[Applauso]
se io vi chiedessi di immaginare una
donna siriana e irachena madonna
mediorientale quello che potrebbe
venirvi in mente è una fotografia così
una donna un passo indietro coperta
magari piangente con dei bambini che
un’immagine da vittima oppure quello che
potrebbe venirgli in mente è un’immagine
totalmente opposta questa una donna
molto truccata magari che fa la danza
del ventre piena d’oro
e a questi due stereotipi se n’è
aggiunto un terzo
ultimamente la donna combattente una
donna combattente che persino nella
morte viene paragonata ad angelina jolie
per la sua bellezza anziché parlare
quello che per cui sta combattendo nel
2014 ho cominciato a viaggiare ea
coprire la guerra in iraq in siria per
diversi media internazionali
qua sono durante una delle grandi
offensive per riprendersi la città di
kirkuk intorno anche il cooking iraq e
in questi viaggi ho avuto l’opportunità
di incontrare di parlare con tantissime
persone e soprattutto di grattare la
superficie e capire che il ruolo delle
donne
c’era molto di più c’era un’altra verità
c’era un rovescio della medaglia cioè le
donne alcune donne volevano e vogliono
essere protagonisti della loro vita
della loro emancipazione e vogliono un
mondo più giusto e per loro ayane the
revolution il titolo del film parte
proprio da questa esigenza di raccontare
l’altra parte la parte delle donne che
appunto vogliono combattere è un film
fatto da donne sulle donne e la storia
racconta tre donne una in iraq una in
siria e una in afghanistan che tutti i
giorni combattono e soprattutto
rischiano la vita
per aiutare altre donne il nostro
viaggio cominciato a baghdad
da adesso in poi vi mostrerò solo frame
del film è appunto questa è un alba noi
siamo volati a baghdad per conoscere o
fi l’organizzazione che si chiama
appunto ofi organizzazione per la
libertà delle donne irachene e
soprattutto la fondatrice di a nardò
ahmed jan are è nata a baghdad da una
famiglia borghese è andata ha avuto la
fortuna di andare a scuola e nel 1992
con marito e figlio decide di partire di
scappare dal regime di saddam hussein
vanno in canada lei finisce il master in
architettura comincia a lavorare hanno
una casa hanno finalmente sicurezza
tranquillità
cosa che prima baghdad non aveva mai
avuto ma mi sentivo come una pianta
senza radici la mia vita non avere uno
scopo lei si è sempre sentita questo
vuoto dentro durante tutti quegli anni
fino al 2002 nel 2002 gli americani
cominciano a dichiarare di voler
invadere l’iraq e nello stesso momento
lei riceve chiamate dalla capitale
irachena
le donne venivano rapite per la strada e
poi vendute ai trafficanti di esseri
umani oppure spinte alla prostituzione
così lei di tutta fretta decide di
scrivere lo statuto dell’organizzazione
e a maggio del 2003 si trasferisce a
baghdad da sola lasciando indietro
marito e figlio perché vuole aiutare le
donne gli anarco la vediamo in un
durante una manifestazione a baghdad
vuole aiutare le donne a scappare dalla
violenza domestica ma soprattutto dal
delitto d’onore il delitto d’onore è
quella pratica molto diffusa in iraq per
cui gli uomini sono detentori dell’onore
e della famiglia
e se una donna viene colta in
atteggiamenti equivoci oppure viene
violentata alla famiglia lo viene a
sapere
la donna deve morire e per farlo le
prendono la buttano giù da un dirupo e
le tagliano la mano sinistra il palmo
poi viene appeso alla porta della
famiglia alla porta di casa per far
vedere ai villaggi o alla società che la
e l’onore è stato restituito alla
famiglia
ancora oggi a baghdad
ci sono centinaia di corpi che
all’obitorio portano la firma appunto
del delitto d’onore
l’associazione esattamente che cosa fa
questo è un momento in cui queste donne
che fanno parte dell’organizzazione di
office ci hanno raccontato non solo la
loro storia ma come l’organizzazione le
ha cambiato la vita perché
