[Musica]
Bojo wabun e angolo a ed è di Niko
mentre occupato lei e Odum Anishinabe
sostenuto ow che si vuole e non fare
javonni’s from a de Leon mi piacerebbe
riconosciamo che siamo tutti riuniti
qui condividendo lo spazio sul tradizionale
territorio del qui su quando quella Hoda
nashoni e Anishinabe persone di nuovo
ciao ragazzi, è un onore e un
piacere di essere qui con te questo
pomeriggio tutto questo era solo il mio
introduzione il mio nome chi sono dove sono
dal mio clan e di chi sono responsabile
credo che iniziando ogni conversazione ogni
conversazione con quel tipo di
l’introduzione è vitale per la mia cultura e
i miei modi tradizionali di conoscere ed essere
la mia gente è una cantastorie che abbiamo
sempre praticato nella tradizione orale nostra
la lingua ci lega alla nostra terra e quando
onorate chi siete e da dove vieni
da te stai riconoscendo la tua verità
quando mi sono presentato in quel lungo periodo
non ti sto solo dicendo chi sono
Mi sto collegando a migliaia di
anni di tradizione quando presenti
tu stesso onori la tua verità
a volte mi chiedo come sarebbe andare se
tutti si sono presentati la strada
che la mia gente si presenta
hey Sono una serena Fox e la stella del mattino
Vengo dal clan Martin e il mio
persone sono dalle rive del Lago
Superiore e vicino a Sioux e io sono
qui ora e questo è quello che sto per fare
dì oh hey
Sono Debra di Milton imbarazzante, giusto ma
c’è il potere in quella verità
il modo in cui riconosco me stesso è che io
ho imparato a sapere esattamente chi sono
il buono e il cattivo
Sono la stella del mattino, la riconciliatrice del
luce nel buio il vero catore quando
Avevo 2 anni mia madre ha fatto qualcosa
rivoluzionario mi ha dato un nome non il
tipo di nome che è sulla tua nascita
certificato ma un vero nome e lì
non sono molti vicini in giro
più così ha dovuto sembrare davvero difficile
e ha combattuto a terra la mia famiglia la mia
le sorelle e io nella nostra cultura sono io
il più giovane di 15 anni quindi le mie sorelle maggiori
ricorda quel giorno vividamente solo io
ricorda le sedie per banchetti e il
design strano del tappeto dell’hotel
stanza ma perché ero così giovane che ho
sempre stato Wabun un angolo Quay the
truth teller quel semplice atto di nominare
è un atto di resistenza proprio come il mio
la stessa vita di mamma è stata un atto di
resistenza le probabilità erano impilate contro
lei mio nonno suo padre e tutti i miei
zia e gli zii di sopravvissuti residenziali
l’alcol e la violenza della scuola erano il
tessuto che l’ha cresciuta che ero solito chiedere al mio
mamma a raccontarmi la storia di come siamo finiti
a Toronto, anche se sapevo che la
rispondere a questa storia ha reso mia nonna a
foto di supereroi una ragazza
lei sta giocando tutto solo nel mezzo di
il cortile della scuola
gli altri bambini non si accorgono che lei è
correndo verso il recinto c’è il mio
la nonna la sta assicurando
sopra e con un movimento rapido sceglie
lei e loro si allontanano quel giorno loro
autostop a Toronto
mia nonna ha rubato mia madre dal fidanzato
cura
lei ha reclamato lei e mia madre ha combattuto
ogni singolo giorno per fare la stessa cosa
per noi imparare la guarigione e
riconoscendo la sua storia di cambiare la nostra I
è stato allevato da donne incredibilmente forti così
forte ma non riesco a ricordare il più difficile
giorni della mia vita senza di loro uno di
quei giorni è così vivido che fino ad oggi
l’odore di pomodori freschi porta ancora
ho risposto che era il primo giorno
Ho mai incontrato la mia sorellina saige lei
avevo quattro anni e io avevo sette anni era anche il
la prima volta che ho mai guidato la metropolitana
senza mia mamma abbiamo preso il treno per a
grande casa di mattoni con un bellissimo giardino
nel cortile di casa, mentre giocavamo tra i
viti di pomodoro mia sorella si è davvero avvicinata
e sussurrò un segreto lo sapevi
papà ha l’HIV non sapevo cosa fosse
quindi ho semplicemente scrollato le spalle e ho continuato
