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“White Immunity”: Working through the pitfalls of “privilege” discourse | Nolan Cabrera | TEDxUofA


Studio la razza e il razzismo su molto
base regolare ed è molto strano
area da studiare perché sembra
tutti hanno un’opinione a riguardo
e nessuno sa davvero cosa sono
parlare di esso è e in realtà
a volte le persone che hanno il cuore
le opinioni più forti in realtà conoscono il
almeno su ciò di cui stanno parlando
e quindi quello che farò oggi è che sono
andando ad avanzare un nuovo concetto per te
e anche prendertela con me
viaggio intellettuale arrivando a questo
punto e il concetto è chiamato bianco
immunità ed è in realtà molto semplice
concetto è che i bianchi per virtù
di essere in una società razzista ricevere
tipo di inoculazione sociale da parte della razza
oppressione e come ho iniziato a sviluppare
questo era fuori da molte discussioni
circa il privilegio e il tipo di bianco
per ironia della sorte è la prima volta che salta fuori
punto in questo è venuto dal
il commentatore conservatore Bill O’Reilly I
ho visto The O’Reilly Factor su un punto
base regolare quando era acceso perché io
come avere la pressione alta e lui
avuto un lui ogni volta che viene il privilegio bianco
lui ama ringhiare contro di esso, dice
Sì, ha detto quando ero, lo sai
case di pittura della classe operaia a Carvel
Non ho avuto il privilegio bianco sarò
devo esentare me stesso ora prima di tutto
è l’epitome del privilegio del bianco
dì che non hai privilegi bianchi come
ma questo è un problema diverso
del tutto, ma ho iniziato a pensare
questo ho detto bene, sai che tipo di a
immagine mentale non privilige bianco crea
nelle nostre teste e solo il termine
il privilegio è invoca questo tipo di
sai semi-incantata la vita è
estate e la vita è facile la tua
papà è ricco e di tua mamma
di bell’aspetto e e e e poi ma
quindi il corollario di ciò è che se io
posso quindi trovare un punto nel mio tempo I
personalmente la storia storia della mia famiglia
dove stavamo lottando, quindi sono
non privilegiato quindi c’è una specie di a
problema semantico
era strano con cui ero d’accordo
il problema semantico stava prendendo anche
anche se conosci il signor O’Reilly davvero
non mi importa del mio privilegio, ma
allo stesso tempo solo l’inquadratura di me
non aveva il privilegio bianco che rimuove
gareggia individualmente razza e
individuare questo razzismo e tutto
troppo spesso è così che abbiamo
conversazioni controproducenti su
il razzismo è un po ‘ come te
conosci questa scala Likert sei un bravo
persona che non sei veramente razzista
un po ‘ tu, oh Dio, sei così razzista
lo sai ma è tutto per il
individuo e non è così che il razzismo
opera e così e che si perde in a
molte conversazioni privilegiate bianche e
quindi per tornare dobbiamo solo iniziare
con l’idea di ciò che è il razzismo e io
amo la definizione ingannevolmente semplice
che lo stimato psicologo Beverley
Daniel Tatum dà dove lo dice
è un sistema di vantaggio basato su
gara siamo a suo giudizio bianchi
le persone sono a favore sono al
cima alla scala sociale e la ragione
perché mi piace è che lo rende un
analisi sistemica e quindi lo sai
la domanda generale che ricevo è buona
cosa significa ciò che fa un sistema
significa che c’è un tipo di analogia molto semplice
come le analogie SAT, questo è questo
è questo che possiamo che possiamo usare e
questo è il capitalismo troppo spesso noi
pensa che il razzismo sia solo sponsorizzato da
il razzista è il capitalismo corollario
non solo tenuto da persone di un
classe capitalista ogni volta che si indovina
la tua auto ogni volta che ottieni la tua spesa
ogni volta che capita che tu sia
partecipare al sistema economico
che abbiamo nella società e così
quindi il razzismo diventa una questione di
cosa fanno le tue azioni in relazione
alla realtà sistemica ora così avente