l’organizzazione o fida una seconda
possibilità a queste donne
la prima cosa danno una nuova identità
cosa importantissima
altrimenti le famiglie che sono sempre
sulle loro tracce e vogliono vorrebbero
ucciderlo
le troverebbero subito e poi soprattutto
a baghdad senza documenti non si può
girare è sostanzialmente impossibile
dopodiché inizia un percorso un percorso
che parte con l’alfabetizzazione poi un
corso di femminismo per far capire a
queste donne
quali sono i loro diritti che non sono e
non devono essere schiave ma possono
ambire una vita diversa
poi ci sono corsi di pittura perché
attraverso l’alt l’arte si sa aiuta a
superare la violenza gli han arci che ne
moltissimo a tutto questo percorso
perché loro non sono una ong che offre
solo servizi ma vogliamo loro vogliono
che le loro donne si trasformino da
vittime a difensori e paladini dei
diritti negli ultimi anni cioè dal 2003
ad oggi gli ultimi 15 anni janare
riusciti a salvare almeno 500 donne e
ancora oggi i suoi rifugi non hanno uno
status legale quindi sono completamente
illegali ma nonostante tutto janar si
muove cerca di creare nell’opinione tue
sensibilizzare l’opinione pubblica
io l’ho incontrata
mandato a parlare alle nazioni unite la
prima volta appunto per raccontare che
la situazione per le donne in iraq è
ancora un disastro ma si può cambiare da
baghdad
ci spostiamo a circa 700 chilometri a
raqqa siria
magari iraq l’avete già sentita nominare
è stata per quattro anni la coppia la
capitale di leasys e dove è stato fino a
novembre del 2017
il 17 novembre il 2017 una collezione
molto particolare fatta da unità curde
milizie arabe con l’aiuto degli stati
uniti hanno riconquistato la città a
marciare dentro la città 60mila uomini e
donne ea capo c’era lei role 2 light
rosi da ferrata è una donna molto minuta
e a me mi arriva più o meno alla spalla
a un unico grande vezzo che sono i
capelli lunghissimi fino al bacino
prima della guerra isis mi ha raccontato
che ce l’aveva fino alle caviglie ma è
ma è una donna estremamente rispettata
ha un bellissimo sorriso che purtroppo
non usa così spesso ed è una grandissima
stratega militare i suoi riferimenti
sono bismarck napoleone e saladin isis
sulla sua taglia ha messo un milione di
dollari
rosi ha 37 anni ed è cresciuta camici lo
è nata cresciuta a qamishli nel nord
della siria quasi al confine con la
turchia in quella zona curda della siria
ma i curdi sono sempre stati considerati
cittadini di serie b e quindi è per
questo che come curda e soprattutto come
donna rosa senti ha sentito crescendo
che non aveva alcun diritto
ed è sempre per questo che nel 2012 ha
deciso di unirsi valori e alle peugeot
le unità di protezione delle donne erano
in quattro oggi a sei anni di distanza
sono 24 mila le donne che scelgono di
indossare l’uniforme fanno una scelta di
vita abbandonano anche loro la loro
identità la loro vecchia identità ne
prendono
e dedicano la propria esistenza alla
rivoluzione e soprattutto la protezione
dei civili e alla protezione delle altre
donne quando appunto vanno in accademia
oltre alla formazione militare c’è anche
una formazione politica che prende
spunto dagli scritti di abdullah ocalan
fondatore del pkk che dice se si vuole
cambiare la società
il cambiamento è possibile solo se prima
c’è una rivoluzione delle donne
ed è qui che entra in gioco appunto
l’insegnamento di a biologico perché
quando le unità di rose da entrano in un
nuovo territorio
loro vogliono portare avanti anche un
eguaglianza di genere vogliono cambiare
la società e soprattutto dare una nuova
speranza quindi in un villaggio in
qualsiasi il villaggio che loro prendono
che riprendono da isis fan eleggono
subito fanno eleggere dai cittadini
un sindaco uomo è un sindaco donna oggi
nella zona controllata dai kurdi
cosiddetta rosa va
le donne sono in politica nei tribunali
