[Музыка]
Я люблю смотреть Игра престолов
всякий раз, когда выдается новый эпизод My
партнер, и я делаю время вечером
смотреть на него серьезно, это замечательно
хорошо сделанные сериалы с универсальным
хорошо рассказанная история о некоторых универсальных
человеческие страсти, такие как страсть к
власть я тоже люблю историю , особенно
поздняя средневековая история, из которой
очевидно, Джордж Мартин заимствовал некоторые
сюжетных элементов игры
престолы
но у меня плохие новости для вас сегодня
средневековая политика не была похожа на игру
престолов
сначала за весь свой колорит семейной драмы
с королевским двором и благородством, играющим огромную
роль средневековой истории была гораздо больше
об институтах тогда это было о
личностей речь шла о гильдиях города
советами и судами гораздо больше
чем о королях и царицах
Cersei или Robert Baratheon это не было
о лидерах, претендующих на изменение
как Daenerys, но о лидерах
притворяясь, что ничего не изменилось
действительно назвать что-то новинку в
поздняя средневековая политика означала, что это
абсолютно бесполезная идея
поэтому лидеры, желающие внести изменения,
маскировать изменения и инновации как
преемственность и традиция
в отличие от игры
Престолы в конце средневековой Европе
Наибольшее опустошение было вызвано не
войны для наследования средневековья
закончился конфликтом над идеями, а не
над каким- то железным троном это
конкретный конфликт был вызван
стремление к моральной политике я буду
объясните в какой-то момент, что я имею в виду, но
сначала позвольте мне попытаться ответить на очень простой
вопрос, почему это имеет значение для меня
лично, что мы должны понимать
что-то о том, как поздно мы
общества и политики, это
вопрос, который многие спрашивали меня
когда я сказал, что даю этот разговор, я вижу
вокруг нас сегодня много вещей, которые напоминают
меня о том времени, когда светские государства
позднего средневекового Запада снижались и
когда политика идентичности, основанная на религии
был на подъеме, поэтому я могу думать о
как минимум два способа узнать
о средневековой истории может помочь нам
что-то понимать в нашей политике
сегодня причина, по которой наше общество действует
предположение о том, что страны стабильны
сущности их границ и политических
учреждения более или менее фиксированы и
они имеют постоянное представительство в
Организации Объединенных Наций, когда международная
порядок, основанный на
испуганный
мы ошеломлены чувством кризиса
это потому, что государства дают нам смысл
безопасности иногда верны в других
случаев, но они делают это, что может быть
более стабильной, чем страна, очевидно
это иллюзия в каждом из наших
стран в Европе сегодня есть некоторые
учреждения, которые старше
что многие из этих учреждений были
основанный в средние века
Университет Парижа намного старше, чем
Республика Франция в ее нынешнем
границы, не говоря уже о его политической
учреждения Тартуского университета является
старше , чем состояние Эстонии в
Постоянно крупная больница в Милане
намного старше государства Италии
и организованных рыночных обменов, таких как
общий обмен Брюгге
гораздо дольше, чем нынешние королевства
Бельгии и Нидерландах в то время
когда эти учреждения были созданы
они жили совершенно иначе
пейзаж с различными политическими
учреждений разных границ и
очень разные законы, так как это может
знания помогают нам хорошо во время
новой глобальной нестабильности мы можем узнать, что
занимает
для создания надежных и устойчивых
учреждений, которые могут удовлетворять потребности
такие люди, как университеты и
больницы средневековой Европы, которые были
в ведении государственных склонных общностей из
люди и пережили многие страны
с их границами и законами, служащими
потребностей общества, поскольку он изменился для
учреждение ставить перед собой цели , которые выходят за рамки
текущие национальные ориентиры
независимо от того, какое правительство находится у власти
на самом деле хорошая идея
чтобы правительство было достаточно
смиренно признать, что некоторые
учреждения слишком важны, чтобы быть
вмешивается ежедневно, является четным
лучшая идея
более того, мы должны стремиться к созданию
учреждений, которые удовлетворяют потребности
люди, которые могли бы переживать наши
текущие штаты тоже в нашем обществе
и в нашей политике, как в политике
из поздних средневековых городов и
