[Musica]
va bene
è un cinetico Simonson che artiglia la pietra
Nicole ottiene presuntuoso non è ancora a posto
Dominic non è la sorella di Dominic
vai avanti e ancora fa numero whatsis
gas se non sei mai stato formalmente
benvenuto al tradizionale Blackfoot
territorio accolto dal mio liceo
questa è la nostra storia
è un’opportunità di successo degli studenti
storie un posto dove gli studenti possono guadagnare
conoscenza e opportunità è un
opportunità per gli studenti di capire
chi sono come First Nation Blackfoot
anche la persona della nostra comunità dà
un’opportunità per loro di potenziare
potenziare e acquisire capacità di recupero per conto proprio
spirito gli studenti dovranno affrontare anche
esperienze di esperienze fallite loro
Sarà anche un trauma infantile
troveranno anche opportunità dove
affronteranno le avversità a volte in
la loro vita in giovane età nella vita tre
iniziative di cui volevo parlare
questo questo pomeriggio
uno è il nostro movimento collaborativo nostro
scuola informata sul trauma e il nostro mentore
programma di mentori degli anziani la nostra collaborazione
movimento nella nostra scuola abbiamo il
opportunità di costruire un benessere
iniziativa che dà a noi studenti un
opportunità ogni mattina dove sono
in grado di camminare per 30 minuti ogni
la mattina si preparano a imparare
essere concentrato nel loro accademico quotidiano
viaggio ma hanno anche l’opportunità di
ottenere una colazione gratuita e un caldo gratuito
pranzo
anche gli studenti arrivano lì sono a
parte del programma di agricoltura questo
la scorsa primavera una manciata di nostri studenti
costruito un fienile dietro la nostra scuola superiore e
con loro ottenere l’opportunità di
sento di essere qualcuno nella costruzione
quel fienile dà la possibilità di dare il
gli studenti l’opportunità di trovare la terapia
essere collegato per trovare l’affidabilità
attraverso animali cavalli vitelli mucche così
dà loro questa opportunità
offriamo anche guadagni di studenti a doppio credito
l’ opportunità di ottenere già il college
o credito universitario mentre si muovono
avanti la seconda iniziativa è nostra
corso di certificazione della storia del cervello e in
in generale la nostra scuola superiore è a
scuola informata sul trauma così due anni fa
il nostro staff ha preso parte al corso ogni
Mercoledì è durante il nostro tempo PLC noi
ci incontreremo vorremmo collaborare e ottenere
una migliore comprensione di ciò che siamo
attraverso le neuroscienze del
struttura il servizio e restituisci esecutivo
funzione ma allo stesso tempo siamo in grado
per trasmettere questo nel loro quotidiano
curriculum quindi lo abbiamo incarnato con il nostro
la cultura della prima nazione con i nostri bisogni
essere valori e attraverso quello erano
siamo stati in grado di trovare trovare e cercare modi
di collaborare e costruire con il nostro
stile di vita e messa in scena delle neuroscienze
insieme e offrendo i nostri studenti
qualche curriculum che li responsabilizzerà
mentre vanno avanti
l’ultima iniziativa che volevo parlare
circa è il nostro programma di mentore per anziani uomini
i nostri studenti hanno avuto una visione e in quello
visione che volevano costruire un teepee
come struttura in una delle nostre aule
e in classe teepee
la struttura era lì ce n’è un’altra
artefatti lì e come hanno fatto noi
stavano arrivando con la struttura il
gli anziani ne facevano parte e una volta lo erano
tutto fatto e completo era il teepee
lì entrano e possono farlo
ottenere una migliore comprensione del nostro
Tradizioni e costumi di Blackfoot così
modo in cui celebriamo il nostro aku annuale
figlioccio o il nostro Sundance durante il
estate lì non avranno paura
o non si sentiranno timidi o nulla
sono in grado di capire ciò che è nostro
le abitudini sono così attraverso che i nostri anziani