in diplomazia nella polizia e appunto
nei militari la poligamia è stata
bandita immediatamente non ci sono più
matrimoni tra minori nonostante siano
passati cinque anni dall’inizio di
questa rivoluzione la strada è ancora
lunga e sicuramente volta e tutte le
donne non si fermeranno una volta
sconfitta leasys darò java che era stato
un movimento che ha sicuramente
influenzato tante altre donne in giro
per il mondo e tanti altri movimenti
oggi l’afghanistan è uno dei posti
peggiori dove nascere donna nel 2001 gli
americani entrano in afghanistan
dichiarando che avrebbero liberato le
donne a 17 anni di distanza la 87 per
cento delle donne subisce violenza la 87
per cento
la 86 per cento non sa leggere e
scrivere solo il 14 per cento è andata a
scuola non possono le donne non possono
andare in giro senza velo non possono
andare in giro nei villaggi senza burqa
potrebbero essere lapidate in piazza non
hanno diritti e questi trent’anni di
guerra consecutiva in afghanistan non
hanno fatto altro che ampliare questi
problemi ed è qui che se like a far sì
si muove lavora se lega far è la prima
portavoce donna di anne basta che il
partito della solidarietà afghano e la
prima donna ad avere questo ruolo
e lei arriva da un contesto
rivoluzionario nel senso che suo padre
all’inizio degli anni ottanta ha deciso
di abbracciare il fucile e combattere i
russi però purtroppo non c’è riuscito e
quindi lui la famiglia sono partiti sono
andati prima in iran e poi in pakistan
in pakistan se l’hai comincia a lavorare
già da quando a 12 anni con le altre
donne li aiuta raccoglie indumenti
capisce che bisogna darle un istruzione
bisogna dare un’istruzione alle donne e
da giovanissima ancora prima di
ritornare in afghanistan e sotto e
l’afghanistan a sotto il controllo dei
talebani
entra illegalmente nel paese e fa
piccoli e piccoli corsi di formazione
oggi è tornata in afghanistan e se lei
mette la sua faccia in tutte le
battaglie e in particolare quella per le
donne
lei è critica contro
gli stati uniti la nato i signori della
guerra i signori della droga
i talebani a tantissimi nemici compreso
il governo ma nonostante questo non si
ferma
lei arriva dove il governo non riesce ad
arrivare perché purtroppo l’afghanistan
oggi al 72 per cento e controllato
appunto da talebani o signori della
droga ma lei non importa lei va avanti
incontra donne organizza corsi di
alfabetizzazione organizza corsi di
lavoro ci mette la faccia appunto
dicevamo ma tutto questo ha un prezzo
non ha una casa non può averla vive
completamente sotto scorta hanno cercato
di ucciderla di seguirla di rapirla di
zittirla in ogni maniera non ce l’hanno
fatta
e tutto questo lei non importa perché
tutto sommato la lotta senza sacrifici è
impossibile promuove manifestazioni per
la democrazia ed è sicura che con gli
sforzi prima o poi riuscirà veramente a
cambiare il suo paese queste tre storie
che vi ho raccontato sono molto diverse
l’una dall’altra hanno delle pratiche
che sono molto diverse ma hanno anche le
denominatori comuni
la prima è che il cambiamento passa
dell’istruzione le donne devono andare a
scuola perché solo così sapendo leggere
e scrivere avendo un istruzione possono
anche aiutare altre donne e fare appunto
questo processo di empowerment che è
molto importante perché insieme poi
queste donne formano una comunità la
comunità che sostiene queste tre donne
che sostiene che le protegge perché
queste se l’hai roch da e jan are sono
un esempio di quello che si può fare ma
da sole non potrebbero fare nulla e
soprattutto una cosa che a cui tengono
tutti e tre tutte e tre è che questo
percorso deve essere condiviso
deve essere fatto insieme agli uomini
perché altrimenti il cambiamento non
sarà possibile bisogna camminare insieme
cambiare mentalità
altrimenti tutti gli sforzi saranno vani
grazie [Applauso]
se io vi chiedessi di immaginare una