giocando quando mia mamma mi ha preso
Ho guidato contently nel sedile posteriore del nostro
station wagon e poi ho chiesto a mamma
cos’è l’HIV e perché papà ce l’ha
sembrava scioccato mi balenò in mente
specchietto retrovisore e quella faccia è incisa
nella mia memoria ero circondato da quelli
donne forti ed era quel nome er
lo stesso anziano che mi ha chiamato quando ero
a soli 15 anni mi ha detto che mio padre
non c’è modo di venire da un Gobbo roger che Carson Fox abbia avuto
Mi sono tolto la vita da mio padre, anche se io
non ricordo mai di crescere con lui
l’amore della vita di mia madre e mia mamma è
un guaritore e un praticante tradizionale
e lei ha aiutato a eseguire uno dei molto
primi centri di trattamento di mandorle in
Toronto e io so che non lo direbbe mai
questo alla mia faccia ma il fatto che lei
non potevo mantenere mio padre sobrio e fuori dal mondo
strade la perseguita ancora ho sempre
ho dovuto riconoscere le tenebre nella mia verità
Mi è stato insegnato in età molto giovane che
ci sono alcune cose di cui parli e
alcune cose che non ho imparato
a volte devo essere l’indiano si
ingoiare
noi racconteremmo le nostre storie abbastanza
per te sentirlo ma non abbastanza per noi
per dire la nostra verità quando riconosciamo
la nostra verità onoriamo il fatto che tu sia
non solo Debra di Milton, proprio come me
Ho una storia da millenni
la nonna è stata sulle rive del
Lago Superiore, voi due siete stati indigeni
da qualche parte, prima che ti sistemassi qui quando
riconosciamo e diciamo le nostre verità allora
è facile riconoscere la verità di
dove siamo e questo significa che questa terra
siamo in piedi proprio ora immagina un
sobborgo a soli 20 chilometri dal
centro della città
ora immagina che quel sobborgo non abbia
accesso all’acqua potabile n
servizi igienico – sanitari o anche una scuola secondaria
ora immagina che non ci siano strade dentro
o fuori che è la realtà
il prua del Lago 40 era uno di quelli
Mattine veramente fresche ma c’era
ancora un calore nell’aria che mi ha fatto
ricorda che la primavera era proprio intorno al
angolo e io ero rannicchiato nella parte posteriore
porta di un cortile della scuola con un mucchio di
le domande degli adolescenti stavano volando e quello
tutte le domande erano dirette
a un uomo quell’uomo era il Primo
Ministro del Canada Justin Trudeau I
potrebbe dire che questi ragazzi stavano tenendo
indietro proprio come mi era stato insegnato di essere
presentabile come persona indigena
era stato informato sull’essere deglutibile mio
gli occhi furono arrestati sul suo pozzo
scarpe prodotte che sono stati rimorchiati a
doto con sneakers logore che non potevo
sopportalo più
vederli tacere loro stessi, lo so
com’è avere la punta del tuo
verità al limite della tua lingua e a
ingoiarlo di nuovo, gliel’ho detto
questa era la loro unica opportunità e io
Sapevano che gli era stato detto di non farlo
nelle dure conversazioni, ma avevano
una responsabilità di dire al nostro leader di
questo paese esattamente cosa si prova a
vivere nella loro comunità per vivere nello spettacolo
come 40 show come 40 sono stati tagliati fuori
il resto del Canada per consegnare la maggior parte di
la città dell’acqua potabile di Winnipeg
l’impianto di trattamento è stato costruito tra
il loro terreno di sepoltura è Lake Lake su un
isola quindi non ci sono strade e no
strade fuori sono state su un punto d’ebollizione dell’acqua
consulenza per 17 anni ho aderito a
troupe di documentari che hanno portato Justin
Trudeau in prima linea sull’acqua
crisi all’interno delle comunità indigene a
crisi che ha promesso di concludere
Dicembre 2019 dopo che ho parlato con quelli
i bambini l’energia ha cambiato le loro voci timide
rivolto a voci urgenti e hanno iniziato
parlare disperatamente della loro verità
piangendo disperatamente per le comunità
sono al sicuro e per la loro vita conta
e per loro di non dover testimoniare no
un singolo amico o un familiare preso
la propria vita o si presentano uccisi
poi chiedere quei ragazzi di fare qualcosa che