avere la possibilità di raccontare la storia al
studenti che hanno la possibilità di
raccontare le loro storie all’interno delle loro
nonni o nonna
i nonni possono connettersi in questo modo
quindi dà molto potere ai nostri studenti
per ottenere quel contatto iniziale di noi di chi
noi siamo come Blackfoot, quindi di nuovo lo sono
tre iniziative che ho davvero voluto
consegnati a te e a tutti gli altri
su chi siamo come una specie di scuola superiore
grazie
[Applausi]
[Musica]
la realtà della nostra comunità è quella nostra
i bambini che i nostri nipoti stanno soffrendo
dagli effetti di ciò che la mia età avanzata
il fratello Narcisse avrebbe chiamato il sangue
trauma storico irrisolto come
la colonizzazione viene messa su piccole riserve
i nostri modi di vita tradizionali vengono presi
via messo in Indian Residential
scuole in cui la nostra lingua era proibita
Charlton e io siamo entrambi sopravvissuti
l’ultima generazione di indiani
Sopravvissuti alla scuola residenziale e anche
anche se i nostri figli alla Keine High School
non ho frequentato in residenziale
scuole che hanno a che fare con i genitori
e i nonni che hanno quelli
traumi irrisolti dai loro
esperienze alle scuole residenziali così
abbiamo a che fare con la storia che abbiamo
grave crisi oppioidi che la nostra comunità
sta trattando con bambini che vengono a
scuola dove la scuola è probabilmente il
il posto più sicuro per loro in questo momento il nostro
i tassi di suicidio sono molto alti ho perso il mio
figlia del suicidio nel 2006, quindi lo so
cosa vuol dire passare attraverso quel trauma
e perché charlton e io e molti di
i membri del nostro staff provengono dalla comunità
sappiamo quali sono le risposte
a tutte le nostre cose che dobbiamo affrontare
con chi viene da loro, sappiamo cosa
abbiamo a che fare con tutto il
amministratori all’interno di un consiglio di amministrazione di
L’istruzione ha il nostro primo di tutto dal
comunità in secondo luogo la maggior parte di
ci siamo davvero laureati
veri e propri leader nell’educazione
e una delle cose che ho trovato
quello che mi ha aiutato personalmente sta arrivando
per sapere chi sono e come lo facciamo
riconoscendo che i nostri antenati hanno
è stato qui da tempo immemorabile
sappiamo che la terra siamo collegati al
terra le nostre canzoni le nostre cerimonie il nostro modo di
la vita la nostra lingua è incorporata in questo
terra che chiamiamo forte Gana o sei
contro di esso essere negato il peccato è nostro
Costituzione tribù quest’anno noi
festeggia il 30 ° anniversario di questo
dichiarazione degli anziani di chi siamo
le sule in dice al mondo chi siamo
gana ma dice anche ai nostri giovani
chi siamo quindi è un documento che
back-in-the-day 30 anni fa, quando il
la maggior parte della nostra gente parlava Blackfoot
linguaggio che in realtà non dovevamo avere
questo ma oggi lo facciamo e questo è quello che noi
insegnare ai nostri figli Sono così grato per
le molte opportunità che ho
avuto come educatore per lavorare con i nostri
i bambini che abbiamo fatto così tanti incredibili
cose con i nostri figli come
portandoli in viaggio, ad esempio, abbiamo
preso gli studenti per attano gioco di rapaci in
Toronto abbiamo raccolto fondi e il tutto
la comunità si è riunita e abbiamo preso un
gruppo di bambini della scuola media a
Disneyland e solo l’anno scorso Charlton
e ho lavorato molto duramente per ottenere circa 25
30 dei nostri bambini delle superiori a New York
e per noi è per le persone là fuori può
non sembra un grosso problema ma per il nostro
i bambini molti di loro è il loro primo
tempo in aereo la loro prima volta
lasciando la riserva
e sono caduti solo per il breve tempo
si arriva a vedere ciò che il mondo è come
là fuori e loro si prendono una pausa
dalle realtà di back home ma noi
dobbiamo sempre ricordare che noi come
le popolazioni indigene siamo molto resilienti
nonostante tutti i traumi siamo ancora
qui stiamo insegnando il nostro Blackfoot
linguaggio per i nostri figli e come
Charlton ha detto che abbiamo anziani nella nostra
tra gli anziani della nostra scuola siamo così ricchi
i nostri anziani dicono che Gana non ha mai dovuto prendere in prestito
come fossimo uno dei pochi indigeni
le tribù della gente in questa terra hanno chiamato
Il Canada che non ha mai perso il nostro
cerimonie tradizionali quindi siamo molto
ancora una nazione molto forte e questo è
quello che stiamo cercando di insegnare ai nostri
i bambini in modo che possiamo dare loro potere io sono
andando a condividere con te una canzone e questo
la canzone è chiamata il guerriero delle donne
canzone che ho potuto viaggiare per guardare come
Ho fatto il mio dottorato in UBC in
Vancouver e io ci sedemmo in un rifugio sudato
alloggiare con donne e mi hanno dato il
diritti di cantare questa canzone e la canzone è
per onorare tutte le donne quindi questa canzone è per
le donne qui che sono sedute qui
questo questo pubblico è per questo pubblico
quelli di voi che non sono donne a pensare
a proposito delle tue madri tue figlie tue
nipoti se sono ancora su
questa terra o nel mondo degli spiriti come
mia figlia è mia madre, io canto per te
Canterò per te e penso di esserlo
appena
Mi sento come più insegniamo il nostro
i bambini apprezzano le cose come avere un posto
libri nella nostra lingua per valutare la terra
valutare i nostri insegnamenti degli anziani e
storie per valutare le cerimonie se noi
potrebbe avere se potessimo dare questo al nostro
i bambini che li faranno
forte e questo è ciò che è gonna tenerci
andando così canterò il whoa della donna
[Musica]
ehi, ehi, ehi, ehi, ehi, ehi, ehi, ehi!
hey yah hey yo yo hey yo hey yo hey yo
grazie
tu
[Applausi]
va bene
è un cinetico Simonson che artiglia la pietra
Nicole ottiene presuntuoso non è ancora a posto
Dominic non è la sorella di Dominic
vai avanti e ancora fa numero whatsis
gas se non sei mai stato formalmente
benvenuto al tradizionale Blackfoot
territorio accolto dal mio liceo
questa è la nostra storia
è un’opportunità di successo degli studenti
storie un posto dove gli studenti possono guadagnare
conoscenza e opportunità è un
opportunità per gli studenti di capire
chi sono come First Nation Blackfoot
anche la persona della nostra comunità dà
un’opportunità per loro di potenziare
potenziare e acquisire capacità di recupero per conto proprio
spirito gli studenti dovranno affrontare anche
esperienze di esperienze fallite loro
Sarà anche un trauma infantile
troveranno anche opportunità dove
affronteranno le avversità a volte in
la loro vita in giovane età nella vita tre
iniziative di cui volevo parlare
questo questo pomeriggio
uno è il nostro movimento collaborativo nostro
scuola informata sul trauma e il nostro mentore
programma di mentori degli anziani la nostra collaborazione
movimento nella nostra scuola abbiamo il
opportunità di costruire un benessere
iniziativa che dà a noi studenti un
opportunità ogni mattina dove sono
in grado di camminare per 30 minuti ogni
la mattina si preparano a imparare
essere concentrato nel loro accademico quotidiano
viaggio ma hanno anche l’opportunità di
ottenere una colazione gratuita e un caldo gratuito
pranzo
anche gli studenti arrivano lì sono a
parte del programma di agricoltura questo
la scorsa primavera una manciata di nostri studenti
costruito un fienile dietro la nostra scuola superiore e
con loro ottenere l’opportunità di
sento di essere qualcuno nella costruzione
quel fienile dà la possibilità di dare il
gli studenti l’opportunità di trovare la terapia
essere collegato per trovare l’affidabilità
attraverso animali cavalli vitelli mucche così
dà loro questa opportunità
offriamo anche guadagni di studenti a doppio credito
l’ opportunità di ottenere già il college
o credito universitario mentre si muovono
avanti la seconda iniziativa è nostra
corso di certificazione della storia del cervello e in
in generale la nostra scuola superiore è a
scuola informata sul trauma così due anni fa
il nostro staff ha preso parte al corso ogni
Mercoledì è durante il nostro tempo PLC noi
ci incontreremo vorremmo collaborare e ottenere
una migliore comprensione di ciò che siamo
attraverso le neuroscienze del
struttura il servizio e restituisci esecutivo
funzione ma allo stesso tempo siamo in grado
per trasmettere questo nel loro quotidiano
curriculum quindi lo abbiamo incarnato con il nostro
la cultura della prima nazione con i nostri bisogni
essere valori e attraverso quello erano
siamo stati in grado di trovare trovare e cercare modi
di collaborare e costruire con il nostro
stile di vita e messa in scena delle neuroscienze
insieme e offrendo i nostri studenti
qualche curriculum che li responsabilizzerà
mentre vanno avanti
l’ultima iniziativa che volevo parlare
circa è il nostro programma di mentore per anziani uomini
i nostri studenti hanno avuto una visione e in quello
visione che volevano costruire un teepee
come struttura in una delle nostre aule
e in classe teepee
la struttura era lì ce n’è un’altra
artefatti lì e come hanno fatto noi
stavano arrivando con la struttura il
gli anziani ne facevano parte e una volta lo erano
tutto fatto e completo era il teepee
lì entrano e possono farlo
ottenere una migliore comprensione del nostro
Tradizioni e costumi di Blackfoot così
modo in cui celebriamo il nostro aku annuale
figlioccio o il nostro Sundance durante il
estate lì non avranno paura
o non si sentiranno timidi o nulla
sono in grado di capire ciò che è nostro
le abitudini sono così attraverso che i nostri anziani
avere la possibilità di raccontare la storia al
studenti che hanno la possibilità di
raccontare le loro storie all’interno delle loro
nonni o nonna
i nonni possono connettersi in questo modo
quindi dà molto potere ai nostri studenti
per ottenere quel contatto iniziale di noi di chi
noi siamo come Blackfoot, quindi di nuovo lo sono
tre iniziative che ho davvero voluto
consegnati a te e a tutti gli altri
su chi siamo come una specie di scuola superiore
grazie
[Applausi]
[Musica]
la realtà della nostra comunità è quella nostra
i bambini che i nostri nipoti stanno soffrendo
dagli effetti di ciò che la mia età avanzata
il fratello Narcisse avrebbe chiamato il sangue
trauma storico irrisolto come
la colonizzazione viene messa su piccole riserve
i nostri modi di vita tradizionali vengono presi
via messo in Indian Residential
scuole in cui la nostra lingua era proibita
Charlton e io siamo entrambi sopravvissuti
l’ultima generazione di indiani
Sopravvissuti alla scuola residenziale e anche
anche se i nostri figli alla Keine High School
non ho frequentato in residenziale
scuole che hanno a che fare con i genitori
e i nonni che hanno quelli
traumi irrisolti dai loro
esperienze alle scuole residenziali così
abbiamo a che fare con la storia che abbiamo
grave crisi oppioidi che la nostra comunità
sta trattando con bambini che vengono a
scuola dove la scuola è probabilmente il
il posto più sicuro per loro in questo momento il nostro
i tassi di suicidio sono molto alti ho perso il mio
figlia del suicidio nel 2006, quindi lo so
cosa vuol dire passare attraverso quel trauma
e perché charlton e io e molti di
i membri del nostro staff provengono dalla comunità
sappiamo quali sono le risposte
a tutte le nostre cose che dobbiamo affrontare
con chi viene da loro, sappiamo cosa
abbiamo a che fare con tutto il
amministratori all’interno di un consiglio di amministrazione di
L’istruzione ha il nostro primo di tutto dal
comunità in secondo luogo la maggior parte di
ci siamo davvero laureati
veri e propri leader nell’educazione
e una delle cose che ho trovato
quello che mi ha aiutato personalmente sta arrivando
per sapere chi sono e come lo facciamo
riconoscendo che i nostri antenati hanno
è stato qui da tempo immemorabile
sappiamo che la terra siamo collegati al
terra le nostre canzoni le nostre cerimonie il nostro modo di
la vita la nostra lingua è incorporata in questo
terra che chiamiamo forte Gana o sei
contro di esso essere negato il peccato è nostro
Costituzione tribù quest’anno noi
festeggia il 30 ° anniversario di questo
dichiarazione degli anziani di chi siamo
le sule in dice al mondo chi siamo
gana ma dice anche ai nostri giovani
chi siamo quindi è un documento che
back-in-the-day 30 anni fa, quando il
la maggior parte della nostra gente parlava Blackfoot
linguaggio che in realtà non dovevamo avere
questo ma oggi lo facciamo e questo è quello che noi
insegnare ai nostri figli Sono così grato per
le molte opportunità che ho
avuto come educatore per lavorare con i nostri
i bambini che abbiamo fatto così tanti incredibili
cose con i nostri figli come
portandoli in viaggio, ad esempio, abbiamo
preso gli studenti per attano gioco di rapaci in
Toronto abbiamo raccolto fondi e il tutto
la comunità si è riunita e abbiamo preso un
gruppo di bambini della scuola media a
Disneyland e solo l’anno scorso Charlton
e ho lavorato molto duramente per ottenere circa 25
30 dei nostri bambini delle superiori a New York
e per noi è per le persone là fuori può
non sembra un grosso problema ma per il nostro
i bambini molti di loro è il loro primo
tempo in aereo la loro prima volta
lasciando la riserva
e sono caduti solo per il breve tempo
si arriva a vedere ciò che il mondo è come
là fuori e loro si prendono una pausa
dalle realtà di back home ma noi
dobbiamo sempre ricordare che noi come
le popolazioni indigene siamo molto resilienti
nonostante tutti i traumi siamo ancora
qui stiamo insegnando il nostro Blackfoot
linguaggio per i nostri figli e come
Charlton ha detto che abbiamo anziani nella nostra
tra gli anziani della nostra scuola siamo così ricchi
i nostri anziani dicono che Gana non ha mai dovuto prendere in prestito
come fossimo uno dei pochi indigeni
le tribù della gente in questa terra hanno chiamato
Il Canada che non ha mai perso il nostro
cerimonie tradizionali quindi siamo molto
ancora una nazione molto forte e questo è
quello che stiamo cercando di insegnare ai nostri
i bambini in modo che possiamo dare loro potere io sono
andando a condividere con te una canzone e questo
la canzone è chiamata il guerriero delle donne
canzone che ho potuto viaggiare per guardare come
Ho fatto il mio dottorato in UBC in
Vancouver e io ci sedemmo in un rifugio sudato
alloggiare con donne e mi hanno dato il
diritti di cantare questa canzone e la canzone è
per onorare tutte le donne quindi questa canzone è per
le donne qui che sono sedute qui
questo questo pubblico è per questo pubblico
quelli di voi che non sono donne a pensare
a proposito delle tue madri tue figlie tue
nipoti se sono ancora su
questa terra o nel mondo degli spiriti come
mia figlia è mia madre, io canto per te
Canterò per te e penso di esserlo
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Mi sento come più insegniamo il nostro
i bambini apprezzano le cose come avere un posto
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valutare i nostri insegnamenti degli anziani e
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potrebbe avere se potessimo dare questo al nostro
i bambini che li faranno
forte e questo è ciò che è gonna tenerci
andando così canterò il whoa della donna
[Musica]
ehi, ehi, ehi, ehi, ehi, ehi, ehi, ehi!
hey yah hey yo yo hey yo hey yo hey yo
grazie
tu
[Applausi]
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