donna siriana e irachena madonna
mediorientale quello che potrebbe
venirvi in mente è una fotografia così
una donna un passo indietro coperta
magari piangente con dei bambini che
un’immagine da vittima oppure quello che
potrebbe venirgli in mente è un’immagine
totalmente opposta questa una donna
molto truccata magari che fa la danza
del ventre piena d’oro
e a questi due stereotipi se n’è
aggiunto un terzo
ultimamente la donna combattente una
donna combattente che persino nella
morte viene paragonata ad angelina jolie
per la sua bellezza anziché parlare
quello che per cui sta combattendo nel
2014 ho cominciato a viaggiare ea
coprire la guerra in iraq in siria per
diversi media internazionali
qua sono durante una delle grandi
offensive per riprendersi la città di
kirkuk intorno anche il cooking iraq e
in questi viaggi ho avuto l’opportunità
di incontrare di parlare con tantissime
persone e soprattutto di grattare la
superficie e capire che il ruolo delle
donne
c’era molto di più c’era un’altra verità
c’era un rovescio della medaglia cioè le
donne alcune donne volevano e vogliono
essere protagonisti della loro vita
della loro emancipazione e vogliono un
mondo più giusto e per loro ayane the
revolution il titolo del film parte
proprio da questa esigenza di raccontare
l’altra parte la parte delle donne che
appunto vogliono combattere è un film
fatto da donne sulle donne e la storia
racconta tre donne una in iraq una in
siria e una in afghanistan che tutti i
giorni combattono e soprattutto
rischiano la vita
per aiutare altre donne il nostro
viaggio cominciato a baghdad
da adesso in poi vi mostrerò solo frame
del film è appunto questa è un alba noi
siamo volati a baghdad per conoscere o
fi l’organizzazione che si chiama
appunto ofi organizzazione per la
libertà delle donne irachene e
soprattutto la fondatrice di a nardò
ahmed jan are è nata a baghdad da una
famiglia borghese è andata ha avuto la
fortuna di andare a scuola e nel 1992
con marito e figlio decide di partire di
scappare dal regime di saddam hussein
vanno in canada lei finisce il master in
architettura comincia a lavorare hanno
una casa hanno finalmente sicurezza
tranquillità
cosa che prima baghdad non aveva mai
avuto ma mi sentivo come una pianta
senza radici la mia vita non avere uno
scopo lei si è sempre sentita questo
vuoto dentro durante tutti quegli anni
fino al 2002 nel 2002 gli americani
cominciano a dichiarare di voler
invadere l’iraq e nello stesso momento
lei riceve chiamate dalla capitale
irachena
le donne venivano rapite per la strada e
poi vendute ai trafficanti di esseri
umani oppure spinte alla prostituzione
così lei di tutta fretta decide di
scrivere lo statuto dell’organizzazione
e a maggio del 2003 si trasferisce a
baghdad da sola lasciando indietro
marito e figlio perché vuole aiutare le
donne gli anarco la vediamo in un
durante una manifestazione a baghdad
vuole aiutare le donne a scappare dalla
violenza domestica ma soprattutto dal
delitto d’onore il delitto d’onore è
quella pratica molto diffusa in iraq per
cui gli uomini sono detentori dell’onore
e della famiglia
e se una donna viene colta in
atteggiamenti equivoci oppure viene
violentata alla famiglia lo viene a
sapere
la donna deve morire e per farlo le
prendono la buttano giù da un dirupo e
le tagliano la mano sinistra il palmo
poi viene appeso alla porta della
famiglia alla porta di casa per far
vedere ai villaggi o alla società che la
e l’onore è stato restituito alla
famiglia
ancora oggi a baghdad
ci sono centinaia di corpi che
all’obitorio portano la firma appunto
del delitto d’onore
l’associazione esattamente che cosa fa
questo è un momento in cui queste donne
che fanno parte dell’organizzazione di
office ci hanno raccontato non solo la
loro storia ma come l’organizzazione le
ha cambiato la vita perché
l’organizzazione o fida una seconda