Chiederò a tutti voi di farlo adesso
alza la mano se tu o qualcuno di te
conoscere o amato
andato o è stato colpito da residenziale
scuole vedo poche mani in alto grazie
ragazzi, Jimmy, se questo fosse un problema
pubblico indigeno ogni singola mano in
questa stanza sarebbe finita, questo significa
ogni genitore e padre dei bambini
alle rive del lago 40 si stanno occupando del
trauma delle politiche implementate in
le scuole sono anche tutte della mia generazione
nella stessa posizione la verità su
la colonizzazione è ciò che ha provocato
devastare gli indigeni in un molto
poco tempo abbiamo perso la nostra lingua e
la nostra terra e una volta non avevamo niente da nominare
o qualcuno da onorare
abbiamo perso la speranza che ho imparato ad offrire
quantità di verità da mordere perché il
la verità porta peso e anche il meglio
gli alleati non possono prendere il vero peso di
l’esperienza indigena quando offro
verità da morsi
a volte ho l’ opportunità di avere
una vera conversazione e davvero condividere chi
Io vado dall’essere l’indiano che puoi
deglutire a chi ti può nutrire
verità e nuove prospettive, ma lo farò io
vivere sempre in questi due mondi
per nascondere l’indiano che è in me per la maggior parte
di te bene devo sempre essere a senso unico
a casa e un modo in una società
sala riunioni o su questo palco questo non è un
idea unica per le popolazioni indigene di tutti noi
nascondere le nostre verità l’ una dall’altra
siamo a senso unico al lavoro e a un modo
casa a senso unico con questo gruppo di persone
in un modo con quel gruppo di persone ma
la verità non è mai stata più urgente
avuto l’opportunità di testimoniare un
intervista e mostra come 40 di un sopravvissuto
chiamato Stuart Stuart mi ha detto tutto
quello che è successo a lui nella sua vita ha
lo ha fatto rompere e che lui mette su un
maschera ogni giorno solo per superare la vita
ma è un uomo distrutto, ma quello che è
preoccupato per la maggior parte è suo nipote suo
il nipote era uno di quei bambini che stavano in piedi
nel retro di quella scuola con me lui
ha visto tante promesse infrante e
le bugie dicono che non si fida più
e si trova sul bordo da un lato è
la speranza ma dall’altra è la disperazione che sono
la prima generazione della mia famiglia a
non sono andato a scuola residenziale e
questa è la verità di tutti i nostri giovani
le persone e stanno scegliendo la disperazione
sopra la speranza e abbiamo la responsabilità
per aiutarli a trovare la speranza onorando il nostro
la verità su show come 40 è
significa alzarsi in piedi per la loro acqua
che avrai acqua nei rubinetti
qui a Toronto in piedi per i bambini che
stanno morendo a tassi allarmanti significa che
quando tuo figlio o tua figlia un giorno
mette in discussione la propria vita che qualcuno
sarà lì per loro – non c’è
tempo per le storie non autenticate l’una
La storia che ho lasciato circa Shore Lake 40 è
la prima volta che l’ho detto
storia
la prima volta che ho raccontato la mia storia
papà perdendo mio padre era lì e io
capito che quella storia è stata presa da
me perché è servito a qualcun altro
storia quando ho condiviso quella storia con te
qui stasera c’è il potere perché ne possiedo
questa narrativa e noi siamo in dialogo
anche se stai solo ascoltando, siamo tutti
fatti della stessa roba siamo tutti acqua
e terra polvere di stelle e molecole se noi
concentrarsi sui nostri percorsi individuali invece di
il nostro futuro collettivo lasciamo fuori la
la parte migliore di essere umani nostri
connettività siamo più simili di noi
sono diversi e credo nelle nostre
verità collettiva Oh Jo Robin e nongak
Wayne non fa sì che Bob sia una lei e
Oh Tom Anishinabe Queen Dao Pacha Juana
e don Giovanni, così Emma de Leon
Sono Saran Fox, la stella del mattino, la luce
alla fine del buio il riconciliatore I
scegli le stesse fragole sulle rive
del Lago Superiore di mia nonna
la nonna ha scelto la nonna
dimmi che cosa è la tua verità
[Applausi]
tu
Bojo wabun e angolo a ed è di Niko
