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The Decolonial Potential of NEITHER | Francisco-Luis White | TEDxUMD


[Applausi]
ciao wow funziona questo microfono avrei di
Ovviamente sii l’ unico prigioniero il cui volto
è di 50 piedi per 50 piedi
buon pomeriggio UMD la prima parola I
mai parlato chiaramente era libero in realtà
questa è una storia vera e mi piacerebbe
Dillo a me stesso e, naturalmente, mi piacerebbe
per dirvi tutto ciò che è perché anche
da bambino ero una specie di radicale
attivista di genere smantellatore a
trasgressore ma la realtà è e la mia
la madre racconta questa storia molto meglio di
Posso ovviamente c’era un
pubblicità al tempo una televisione
commerciale per un affare o un altro
qualcosa è stato dato via se tu
comprato qualcos’altro
quindi con questo particolare annuncio
che si sarebbe imbattuto nel
la televisione le parole la parola libera e
sarebbero arrivate lettere lampeggianti di un rosso acceso
attraverso lo schermo anche se ci sono
forse due o tre anni seduti su
il pavimento di fronte alla TV e al nostro
appartamento di South Bronx con una camera da letto quindi
gratis gratis gratis il televisore come
mia madre ha ascoltato dalla cucina il
porta abbastanza carina , ma è così
davvero molto importante perché tu
vedi se non sarei in grado di vedere
me stesso o di autoidentificarsi come qualsiasi tipo
di attivisti di genere radicali o
smantellatore o trasgressore per anni a
vieni ovviamente la parola libera e libertà
è stato un tema persistente in tutto
la mia vita fino ad ora potrebbe anche durare tutta la vita
tratto caratteriale se vuoi
parlando di libertà, sono nero in ogni caso
dopo essere prossimo ad essere più specifico
Porto Rican per essere assolutamente specifico mio
la famiglia proviene da Sanford Rico che
è sul lato sud dell’isola
bella città hanno il carnevale ogni
anno arriviamo anche da una città appena a nord
di
Charlotte North Carolina ha chiamato
Mooresville che è in realtà anche conosciuta
come gara vide USA home di Earnhardt’s
Dale and Dale jr. divertente fatto casuale Dale
e lei jr. e ho avuto lo stesso alto
insegnante di inglese per la scuola d’oro Mooresville
Blue Devils se sei in qualche divertimento casuale
fatti in NASCAR ma divago la mia famiglia
ovviamente parla spagnolo, parliamo Bangla
shhhhhh come nessuna famiglia che tu abbia mai visto
incontrati ti assicuro e parliamo
Inglese in tutti i tipi di accenti e
dialetti e volgare eppure non uno
di loro è stato in grado di cogliere loro / loro
pronomi di genere e riferimento a a
persona singolare e conosco quella gente
penso che sia davvero difficile ea volte
la gente mi dice che non lo fa
senso perché improvvisamente tutti sono un
esperto di grammatica e sintassi ma
qualunque cosa richieda più tempo
la pazienza di altri di quello che sono fiducioso
saremo in grado di fare nello spazio
insieme oggi è prendere la discussione di
identità di genere o di genere ben oltre
genere PRONOME il clicker funziona
per me così io non sono un uomo o una donna sono
nessuno dei due
Non ho specificato nella loro identità
in realtà ora tutto questo genere
le identità sono chiaramente valide e sufficienti
e sono convalidati ovunque in tutto il mondo
tempo
semplicemente non contengono limitato o
definire chi sono ed è davvero ok I
promettere come stai bene sei
le identità e le vite dei cisgender sono al sicuro
in questo spazio e di essere abbastanza franchi in
che riguardo a tutti voi siete praticamente al sicuro
dappertutto giusto che è molto più di
Posso dire per quelli di noi che identificano
come genere queer o transgender
soprattutto se siamo gente di colore e
in particolare sei più sicuro del nero
trans donne e donne che sono in corso
brutalizzato e assassinato attraverso il
paese ad un ritmo allarmante, quindi cosa io
piacerebbe a tutti voi di prendere in considerazione nel
lo spazio oggi è il fatto
quella gente con genere non binario
identità persone che sono sotto chiaro
persone che non hanno identità di genere a
tutte le persone di cui sono stati i sessi
sono esistiti ambigui o fluidi
culture in tutto il mondo
le età e sono stati indicati da
tutti i tipi di nomi molti dei quali no
so cosa riconosco, tuttavia è quello
quando senti il ​​genere queer quando senti
identità di genere non binaria, non lo sono
davvero chi o cosa viene in mente
visivamente o esteticamente, quindi quali sono
le rappresentazioni dominanti di
identità non binaria che hai visto no
il dubbio su ciò che hai visto è stato feroce
e bello, sexy e sicuro di sé
e piegando e sfidando tutto il
concezioni e percezioni che hai di
genere e sessualità ma cosa succede
quando qualcuno che non è altrettanto facilmente altro
almeno non visivamente o esteticamente
decide che non identificano più o
che non hanno mai identificato lungo il
genere binario
inoltre dov’è il nero assunto
corpo cisgender posizionato nella corrente
discorso sull’espansività di genere I
piace pensare che ci sia reale
potenziale e io che sto qui in questo
carne con questo cuore che batte con questo
ho inventato una certa mente e mi piacerebbe
credo che ci sia un potenziale reale e
conversazioni come questa dove
stiamo discutendo l’idea
non-binario il genere dà davvero
altri il permesso di esplorare se stessi
auto-esame di auto a identificare
autodeterminare tutti questi atti autonomi
sono davvero un affronto alla colonizzazione
in particolare a
colonizzazione del corpo
Ti sfido a considerare il fatto
che la resistenza a non binario o
l’ identità di generequeque è davvero su a
paura diffusa a destra e penso che
quella paura è radicata nell’attaccamento a
etichette
Sto suggerendo che la paura o il
pushback o la resistenza il
L’identità non binaria o genderqueer è
Davvero una paura di perdere quelli
etichetta quelle etichette che assegnano determinate
privilegio che assegna lo stato bianco
la supremazia e il sis eterodiritto sono i patriarcati
sovvertito quando osiamo definire
noi stessi per noi stessi a destra, ma se io
in questo corpo nero e impenitente può
stai qui davanti a te oggi a
università e definire me stesso per me stesso
chi può bianco alle persone qualcosa di te
non suona bene
quando osiamo definirci
noi stessi è l’inizio è il
fondazione di una prassi decoloniale e
sembra superbo in ambito accademico
giusto ma penso che decolonizzazione
la resistenza al radicalismo inizia davvero quando
iniziamo a vedere noi stessi a pensare
noi stessi e parliamo di noi stessi
diversamente quando definiamo autonomamente il
parametri quando impostiamo i parametri
per noi stessi per me mi piace dire che
gli inizi o le radici di
la mia prassi decoloniale personale si è formata
quando la mia risposta alla domanda e io
ottenere questa domanda spesso perché le persone
sono semplicemente scortese, così come non lo sei
amico, quindi che cosa sei una donna quando la mia?
la risposta divenne una calma
in certo nessuno dei due era la nascita di
il mio dovere di pratica coloniale mi piacerebbe
credi che non sia qui né oggi
risuona con ognuno di voi
e so che non lo sarà
il caso ma sono sicuro che risuona
e si riverbera e mi piace
credo che i costrutti oppressivi siano
grazie già dal crack
tu
[Applausi]
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