possibilità a queste donne
la prima cosa danno una nuova identità
cosa importantissima
altrimenti le famiglie che sono sempre
sulle loro tracce e vogliono vorrebbero
ucciderlo
le troverebbero subito e poi soprattutto
a baghdad senza documenti non si può
girare è sostanzialmente impossibile
dopodiché inizia un percorso un percorso
che parte con l’alfabetizzazione poi un
corso di femminismo per far capire a
queste donne
quali sono i loro diritti che non sono e
non devono essere schiave ma possono
ambire una vita diversa
poi ci sono corsi di pittura perché
attraverso l’alt l’arte si sa aiuta a
superare la violenza gli han arci che ne
moltissimo a tutto questo percorso
perché loro non sono una ong che offre
solo servizi ma vogliamo loro vogliono
che le loro donne si trasformino da
vittime a difensori e paladini dei
diritti negli ultimi anni cioè dal 2003
ad oggi gli ultimi 15 anni janare
riusciti a salvare almeno 500 donne e
ancora oggi i suoi rifugi non hanno uno
status legale quindi sono completamente
illegali ma nonostante tutto janar si
muove cerca di creare nell’opinione tue
sensibilizzare l’opinione pubblica
io l’ho incontrata
mandato a parlare alle nazioni unite la
prima volta appunto per raccontare che
la situazione per le donne in iraq è
ancora un disastro ma si può cambiare da
baghdad
ci spostiamo a circa 700 chilometri a
raqqa siria
magari iraq l’avete già sentita nominare
è stata per quattro anni la coppia la
capitale di leasys e dove è stato fino a
novembre del 2017
il 17 novembre il 2017 una collezione
molto particolare fatta da unità curde
milizie arabe con l’aiuto degli stati
uniti hanno riconquistato la città a
marciare dentro la città 60mila uomini e
donne ea capo c’era lei role 2 light
rosi da ferrata è una donna molto minuta
e a me mi arriva più o meno alla spalla
a un unico grande vezzo che sono i
capelli lunghissimi fino al bacino
prima della guerra isis mi ha raccontato
che ce l’aveva fino alle caviglie ma è
ma è una donna estremamente rispettata
ha un bellissimo sorriso che purtroppo
non usa così spesso ed è una grandissima
stratega militare i suoi riferimenti
sono bismarck napoleone e saladin isis
sulla sua taglia ha messo un milione di
dollari
rosi ha 37 anni ed è cresciuta camici lo
è nata cresciuta a qamishli nel nord
della siria quasi al confine con la
turchia in quella zona curda della siria
ma i curdi sono sempre stati considerati
cittadini di serie b e quindi è per
questo che come curda e soprattutto come
donna rosa senti ha sentito crescendo
che non aveva alcun diritto
ed è sempre per questo che nel 2012 ha
deciso di unirsi valori e alle peugeot
le unità di protezione delle donne erano
in quattro oggi a sei anni di distanza
sono 24 mila le donne che scelgono di
indossare l’uniforme fanno una scelta di
vita abbandonano anche loro la loro
identità la loro vecchia identità ne
prendono
e dedicano la propria esistenza alla
rivoluzione e soprattutto la protezione
dei civili e alla protezione delle altre
donne quando appunto vanno in accademia
oltre alla formazione militare c’è anche
una formazione politica che prende
spunto dagli scritti di abdullah ocalan
fondatore del pkk che dice se si vuole
cambiare la società
il cambiamento è possibile solo se prima
c’è una rivoluzione delle donne
ed è qui che entra in gioco appunto
l’insegnamento di a biologico perché
quando le unità di rose da entrano in un
nuovo territorio
loro vogliono portare avanti anche un
eguaglianza di genere vogliono cambiare
la società e soprattutto dare una nuova
speranza quindi in un villaggio in
qualsiasi il villaggio che loro prendono
che riprendono da isis fan eleggono
subito fanno eleggere dai cittadini
un sindaco uomo è un sindaco donna oggi
nella zona controllata dai kurdi
cosiddetta rosa va
le donne sono in politica nei tribunali
in diplomazia nella polizia e appunto