mentre occupato lei e Odum Anishinabe
sostenuto ow che si vuole e non fare
javonni’s from a de Leon mi piacerebbe
riconosciamo che siamo tutti riuniti
qui condividendo lo spazio sul tradizionale
territorio del qui su quando quella Hoda
nashoni e Anishinabe persone di nuovo
ciao ragazzi, è un onore e un
piacere di essere qui con te questo
pomeriggio tutto questo era solo il mio
introduzione il mio nome chi sono dove sono
dal mio clan e di chi sono responsabile
credo che iniziando ogni conversazione ogni
conversazione con quel tipo di
l’introduzione è vitale per la mia cultura e
i miei modi tradizionali di conoscere ed essere
la mia gente è una cantastorie che abbiamo
sempre praticato nella tradizione orale nostra
la lingua ci lega alla nostra terra e quando
onorate chi siete e da dove vieni
da te stai riconoscendo la tua verità
quando mi sono presentato in quel lungo periodo
non ti sto solo dicendo chi sono
Mi sto collegando a migliaia di
anni di tradizione quando presenti
tu stesso onori la tua verità
a volte mi chiedo come sarebbe andare se
tutti si sono presentati la strada
che la mia gente si presenta
hey Sono una serena Fox e la stella del mattino
Vengo dal clan Martin e il mio
persone sono dalle rive del Lago
Superiore e vicino a Sioux e io sono
qui ora e questo è quello che sto per fare
dì oh hey
Sono Debra di Milton imbarazzante, giusto ma
c’è il potere in quella verità
il modo in cui riconosco me stesso è che io
ho imparato a sapere esattamente chi sono
il buono e il cattivo
Sono la stella del mattino, la riconciliatrice del
luce nel buio il vero catore quando
Avevo 2 anni mia madre ha fatto qualcosa
rivoluzionario mi ha dato un nome non il
tipo di nome che è sulla tua nascita
certificato ma un vero nome e lì
non sono molti vicini in giro
più così ha dovuto sembrare davvero difficile
e ha combattuto a terra la mia famiglia la mia
le sorelle e io nella nostra cultura sono io
il più giovane di 15 anni quindi le mie sorelle maggiori
ricorda quel giorno vividamente solo io
ricorda le sedie per banchetti e il
design strano del tappeto dell’hotel
stanza ma perché ero così giovane che ho
sempre stato Wabun un angolo Quay the
truth teller quel semplice atto di nominare
è un atto di resistenza proprio come il mio
la stessa vita di mamma è stata un atto di
resistenza le probabilità erano impilate contro
lei mio nonno suo padre e tutti i miei
zia e gli zii di sopravvissuti residenziali
l’alcol e la violenza della scuola erano il
tessuto che l’ha cresciuta che ero solito chiedere al mio
mamma a raccontarmi la storia di come siamo finiti
a Toronto, anche se sapevo che la
rispondere a questa storia ha reso mia nonna a
foto di supereroi una ragazza
lei sta giocando tutto solo nel mezzo di
il cortile della scuola
gli altri bambini non si accorgono che lei è
correndo verso il recinto c’è il mio
la nonna la sta assicurando
sopra e con un movimento rapido sceglie
lei e loro si allontanano quel giorno loro
autostop a Toronto
mia nonna ha rubato mia madre dal fidanzato
cura
lei ha reclamato lei e mia madre ha combattuto
ogni singolo giorno per fare la stessa cosa
per noi imparare la guarigione e
riconoscendo la sua storia di cambiare la nostra I
è stato allevato da donne incredibilmente forti così
forte ma non riesco a ricordare il più difficile
giorni della mia vita senza di loro uno di
quei giorni è così vivido che fino ad oggi
l’odore di pomodori freschi porta ancora
ho risposto che era il primo giorno
Ho mai incontrato la mia sorellina saige lei
avevo quattro anni e io avevo sette anni era anche il
la prima volta che ho mai guidato la metropolitana
senza mia mamma abbiamo preso il treno per a
grande casa di mattoni con un bellissimo giardino
nel cortile di casa, mentre giocavamo tra i
viti di pomodoro mia sorella si è davvero avvicinata
e sussurrò un segreto lo sapevi
papà ha l’HIV non sapevo cosa fosse
quindi ho semplicemente scrollato le spalle e ho continuato
giocando quando mia mamma mi ha preso