мы руководствуемся некоторыми
Идея хорошей жизни иногда это
довольно общая идея, например
разделов считают, что страна с
рост ВВП намного лучше, чем в стране
с падением ВВП, но иногда это
гораздо более конкретная идея некоторых лидеров
считают, что страна с жесткими
контроля миграции или сексуальности или
религия — гораздо лучшая страна, поэтому в
поздняя средневековая Европа в некоторых странах
некоторые правительства также имели то, что я хотел бы
назовите довольно общий и даже
материалистическая идея о хорошей жизни
например, мирная торговля и процветание
где идея хорошей жизни
в Нидерландах в 15 — м веке
с одной стороны, мир преуспевающий
таких городов, как Гант и Брюгге с их
собственное самоуправление, которое провозгласило
эти значения, с другой стороны, где
герцоги Бургундии, которые были Лордами
из тех городов, которые управляли территорией
сегодняшней Бельгии и Нидерландов
который также имел советников, которые провозгласили
что защита мира
торговля очень важна, когда эти
две элиты воевали друг с другом
который часто они по- прежнему продолжали
поддерживать эту защиту мира и
торговля важна, это было очень
общая неспецифическая идея хорошего
жизнь для сообщества, конечно, они
также предположил, что все христиане
что, разумеется, религия была
большой бизнес, но он не диктовал
политики на повседневной основе и на самом деле
в 15 веке бургундский
Нидерланды были чрезвычайно процветающими
теперь уже следующее поколение
гораздо более конкретная идея о хорошей жизни
что произошло с поколением лидеров
и советники, родившиеся на
С XV по XVI в.
новой религиозной культурой они считали, что
вместо того, чтобы пожертвовать церкви
время от времени или паломничество
вы должны жить своими христианскими убеждениями
в вашей повседневной жизни теперь одна из этих
люди были Эразмом, сколько людей в
Европа знает по имени, потому что есть
названная им стипендиальная схема
Эразм критиковал правящую элиту
его время для слишком светского
как некоторые популисты сегодня критиковали
он считал, что правители
не должны полагаться на учреждения или
юристов и других экспертов, но только по
их совесть Эразм даже думал
что среди христиан, подписывающих контракты
не было хорошей идеей, потому что вы не
обманывайте своих христианских братьев так подписано
контракты не нужны сейчас
вид наивности был привлекательным целым
Идея о том, что получила политика, — это
это была новая искренность в
политика следующего поколения пошла одна
шаг дальше они в основном провозглашены
что для того, чтобы страна хорошо жила
все его люди должны были следовать правилу
к сожалению, религиозные принципы
для них это было именно то время, когда
различные части общества, которые мы сегодня называем
их протестантов и
Феликс начал иметь разные религиозные
принципов, так что власти
самостоятельно решать, какой набор
религиозных принципов было правильным и
навязывать свое видение хорошей жизни
с оружием эффект этот очень специфический
Идея о хорошей жизни имела жизнь, как
сегодня было много разрушительных
которые знают европейскую историю, считают, что
война в Нидерландах в 16 — м
столетие было о независимости от
Возможно, Испания, но для тех, кто ее начал
и особенно для тех, кто пытался
защищать статус-кво, эта война была о
какие религиозные принципы должны быть
а затем сообщество об этой идее
хорошей жизни, и это было очень
кровавая война в одном эпизоде в
В Антверпене около семи тысяч человек
убил только думать об этом в средневековье
в Европе закончилось массовое убийство не для
ради наследования или какой-то
людей, убитых за
узко понятная идея хорошего
жизнь в некоторых частях мира это
все еще происходит сегодня и с точки зрения
экономическое процветание возраст религиозных
войны были крутым спадом для большинства
Европа, так что мы можем узнать из этого нет
речь идет не только о секуляризме,
секуляризм помогает, когда у вас есть
группы людей с разными
иногда сталкиваются с идеями в вашем обществе
но важно для нас сегодня мы можем также
узнайте, что когда политика становится поиском
для узко понятной идеи
Хорошая жизнь
реализовать очень негибкий строгий
идея хорошей жизни с политическими
власть может привести к опустошительным
последствия делают политику более моральной
возможно, лозунг, который ведет к меньшему
компетентный
и в конечном итоге к большему количеству конфликтов и
процветание
[Аплодисменты]
Я люблю смотреть Игра престолов