nei militari la poligamia è stata
bandita immediatamente non ci sono più
matrimoni tra minori nonostante siano
passati cinque anni dall’inizio di
questa rivoluzione la strada è ancora
lunga e sicuramente volta e tutte le
donne non si fermeranno una volta
sconfitta leasys darò java che era stato
un movimento che ha sicuramente
influenzato tante altre donne in giro
per il mondo e tanti altri movimenti
oggi l’afghanistan è uno dei posti
peggiori dove nascere donna nel 2001 gli
americani entrano in afghanistan
dichiarando che avrebbero liberato le
donne a 17 anni di distanza la 87 per
cento delle donne subisce violenza la 87
per cento
la 86 per cento non sa leggere e
scrivere solo il 14 per cento è andata a
scuola non possono le donne non possono
andare in giro senza velo non possono
andare in giro nei villaggi senza burqa
potrebbero essere lapidate in piazza non
hanno diritti e questi trent’anni di
guerra consecutiva in afghanistan non
hanno fatto altro che ampliare questi
problemi ed è qui che se like a far sì
si muove lavora se lega far è la prima
portavoce donna di anne basta che il
partito della solidarietà afghano e la
prima donna ad avere questo ruolo
e lei arriva da un contesto
rivoluzionario nel senso che suo padre
all’inizio degli anni ottanta ha deciso
di abbracciare il fucile e combattere i
russi però purtroppo non c’è riuscito e
quindi lui la famiglia sono partiti sono
andati prima in iran e poi in pakistan
in pakistan se l’hai comincia a lavorare
già da quando a 12 anni con le altre
donne li aiuta raccoglie indumenti
capisce che bisogna darle un istruzione
bisogna dare un’istruzione alle donne e
da giovanissima ancora prima di
ritornare in afghanistan e sotto e
l’afghanistan a sotto il controllo dei
talebani
entra illegalmente nel paese e fa
piccoli e piccoli corsi di formazione
oggi è tornata in afghanistan e se lei
mette la sua faccia in tutte le
battaglie e in particolare quella per le
donne
lei è critica contro
gli stati uniti la nato i signori della
guerra i signori della droga
i talebani a tantissimi nemici compreso
il governo ma nonostante questo non si
ferma
lei arriva dove il governo non riesce ad
arrivare perché purtroppo l’afghanistan
oggi al 72 per cento e controllato
appunto da talebani o signori della
droga ma lei non importa lei va avanti
incontra donne organizza corsi di
alfabetizzazione organizza corsi di
lavoro ci mette la faccia appunto
dicevamo ma tutto questo ha un prezzo
non ha una casa non può averla vive
completamente sotto scorta hanno cercato
di ucciderla di seguirla di rapirla di
zittirla in ogni maniera non ce l’hanno
fatta
e tutto questo lei non importa perché
tutto sommato la lotta senza sacrifici è
impossibile promuove manifestazioni per
la democrazia ed è sicura che con gli
sforzi prima o poi riuscirà veramente a
cambiare il suo paese queste tre storie
che vi ho raccontato sono molto diverse
l’una dall’altra hanno delle pratiche
che sono molto diverse ma hanno anche le
denominatori comuni
la prima è che il cambiamento passa
dell’istruzione le donne devono andare a
scuola perché solo così sapendo leggere
e scrivere avendo un istruzione possono
anche aiutare altre donne e fare appunto
questo processo di empowerment che è
molto importante perché insieme poi
queste donne formano una comunità la
comunità che sostiene queste tre donne
che sostiene che le protegge perché
queste se l’hai roch da e jan are sono
un esempio di quello che si può fare ma
da sole non potrebbero fare nulla e
soprattutto una cosa che a cui tengono
tutti e tre tutte e tre è che questo
percorso deve essere condiviso
deve essere fatto insieme agli uomini
perché altrimenti il cambiamento non
sarà possibile bisogna camminare insieme
cambiare mentalità
altrimenti tutti gli sforzi saranno vani
grazie [Applauso]
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