Ho guidato contently nel sedile posteriore del nostro
station wagon e poi ho chiesto a mamma
cos’è l’HIV e perché papà ce l’ha
sembrava scioccato mi balenò in mente
specchietto retrovisore e quella faccia è incisa
nella mia memoria ero circondato da quelli
donne forti ed era quel nome er
lo stesso anziano che mi ha chiamato quando ero
a soli 15 anni mi ha detto che mio padre
non c’è modo di venire da un Gobbo roger che Carson Fox abbia avuto
Mi sono tolto la vita da mio padre, anche se io
non ricordo mai di crescere con lui
l’amore della vita di mia madre e mia mamma è
un guaritore e un praticante tradizionale
e lei ha aiutato a eseguire uno dei molto
primi centri di trattamento di mandorle in
Toronto e io so che non lo direbbe mai
questo alla mia faccia ma il fatto che lei
non potevo mantenere mio padre sobrio e fuori dal mondo
strade la perseguita ancora ho sempre
ho dovuto riconoscere le tenebre nella mia verità
Mi è stato insegnato in età molto giovane che
ci sono alcune cose di cui parli e
alcune cose che non ho imparato
a volte devo essere l’indiano si
ingoiare
noi racconteremmo le nostre storie abbastanza
per te sentirlo ma non abbastanza per noi
per dire la nostra verità quando riconosciamo
la nostra verità onoriamo il fatto che tu sia
non solo Debra di Milton, proprio come me
Ho una storia da millenni
la nonna è stata sulle rive del
Lago Superiore, voi due siete stati indigeni
da qualche parte, prima che ti sistemassi qui quando
riconosciamo e diciamo le nostre verità allora
è facile riconoscere la verità di
dove siamo e questo significa che questa terra
siamo in piedi proprio ora immagina un
sobborgo a soli 20 chilometri dal
centro della città
ora immagina che quel sobborgo non abbia
accesso all’acqua potabile n
servizi igienico – sanitari o anche una scuola secondaria
ora immagina che non ci siano strade dentro
o fuori che è la realtà
il prua del Lago 40 era uno di quelli
Mattine veramente fresche ma c’era
ancora un calore nell’aria che mi ha fatto
ricorda che la primavera era proprio intorno al
angolo e io ero rannicchiato nella parte posteriore
porta di un cortile della scuola con un mucchio di
le domande degli adolescenti stavano volando e quello
tutte le domande erano dirette
a un uomo quell’uomo era il Primo
Ministro del Canada Justin Trudeau I
potrebbe dire che questi ragazzi stavano tenendo
indietro proprio come mi era stato insegnato di essere
presentabile come persona indigena
era stato informato sull’essere deglutibile mio
gli occhi furono arrestati sul suo pozzo
scarpe prodotte che sono stati rimorchiati a
doto con sneakers logore che non potevo
sopportalo più
vederli tacere loro stessi, lo so
com’è avere la punta del tuo
verità al limite della tua lingua e a
ingoiarlo di nuovo, gliel’ho detto
questa era la loro unica opportunità e io
Sapevano che gli era stato detto di non farlo
nelle dure conversazioni, ma avevano
una responsabilità di dire al nostro leader di
questo paese esattamente cosa si prova a
vivere nella loro comunità per vivere nello spettacolo
come 40 show come 40 sono stati tagliati fuori
il resto del Canada per consegnare la maggior parte di
la città dell’acqua potabile di Winnipeg
l’impianto di trattamento è stato costruito tra
il loro terreno di sepoltura è Lake Lake su un
isola quindi non ci sono strade e no
strade fuori sono state su un punto d’ebollizione dell’acqua
consulenza per 17 anni ho aderito a
troupe di documentari che hanno portato Justin
Trudeau in prima linea sull’acqua
crisi all’interno delle comunità indigene a
crisi che ha promesso di concludere
Dicembre 2019 dopo che ho parlato con quelli
i bambini l’energia ha cambiato le loro voci timide
rivolto a voci urgenti e hanno iniziato
parlare disperatamente della loro verità
piangendo disperatamente per le comunità
sono al sicuro e per la loro vita conta
e per loro di non dover testimoniare no
un singolo amico o un familiare preso
la propria vita o si presentano uccisi
poi chiedere quei ragazzi di fare qualcosa che