всякий раз, когда выдается новый эпизод My
партнер, и я делаю время вечером
смотреть на него серьезно, это замечательно
хорошо сделанные сериалы с универсальным
хорошо рассказанная история о некоторых универсальных
человеческие страсти, такие как страсть к
власть я тоже люблю историю , особенно
поздняя средневековая история, из которой
очевидно, Джордж Мартин заимствовал некоторые
сюжетных элементов игры
престолы
но у меня плохие новости для вас сегодня
средневековая политика не была похожа на игру
престолов
сначала за весь свой колорит семейной драмы
с королевским двором и благородством, играющим огромную
роль средневековой истории была гораздо больше
об институтах тогда это было о
личностей речь шла о гильдиях города
советами и судами гораздо больше
чем о королях и царицах
Cersei или Robert Baratheon это не было
о лидерах, претендующих на изменение
как Daenerys, но о лидерах
притворяясь, что ничего не изменилось
действительно назвать что-то новинку в
поздняя средневековая политика означала, что это
абсолютно бесполезная идея
поэтому лидеры, желающие внести изменения,
маскировать изменения и инновации как
преемственность и традиция
в отличие от игры
Престолы в конце средневековой Европе
Наибольшее опустошение было вызвано не
войны для наследования средневековья
закончился конфликтом над идеями, а не
над каким- то железным троном это
конкретный конфликт был вызван
стремление к моральной политике я буду
объясните в какой-то момент, что я имею в виду, но
сначала позвольте мне попытаться ответить на очень простой
вопрос, почему это имеет значение для меня
лично, что мы должны понимать
что-то о том, как поздно мы
общества и политики, это
вопрос, который многие спрашивали меня
когда я сказал, что даю этот разговор, я вижу
вокруг нас сегодня много вещей, которые напоминают
меня о том времени, когда светские государства
позднего средневекового Запада снижались и
когда политика идентичности, основанная на религии
был на подъеме, поэтому я могу думать о
как минимум два способа узнать
о средневековой истории может помочь нам
что-то понимать в нашей политике
сегодня причина, по которой наше общество действует
предположение о том, что страны стабильны
сущности их границ и политических
учреждения более или менее фиксированы и
они имеют постоянное представительство в
Организации Объединенных Наций, когда международная
порядок, основанный на
испуганный
мы ошеломлены чувством кризиса
это потому, что государства дают нам смысл
безопасности иногда верны в других
случаев, но они делают это, что может быть
более стабильной, чем страна, очевидно
это иллюзия в каждом из наших
стран в Европе сегодня есть некоторые
учреждения, которые старше
что многие из этих учреждений были
основанный в средние века
Университет Парижа намного старше, чем
Республика Франция в ее нынешнем
границы, не говоря уже о его политической
учреждения Тартуского университета является
старше , чем состояние Эстонии в
Постоянно крупная больница в Милане
намного старше государства Италии
и организованных рыночных обменов, таких как
общий обмен Брюгге
гораздо дольше, чем нынешние королевства
Бельгии и Нидерландах в то время
когда эти учреждения были созданы
они жили совершенно иначе
пейзаж с различными политическими
учреждений разных границ и
очень разные законы, так как это может
знания помогают нам хорошо во время
новой глобальной нестабильности мы можем узнать, что
занимает
для создания надежных и устойчивых
учреждений, которые могут удовлетворять потребности
такие люди, как университеты и
больницы средневековой Европы, которые были
в ведении государственных склонных общностей из
люди и пережили многие страны
с их границами и законами, служащими
потребностей общества, поскольку он изменился для
учреждение ставить перед собой цели , которые выходят за рамки
текущие национальные ориентиры
независимо от того, какое правительство находится у власти
на самом деле хорошая идея
чтобы правительство было достаточно
смиренно признать, что некоторые
учреждения слишком важны, чтобы быть
вмешивается ежедневно, является четным
лучшая идея
более того, мы должны стремиться к созданию
учреждений, которые удовлетворяют потребности
люди, которые могли бы переживать наши
текущие штаты тоже в нашем обществе
и в нашей политике, как в политике
из поздних средневековых городов и
мы руководствуемся некоторыми
