать все плохие вещи.
Нет, я собираюсь отменить его и разогнать из своей жизни;
активный ежедневный выбор, чтобы не поцарапать сыпь.
Это интересно, у нас был случай в World of Children of War Center
где молодая девушка работала на поле.
Она была беременна, она была на поле со своими друзьями,
и повстанцы пришли, и они убили всех своих друзей.
Но поскольку это было плохое предзнаменование, чтобы убить беременную девушку,
вместо этого они просто изуродовали ее.
Я не буду вдаваться во все графические детали, но она была спасена
и привезли в Центр реабилитации детей войны «Мир видения»,
но вскоре после этого ребенок-солдат
который был вынужден сделать с ней эти вещи, также убежал от повстанческой группы
и превратили его в World of Children of War Center.
И девушка, конечно же, сказала: «Подожди! Это тот парень, который сделал это со мной!»
И фасилитатор сказал: «Ну, что вы хотите от нас сделать?»
Она ответила: «Вы говорили об этом
прощение; возможно, я мог бы отдать это.
Итак, она встала перед всеми, и она объявила, что это был день
что она делает выбор, чтобы отпустить,
больше не удерживать боль и боль
что причинило ей столько вреда.
Я сравниваю травму с укусом змеи.
В Австралии у нас есть самые ядовитые змеи в мире.
Итак, мы знаем, прямо из начальной школы,
что нам нужно делать, если нас укусит змея.
Но всякий раз, когда я в Африке, я спрашиваю этих детей,
«Что тебе нужно сделать, если тебя укусит змея?»
И они всегда говорят: «Убей эту змею!»
Но убийство змеи не поможет вам в этот момент.
Наша главная ответственность — избавиться от яда.
Лично я думаю, что это захватывающее наблюдение
что ни один человек, когда-либо, на протяжении всей истории,
умер от ядовитого укуса змеи.
Потому что мы не умираем от укуса.
Мы умираем от яда, который остается внутри.
Часто говорят, что непрощение — это как выпить яд,
но надеясь, что другой человек умрет.
Но когда мы научимся избавляться от нашего яда и прощать, могут произойти удивительные вещи.
Эта молодая девушка, которая встала перед свидетелями, чтобы сделать это заявление,
фасилитатор вроде: «Человек, насколько это реально? Серьезно?
Одно дело сказать, но это совсем другое дело.
И поэтому фасилитатор следовал за этой девушкой в течение следующих нескольких недель.
В конце концов она родила своего ребенка, и однажды,
фасилитатор ходил за угол, чтобы случайно наткнуться на
и девушка, и преступник, которые ее изуродовали,
оба играют с новорожденным ребенком.
Вам не нужно подружиться с преступником.
Это не является обязательным условием для прощения.
но, как сказал Мартин Лютер Кинг: «Сила прощения настолько велика,
что он может превратить врага в друга ».
Задача для нас состоит в том, чтобы понять, что это похоже на поднятие тяжестей.
Если вы пойдете в спортзал, и вы пойдете на скамейку,
или у вас есть бар, это тяжелый вес,
эта вещь называется, боль, боль, негодование, жажда мести,
И поэтому наша обязанность — сделать выбор, чтобы оттолкнуть его.
Но как только вы на следующий день вернетесь.
Вам напомнили, что вы вызваны, что случилось и что они сделали.
И вы думаете: «Да, я прощу их, как только они попадут в автобус».
Поскольку я хочу, чтобы они почувствовали, что я пережил, но держитесь,
мне нехорошо желать им здоровья,
потому что, когда я хочу, чтобы кто-то пошёл в ад,
Я отправляюсь туда тоже в одно и то же время.
Поэтому моя ответственность — просто подтолкнуть его.
И на следующий день подтолкнуть его.
День за днем я начинаю строить состояние; ментальный, эмоциональный,
и духовная сила, пока, в конце концов, я не смогу …
положите его и отпустите.
Вот некоторые из нововведений
что мы выступаем на фронте.
В прошлом году мы отметили 100 000 выпускников
из программы реабилитации пострадавших от травм,
и теперь он бежит по всему миру.
В Восточной Европе, в Южной Америке, по всей Азии и, конечно, сейчас,
на Ближнем Востоке, где мы начинаем новые программы,
снова задавая вопрос:
Как мы можем думать за пределами площади?
Как мы можем делать то, что никогда не делалось раньше?
Как мы можем внедрять инновации?
Как мы можем смело подталкивать конверт,
и предоставлять качественные услуги в области психического здоровья для людей, которые действительно нуждаются в этом,
но не убить себя в этом процессе?
И это проблема, которую я хочу оставить с тобой.
Возможно, пришло время для вас и для новаций.
Возможно, вам пора сделать что-то, чего вы никогда не делали раньше;
искать собственное сердце, чтобы узнать, есть ли
есть остаточные очаги боли, боли, горечи или обиды,
и принять решение, что это тот день, когда я собираюсь примирить мое прошлое
так что я действительно могу взлететь и продолжить свое будущее,
больше не сдерживаются цепями ухода, проклинания и репетиций
плохие вещи, которые произошли, но принявшие решение:
Это тот день, когда я отменяю его, и я рассеиваю его из своей жизни.
Я желаю вам успехов в вашем путешествии.
Спасибо.
(Аплодисменты)
Вероятно, это было около десяти лет или более назад,
Я обнаружил, что сижу дома, наблюдая за Опра Уинфри, как и вы,
и она брала интервью у леди, которая похитила ее ребенка.
Похищена повстанческой группой, известной как «Армия сопротивления Господа».
По данным Организации Объединенных Наций, это была не только ее дочь,
но от 30 000 до 50 000
несовершеннолетних детей похитили
чтобы превратиться в детей-солдат и сексуальных рабов,
держался в плену годами.
И эта дама начала небольшую организацию,
называемой Ассоциацией «Обеспокоенные родители»,
чтобы помочь семьям, которые боролись с потерей своего ребенка,
но и приходить вокруг маленьких детей, которые убежали бы от повстанческой группы,
или кто будет захвачен или отпустит.
И она хотела обеспечить для них тренировку по реабилитации травм,
чтобы помочь им оправиться от трагедий и вещей,
ужасные неописуемые вещи, которые они были вынуждены совершить.
И это был красный флаг для меня, потому что это моя область специальности,
и я подумал, может быть, есть способ, которым мы можем помочь или служить.
Поэтому я связался с этой дамой,
и я прыгнул на самолете, и я пролетел весь путь до Уганды,
и я сел вместе с ней и ее командой
и задал очень важный вопрос:
«Итак, что такое реабилитация от травм, что вы делаете?
Какие терапевтические методы, если хотите, вы используете?
И они сказали: «Если честно,
мы действительно не знаем, что многое о реабилитации травмы,
так что мы делаем, мы просто играем громкую музыку, и пусть дети танцуют всю ночь напролет.
И я думаю: «Ладно, какая-то танцевальная терапия, я могу с этим справиться».
Но потом я начал объяснять им некоторые из достижений, которые были сделаны
в клинической психологии и нейробиологии,
объясняя не только то, как мы лучше поняли мозг,
так что, когда дело доходит до травмы, мы лучше информированы о том, как ее лечить,
но и некоторые из практических стратегий, которые молодые люди могут использовать,
чтобы помочь сделать восстановление.
Они сказали, что никогда не слышали ничего подобного раньше,
и поэтому мы начали путешествие по систематическому оснащению и расширению прав и возможностей
гуманитарных организаций по всему региону.
Еще пару лет спустя,
мы в значительной степени выполнили свою задачу, и мы подумали:
«Наша работа завершена! Мы можем пойти домой!»
Но тогда люди сказали: «Нет, нет, нет! Твоя работа еще не началась.
Реальная потребность в 1,7 миллиона беженцев
которые разбросаны в 120 различных лагерях беженцев
вдоль границы с северной Угандой и южным Суданом.
Вот где происходит настоящая травма ».
Единственная проблема заключалась в том, что ни одна гуманитарная организация
хотел работать в этой области в то время.
На самом деле была только одна организация,
«Врачи без границ», «Врачи без границ»,
который разместил двух средних жен в одном из 120 лагерей беженцев
для обслуживания населения в 65 000 человек.
Причина, по которой никто не работал в этой области
было довольно просто путешествовать по дорогам.
Это картина молодого Робби, испуганного молодого Робби, я должен добавить,
путешествуя по тем дорогам, где многие машины, конечно, попадут в засаду.
На самом деле одна поздняя ночь, машина позади нас попала в засаду, и двое были убиты.
Итак, наш вопрос: «Как мы продвинемся
и предоставлять инновационные услуги в области психического здоровья для людей
которые очень нуждаются, но не убиты в процессе? »
И об этом я хочу поговорить сегодня.
Когда мы начали работать в северной части Уганды,
мы сначала начали сотрудничать с местным сообществом,
понять, какие культурные нюансы и чувствительность
что нам действительно нужно знать.
И вместе мы разработали 13-сессионную программу,
которые были структурированы, основаны на фактических данных, ориентированы на исследования и с этической точки зрения
и более того, ориентированный на результат.
Другими словами, мы хотели разработать программу, которая фактически получила результаты.
Но это не ваш стандартный, средний, повседневный вид терапевтической программы.
Мы должны были сгибать правила, если хотите.
Мы должны были мыслить за пределами площади и внедрять инновации.
Во-первых, мы тренировали местных непрофессионалов
для облегчения этой программы
Хотя программа, возможно, была написана профессионалами,
те, кто будет откатывать его, не будут иметь иной квалификации
как клинические психологи, социальные работники или психиатры.
Более того, мы будем проводить это в лагерях беженцев
в середине зоны военных действий.
Таким образом, у нас не было бы возможностей, возможностей или свободы
в течение одного часа каждую неделю, приходите туда и обратно.
Таким образом, мы должны были бы отправиться туда на пару интенсивных недель за раз.
Но с самого начала было немного отталкивания.
Не все были довольны этим, потому что сначала это никогда не делалось раньше,
и поэтому люди сказали, что это невозможно.
Но самое главное, люди говорили: «Держитесь!
Вы уходите от нас.
Как профессионалы, вы ставите власть или власть
в руки местных нетренированных людей. Я не знаю. Это даже этично?
Был только один человек, генеральный директор World Vision, который вдохновил нас
и сказал: «Нет, нет, нет!» Это как хвост, виляющий собаку.
Это похоже на реформацию, переводящую Библию из рук священников
и перевод его на местный обыденный язык, чтобы люди могли его читать
и быть оборудованными и уполномоченными для себя.
Но это непросто, потому что, когда вы выходите за пределы площади
требуется невероятная храбрость, чтобы делать то, что никогда не делалось раньше.
Мы систематически обучили 12 фасилитаторов и разослали их
в зону военных действий в 2006 году.
Но к тому времени, когда 2008 года развернулся,
в программе уже было 20 000 человек.
Мы оценили эффективность программы для этих людей
с интервалом в 12 недель, трехмесячное, шестимесячное и 12-месячное наблюдение.
И мы также сравнивали его с людьми, которые не прошли через программу,
посмотреть, действительно ли это была программа, получающая прибыль
или это было просто время, которое служило лечебным эффектом.
Те люди, которые не прошли через какой-либо вид
терапевтической инициативы продолжали снижаться в их психическом здоровье,
подчеркивая для нас, что мы, возможно, на чем-то.
Выйдя за пределы площади и делая вещи, которые никогда не делались,
или способами, которые никогда не делались раньше,
возможно, это была будущая модель для других районов бедствия или зон военных действий
или люди, которые другими способами не имеют доступа к услугам в области психического здоровья.
Но когда вы должны были сесть с этими людьми и действительно спросить их,
«Из всего, что вы испытали в программе,
какими были наиболее влияющие части?
Что вы могли сказать, что это изменило мою жизнь больше всего?
«Что это было бы?»
И это было потрясающе, потому что все люди говорили бы точно то же самое.
Наконец-то он понял, что эта вещь называется «прощение»,
и как практически применять его в своей жизни.
Понимаете, это еще одна нетрадиционная вещь, которую мы сделали.
Мы включили прощение в программу реабилитации травм,
понимая, что, если люди, пострадавшие и сделанные
горько преданный соседи,
если они не научатся согласовывать свое прошлое
и продолжить свое будущее,
то они вполне могут рискнуть стать теми же преступниками
в следующем поколении, когда продолжается цикл насилия.
Когда дело доходит до этой вещи, называемой прощением,
есть много недоразумений и даже путаницы вокруг него.
Когда нам было больно или тяжело сделано, мы вроде как поддерживаем нашу боль.
Это не очень тяжело, я могу сделать это без проблем,
но тем не менее, мне нравится держаться за нее, а не закрываться, но все же я держусь.
Это похоже на этот невидимый бомбардировщик, который взлетает под радаром
и получает вас, когда вы не смотрите.
И теперь у вас есть наклон на вашей коже, и вы знаете, что не должны прикасаться к ней,
но вы просто не можете помочь себе.
Зачем? Потому что чувствовать себя так хорошо, чтобы чувствовать себя плохо на каком-то уровне.
Точно так же, когда нам было больно и тяжело сделано,
мы любим кормить, проклинать и репетировать все плохие вещи, которые произошли.
Нам нравится царапать этот укус комара.
И прежде чем вы это узнаете, это кровотечение. две недели спустя он заражен.
Вы знаете, если бы вы только что оставили его в покое,
Скорее всего, он исчезнет.
Это похоже на сыпь, которую вы царапаете.
У вас зуд, поэтому вы вынуждены его поцарапать
но царапать его не заставит его уйти,
это только делает сыпь более сердитой.
И это именно то, что происходит с непрощением.
Когда мы держимся за нашу боль, нашу боль, нашу горечь и наше негодование,
наша жажда мести,
это как держаться на расстоянии вытянутой руки.
Вначале это было относительно легко,
но теперь я держался на пару минут,
и я должен сказать, что моя рука начинает болеть.
Итак, первая часть прощения, это просто выбор
отложить его и отпустить. Ааа!
Я должен сказать, что это мгновенное облегчение
это происходит в тот момент, когда я отпускаю его.
Но, честно говоря, мне все еще больно. Для восстановления требуется время.
Это похоже на то, что если у вас рана в ноге, и вы уходите к врачу,
и доктор говорит: «О!» Это выглядит противно!
Мы собираемся убрать это, сшить его и надеть на него.
И затем они отправляют вас домой.
Лечение происходит в одно мгновение,
тогда как исцеление часто происходит со временем.
И таким же образом прощение происходит в одно мгновение.
Но пока я не вернусь назад и не заберу свою боль и боль,
Я разрешил среду для исцеления.
Прощение — это дар, подарок, который мы можем дать, даже если он незаслужен.
На самом деле для этого подарка нет ни одной строки.
Любой может дать это по любой причине и в любое время.
Человек, которого мы распространяем, не должен сказать, что они сожалеют.
На самом деле им даже не нужно признавать
что они сделали что-то не так.
На самом деле, если вы действительно понимаете, что такое прощение,
вы понимаете, что на самом деле это очень мало связано с этим человеком.
Я бы сделал еще один шаг и сказал, что человек
даже не нужно больше жить, и вы все еще можете простить их.
Потому что, если вы понимаете, что такое прощение,
он говорит больше о дарителе, чем о преступнике.
Прощение — это сознательный ежедневный выбор, который я больше не буду отрицать
о вещах, которые произошли.
Я не собираюсь кормить, проклинать и репетировать все плохие вещи.
Нет, я собираюсь отменить его и разогнать из своей жизни;
активный ежедневный выбор, чтобы не поцарапать сыпь.
Это интересно, у нас был случай в World of Children of War Center
где молодая девушка работала на поле.
Она была беременна, она была на поле со своими друзьями,
и повстанцы пришли, и они убили всех своих друзей.
Но поскольку это было плохое предзнаменование, чтобы убить беременную девушку,
вместо этого они просто изуродовали ее.
Я не буду вдаваться во все графические детали, но она была спасена
и привезли в Центр реабилитации детей войны «Мир видения»,
но вскоре после этого ребенок-солдат
который был вынужден сделать с ней эти вещи, также убежал от повстанческой группы
и превратили его в World of Children of War Center.
И девушка, конечно же, сказала: «Подожди! Это тот парень, который сделал это со мной!»
И фасилитатор сказал: «Ну, что вы хотите от нас сделать?»
Она ответила: «Вы говорили об этом
прощение; возможно, я мог бы отдать это.