Chiederò a tutti voi di farlo adesso
alza la mano se tu o qualcuno di te
conoscere o amato
andato o è stato colpito da residenziale
scuole vedo poche mani in alto grazie
ragazzi, Jimmy, se questo fosse un problema
pubblico indigeno ogni singola mano in
questa stanza sarebbe finita, questo significa
ogni genitore e padre dei bambini
alle rive del lago 40 si stanno occupando del
trauma delle politiche implementate in
le scuole sono anche tutte della mia generazione
nella stessa posizione la verità su
la colonizzazione è ciò che ha provocato
devastare gli indigeni in un molto
poco tempo abbiamo perso la nostra lingua e
la nostra terra e una volta non avevamo niente da nominare
o qualcuno da onorare
abbiamo perso la speranza che ho imparato ad offrire
quantità di verità da mordere perché il
la verità porta peso e anche il meglio
gli alleati non possono prendere il vero peso di
l’esperienza indigena quando offro
verità da morsi
a volte ho l’ opportunità di avere
una vera conversazione e davvero condividere chi
Io vado dall’essere l’indiano che puoi
deglutire a chi ti può nutrire
verità e nuove prospettive, ma lo farò io
vivere sempre in questi due mondi
per nascondere l’indiano che è in me per la maggior parte
di te bene devo sempre essere a senso unico
a casa e un modo in una società
sala riunioni o su questo palco questo non è un
idea unica per le popolazioni indigene di tutti noi
nascondere le nostre verità l’ una dall’altra
siamo a senso unico al lavoro e a un modo
casa a senso unico con questo gruppo di persone
in un modo con quel gruppo di persone ma
la verità non è mai stata più urgente
avuto l’opportunità di testimoniare un
intervista e mostra come 40 di un sopravvissuto
chiamato Stuart Stuart mi ha detto tutto
quello che è successo a lui nella sua vita ha
lo ha fatto rompere e che lui mette su un
maschera ogni giorno solo per superare la vita
ma è un uomo distrutto, ma quello che è
preoccupato per la maggior parte è suo nipote suo
il nipote era uno di quei bambini che stavano in piedi
nel retro di quella scuola con me lui
ha visto tante promesse infrante e
le bugie dicono che non si fida più
e si trova sul bordo da un lato è
la speranza ma dall’altra è la disperazione che sono
la prima generazione della mia famiglia a
non sono andato a scuola residenziale e
questa è la verità di tutti i nostri giovani
le persone e stanno scegliendo la disperazione
sopra la speranza e abbiamo la responsabilità
per aiutarli a trovare la speranza onorando il nostro
la verità su show come 40 è
significa alzarsi in piedi per la loro acqua
che avrai acqua nei rubinetti
qui a Toronto in piedi per i bambini che
stanno morendo a tassi allarmanti significa che
quando tuo figlio o tua figlia un giorno
mette in discussione la propria vita che qualcuno
sarà lì per loro – non c’è
tempo per le storie non autenticate l’una
La storia che ho lasciato circa Shore Lake 40 è
la prima volta che l’ho detto
storia
la prima volta che ho raccontato la mia storia
papà perdendo mio padre era lì e io
capito che quella storia è stata presa da
me perché è servito a qualcun altro
storia quando ho condiviso quella storia con te
qui stasera c’è il potere perché ne possiedo
questa narrativa e noi siamo in dialogo
anche se stai solo ascoltando, siamo tutti
fatti della stessa roba siamo tutti acqua
e terra polvere di stelle e molecole se noi
concentrarsi sui nostri percorsi individuali invece di
il nostro futuro collettivo lasciamo fuori la
la parte migliore di essere umani nostri
connettività siamo più simili di noi
sono diversi e credo nelle nostre
verità collettiva Oh Jo Robin e nongak
Wayne non fa sì che Bob sia una lei e
Oh Tom Anishinabe Queen Dao Pacha Juana
e don Giovanni, così Emma de Leon
Sono Saran Fox, la stella del mattino, la luce
alla fine del buio il riconciliatore I
scegli le stesse fragole sulle rive
del Lago Superiore di mia nonna
la nonna ha scelto la nonna
dimmi che cosa è la tua verità
[Applausi]
tu
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