Идея хорошей жизни иногда это
довольно общая идея, например
разделов считают, что страна с
рост ВВП намного лучше, чем в стране
с падением ВВП, но иногда это
гораздо более конкретная идея некоторых лидеров
считают, что страна с жесткими
контроля миграции или сексуальности или
религия — гораздо лучшая страна, поэтому в
поздняя средневековая Европа в некоторых странах
некоторые правительства также имели то, что я хотел бы
назовите довольно общий и даже
материалистическая идея о хорошей жизни
например, мирная торговля и процветание
где идея хорошей жизни
в Нидерландах в 15 — м веке
с одной стороны, мир преуспевающий
таких городов, как Гант и Брюгге с их
собственное самоуправление, которое провозгласило
эти значения, с другой стороны, где
герцоги Бургундии, которые были Лордами
из тех городов, которые управляли территорией
сегодняшней Бельгии и Нидерландов
который также имел советников, которые провозгласили
что защита мира
торговля очень важна, когда эти
две элиты воевали друг с другом
который часто они по- прежнему продолжали
поддерживать эту защиту мира и
торговля важна, это было очень
общая неспецифическая идея хорошего
жизнь для сообщества, конечно, они
также предположил, что все христиане
что, разумеется, религия была
большой бизнес, но он не диктовал
политики на повседневной основе и на самом деле
в 15 веке бургундский
Нидерланды были чрезвычайно процветающими
теперь уже следующее поколение
гораздо более конкретная идея о хорошей жизни
что произошло с поколением лидеров
и советники, родившиеся на
С XV по XVI в.
новой религиозной культурой они считали, что
вместо того, чтобы пожертвовать церкви
время от времени или паломничество
вы должны жить своими христианскими убеждениями
в вашей повседневной жизни теперь одна из этих
люди были Эразмом, сколько людей в
Европа знает по имени, потому что есть
названная им стипендиальная схема
Эразм критиковал правящую элиту
его время для слишком светского
как некоторые популисты сегодня критиковали
он считал, что правители
не должны полагаться на учреждения или
юристов и других экспертов, но только по
их совесть Эразм даже думал
что среди христиан, подписывающих контракты
не было хорошей идеей, потому что вы не
обманывайте своих христианских братьев так подписано
контракты не нужны сейчас
вид наивности был привлекательным целым
Идея о том, что получила политика, — это
это была новая искренность в
политика следующего поколения пошла одна
шаг дальше они в основном провозглашены
что для того, чтобы страна хорошо жила
все его люди должны были следовать правилу
к сожалению, религиозные принципы
для них это было именно то время, когда
различные части общества, которые мы сегодня называем
их протестантов и
Феликс начал иметь разные религиозные
принципов, так что власти
самостоятельно решать, какой набор
религиозных принципов было правильным и
навязывать свое видение хорошей жизни
с оружием эффект этот очень специфический
Идея о хорошей жизни имела жизнь, как
сегодня было много разрушительных
которые знают европейскую историю, считают, что
война в Нидерландах в 16 — м
столетие было о независимости от
Возможно, Испания, но для тех, кто ее начал
и особенно для тех, кто пытался
защищать статус-кво, эта война была о
какие религиозные принципы должны быть
а затем сообщество об этой идее
хорошей жизни, и это было очень
кровавая война в одном эпизоде в
В Антверпене около семи тысяч человек
убил только думать об этом в средневековье
в Европе закончилось массовое убийство не для
ради наследования или какой-то
людей, убитых за
узко понятная идея хорошего
жизнь в некоторых частях мира это
все еще происходит сегодня и с точки зрения
экономическое процветание возраст религиозных
войны были крутым спадом для большинства
Европа, так что мы можем узнать из этого нет
речь идет не только о секуляризме,
секуляризм помогает, когда у вас есть
группы людей с разными
иногда сталкиваются с идеями в вашем обществе
но важно для нас сегодня мы можем также
узнайте, что когда политика становится поиском
для узко понятной идеи
Хорошая жизнь
реализовать очень негибкий строгий
идея хорошей жизни с политическими
власть может привести к опустошительным
последствия делают политику более моральной
возможно, лозунг, который ведет к меньшему
компетентный
и в конечном итоге к большему количеству конфликтов и
процветание
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment