[Musica]
ciao um
quindi sono qui per parlare di come
crescita demografica quindi l ‘aumento di
la popolazione mondiale ha cambiato il
il contratto sociale ha cambiato le nostre abitudini
e ha cambiato il ruolo dei musei e
le arti in tal modo così la prima volta o
il momento in cui la popolazione mondiale ha raggiunto
una pietra miliare il traguardo di 1 miliardo
le persone erano circa 1800 persone
scioccato c’è un certo signor. Roberto
Malthus, che spesso cita ancora volte
con la sua rovina e profezia profetica e
analisi e ha detto che questo questo
la crescita porterebbe la fine dell’umanità
bene nel 1975 abbiamo raggiunto quattro miliardi il
il mondo non finisce mai sul
contrario
l’aspettativa di vita è cresciuta tremendamente
le persone più grandi distese di persone sono le
classi medie e nel 2025 figuriamoci
che saremo 8 miliardi su questo
pianeta è spaventoso
ma cosa è successo durante questo
la pressione demografica è un cambiamento di
società un cambiamento di come interagiamo con
l’un l’altro e di come definiamo la società
quindi Richard Sennett che ora è professore
alla London School of Economics ha scritto
un libro chiamato la caduta di un uomo pubblico
dove ha analizzato cosa è successo a
Londra e a Parigi alla fine del
18 ° secolo all’inizio del 19
secolo a causa di quella pressione demografica
è davvero affascinante quindi cos’è successo
era che la gente non poteva più trattare
allo stesso modo con gli stranieri come loro
abituato in un mondo meno popolato così
quando sei andato in una città che volevi
per incontrare alcuni
non potevi andare direttamente a quello
hai bisogno di un intermediario che lo sapesse
entrambe le parti
questo è l’un l’ altro è che il
nozione di privacy come la conosciamo ora
con comunità chiuse più o meno
iniziato allora e quando pensi di no
so che alcuni di voi potrebbero essere andati a Londra
a Belgravia e Westminster sono
questi quadrati che hanno nel mezzo
giardino e solo quelli che vivono
intorno hanno la chiave per entrare nel
giardino non è più lo spazio pubblico è
tolto dalla sfera pubblica ci
ci sono molti altri aspetti in
urbanistica e così dove le persone
tradizionalmente viveva in una città tutta sociale
classi combinate in un condominio
in un quadrilatero se vuoi
le persone sono state segregate così i poveri
ad esempio, a Londra si trasferì a est
La fine dei ricchi è andata per l’Occidente
e la società era frammentata socialmente molto
molto frammentato ma poi è arrivato il salvataggio
grazia che è una benedizione mista come
tutto è nello sviluppo di
società che è la nozione di
stato-nazione in modo che tu sia orgoglioso di
appartenere ad un’unità che è molto più grande
di te indipendente dal tuo sociale
status si diventa un patriota e tu sei
non più blandito da un pazzo di Duca
alla guerra tu vai come patriota in guerra e
combattere per il tuo paese ora il palco per
questi stati-nazione
è stato impostato spesso ovviamente in incrementi
ma ci sono due date importanti per
quella è la rivoluzione americana
che iniziò nel 1775 e l’altro
è la rivoluzione finale che è
datato nove 1789 e in quei contesti
c’era una specie di legislazione per
ogni cittadino della Francia degli Stati Uniti
Stati ci sono stati definiti diritti civili
per ogni cittadino il problema nel
Idea americana di creare uno stato-nazione
che normalmente si basa sull’idea di
omogeneità etnica e omogeneità
l’omogeneità culturale era un po ‘
distorta come tutti sappiamo uno dei della
i peccati originali della storia americana sono
schiavitù
in modo che l’omogeneità non esistesse e
il paese lotta ancora con questo
c’era anche la decimazione del
la popolazione nativa e l’America è un
paese di immigrazione è così omogeneità
non un dato come sarebbe in Europa
paesi e ora vengo alle arti
perché probabilmente hai aspettato quando fai il
l’arte mostra la loro faccia così solo per un anno
dopo la rivoluzione americana è iniziata nel
1776 l’imperatrice austriaca affamata
Impero austriaco
Maria Teresa e suo figlio Giuseppe il
seconda cameriera di cui fa parte
l’illuminazione pensava che dovessimo usare il nostro
collezione per educare coloro che sono dentro
il nostro regno e dare loro un’idea di cosa
significa essere parte di un’unica unità
stato-nazione fondamentalmente, quindi hanno chiesto a
cristiano svizzero oscuro per misura a
rifaccia la loro collezione e ce la fanno
accessibile al pubblico e quale formazione
ha completamente cambiato il modo in cui l’arte
la storia è scritta da sempre da lui
presentato tutte le scuole per nazioni così
c’era la scuola olandese là era il
Scuola fiamminga c’erano gli inglesi
scuola il francese l’Italia spagnola
non esisteva come una nozione come un paese così
c’era la scuola napoletana il
Veneziano e così via e così via e poi
ha snuck qualcosa in cui era il
Scuola tedesca di nuovo un paese che ha fatto
non esisteva che ci fosse la Prussia
Austria c’erano tutti questi cattivi
Il duca è ovunque che ha mandato alcune persone
in America per combattere per conto del
Britannici e
questo è l’inizio di un modo di
girare ciò che l’identità nazionale significa così
pensa a quegli storici dell’arte che ci sono
anche l’ inizio di arte accademica
gli artisti di storia che Dorian prova a definire
qual è l’essenza del tedesco Asst come
puoi vederlo in un dipinto e
qualcuno molto impassibile ha detto molto seriamente
quindi i francesi possono essere eleganti e loro
quadri estremamente eleganti ma noi
Noi tedeschi siamo profondi , siamo rustici ma
siamo profondi
sono superficiali e tu ottieni questo
praticamente ogni storia dell’arte scrivendo a
il diciannovesimo secolo che categorizza le persone in
un modo molto ampio e categorizzando il
le arti in un modo molto molto ampio e
oggigiorno quando vai nei musei tu
trova sull’etichetta il nome dell’artista
data di nascita e poi lo trovi
questa persona è nata americana o tedesca
Americani c’erano persino tipo
controversie ridicole è Vincent van Gogh
Francese o è lui – è nato olandese ma lui
ha trascorso gran parte della sua vita artistica in
La Francia e i francesi amano prendere
tutti in questo modo per molti amici lei
è in realtà francese ma potresti ridere
su questo non so se conosci il
nome Whistler è molto molto interessante
Pittore americano che ha trascorso la maggior parte del suo
vita in realtà a Londra e chi
è nato nel Massachusetts a Lowell e
non pensava che fosse sexy
abbastanza così ha detto che ho il diritto di
definire dove sono nato sono nato a st.