detto questo per capire veramente
immunità bianco se abbiamo tipo di dover
andare nella formazione di bianco in
questo paese questo è gonna tipo di suono
strano ma imparando a conoscere il bianco
questo paese ha davvero davvero
questione affascinante perché è uno dei
le identità sociali che ha un molto
modo unico che è venuto perché
quando arrivavano i coloni europei
oltre e rubando terra dal Nativo
Americani e uccidendoli sul posto
che non erano conosciuti come bianchi
erano conosciuti dal paese di origine
erano conosciuti come irlandesi e tedeschi
e tira dentro tutto questo
e l’ idea di bianco no
esiste davvero ma c’era una specie di a
momento spartiacque intorno a Bacon
Ribellione ma dentro non voglio
dire che è stato solo episodico come questo
solo una sorta di materializzato questo sei stato tu
conoscere decenni e centinaia di anni di
azione costante in cui l’élite dominante
e la società ha iniziato a realizzare che non possiamo
tenere i bianchi poveri fuori dal sistema
più se formano la coalizione con
nativi americani neri che mai
potrebbero rovesciare le regole esistenti
quindi iniziano a dire okay, sai cosa
ti daremo l’incorporazione di token
nella nostra società bene ti metteremo su
la pattuglia degli schiavi ti fa diventare soprintendente
non sarai ricco ma almeno
avrai un po ‘ di pelle
nel gioco allo stesso tempo c’era un
articolazione coerente dell’ideologia
quell’essere di discendenza europea era
intrinsecamente superiore a quello degli europei
una razza superiore e quello che ha fatto è questo
creato ciò che questa squadra sociologa WB
Dubois indicato come il pubblico e
salari psicologici di bianchezza che posso
essere stanco
Potrei essere oppresso forse non sarò ricco
ma almeno non sono nero allo stesso modo
la religione del tempo ha avuto un ruolo centrale
ruolo nella creazione del candore
perché è stato visto in particolare
Il cristianesimo era visto come un civiltà
forza ed è stato questo strano ciclico
argomento in cui è stato avviato a
priori siamo persone civili persone di
Discesa europea bene, perché siamo noi
civilizzato perché abbiamo il cristianesimo
bene perché abbiamo il cristianesimo perché
siamo persone civili e continua a mantenere
andare e venire e andare così e
alcuni di voi mi stanno dando questo
sguardo di pelliccia nei tuoi occhi adesso e se
non ha senso che sia esattamente il
punto che è esattamente il punto perché
razza e razzismo non erano mai stati pensati per fare
Sente se guardi cosa è successo
come risultato del razzismo sistemico e del bianco
supremazia nella nostra storia il genocidio
e il furto di terre native gli uomini schiavi
di nativi africani la creazione
I cinesi fanno la ferrovia il furto di
Messico Voglio dire che non è abbastanza non è
significava avere un senso quasi come te
fai queste azioni disumanizzanti
con un’idea razzista dopo il fatto così se
quello che sto dicendo non ha senso
questo è esattamente il punto del razzismo che è
non dovrebbe avere senso
ma ultimo ma non meno importante in termini di
la legge sulla formazione del biancore ha giocato a
ruolo critico e lo ha fatto dicendo
okay abbiamo la Costituzione che dice
che tutti gli uomini sono creati uguali e sì
era specifico maschile e poi hanno detto
quindi ci sono questi diritti inalienabili
che tutti dovrebbero avere e
poi le leggi hanno iniziato a formarsi negli Stati Uniti
Stati che hanno eliminato i diritti per le persone
dei diritti di colore ai diritti sulla terra di
diritti di lettura di sposarsi diritti a
me viaggiare e ciò ha finito per accadendo
avevi questo nucleo al centro
dove i diritti erano ammessi e poi tutti
d’improvviso questo gruppo ha negato questo
gruppi hanno negato questo gruppo stasera e
hai creato questa cosa ma da
candore chiamato bianchezza di
eliminando identificando le persone che
non erano bianchi era questa identità questo
idea di definizione attraverso la negazione e
quindi, fondamentalmente, stava necessariamente creando
una società di supremazia bianca che ha negato
diritti alle persone di colore e questo era un
componente fondamentale della nostra storia
e poi questo si riferisce al bianco
immunità perché di nuovo stiamo parlando
sugli standard di base dei diritti umani e
quindi la disparata oppressione razziale che
le persone di colore stavano vivendo bianche
la gente aveva che l’inoculazione sociale troppo
così e molte persone diranno bene
non erano gli anni ’60 un momento davvero importante
e assolutamente erano loro erano un
tempo incredibilmente importante, ma non è così
illudiamoci di pensare che tu possa avere
diverse centinaia di anni su bianco
supremacista pensava all’azione legge e
graining in ogni settore un settore del nostro
società e poi lo annullerai
in dieci anni è stato incredibilmente importante
quel popolo della razza emarginata
le identità erano in grado di affermare le proprie
l’umanità negli anni ’60, ma non è così
Significa che rovesciamo completamente il sistema
di fatto, di solito ciò che a
molti sociologi ora sostengono questo
il razzismo come sistema fu quindi guidato
il sottosuolo è ancora qui ed è così
ancora prevalente ma sai che non lo facciamo
sempre riconoscere che è lì e
quindi l’ idea è diventata davvero oh
lasciatemi fare il backup così davvero semplice
esempio di questo è perché si parla di
corri tutto il tempo ma in realtà non lo facciamo
parlare di gara è il
il mediano che Daniel Tosh ha chiesto stava facendo a
stand del suo primo stand-up e commedia
Central ha detto che hai mai notato quando
dicono che questo posto è davvero sicuro
significa che è davvero segregato e lì
erano solo grilli tra il pubblico e lui
dice che ha tagliato un po ‘troppo vicino a
calma Orange County e il bello
la cosa su quello scherzo è che è è
una battuta, Madeleine, posso farlo ovunque
Potrei essere qui e dire che sì
che ha tagliato un po ‘troppo vicino a casa
Catalina Foothills Oh esattamente e le persone
sono a disagio con quello assolutamente
ma parliamo di gara per tutto il tempo
la partecipazione del pubblico mi aiuta
fuori ciò che è noto come il lato pericoloso
di Tucson si razzista, ma il punto è
che abbiamo sentito questo costantemente e
non è una coincidenza il lato buono
della città anche il lato sicuro della città
corrisponde al lato bianco della città
il lato pericoloso della città sembra essere
il lato marrone della città e la domanda
che ti chiedo mentre rifletti su questi
le parole un po ‘sono così tanto
hai sentito che il lato sud è
pericoloso quante persone hanno effettivamente
ha cercato le statistiche del crimine quante
la gente è davvero andata e vista è
questo è davvero un quartiere pericoloso
non fare una discussione in un modo o
un altro sto facendo un punto che facciamo
questo si basa su una specie di questo
supposizione che se è in gran parte latino
quartiere se è in gran parte nero
quartiere che sarà
pericoloso ma ancora una volta è così che la razza
si infetta nella nostra coscienza
senza che ce ne rendiamo conto e così via
succede tutto il tempo dove sai
la gente dirà cose come non lo sai
essere un razzista ma non essere razzista
offensivo ma non razziale
insensibile ma quasi senza successo
dopo aver detto che qualcosa è razzista
uscirai di bocca
e così sai che è uno di quelli
cose che il razzismo è molto molto
vivo oggi e c’è un enorme
continuità con il razzismo del passato
fa sentire molte persone
scomodo avere quel collegamento con il
passato perché ciò significa anche che il
nome del sistema che stiamo vivendo
sotto è la supremazia bianca e di nuovo abbiamo
è stato insegnato a dire che bene se questo è
supportato solo da supremacisti bianchi e
quei malvagi di Charlottesville
non è rilevante qui e ora e io
ogni volta che uso quel termine sul palco
soprattutto quando si parla di
società contemporanea
Potevo sentire che c’era questa tensione