Итак, она встала перед всеми, и она объявила, что это был день
что она делает выбор, чтобы отпустить,
больше не удерживать боль и боль
что причинило ей столько вреда.
Я сравниваю травму с укусом змеи.
В Австралии у нас есть самые ядовитые змеи в мире.
Итак, мы знаем, прямо из начальной школы,
что нам нужно делать, если нас укусит змея.
Но всякий раз, когда я в Африке, я спрашиваю этих детей,
«Что тебе нужно сделать, если тебя укусит змея?»
И они всегда говорят: «Убей эту змею!»
Но убийство змеи не поможет вам в этот момент.
Наша главная ответственность — избавиться от яда.
Лично я думаю, что это захватывающее наблюдение
что ни один человек, когда-либо, на протяжении всей истории,
умер от ядовитого укуса змеи.
Потому что мы не умираем от укуса.
Мы умираем от яда, который остается внутри.
Часто говорят, что непрощение — это как выпить яд,
но надеясь, что другой человек умрет.
Но когда мы научимся избавляться от нашего яда и прощать, могут произойти удивительные вещи.
Эта молодая девушка, которая встала перед свидетелями, чтобы сделать это заявление,
фасилитатор вроде: «Человек, насколько это реально? Серьезно?
Одно дело сказать, но это совсем другое дело.
И поэтому фасилитатор следовал за этой девушкой в течение следующих нескольких недель.
В конце концов она родила своего ребенка, и однажды,
фасилитатор ходил за угол, чтобы случайно наткнуться на
и девушка, и преступник, которые ее изуродовали,
оба играют с новорожденным ребенком.
Вам не нужно подружиться с преступником.
Это не является обязательным условием для прощения.
но, как сказал Мартин Лютер Кинг: «Сила прощения настолько велика,
что он может превратить врага в друга ».
Задача для нас состоит в том, чтобы понять, что это похоже на поднятие тяжестей.
Если вы пойдете в спортзал, и вы пойдете на скамейку,
или у вас есть бар, это тяжелый вес,
эта вещь называется, боль, боль, негодование, жажда мести,
И поэтому наша обязанность — сделать выбор, чтобы оттолкнуть его.
Но как только вы на следующий день вернетесь.
Вам напомнили, что вы вызваны, что случилось и что они сделали.
И вы думаете: «Да, я прощу их, как только они попадут в автобус».
Поскольку я хочу, чтобы они почувствовали, что я пережил, но держитесь,
мне нехорошо желать им здоровья,
потому что, когда я хочу, чтобы кто-то пошёл в ад,
Я отправляюсь туда тоже в одно и то же время.
Поэтому моя ответственность — просто подтолкнуть его.
И на следующий день подтолкнуть его.
День за днем я начинаю строить состояние; ментальный, эмоциональный,
и духовная сила, пока, в конце концов, я не смогу …
положите его и отпустите.
Вот некоторые из нововведений
что мы выступаем на фронте.
В прошлом году мы отметили 100 000 выпускников
из программы реабилитации пострадавших от травм,
и теперь он бежит по всему миру.
В Восточной Европе, в Южной Америке, по всей Азии и, конечно, сейчас,
на Ближнем Востоке, где мы начинаем новые программы,
снова задавая вопрос:
Как мы можем думать за пределами площади?
Как мы можем делать то, что никогда не делалось раньше?
Как мы можем внедрять инновации?
Как мы можем смело подталкивать конверт,
и предоставлять качественные услуги в области психического здоровья для людей, которые действительно нуждаются в этом,
но не убить себя в этом процессе?
И это проблема, которую я хочу оставить с тобой.
Возможно, пришло время для вас и для новаций.
Возможно, вам пора сделать что-то, чего вы никогда не делали раньше;
искать собственное сердце, чтобы узнать, есть ли
есть остаточные очаги боли, боли, горечи или обиды,
и принять решение, что это тот день, когда я собираюсь примирить мое прошлое
так что я действительно могу взлететь и продолжить свое будущее,
больше не сдерживаются цепями ухода, проклинания и репетиций
плохие вещи, которые произошли, но принявшие решение:
Это тот день, когда я отменяю его, и я рассеиваю его из своей жизни.
Я желаю вам успехов в вашем путешествии.
Спасибо.
(Аплодисменты)
Please follow and like us:
Be First to Comment