Pietroburgo e basta e lo è
sempre descritto come americano ma lì
non è niente di profondamente americano o un
Americano circa lui è capitato di
attraversare l’Atlantico e far parte di a
molto rarefatto un gruppo di persone in
Inghilterra e in Europa quindi i nazisti
spinto ancora di più l’arte è stata rubata
da tutta Europa come il
l’ esercito nazista dell’esercito tedesco era era
invadendo tutti i vicini e c’era
un discorso su Rembrandt in realtà
molto più tedesco dell’olandese perché lui
aveva questa profondità che noi tedeschi
avere e nessun altro lo fa e poi
c’erano altri che erano considerati
sii l’altro degenerato sebbene loro
potrebbe essere stato nato tedesco non lo erano
gli artisti giusti per definire veramente il
Anima tedesca così l’identità e altro
Nassif ining entrambi vanno di pari passo e di
Certo che è un’impresa molto inutile
fallo così, che dire della popolazione nel
Gli anni ’60 si erano fatti strada fino a tre
punto non so quanti miliardi
abitanti le lotte degli stati-nazione
nella prima guerra mondiale e due hanno mostrato che
non potevo continuare in quel modo e tutti
all’improvviso il nostro mondo non era solo un mondo
di stati-nazione era un mondo esso
è diventato un mondo di zone di influenza
era il mondo occidentale contro il
blocco comunista e poi c’era a
terzo mondo con paesi che non l’hanno fatto
economicamente sviluppato sufficientemente tale
come l’India Cina e paesi dal latino
America Brasile allo stesso tempo
Le Nazioni Unite sono state fondate e lì
era un’organizzazione a cui è molto cara
il mio cuore anche se sono assolutamente ingenui
ed estremamente estremamente ottimista ma
è meglio che sia estremamente passato
pessimista e sì e non lo so
quale è l’ equivalente di naive a
il negativo è così che hanno iniziato a definire a
lista mondiale del patrimonio dell’umanità
così su quella lista hai la Statua di
Libertà
hai la Cattedrale di Chartres in
Francia hai siti Maya in Messico
hai la storica città di Timbuktu
in Mali
luoghi in India e Rajasthan in Cina
in Australia e cosa è successo molto molto
lentamente dalla seconda guerra mondiale siamo noi
tutti capiscono che in realtà abbiamo un
patrimonio condiviso e come il nostro mondo
la popolazione è in crescita e in crescita e
crescendo man mano che la mobilità cresce
[Musica]
gli immigrati sono in tutto il mondo questo
è in termini di movimento di persone per
economico e altri motivi che non ha mai
stato fino a quel punto sul pianeta Terra così
non c’è altro che vediamo
la gente era meno fortunato di noi un po ‘
le persone vorrebbero altri clienti ma
fondamentalmente sì, vediamo l’umanità
in quello che abbiamo percepito come l’altro di più
più facile abbiamo questa opportunità in America
ha cercato di costruire una scuola nazionale il
Gli europei non l’hanno mai guardato perché
erano troppo occhiate dall’ombelico
loro stessi e cosa è successo dopo il mondo
La seconda guerra era quella americana
Arte che è stata davvero spinta dal
Amministrazione Kennedy per esempio per
le annales a Venezia e altrove
era Jackson Pollock
de Kooning così espressionismo astratto ma
non era più visto come solo americano
è stato visto come rappresentante dell’Occidente
mondo quindi ci stiamo lentamente muovendo lentamente
lontano da questa idea di un sé statico e
un molto strano e molto probabilmente inferiore
altro ma è molto lento questo movimento
così dove siamo noi oggi il peggio
museo d’arte perché tutto si riduce a
il peggio succede ed è per questo che lo sono
Qui
cogliere il suo ruolo nel raccontare la storia di
il nostro patrimonio mondiale in un modo nuovo
così adesso stiamo pensando
ridistribuendo le nostre gallerie e lo faremo
non fare un punto di definizione
ciò che ci separa ma in realtà
accentuando ciò che ci unisce ciò che unisce
noi e ci assicuriamo che stiamo tutti partecipando
cura di quella eredità condivisa dell’arte da
in tutto il mondo aneddoticamente qualcosa
che sono estremamente fiero di essere stato
organizzazione di cerimonie di naturalizzazione a
la nostra corte rinascimentale la prima ha preso
posto a gennaio dell’anno scorso e noi
appena avuto il secondo che era al
inizio di questo mese aprile e lì
c’erano cinquanta nuovi americani provenienti da tutti
in tutto il mondo alcuni eleggono 30 paesi
dall’Argentina allo Zambia e il keynote
l’oratore ha detto loro che spero quando sarai
arrivando stai portando il tuo culturale
valigie e tu li stai aprendo
valigie e arricchire l’America come precedente
le generazioni hanno sempre fatto il federale
giudicare chi ha officiato ha detto che lo sei
in piedi qui in un posto dove il
la cultura di tutto il mondo è preservata
e dove impariamo la creatività
dell’umanità ora che sei americano
il cittadino ci aiuta a gestire questo per
le generazioni future allo stesso evento
l’attuale Presidente degli Stati Uniti
Gli Stati hanno fatto un discorso non di persona viene
da un video come nell’anno precedente
era ancora Obama e ha detto qualcosa
questo mi ha dato una pausa e non nel modo
pensi che mi abbia dato una pausa perché lui
detto e ora sei americano e ora tu
devono assimilare tutti guardati
il terreno ma l’assimilazione non significa
diventare una persona bianca che sarebbe molto
difficile se sei dello Zambia anche questo
non significa iniziare a mangiare hamburger
questo non è molto salutare ma potrebbe
significa che siamo tutti di sicuro certi
regole fondamentali di questo paese che
è la Costituzione e
che è un contratto sociale quindi non lo è
tanto negativo quanto è stato percepito in questo
incontro da parte di molti di noi che erano lì lasciare
Concludo con questa crescita demografica
è davvero spaventoso che nel 2025 lo siamo
su questo ci saranno 8 miliardi di persone
pianeta ha enormi implicazioni sulla
ambiente stiamo vedendo questo così tutto il
più abbiamo bisogno di lavorare insieme per
steward questo pianeta e per mantenere il nostro
patrimonio perché è anche questo
ci connette e poi c’è un solo a
molto buona piccolo pezzo di informazioni
anche se nel 20 ° secolo siamo cresciuti da
400% tipo di inimmaginabile il picco di
la crescita è finita siamo attualmente in termini
della crescita mondiale all’1% quindi è così
una linea che va giù e questo è dentro
parti relative al centro
classificazione del mondo e di una nuova
sistema economico che si sta insediando
che cambierà nuovamente il social
contratto e sono abbastanza ottimista per
pensa che questo contratto sociale sarà
uno mondiale che l’ONU non sarà
come senza denti come al momento c’è
gli Stati Uniti d’Europa che è
costretti a costituirsi ci sono
molte tensioni che lo rendono estremamente
necessario a cui lavoriamo tutti insieme
amministratore del futuro di questo pianeta e
il futuro dell’umanità grazie
[Applausi]
ciao um
quindi sono qui per parlare di come
crescita demografica quindi l ‘aumento di
la popolazione mondiale ha cambiato il
il contratto sociale ha cambiato le nostre abitudini
e ha cambiato il ruolo dei musei e
le arti in tal modo così la prima volta o
il momento in cui la popolazione mondiale ha raggiunto
una pietra miliare il traguardo di 1 miliardo
le persone erano circa 1800 persone
scioccato c’è un certo signor. Roberto
Malthus, che spesso cita ancora volte
con la sua rovina e profezia profetica e
analisi e ha detto che questo questo
la crescita porterebbe la fine dell’umanità
bene nel 1975 abbiamo raggiunto quattro miliardi il
il mondo non finisce mai sul
contrario
l’aspettativa di vita è cresciuta tremendamente
le persone più grandi distese di persone sono le
classi medie e nel 2025 figuriamoci
che saremo 8 miliardi su questo
pianeta è spaventoso
ma cosa è successo durante questo
la pressione demografica è un cambiamento di
società un cambiamento di come interagiamo con
l’un l’altro e di come definiamo la società
quindi Richard Sennett che ora è professore
alla London School of Economics ha scritto
un libro chiamato la caduta di un uomo pubblico
dove ha analizzato cosa è successo a
Londra e a Parigi alla fine del
18 ° secolo all’inizio del 19
secolo a causa di quella pressione demografica
è davvero affascinante quindi cos’è successo
era che la gente non poteva più trattare
allo stesso modo con gli stranieri come loro
abituato in un mondo meno popolato così
quando sei andato in una città che volevi
per incontrare alcuni
non potevi andare direttamente a quello
hai bisogno di un intermediario che lo sapesse
entrambe le parti
questo è l’un l’ altro è che il
nozione di privacy come la conosciamo ora
con comunità chiuse più o meno
iniziato allora e quando pensi di no
so che alcuni di voi potrebbero essere andati a Londra
a Belgravia e Westminster sono
questi quadrati che hanno nel mezzo
giardino e solo quelli che vivono
intorno hanno la chiave per entrare nel
giardino non è più lo spazio pubblico è
tolto dalla sfera pubblica ci
ci sono molti altri aspetti in
urbanistica e così dove le persone
tradizionalmente viveva in una città tutta sociale
classi combinate in un condominio
in un quadrilatero se vuoi
le persone sono state segregate così i poveri
ad esempio, a Londra si trasferì a est
La fine dei ricchi è andata per l’Occidente
e la società era frammentata socialmente molto
molto frammentato ma poi è arrivato il salvataggio
grazia che è una benedizione mista come
tutto è nello sviluppo di
società che è la nozione di
stato-nazione in modo che tu sia orgoglioso di
appartenere ad un’unità che è molto più grande
di te indipendente dal tuo sociale
status si diventa un patriota e tu sei
non più blandito da un pazzo di Duca
alla guerra tu vai come patriota in guerra e
combattere per il tuo paese ora il palco per
questi stati-nazione
è stato impostato spesso ovviamente in incrementi
ma ci sono due date importanti per
quella è la rivoluzione americana
che iniziò nel 1775 e l’altro
è la rivoluzione finale che è
datato nove 1789 e in quei contesti
c’era una specie di legislazione per
ogni cittadino della Francia degli Stati Uniti
Stati ci sono stati definiti diritti civili
per ogni cittadino il problema nel
Idea americana di creare uno stato-nazione
che normalmente si basa sull’idea di
omogeneità etnica e omogeneità
l’omogeneità culturale era un po ‘
distorta come tutti sappiamo uno dei della
i peccati originali della storia americana sono
schiavitù
in modo che l’omogeneità non esistesse e
il paese lotta ancora con questo
c’era anche la decimazione del
la popolazione nativa e l’America è un
paese di immigrazione è così omogeneità
non un dato come sarebbe in Europa
paesi e ora vengo alle arti
perché probabilmente hai aspettato quando fai il
l’arte mostra la loro faccia così solo per un anno
dopo la rivoluzione americana è iniziata nel
1776 l’imperatrice austriaca affamata
Impero austriaco
Maria Teresa e suo figlio Giuseppe il
seconda cameriera di cui fa parte
l’illuminazione pensava che dovessimo usare il nostro
collezione per educare coloro che sono dentro
il nostro regno e dare loro un’idea di cosa
significa essere parte di un’unica unità
stato-nazione fondamentalmente, quindi hanno chiesto a
cristiano svizzero oscuro per misura a
rifaccia la loro collezione e ce la fanno
accessibile al pubblico e quale formazione
ha completamente cambiato il modo in cui l’arte
la storia è scritta da sempre da lui
presentato tutte le scuole per nazioni così
c’era la scuola olandese là era il
Scuola fiamminga c’erano gli inglesi
scuola il francese l’Italia spagnola
non esisteva come una nozione come un paese così
c’era la scuola napoletana il
Veneziano e così via e così via e poi
ha snuck qualcosa in cui era il
Scuola tedesca di nuovo un paese che ha fatto
non esisteva che ci fosse la Prussia
Austria c’erano tutti questi cattivi
Il duca è ovunque che ha mandato alcune persone
in America per combattere per conto del
Britannici e
questo è l’inizio di un modo di
girare ciò che l’identità nazionale significa così
pensa a quegli storici dell’arte che ci sono
anche l’ inizio di arte accademica
gli artisti di storia che Dorian prova a definire
qual è l’essenza del tedesco Asst come
puoi vederlo in un dipinto e
qualcuno molto impassibile ha detto molto seriamente
quindi i francesi possono essere eleganti e loro
quadri estremamente eleganti ma noi
Noi tedeschi siamo profondi , siamo rustici ma
siamo profondi
sono superficiali e tu ottieni questo
praticamente ogni storia dell’arte scrivendo a
il diciannovesimo secolo che categorizza le persone in
un modo molto ampio e categorizzando il
le arti in un modo molto molto ampio e
oggigiorno quando vai nei musei tu
trova sull’etichetta il nome dell’artista
data di nascita e poi lo trovi
questa persona è nata americana o tedesca
Americani c’erano persino tipo
controversie ridicole è Vincent van Gogh
Francese o è lui – è nato olandese ma lui
ha trascorso gran parte della sua vita artistica in
La Francia e i francesi amano prendere
tutti in questo modo per molti amici lei
è in realtà francese ma potresti ridere
su questo non so se conosci il
nome Whistler è molto molto interessante
Pittore americano che ha trascorso la maggior parte del suo
vita in realtà a Londra e chi
è nato nel Massachusetts a Lowell e
non pensava che fosse sexy
abbastanza così ha detto che ho il diritto di
definire dove sono nato sono nato a st.
Pietroburgo e basta e lo è
sempre descritto come americano ma lì
non è niente di profondamente americano o un
Americano circa lui è capitato di
attraversare l’Atlantico e far parte di a
molto rarefatto un gruppo di persone in
Inghilterra e in Europa quindi i nazisti
spinto ancora di più l’arte è stata rubata
da tutta Europa come il
l’ esercito nazista dell’esercito tedesco era era
invadendo tutti i vicini e c’era
un discorso su Rembrandt in realtà
molto più tedesco dell’olandese perché lui
aveva questa profondità che noi tedeschi
avere e nessun altro lo fa e poi
c’erano altri che erano considerati
sii l’altro degenerato sebbene loro
potrebbe essere stato nato tedesco non lo erano
gli artisti giusti per definire veramente il
Anima tedesca così l’identità e altro
Nassif ining entrambi vanno di pari passo e di
Certo che è un’impresa molto inutile
fallo così, che dire della popolazione nel
Gli anni ’60 si erano fatti strada fino a tre
punto non so quanti miliardi
abitanti le lotte degli stati-nazione
nella prima guerra mondiale e due hanno mostrato che
non potevo continuare in quel modo e tutti
all’improvviso il nostro mondo non era solo un mondo
di stati-nazione era un mondo esso
è diventato un mondo di zone di influenza
era il mondo occidentale contro il
blocco comunista e poi c’era a
terzo mondo con paesi che non l’hanno fatto
economicamente sviluppato sufficientemente tale
come l’India Cina e paesi dal latino
America Brasile allo stesso tempo
Le Nazioni Unite sono state fondate e lì
era un’organizzazione a cui è molto cara
il mio cuore anche se sono assolutamente ingenui
ed estremamente estremamente ottimista ma
è meglio che sia estremamente passato
pessimista e sì e non lo so
quale è l’ equivalente di naive a
il negativo è così che hanno iniziato a definire a
lista mondiale del patrimonio dell’umanità
così su quella lista hai la Statua di
Libertà
hai la Cattedrale di Chartres in
Francia hai siti Maya in Messico
hai la storica città di Timbuktu
in Mali
luoghi in India e Rajasthan in Cina
in Australia e cosa è successo molto molto
lentamente dalla seconda guerra mondiale siamo noi
tutti capiscono che in realtà abbiamo un
patrimonio condiviso e come il nostro mondo
la popolazione è in crescita e in crescita e
crescendo man mano che la mobilità cresce
[Musica]
gli immigrati sono in tutto il mondo questo
è in termini di movimento di persone per
economico e altri motivi che non ha mai
stato fino a quel punto sul pianeta Terra così
non c’è altro che vediamo
la gente era meno fortunato di noi un po ‘
le persone vorrebbero altri clienti ma
fondamentalmente sì, vediamo l’umanità
in quello che abbiamo percepito come l’altro di più
più facile abbiamo questa opportunità in America
ha cercato di costruire una scuola nazionale il
Gli europei non l’hanno mai guardato perché
erano troppo occhiate dall’ombelico
loro stessi e cosa è successo dopo il mondo
La seconda guerra era quella americana
Arte che è stata davvero spinta dal
Amministrazione Kennedy per esempio per
le annales a Venezia e altrove
era Jackson Pollock
de Kooning così espressionismo astratto ma
non era più visto come solo americano
è stato visto come rappresentante dell’Occidente
mondo quindi ci stiamo lentamente muovendo lentamente
lontano da questa idea di un sé statico e
un molto strano e molto probabilmente inferiore
altro ma è molto lento questo movimento
così dove siamo noi oggi il peggio
museo d’arte perché tutto si riduce a
il peggio succede ed è per questo che lo sono
Qui
cogliere il suo ruolo nel raccontare la storia di
il nostro patrimonio mondiale in un modo nuovo
così adesso stiamo pensando
ridistribuendo le nostre gallerie e lo faremo
non fare un punto di definizione
ciò che ci separa ma in realtà
accentuando ciò che ci unisce ciò che unisce
noi e ci assicuriamo che stiamo tutti partecipando
cura di quella eredità condivisa dell’arte da
in tutto il mondo aneddoticamente qualcosa
che sono estremamente fiero di essere stato
organizzazione di cerimonie di naturalizzazione a
la nostra corte rinascimentale la prima ha preso
posto a gennaio dell’anno scorso e noi
appena avuto il secondo che era al
inizio di questo mese aprile e lì
c’erano cinquanta nuovi americani provenienti da tutti
in tutto il mondo alcuni eleggono 30 paesi
dall’Argentina allo Zambia e il keynote
l’oratore ha detto loro che spero quando sarai
arrivando stai portando il tuo culturale
valigie e tu li stai aprendo
valigie e arricchire l’America come precedente
le generazioni hanno sempre fatto il federale
giudicare chi ha officiato ha detto che lo sei
in piedi qui in un posto dove il
la cultura di tutto il mondo è preservata
e dove impariamo la creatività
dell’umanità ora che sei americano
il cittadino ci aiuta a gestire questo per
le generazioni future allo stesso evento
l’attuale Presidente degli Stati Uniti
Gli Stati hanno fatto un discorso non di persona viene
da un video come nell’anno precedente
era ancora Obama e ha detto qualcosa
questo mi ha dato una pausa e non nel modo
pensi che mi abbia dato una pausa perché lui
detto e ora sei americano e ora tu
devono assimilare tutti guardati
il terreno ma l’assimilazione non significa
diventare una persona bianca che sarebbe molto
difficile se sei dello Zambia anche questo
non significa iniziare a mangiare hamburger
questo non è molto salutare ma potrebbe
significa che siamo tutti di sicuro certi
regole fondamentali di questo paese che
è la Costituzione e
che è un contratto sociale quindi non lo è
tanto negativo quanto è stato percepito in questo
incontro da parte di molti di noi che erano lì lasciare
Concludo con questa crescita demografica
è davvero spaventoso che nel 2025 lo siamo
su questo ci saranno 8 miliardi di persone
pianeta ha enormi implicazioni sulla
ambiente stiamo vedendo questo così tutto il
più abbiamo bisogno di lavorare insieme per
steward questo pianeta e per mantenere il nostro
patrimonio perché è anche questo
ci connette e poi c’è un solo a
molto buona piccolo pezzo di informazioni
anche se nel 20 ° secolo siamo cresciuti da
400% tipo di inimmaginabile il picco di
la crescita è finita siamo attualmente in termini
della crescita mondiale all’1% quindi è così
una linea che va giù e questo è dentro
parti relative al centro
classificazione del mondo e di una nuova
sistema economico che si sta insediando
che cambierà nuovamente il social
contratto e sono abbastanza ottimista per
pensa che questo contratto sociale sarà
uno mondiale che l’ONU non sarà
come senza denti come al momento c’è
gli Stati Uniti d’Europa che è
costretti a costituirsi ci sono
molte tensioni che lo rendono estremamente
necessario a cui lavoriamo tutti insieme
amministratore del futuro di questo pianeta e
il futuro dell’umanità grazie
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