come le persone solo tipo di loro solo loro
diventa un po ‘nervoso al riguardo
e ti chiedo di sedere con quella tensione a
un po ‘ e basta capirlo
è più difficile per le persone di colore
sopravvivere e prosperare in un bianco
regime suprematista che è per voi
sentirsi a disagio con una terminologia
da una prospettiva sociologica lo è
preciso e quindi è quello che sto chiedendo
devi guardare dentro te stesso se tu
si sentono a disagio con quello
avendo detto che tornando al
questione della immunità bianca parte del
il motivo per cui lo offro davvero è quello
privilegio bianco centri i bianchi
le persone stanno dicendo causalmente come sono
privilegiato come sono privilegiato e
invece l’immunità bianca in realtà dice come
è la mia esperienza marcatamente diversa da
gente di colore ti sta chiedendo di dire
quello che sta succedendo è al di fuori del mio
sperimentare cosa sono stato accecato
a causa dell’inoculazione sociale così
invece di censurare il bianco lo privilegia
ti fa sembrare veramente olistico
società e com’è che siamo
trattando i più emarginati
ci impone di avere un senso di empatia a
senso del destino collegato per dire che il mio
il successo nella mia capacità di prosperare è
predicato anche sul tuo e io uso
empatia in particolare perché non posso
sopportare la compassione simpatia troppo spesso
dispiaciuto per qualcuno che guarda in basso
su qualcuno voglio essere co
collaboratori voglio l’empatia che voglio
vederci
per la nostra reciproca umanità
allo stesso tempo ha il privilegio bianco
devoluto in quasi questo come bene cosa
cosa fare con esso
e troppo spesso diventa bene lo farò
confessare il mio privilegio bianco è così che io
è stato privilegiato in questa situazione ma
tutto ciò che è è è solo
fondamentalmente aiutando ad alleviare il senso di colpa bianco
sta dicendo che ho una colpa bianca che ho
ho confessato i miei peccati bianchi e sono benedetto
e vai con Dio è come se non lo fossi
il tuo sacerdote razzista non ho pazienza
per colpa e non ho alcuna pazienza per
simpatia se vuoi davvero farlo
qualcosa con cui poi fare qualcosa con
ma non trasformare le emozioni in giro
fallo in modo che ti offendi il nostro candore
nel processo, alla fine, anche se io vado
nella storia della supremazia bianca e
Collegalo ai nostri tempi contemporanei nel mio
offerta di immunità bianca perché
anche spesso si vede che puoi farlo tu
so di poter annullare il privilegio bianco che posso
rinunciare al mio privilegio, non l’unico modo
che siamo lontani dall’immunità bianca
smantellare la supremazia bianca che il
che il sistema crea il localizzato
condizioni che ho esperienza e se si
voglio liberarti di quelli locali
condizioni si devono sbarazzarsi del
sistema e così quando vedo le conferenze sulla razza
sulla razza e il razzismo li vedo molto che
Dò loro molto fine in qualche modo
di te lo sai ora è interessante
Ho pensato di prendere il mio piano razziale a dieci punti
ecco come lo si fa contro il razzismo e
tre passi facili e veloci e io
ovviamente mi piacerebbe che tu ti impegni
con questo concetto sviluppa questo concetto
capire come inserire questo concetto
pratica ma alla fine voglio essere
molto chiaro su una cosa e quello è
se stiamo parlando di bianco
privilegio o immunità bianca siamo
parlando del razzismo 101 stiamo parlando
sull’equivalente matematico di
Inoltre quando si tratta di razziale
conversazioni e collettivamente abbiamo bisogno
essere ad un livello di calcolo e così invece
di sedermi qui e di dire la fine
è fantastico, siamo tutti sugo, ti voglio
sentirmi un po ‘turbato da questo io
voglio sentirti un po ‘a disagio
questo e invece di dire ok finchè
Prendo in considerazione l’immunità bianco
va tutto bene
vedere l’immunità bianca come un salto
punto e così invece di dire la fine
la mia sfida per te è qui a
inizio grazie
[Applausi]
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